Ao amin'ny lahatsary farany nataontsika dia nandinika ny fanontaniana napetrak'i Jesosy tamin'ny apôstôly efatra toy ny voarakitra ao amin'ny Matio 24: 3, Mark 13: 2, ary Luke 21: 7. Nianaranay fa tian'izy ireo hahalala hoe rahoviana no ho tanteraka ny zavatra nolazainy - famongorana manokana an'i Jerosalema sy ny tempoliny. Hitanay ihany koa fa nanantena ny fanjakan'Andriamanitra izy ireo (ny fanatrehan'i Kristy na parousia) hanomboka amin'izay fotoana izay. Izany fanantenana izany dia manamafy ny fanontanian'izy ireo tamin'ny Tompo talohan'ny niakarany.
"Tompoko, hamerina ny fanjakana amin'ny Isiraely ve ianao?" (Asa. 1: 6 BSB)
Fantatsika fa fantatr'i Jesosy tsara ny fon'ny olona. Takany ny fahalemen'ny nofo. Takany ny fahavononany izay tsapan'ny mpianany noho ny fahatongavan'ny fanjakany. Takany fa mora voataona ny olona mora voafitaka. Vonoina ho faty tsy ho ela izy ary tsy hisy intsony hitari-dalana sy hiaro azy ireo. Ireo teny fanokafana nataony ho valin'ny fanontaniany dia hita taratra izany rehetra izany, satria tsy nanomboka tamin'ny valiny mivantana tamin'ny fanontaniany izy, fa kosa nifidy ny fotoana hampitandremana azy ireo ny loza mety hitranga sy hanohitra azy ireo.
Ireo fampitandremana ireo dia noraketin'ny mpanoratra telo rehetra. (Jereo ny Matio 24: 4-14; Marka 13: 5-13; Lio 21: 8-19)
Amin'ny lafiny tsirairay, ny teny voalohany nolazainy dia:
"Tandremo mba tsy hisy hamitaka anao." (Matio 24: 4 BSB)
"Mitandrema, fandrao hisy hamitaka anao." (Mark 13: 5 BLB)
"Tandremo sao tsy voafitaka ianao." (Lioka 21: 8 NIV)
Avy eo dia lazainy amin'izy ireo hoe iza no hanao ilay diso. I Luke no milaza azy tsara indrindra raha ny fahitako azy.
“Hoy izy:“ Tandremo sao tsy voafitaka ianareo, fa maro no ho avy amin'ny anarako sady hiteny hoe: 'Izaho no izy', ary, 'antomotra ny fotoana.' Aza manenjika azy. ”(Lioka 21: 8 NWT)
Izaho manokana dia meloka tamin'ny 'fanarahana azy ireo'. Ny indoctrination-ko dia nanomboka tamin'ny fahazazako. Natosiky ny fahatokisana diso toerana an'ireo lehilahy nitarika ny fandaminan'ny Vavolombelon'i Jehovah aho. Namatorako azy ireo ny famonjena ahy. Nino aho fa voavonjy aho tamin'ny fijanonana tao anatin'ny fikambanana notarihin'izy ireo. Fa ny tsy fahalalana kosa dia tsy fialan-tsiny ho an'ny tsy fankatoavana, ary tsy mamela ny olona hitsoaka ny vokatry ny zavatra nataony ny fikasana tsara. Lazain'ny Baiboly mazava tsara amintsika mba tsy 'hatoky olona ambony sy zanak'olombelona ho famonjena antsika'. (Salamo 146: 3) vitako ny tsy niraharaha an'io baiko io tamin'ny fiheverako fa mihatra amin'ireo lehilahy "ratsy fanahy" ivelan'ny fikambanana.
Nolazain'ny lehilahy tamina pirinty sy avy teo amin'ny lampihazo fa “akaiky ny fotoana voatondro”, ary nino aho. Mbola manambara ity hafatra ity ireto lehilahy ireto. Miorina amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny fotopampianaran'ny taranany mifototra amin'ny Matio 24:34 sy ny fampiharana mihatra amin'ny Eksodosy 1: 6, dia manamafy indray izy ireo avy eo amin'ny sehatry ny fivoriambe fa "akaiky ny farany". Efa 100 taona mahery no nanaovan'izy ireo an'ity ary tsy hiala izy ireo.
Nahoana araka ny eritreritrao no misy an'izany? Fa maninona no mandeha any amin'ny fomba diso tafahoatra mba hitazomana ny fotopampianarana tsy nahomby?
Fanaraha-maso, tsotra ary tsotra. Sarotra ny mifehy ny olona tsy matahotra. Raha matahotra zavatra iray izy ireo ary mahita anao ho vahaolana amin'ny olana — ny mpiaro azy ireo, toa ny hoe — hanome anao ny fahatokisany, ny fankatoavany, ny tolotra omeny ary ny volany izy ireo.
Ilay mpaminany sandoka dia miantehitra amin'ny fametrahana tahotra eo amin'ny mpihaino azy, ka izany indrindra no antony ilazana antsika tsy hatahotra azy. (De 18:22)
Na eo aza izany, misy ny vokany amin'ny fahaverezan'ny fahatahoranao ny mpaminany sandoka. Tezitra aminao izy. Nilaza i Jesosy fa ireo izay milaza ny marina dia henjehina, ary “ny ratsy fanahy sy ny mpanambaka dia hiharatsy hatrany, ary hitaona azy ho voafitaka.” (2 Timoty 3:13)
Mandroso hatrany amin'ny ratsy ka miharatsy hatrany. Hmm, saingy tsy marina ve izany?
Ny Jiosy izay niverina avy tany Babylona dia nofaizina. Tsy niverina tamin'ny fanompoan-tsampy intsony izy ireo izay nahatonga ny tsy fankasitrahan'Andriamanitra azy ireo. Na izany aza dia tsy nijanona ho madio izy ireo fa nandroso hatrany amin'ny ratsy ka hatrany amin'ny fitakiana ny Romanina hamono ny zanak'Andriamanitra.
Aza mety hofitahina isika amin'ny fiheverana fa miharihary izany ny ratsy fanahy, na koa mahatsapa ny faharatsiany manokana aza izy ireo. Ireo lehilahy ireo - pretra, mpanora-dalàna, ary farisianina - dia noheverina ho olona masina indrindra sy nianatra indrindra tamin'ny olon'Andriamanitra. Nihevitra ny tenany ho tsara indrindra, tsara indrindra, madio indrindra amin'ny mpivavaka amin'Andriamanitra rehetra izy ireo. (Jaona 7:48, 49) Mpandainga anefa izy ireo, araka ny nolazain'i Jesosy, ary nanjary nino ny laingany ihany izy ireo, toy ny mpandainga tsara indrindra. (Jaona 8:44) Tsy hoe namitaka ny hafa fotsiny izy ireo, fa nitaona ny tenany - tamin'ny tantarany, ny fitantarany azy manokana, ny endrik'izy ireo manokana.
Raha tianao ny fahamarinana sy tianao ny fahamarinana, dia sarotra be ny manafotra ny sainao manodidina ilay foto-kevitra hoe misy olona afaka manao ratsy ary toa tsy mahalala ny zava-misy; fa ny olona iray dia mety hiteraka fahavoazana amin'ny hafa - eny fa na dia ny marefo indrindra aza, eny fa na dia ny ankizy kely aza - kanefa mino fa manao ny sitrapon'ilay Andriamanitra fitiavana izy. (Jaona 16: 2; 1 Jaona 4: 8)
Angamba ianao vao namaky ilay fandikana vaovao ny Matio 24:34, ilay antsoina hoe fotopampianarana mifandimby, dia takatrao fa mamorona fotsiny izy ireo. Angamba ianao nieritreritra hoe, maninona izy ireo no mampianatra zavatra diso amin'ny mangarahara? Tena noheverin'izy ireo ve fa handany an'io fotsiny ireo rahalahy nefa tsy misy fanontaniana?
Rehefa fantatsika voalohany fa ny Fikambanana izay nohajaintsika fatratra tahaka ny olom-boafidin'Andriamanitra dia niditra tamina firaiketam-po 10 taona tamin'ny Firenena Mikambana, ny endrik'ilay bibidia, dia taitra izahay. Vao nivoaka avy tao izy ireo rehefa naseho tamin'ny lahatsoratra an-gazety. Niala tsiny izy ireo raha nilaina izany mba hahazoana karatra famakiam-boky. Tadidio fa ny fanitsakitsaham-bady amin'ny bibidia no manameloka an'i Babylona Lehibe.
Alao an-tsaina ange ny hiteny amin'ny vadinao hoe: "Ry tantely, vao nividy ho mpikambana tao amin'ny brothel aho, fa noho izy ireo manana tranomboky tena tsara ka mila miditra."
Fomba ahoana no ahafahan'izy ireo manao zavatra hafahafa toy izany? Tsy fantatr'izy ireo ve fa ny farany dia manao firaisana foana?
Vao tsy ela akory izay, fantatsika fa ny Filan-kevi-pitantanana dia vonona handany dolara an-tapitrisany mba tsy hanambarana lisitr'ireo ankizy mpanararaotra an'arivony. Fa maninona izy ireo no miahy ny amin'ny fiarovana ny maha-olona ratsy fanahy ka handany vola mitokana an-tapitrisany dolara amin'ilay ezaka? Ireo dia toa tsy fihetsik'ireo olo-marina izay milaza ho mahatoky sy malina.
Ny Baiboly dia miresaka momba ny lehilahy izay tonga “tsy manan-tsaina amin'ny fisainana” ary na dia “milaza ho hendry aza izy dia tonga adala”. Izy io dia miresaka momba ny famelan'Andriamanitra ny lehilahy toy izany ho amin'ny "toe-tsaina tsy ekena". (Romana 1:21, 22, 28).
"Ny saina tsy miangatra", "hadalana", "toe-tsaina tsy ekena", "mandroso amin'ny ratsy ho ratsy kokoa" - raha mijery ny fanjakan'ny fandaminana ankehitriny ianao, mahita ve ny fanamafisana ao amin'ny zavatra lazain'ny Baiboly?
Feno fampitandremana toy izany ny Baiboly ary ny valin-tenin'i Jesosy tamin'ny fanontaniany dia tsy misy dikany.
Fa tsy ny mpaminany sandoka ihany no ampitandremany antsika. Ny fironantsika ihany koa dia ny mamaky ny dikany ara-paminaniana amin'ny tranga loza. Ny horohoron-tany dia zava-misy voajanahary ary mitranga tsy tapaka. Areti-mandringana, mosary ary ady dia zava-mitranga miverimberina ary vokatry ny toetrantsika olombelona tsy tanteraka. Na izany aza, satria mangetaheta ny fanamaivanana amin'ny fijaliana isika, dia mety hirona kokoa hamaky ireo zavatra ireo mihoatra ny misy.
Noho izany dia nanohy ny tenin'i Jesosy hoe: "Rehefa maheno ady sy tsaho momba ny ady ianao, dia aza matahotra. Tsy maintsy tonga ireo zavatra ireo fa mbola ho avy ny farany. Hisy firenena hitsangana hamely firenena, ary hisy fanjakana hamely fanjakana. Hisy horohoron-tany any amin'ny toerana isan-karazany, ary koa mosary. Izany no fiandohan'ny fanaintainan'ny fahaterahana. ”(Mark 13: 7, 8 BSB)
“Mbola ho avy ny farany.” “Ireo no fiandohan'ny fanaintainana.” “Aza matahotra.”
Ny sasany nanandrana nanova ireo teny ireo ho lasa antsoin'izy ireo hoe "famantarana mitambatra". Famantarana iray ihany no nangatahin'ireo mpianatra. Tsy niresaka famantarana marobe na famantarana marobe mihitsy i Jesosy. Tsy nilaza mihitsy izy fa ny ady, horohoron-tany, areti-mandringana na mosary dia famantarana ny fahatongavany tsy ho ela. Nampitandrina kosa ny mpianany izy mba tsy ho taitra ary manome toky azy ireo fa rehefa mahita zavatra toy izany izy ireo dia mbola tsy tonga ny farany.
Ao amin'ny 14th ary 15th taonjato maro, Eropa dia tafiditra tao amin'ilay antsoina hoe Ady Zato Taona. Nandritra io ady io dia nipoaka ny Pesta Bubonic ary namono na taiza na taiza ny 25% ka hatramin'ny 60% ny olona eropeana. Nihoatra an'i Eoropa izy io ary nanimba ny vahoaka tany Chine, Mongolia, ary India. Azo lazaina fa io no areti-mandringana ratsy indrindra tamin'ny fotoana rehetra. Nihevitra ny Kristiana fa tonga ny faran'izao tontolo izao; saingy fantatray fa tsy izany. Voafitaka mora foana izy ireo satria tsy niraharaha ny fampitandreman'i Jesosy. Tsy afaka manome tsiny azy ireo marina isika, satria tsy mora tamin'ny besinimaro ny Baiboly tamin'izany; saingy tsy izany no zava-misy ankehitriny.
Tamin'ny taona 1914, izao tontolo izao dia niady tamin'ny ady ra be indrindra teo amin'ny tantara - farafaharatsiny hatreto. Ity no ady indostrialy voalohany — basy masinina, tanky, fiaramanidina. An-tapitrisany no maty. Avy eo dia tonga ny Influenza Espaniôla ary olona an-tapitrisany maro no maty. Izany rehetra izany dia nahatonga ny tany ho lonaka ho an'ny faminaniana nataon'ny Mpitsara Rutherford fa hiverina i Jesosy amin'ny 1925, ary maro amin'ireo mpianatra ny Baiboly tamin'izany fotoana izany no tsy niraharaha ny fampitandreman'i Jesosy ary "nanaraka azy". Nanao "boriky" izy - ny teniny ary noho izany ary antony hafa tamin'ny 1930, ny 25% monja tamin'ireo vondrona mpianatra ny Baiboly izay mbola niaraka tamin'ny Watch Tower Bible and Tract Society no nanohy niaraka tamin'i Rutherford.
Nahazo lesona ve isika? Ho an'ny maro, eny, fa tsy izy rehetra. Mahazo taratasy foana aho isaky ny mianatra Baiboly marina izay mbola manandrana mamantatra ny fanisan-taon'Andriamanitra. Ireo dia mbola mino fa ny Ady lehibe voalohany dia manana lanjany ara-paminaniana. Ahoana no ahatongavan'izany? Jereo ny fandikan'ny Fandikan-tenin'izao tontolo izao ny Matio 24: 6, 7:
“Handre ady sy tatitra momba ny ady ianareo. Tandremo fa tsy taitra ianao, fa tsy maintsy ho tonga ireo zavatra ireo, saingy mbola tsy tonga ny farany.
7 "Fa hisy firenena hitsangana hamely firenena sy fanjakana hamely fanjakana, ary hisy mosary sy horohoron-tany amin'ny toerana samy hafa. 8 Ireo rehetra ireo dia fiandohan'ny fahoriana. "
Tsy nisy tsipika andalan-tsoratra tany am-boalohany. Mampiditra ny fahatapahan-dàlana ny mpandika teny ary tarihin'ny fahatakarany ny Soratra Masina. Izany no fomba nidiran'ny tsy fitovian'ny fotopampianarana amin'ny fandikana Baiboly.
Manomboka ity andininy ity miaraka amin'ny fampidiran-dresaka hoe "fa" dia manome ny fiheverana fa ny andininy fahafito dia fiatoana amin'ny andininy 6. Mety hitarika ny mpamaky hanaiky ilay fiheverana fa nilaza i Jesosy fa tsy ho voafitaky ny tsaho ady, ho an'ny ady manerantany. Ny ady manerantany no famantarana, hoy izy ireo.
Tsy izany.
Ny teny amin'ny teny grika nadika hoe "ho" dia railhead ary araka ny lazain'i Strong's Concordance, dia midika hoe "satria, tokoa, (fifangaroana ampiasaina hanehoana ny antony, fanazavana, fanatsoahan-kevitra na fitohizan)." Tsy nampiditra eritreritra mifanipaka i Jesosy, fa kosa nanitatra ny eritreriny mba tsy ho taitra noho ny ady. Izay lazainy - sy ny fitsipi-pitenenana grika dia manambara izany - izay nadika tamin'ny fomba tsara tamin'ny fandikan-teny tsara amin'ny fiteny ankehitriny kokoa:
“Handre ny feon'ny ady ianao sy ny vaovao momba ny ady lavitra; nefa aza matahotra. Tsy maintsy hitranga ny zavatra toy izany, nefa tsy midika izany fa tonga ny farany. Hiady ny firenena tsirairay; hifanandrina ny fanjakana. Ary hisy mosary sy horohoron-tany hatraiza hatraiza. Izany rehetra izany dia toa ny fanaintainan'ny fahaterahana voalohany. (Matio 24: 6-8 GNT)
Fantatro izao fa hisy hanadino izay lazaiko eto ary hamaly mafy hiaro ny hevitr'izy ireo. Mangataka fotsiny aho ny handinihanao ny zava-misy sarotra. Tsy i CT Russell no voalohany nanana teoria mifototra amin'ireo andininy sy ireo andininy mifandraika amin'izany. Raha ny marina, vao haingana aho no nanadinadina ny mpahay tantara James Penton ary nahafantatra fa efa an-jato taonany maro ireo faminavina ireo. (Etsy andanin'izany, hamoaka ny tafatafa momba ny Penton aho tsy ho ela.)
Misy fitenenana manao hoe: "Ny famaritana ny hadalana dia manao zavatra mitovy hatrany hatrany ary manantena valiny hafa." Isaky ny inona isika no mifantoka amin'ny tenin'i Jesosy ary mamadika ny teniny fampitandremana ho ilay zavatra nampitandremany antsika?
Ankehitriny, mety hieritreritra ianao fa isika rehetra dia manan-jo hino izay tadiavintsika; izay "velona ka avelao ho velona" no tokony ho teny entintsika. Taorian'ny fameperana niaretantsika tao anatin'ny fandaminana dia toa hevitra mitombina izany, saingy rehefa niaina tamim-pahamendrehana nandritra ny am-polony taona maro isika, dia tsy tokony hokapohina mafy. Ny eritreritra fitsikerana dia tsy mametra, fa sady tsy mandiso lalana no tsy milefitra. Ireo mpandinika fitsikerana dia maniry ny fahamarinana.
Noho izany, raha misy olona manatona anao manana fandikan-teny manokana momba ny fanisan-taonan'ny faminaniana, tadidio ny fananaran'i Jesosy ny mpianany rehefa nanontany azy izy ireo raha toa ka mamerina ny fanjakan'ny Isiraely tamin'izany fotoana izany izy. "Ary hoy izy taminy: Tsy anjaranareo ny mahalala ny ora na ny fotoana izay napetraky ny Ray amin'ny fahefany." "(As 1: 7)
Andao hodinihina kely izany. Taorian'ny fanafihana ny 9/11, nametraka ilay antsoiny hoe "No Fly Zones" ny governemanta amerikana. Manidina na aiza na aiza akaikin'ny White House na ny Freedom Tower any New York ianao ary azo inoana fa hatsipy avy eny amin'ny lanitra ianao. Ireo faritra ireo dia eo ambany fahefan'ny governemanta izao. Tsy manan-jo hiditra an-tsehatra ianao.
Jesosy dia milaza amintsika fa tsy antsika ny fahalalana ny fotoana hahatongavany ho mpanjaka. Tsy fananantsika io. Tsy manan-jo eto isika.
Inona no mitranga raha maka zavatra tsy antsika isika? Mijaly isika vokatr'izany. Tsy kilalao izany, satria voaporofo ny tantara. Na izany aza, tsy manasazy antsika i Dada satria niditra an-tsokosoko tamin'ny fanjakany izy. Ny sazy dia natsangana tao anatin'ny fampitahana, hitanao? Eny, manasazy ny tenantsika isika - sy ireo izay manaraka antsika. Io sazy io dia miteraka rehefa tsy tanteraka ireo fisehoan-javatra nambara mialoha. Very maina ny fiainana raha mitady fanantenana tsy misy fotony. Diso fanantenana lehibe manaraka. Hatezerana. Ary mampalahelo, matetika loatra, ny famoizana finoana. Izany no vokatry ny tsy fanarahan-dalàna izay vokatry ny fahasahisahiana. Naminany izany koa i Jesosy. Nitsambikina vetivety izahay dia namaky hoe:
Ary hisy mpaminany sandoka maro hitsangana ka hamitaka ny maro. Ary satria hihabe ny fandikan-dalàna, dia hihamangatsiaka ny fitiavan'ny maro. ” (Matio 24:11, 12)
Noho izany, raha misy olona manatona anao ka mihevitra ny famoahana ny tsiambaratelon'Andriamanitra sy hanana fahazoana miafina dia aza manenjika azy ireo. Tsy izaho no miteny. Izany no fampitandreman'ny Tompontsika. Tsy niraharaha an'io fampitandremana io aho raha tokony. Noho izany, miresaka zavatra niainana aho eto.
Na izany aza ny sasany dia hanao hoe: “Saingy tsy nilaza tamintsika i Jesosy fa hitranga amin'ny taranaka iray ny zava-drehetra? Moa tsy nilaza tamintsika ve izy fa afaka mahita azy ho avy isika rehefa mahita ireo ravina mitsimoka izay milaza mialoha ny fahavaratra? ” Ireo olona ireo dia manondro ny andininy 32 ka hatramin'ny 35 ao amin'ny Matio 24. Ho tonga amin'ny fotoana mety isika. Nefa tadidio fa tsy nifanohitra tamin'ny tenany i Jesosy, na mamitaka. Lazainy amintsika ao amin'ny andininy 15 amin'ity toko ity ihany, "Avelao ny mpamaky hahay fahaiza-manavaka," ary izany indrindra no hataontsika.
Amin'izao aloha, andao hiroso amin'ny andininy manaraka ao amin'ny kaontin'i Matio. Avy amin'ny English Standard Version isika dia:
Matio 24: 9-11, 13 - "Ary hatolony ho amin'ny fahoriana ianareo, ary hovonoiny, ary ho halan'ny firenena rehetra noho ny anarako. Ary avy eo ho betsaka ny hihemotra sy hifamadika ary hifankahala. Ary maro ny mpaminany sandoka hitsangana ka hamitaka ny maro… fa izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena. ”
Mark 13: 9, 11-13 - "Fa miambena hatrany. Fa hatolony amin'ny filankevitra ianao, ary hokapohina ao amin'ny synagoga ianao ary hijoro eo anatrehan'ny governora sy ny mpanjaka noho ny amiko, mba hijoro ho vavolombelona eo anoloany…. Ary rehefa mitondra anao ho fitsapana sy hanolotra anao, dia aza manahy mialoha izay holazainareo, fa lazao izay rehetra omena anao amin'izany ora izany fa tsy ianao no miteny, fa ny Fanahy Masina. Ary ny rahalahy hanolotra ny rahalahiny ho amin'ny fahafatesana, ary ny ray hanolotra ny zanany, ary ny zanaka hitsangana hanohitra ny ray aman-dreny ka hovonoiny ho faty. Ary ho halan'ny rehetra ianareo noho ny anarako. Fa izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena. ”
Lioka 21: 12-19 - "Fa talohan'izany rehetra izany dia hametraka ny tanany aminao izy ireo ary enjehiny ary hatolony amin'ny synagoga sy ny fonja, ary hoentina eo anatrehan'ny mpanjaka sy ny governora ianao noho ny anarako. Ity no fotoana mety hanananao ho vavolombelona. Koa apetraho ao an-tsainareo ny tsy hisaintsaina mialoha ny fomba hamaliana azy, fa homeko vava sy fahendrena ianao, ka tsy hisy hahatohitra na hanohitra izany. Hofohazain'ny ray aman-dreny sy ny rahalahiny ary ny havany sy ny sakaiza ianao, ary ny sasany aminy hovonoiny. Halan'ny olona rehetra ianareo noho ny anarako. Nefa tsy hisy na dia singam-bolo iray akory aza. Amin'ny fiaretanao no hahatananao ny ainao. ”
-
- Inona avy ireo singa mahazatra avy amin'ireo kaonty telo ireo?
- Ho avy ny fanenjehana.
- Hankahala isika.
- Na ireo akaiky sy akaiky indrindra aza dia hanohitra antsika.
- Hijoro eo anatrehan'ny mpanjaka sy ny governora isika.
- Hitory amin'ny herin'ny Fanahy Masina isika.
- Hahazo famonjena isika amin'ny alalan'ny fiaretana.
- Tsy tokony hatahotra isika, satria efa nalamina mialoha.
Mety nahatsikaritra ianao fa namela andininy vitsivitsy aho. Izany dia satria te-hiatrika amin'izy ireo manokana aho noho ny toetran'izy ireo mampiady hevitra; fa alohan'ny hahatongavako amin'izany dia tiako hoheverinao izao: Hatramin'izao dia mbola tsy novali'i Jesosy ny fanontaniana napetraky ny mpianatra taminy. Ny ady, horohoron-tany, mosary, areti-mandringana, mpaminany sandoka, Kristy sandoka, fanenjehana ary fijoroana ho vavolombelona na dia eo imason'ny mpitondra aza no noteneniny, fa tsy nomeny famantarana akory.
Nandritra izay 2,000 taona lasa izay, tsy mbola nisy ve ny ady, horohoron-tany, mosary, areti-mandringana? Nanomboka tamin'ny andron'i Jesosy ka hatramin'ny androntsika, tsy efa namitaka ny maro ve ny mpaminany sandoka sy ny voahosotra sandoka na Kristy? Moa ve ny tena mpianatr'i Kristy tsy nenjehina nandritra ny roa arivo taona lasa, ary moa ve izy ireo tsy nateraka ho vavolombelona talohan'ny mpitondra rehetra?
Ny teniny dia tsy voafetra mandritra ny vanim-potoana manokana, na tamin'ny taonjato voalohany, na amin'izao androntsika izao. Ireo fampitandremana ireo dia nety ary mbola hitohy mandra-pahatongan'ny Kristiana farany amin'ny valisoany.
Raha niresaka ho an'ny tenako aho dia tsy nahalala fanenjehana mihitsy nandritra ny androm-piainako mandra-panambarako ny tenako ampahibemaso ho an'i Kristy. Tamin'izaho nametraka ny Tenin'i Kristy teo alohan'ny tenin'olombelona fotsiny no nitondran'ny namako ahy, ary natolotro ho an'ny mpanapaka ny fikambanana. Maro aminareo no efa niaina zavatra mitovy amiko, ary ratsy kokoa noho izany. Tsy mbola mila miatrika tena mpanjaka sy governora aho, nefa amin'ny lafiny sasany, dia ho mora kokoa izany. Ny fankahalana olona iray izay tsy tianao ara-boajanahary dia sarotra amin'ny lafiny iray, saingy tsy azo ovaina izany raha ampitahaina amin'ny fananana ireo izay tianao indrindra, na dia ny olona ao amin'ny fianakaviana, na ny zanaka na ny ray aman-dreny, manodina anao ary mankahala anao. Eny, heveriko fa izany no fitsapana henjana indrindra ho an'ny rehetra.
Ankehitriny, hiatrehana ireo andinin-tsoratra masina ireo dia nodinihiko. Ny andininy 10 ao amin'ny Marka 13 dia mivaky toy izao: "Ary ny filazantsara dia tsy maintsy hotorina amin'ny firenena rehetra aloha." Tsy miresaka momba ireo teny ireo i Luke, fa nanampy teny hafa koa i Matthew ary amin'izany dia manome andininy iray namboarin'ny Vavolombelon'i Jehovah ho porofo fa izy ireo ihany no vahoaka voafidin'Andriamanitra. Famakiana avy amin'ny New World Translation:
"Ary hotorina amin'ny tany onenana ity vaovao tsaran'ilay Fanjakana ity ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra, vao ho tonga ny farany." (Mt 24: 14)
Hatraiza ny lanjan'ireto andininy ireto ao an-tsain'ny Vavolombelon'i Jehovah? Hotantaraiko anao amin'ny fihaonanao manokana matetika. Azonao atao ny miresaka momba ny fihatsarambelatsihin'ny mpikambana UN. Azonao atao ny mampiseho ny firaketana an-tsoratra mahatsiravina momba ny tranga tsy tambo isaina izay nametrahan'ny fikambanana ny anarany ho ambonin'ny tombotsoan'ny ankizy kely amin'ny alàlan'ny fanaronana ny herisetra ara-nofo ataon'ny ankizy. Azonao atao ny manamarika fa ny fotopampianaran'izy ireo dia avy amin'ny olona fa tsy avy amin'Andriamanitra. Na izany aza, dia nanjary tsy nety tamin'ny fanontaniany hoe: “Fa iza koa no manao ny fitoriana? Iza koa no mijoro ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra? Ahoana no hanatanterahana ny asa fitoriana raha tsy misy fikambanana? ”
Na dia niaiky ireo lesoka marobe nataon'ny Fikambanana aza dia Vavolombelona maro no mino fa tsy hahalala ny zava-drehetra i Jehovah, na hanamboatra ny zava-drehetra amin'ny fotoana voatondrony, fa ny tsy hanesorany ny fanahiny amin'ny fikambanana iray eto an-tany izay mahavita ny teny faminaniana ao amin'ny Matio 24: 14.
Fahatakarana tsara ny Matio 24: Zava-dehibe tokoa ny 14 manampy ny rahalahintsika Vavolombelona hahita ny tena anjara asany amin'ny fanatanterahana ny tanjon-dRainy fa hanao izany ny rariny, avelantsika hojerentsika ny lahatsary manaraka.
Averina indray, misaotra anao nijery. Te hisaotra an'ireo manohana ara-bola ahy koa aho. Ny fanomezana nataonao dia nanampy tamin'ny fanefana ny vidin'ny fanohizana ny famokarana ireo horonantsary ireo sy hanamaivanana ny entanay.
