Ilay Safo-drano eran-tany

Ny zava-dehibe lehibe manaraka momba ny tantaran'ny Baiboly dia ny Safo-drano maneran-tany.

Noentina i Noa hanao sambofiara (na tratrany) izay hahavoavonjy ny ankohonany sy ny biby. Ny Genesisy 6:14 dia mirakitra an’Andriamanitra tamin'i Noa "Manaova sambofiara ho anao amin'ny hazo maintso". Lehibe ny refy araka ny Genesisy 6:15 “Ary izao no hataonao: telonjato hakiho ny halavan'ny fiara, dimampolo hakiho ny sakany, ary telo-polo hakiho ny haavony”. Nanana toeram-pivarotana telo.

Farany dia nasaina hiditra ao anaty sambo izy sy ny vadiny ary ny zanany telo lahy sy ny vadiny. Milaza amintsika ny Genesisy 7: 1, 7 “Rehefa afaka izany, dia hoy i Jehovah tamin'i Noa:“ Mandehana ianao sy ny ankohonanao rehetra ho ao anatin'ny sambofiara, satria ianao no hitako fa marina eo anatrehako amin'ity taranaka ity. … Dia niditra Noa sy ny zanany lahy sy ny vadiny ary ny vadin'ny zanany lahy niditra tao anatin'ny sambo mialoha ny safo-drano.

Nanangana ny Vata i Noa

The sambo-fiara koa dia tena sambo lehibe. Ireo valo mianadahy ireo, dia i Noa sy ny vadiny, Sem sy ny vadiny, H sy ny vadiny ary Jafeta ary ny vadiny niditra tao anaty fiara.

Raha manampy ny 8 (bā) + vava isika raha ampiantsika ny literakǒu) samboradika 137 - Zhou), azontsika ny toetra sambo lehibe (Chuan).

valo 8 + vava + sambo, sambo = sambo sambo lehibe.

Mila mametraka fanontaniana isika, maninona no toetran'ny sambo lehibe iray amin'ireto mpandray anjara manokana ireto raha tsy miresaka ny fitantaran'ny Baiboly ao amin'ny Genesisy 7? Azo antoka fa tsy maintsy.

Nanao ahoana ny Arka? (Genesisy 6: 14-16)

Milaza amintsika ny Genesisy 6:15 hoe: “Ary izao no hataonao: 300 hakiho ny halavan'ny fiara, 50 hakiho ny sakany ary 30 hakiho ny haavony”.

Na dia sary sy sary hoso-doko marobe mampiseho izany aza amin'ny boribory boribory ary mioritsoritra ny kaonty ao amin'ny Genesisy dia mamaritra ny boaty misy zoro mitsingevana. Na dia mety ho nipoitra ny toetran'ny sinoa ho an'ny Arka rehefa tonga voalohany tany Shina ny Kristianisma, na izany aza, mahaliana ihany ny manamarika fa mitambatra ny mahitsizoro (Fang) + sambo (zhōu) = sambo fiara.

How to + = sambo-fiara.

Andriamanitra manondrana ny tany rehetra

Raha vao tao anaty sambofiara i Noa niaraka tamin'ny vava 7 hafa, 7 andro taty aoriana Safo-drano nanomboka.

Tsy tokony ho gaga amin'ny mpamaky raha ny toetran'ny Shinoa no tondra-drano (hóng) dia ahitana ny pejin'ny pejin'ny total (gòng) + rano (radika 85 - shuǐ), = Ranobe.

   + = .

Eny tokoa, tamin'ny tondradrano tamin'ny andron'i Noa "dia voasarona tanteraka ny tany".

Alohan'ny handaozan'ity resaka tondra-drano ity kosa, mila fantarintsika fa amin'ny angano sinoa a Nǚwā andriamanitra (hoy ny sasany hoe andriamanitra) dia mifandraika amin'ny angano mahatsiravina ary mamorona sy miteraka ny olona aorian'ny loza be. Ny literatiora voalohany amin'ny Nuwa, amin'ny Liezi (列子) nataon'i Lie Yukou (列 圄 寇, 475 - 221 al.f.i.), dia mamaritra an'i Nüwa nanamboatra ny lanitra taorian'ny safo-drano lehibe, ary nilaza fa namolavola avy amin'ny tanimanga ny vahoaka voalohany. Ny anarana hoe "Nuwa" dia mipoitra voalohany amin'ny "Elegies an'ny Chu”(楚辞, na Chuci), toko 3: "Mangataka any an-danitra" nataon'i Qu Yuan (屈原, 340 - 278 al.f.i.), ao amin'ny kaonty iray hafa momba ny endrik'i Nuwa tamin'ny famolavolana tarehimarika avy amin'ny tany mavo ary manome azy ireo fiainana sy fahaizana miteraka. (Mampiseho marika famantarana vava kely roa eo akaikin'ilay anarana fa izy ilay Anarana iombonana tsy ny hevitry ny mpilalao izay manan-danja. Nǚwā no nantsoina hoe Nu-wah. Porofon'ny anarana hoe Noa avy amin'ny Safo-drano ve izany, izay nipoiran'ny velona rehetra ankehitriny?

Iza no nipoirantsika?

Ny firaketana an-tsoratra dia milaza fa velona daholo ankehitriny nidina avy tamin'ny zanak'i Noà 3 sy ny vadiny.

 Mahaliana ny manamarika fa ny pikitoana ho an'ny taranaka dia ireto manaraka ireto:

Descendants (yì) = valo + vava + malalaka = (maivana / mazava) + akanjo / hoditra / fonon

valo++= +=

Mety ho takatra amin'ny hoe “Avy amin'ny vavany valo taranany manarona [tany] ”

 Tilikambon'i Babela

Dimy taona vitsy monja taty aoriana Nimrod tafaray niarahana ny olona ary nanomboka nanorina tilikambo.

Ny Genesisy 11: 3-4 dia mitantara izay nitranga, “Ary nanomboka nifampiresaka izy ireo hoe: “Andao! Andao isika hanao biriky ary handrahoana azy amin'ny fomba mirehitra. ” Ka ny biriky no natao vato ho azy ireo, fa ny godorao kosa no nanjary fotaka. 4 Ary hoy izy ireo: “Avia! Andao isika hanao tanàna sy tilikambo iray izay tampon'izany any an-danitra, ary andao hanao anarana malaza ho an'ny tenantsika isika, sao hiparitaka eran'ny tany rehetra isika. ”

Ny toetran'ny sinoa ho an'ny firaisan-kina = . Ny toetrany rehetra dia ny olona rehetra + iray + vava.

  olona, ​​olombelona + A iray + vava = or firaisan-kina.

Ity sary ity dia manisy sary mazava fa ny fiteny iray dia midika hoe ny olona dia mety / tafaray.

Dia inona no azon'ny vahoaka mitambatra atao?

Nahoana, manamboatra a tilikambo mazava ho azy. Ny ilaina rehetra dia ny ahitra sy tanimanga. Raha izany dia manampy isika:

 Grass + tany, tanimanga, tany + manambatra , dia tonga isika izay misy tilikambo ().

Moa ve ireo tsy mbola mifanandrify kokoa amin'ny pikantsary sinoa izay milaza tantara mitovy amin'ny Baiboly?

Inona no vokatr 'i Nimrod sy ny vahoaka nanorina an'ity tilikambo mba hahatratra ny lanitra?

Mampahatsiahy antsika ny fitantaran'ny Baiboly fa tsy tezitra sy niahy loatra Andriamanitra. Hoy ny Genesisy 11: 6-7Taorian'izay dia hoy i Jehovah: “He! Olona iray izy ireo ary iray ny fiteny ho azy rehetra, ary izany no manomboka ataony. Fa ankehitriny, tsy misy na inona na inona ao an-tsain'izy ireo hatao izay tsy ho tratran'izy ireo. Avia ankehitriny! Andao hidina etsy sy eroa isika sahiran-tsaina ny fitenin'izy ireo mba tsy handrenesany ny fitenin'ny samy hafa ”.

Eny, Andriamanitra no nahatonga izany fifanjevoana anisan-dry zareo. Ny pikarohana sinoa ho an'ny fifangaroana = (luàn) Endrik'anarana amin'ny teny alemainaradika 135 izy) + tongotra havanana (yǐn - nafenina, miafina)

(lela) + (tsiambaratelo) = (fifangaroana), (ity dia karazany hafa .)

Ahoana no ahaizantsika mahafantatra an'ity tantara ity? "Noho ny lela, tsy fantatra intsony (miafina) na (niparitaka, mandeha) amin'ny lalana iray (ivelany, miala)" na "mistery (fiteny tsy fantatra) dia niteraka fisafotofotoana".

Ilay fizarana lehibe

Eny, io fisafotofotoana amin'ny fiteny io no nahatonga ny tany (olona) lasa nizara roa toko.

Ny Genesisy 10:25 dia mamaritra ny zava-niseho toy ny hoeAry Ebera dia niteraka roa. Fahatelo no anaran'ny iray, satria tamin'ny androny nizara roa toko; ".

Na dia amin'ny fiteny hebreo io hetsika io dia tsaroana tamin'ny anaran'i Peleg (taranak'i Sem) izay avy amin'ny fototeny faka "peleg" midika hoe "fisarahana".

Divide (FEN) amin'ny teny sinoa dia ahitana valo, manodidina ny antsy, fandrefesana.

valo (valo, manodidina) + antsy, refy = (FEN) fisarahana.

Azo takarina amin'ny hoe “ny fizarazarana [ny olona] dia nanodidina ny tany [[Babel]”.

Mifindra monina ny olona

Nisara-bazana ny olona izany fisarahana izany hifindra monina mifanalavitra.

Raha ampianay ny fijanonana ho an'ny + fitsangatsanganana + andrefana +, dia raisintsika ny marika sarotsarotra ho an'ny “mifindra monina". (dà + chou + XI + )

+Oo+Large+efa = (Qian).

Izany dia milaza amintsika ny fomba nametrahan'ny Sinoa ny toerana misy azy ireo izao. “Nandeha an-tongotra lavitra avy tany Andrefana izy ireo mandra-pahatongan'ny”. Tokony hotadidintsika koa fa ny "andrefana" dia midika hoe "nametrahana ilay olona voalohany tao anaty zaridaina voahidy [zaridainan'i Edena).

 

Ny fanaovana izany dia mitondra antsika miverina any amin'ny saha Edena ary mirakitra ny fotoana hatramin'ny nananganana ny olombelona ka hatramin'ny faran'ny fifindra-monina lehibe eran'izao tontolo izao ho vokatry ny Babel.

Ireo akora rehetra ireo dia ampiasaina amin'ny fiteny shinoa maoderina. Raha manao fikarohana momba ny soratra shinoa efa tranainy fantatra amin'ny hoe Oracle Bone script isika, dia mahita olona maro kokoa izay azontsika takatra rehefa milaza ny tantara hita ao amin'ireo boky voalohandohan'ny Baiboly.[I]

Famaranana

Ny olona iray dia afaka manazava ny toetra tokana iray toy ny zaridaina, na hazo, satria mety ho voasarika amin'izany zavatra izany izy ireo. Na izany aza, raha ny fizotrany sary sarisarin'ny sarin'olona marobe, manazava ny hevitra fa tsy zavatra ara-bakiteny dia tsy dia nisy fifanandrinana loatra ireo sary ireo mba tsy noforonina hitantarana tantara iray. Avy eo, mba hampifanarahana ireo fitantarana hitantsika ao amin'ny Baiboly ireo porofon'ny fahamarinana.

Eny tokoa tamin'ity fanadinadinana fohy ity dia nahita porofon'ny zava-nitranga lehibe rehetra avy tamin'ny Famoronana, tamin'ny alàlan'ny fahalavoan'ny olona ho amin'ny ota, ny sorona voalohany ary ny famonoana, hatrany amin'ny Safodrano maneran-tany, hatrany amin'ny tilikambon'i Babel ary ny fisafotofotoana ny fiteny ary ny fielezan'ny fiteny ny olon-drehetra manerana an'izao tontolo izao taorian'ny tondra-drano. Azo antoka fa tantara tantara iray sy fomba mahafinaritra hanandrana mitadidy ireo lesona avy amin'ny zava-nitranga marina.

Azo antoka fa azontsika atao ny manana finoana matanjaka amin'ireo zava-misy sy fahatakarana ireo. Azontsika atao ihany koa ny manome antoka fa manohy manompo ny Tompo iray ihany isika, ary Andriamanitry ny Lanitra, izay namorona ny zava-drehetra amin'ny alàlan'i Jesoa Kristy, dia nanangana ny zava-drehetra ho tombontsoantsika ary maniry ny hanohizantsika hatrany.

 

[I] jereo Ny toky nomen'Andriamanitra ny sinoa, ISBN 0-937869-01-5 (Read Books Publisher, Etazonia)

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.
    23
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x