Ny mpitondra fivavahana teo amin'ny Isiraely dia fahavalon'i Jesosy. Lehilahy ireo izay nihevitra ny tenany ho hendry sy manam-pahaizana. Izy ireo no lehilahy mahay sy nahita fianarana indrindra tao amin'ny firenena ary nanambany ny besinimaro ho toy ny tantsaha tsy nahita fianarana. Mahagaga fa ireo olon-tsotra izay nanararaotany tamin'ny fahefany dia nijery azy ireo ho mpitarika sy mpitarika ara-panahy. Nohajaina ireo lehilahy ireo.
Ny iray amin'ireo antony nankahalan'ireto mpitarika hendry sy manam-pahalalana an'i Jesosy ireto dia ny famerenany ireo andraikitra nentin-drazana ireo. Jesosy dia nanome fahefana ny vahoaka madinidinika, ny olon-tsotra, ny mpanjono, na ny mpamory hetra tsinontsinona, na ny mpivaro-tena maloto. Nampianatra ny olon-tsotra ny fomba hieritreretana samirery izy. Vetivety dia nisy olon-tsotra nanohitra ireo mpitarika ireo ary niseho ho mpihatsaravelatsihy.
Tsy nanaja an'ireo lehilahy ireo i Jesosy, satria fantany fa izay zava-dehibe amin'Andriamanitra dia tsy ny fianaranao, na ny herin'ny atidohanao fa ny halalin'ny fonao. Afaka manome anao fahalalana bebe kokoa sy fahiratan-tsaina bebe kokoa i Jehovah, saingy anjaranao ny manova ny fonao. Safidy malalaka izany.
Izany no antony nilazan'i Jesosy izao:
Midera anao aho, Raiko, Tompon'ny lanitra sy ny tany, fa nafeninao tamin'ny hendry sy ny manan-tsaina izany ka nasehonao tamin'ny zaza madinika. Eny Raiko, satria izany no sitrakao. ” (Matio 11:25, 26) Avy amin'ny Holman Study Bible izany.
Rehefa nahazo io fahefana io, io fahefana avy amin'i Jesosy io dia tsy tokony hanary azy io velively. Ary izany no fironan'ny olombelona. Jereo ny zava-nitranga tao amin'ny fiangonana tany Korinto taloha. Nanoratra izao fampitandremana izao i Paul:
“Fa mbola hataoko ihany ny zavatra ataoko, mba hampihenako ireo izay maniry ny hoheverina ho mitovy amintsika amin'ny zavatra izay ireharehany. Fa izy ireo dia apôstôly sandoka, mpiasa mamitaka, izay miseho ho apôstôlin'i Kristy. " (2 Korintiana 11:12, 13 Berean Study Bible)
Ireo no nantsoin'i Paoly hoe "apôstôly lehibe". Saingy tsy mijanona miaraka amin'izy ireo izy. Avy eo dia nananatra ireo mpikambana tao amin'ny fiangonan'i Korinto izy:
«Fa mandefitra amin'ny adala ianao satria hendry loatra. Raha ny marina dia zakanao aza ny olona manandevo anao na manararaotra anao na manararaotra anao na manandra-tena na mikapoka ny tarehinao. ” (2 Korintiana 11:19, 20 BSB)
Fantatrao, amin'ny fenitra ankehitriny, ny Apôstôly Paul dia olona tsy milefitra. Azony antoka fa tsy ilay antsointsika hoe "marina ara-politika", sa tsy izany? Ankehitriny dia tianay ny mieritreritra fa tsy maninona izay inoanao, raha mbola tia sy manao soa amin'ny hafa ianao. Fa fitiavana ve ny fampianaran-diso ny olona? Manao izay tsara ve ny olona mamitaka ny tena toetran'Andriamanitra? Tsy maninona ve ny marina? Nihevitra i Paul fa marina izany. Izany no antony nanoratany teny mahery toy izany.
Fa maninona no avelan'izy ireo hanandevo azy ireo, sy hitrandraka azy, ary hanararaotra azy ireo mandritra ny fisandratany ambony noho izy ireo? Satria izany no mahavita antsika olombelona mpanota. Mpitondra no tadiavinay, ary raha tsy mahita an'io Andriamanitra tsy hita maso io isika dia hanana ilay mpitarika olombelona hita maso be toa manana ny valiny rehetra. Saingy ho ratsy amintsika foana izany.
Ka ahoana no hialantsika amin'izany fironana izany? Tsy dia tsotra loatra izany.
Mampitandrina antsika i Paoly fa ny olona toy izany dia mitafy ny fahamarinana. Miseho ho olona tsara izy ireo. Noho izany, ahoana no hialantsika amin'ny famitahana? Azoko atao ny mangataka anao mba handinika izao: Raha toa ka hanambara ny fahamarinana amin'ny zazakely na ankizy kely i Jehovah dia tokony hataony amin'ny fomba izay azon'ny sain'ny tanora toy izany. Raha ny fomba tokana ahazoana zavatra iray dia ny fananana olona hendry sy manam-pahaizana ary nahita fianarana tsara hilaza aminao fa marina izany, na dia tsy hitanao irery aza izany dia tsy Andriamanitra no miresaka. Tsy maninona raha misy manazava zavatra aminao, fa amin'ny farany dia tokony ho tsotra ampy ary mazava ho azy fa na ny zaza aza dia mahazo azy.
Avelao aho hanazava an'io. Inona no fahamarinana tsotra momba ny natioran'i Jesosy azonao angonina avy amin'ireto andinin-tsoratra masina manaraka ireto avy amin'ny kinova anglisy Standard?
"Tsy nisy niakatra tany an-danitra, afa-tsy Ilay nidina avy tany an-danitra, Zanak'olona." (Jaona 3:13)
"Fa ny mofon'Andriamanitra dia Ilay midina avy any an-danitra ka manome fiainana izao tontolo izao." (Jaona 6:33)
"Fa nidina avy tany an-danitra aho mba hanao ny sitrapoko, fa ny hanao ny sitrapon'izay naniraka ahy." (Jaona 6:38)
Ary ahoana raha mahita ny Zanak'olona miakatra ho any amin'izay nitoerany taloha ianareo? (Jaona 6:62)
“Avy ambany ianareo; Avy any ambony aho. An'izao tontolo izao ianareo; Tsy naman'izao tontolo izao aho. ” (Jaona 8:23)
Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Fony tsy mbola ary Abrahama, dia Izy Aho. (Jaona 8:58)
"Izaho avy tamin'ny Ray, ary tonga amin'izao tontolo izao, ary hiala amin'izao tontolo izao aho ka hankany amin'ny Ray." (Jaona 16:28)
Ary ankehitriny, Raiko ô, mankalazà ahy eo anatrehanao amin'ny voninahitra efa azoko taminao, fony tsy mbola ary izao tontolo izao. (Jaona 17: 5)
Rehefa avy namaky izany rehetra izany ianao, tsy hieritreritra ve ianao fa asehon'ireo andinin-teny rehetra ireo fa nisy tany an-danitra i Jesosy talohan'ny nahatongavany teto an-tany? Tsy mila diplaoman'ny oniversite ianao vao hahatakatra an'izany, sa tsy izany? Raha ny marina, raha ireo no andinin-tsoratra masina voalohany novakianao avy tamin'ny Baiboly, raha olona vao mianatra mandalina Baiboly ianao, tsy ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra ve i Jesosy Kristy nidina avy tany an-danitra; fa efa tany an-danitra izy talohan'ny nahaterahany tety an-tany?
Ny hany ilainao dia ny fahatakarana ny fiteny mba hahatratrarana izany.
Na izany aza, misy ireo izay mampianatra fa i Jesosy dia tsy nisy toy ny fiainana any an-danitra talohan'ny nahaterahany ho olombelona. Misy sekolin'ny eritreritra ao amin'ny Kristianisma antsoina hoe Socinianism izay, ankoatry ny zavatra hafa, dia mampianatra fa tsy nisy tany an-danitra i Jesosy. Ity fampianarana ity dia ao anatin'ny teôlôjika tsy miankina amin'ny fanjakana nanomboka tamin'ny 16th ary 17th taonjato maro, nomena ny anarana italiana roa izay tonga niaraka taminy: Lelio sy Fausto Sozzini.
Androany, vondrona kristiana kely kokoa, toa ny Christadelphians, no mampiroborobo azy ho fotopampianarana. Mety hahaliana ny Vavolombelon'i Jehovah izay mandao ny fikambanana mitady vondrona vaovao hiarahana aminy. Tsy te hiditra amina vondrona mino ny Trinite izy ireo, ka mazàna dia manintona any amin'ny fiangonana tsy mitolona, ary ny sasany dia mampianatra an'io fotopampianarana io. Ahoana no anazavan'ny vondrona toy izany ny andinin-teny novakiantsika?
Izy ireo dia manandrana manao izany amin'ny zavatra antsoina hoe "fisian-kevitra na fisian-kevitra". Hilaza izy ireo fa rehefa nangataka tamin'ny Ray i Jesosy mba hanome voninahitra azy tamin'ny voninahitra nananany talohan'ny nisian'izao tontolo izao dia tsy ny tena fananana zavaboary tonga saina sy mankafy voninahitra miaraka amin'Andriamanitra no tiany holazaina. Fa kosa kosa dia ilay hevitra na fihevitr'i Kristy izay tao an-tsain'Andriamanitra no resahiny. Ny voninahitra nananany talohan'ny naha-teto an-tany azy dia tao an-tsain'Andriamanitra ihany, ary izao izy dia maniry ny hanana ny voninahitra noheverin'Andriamanitra ho azy hatrizay mba homena azy ho olona velona sy mahatsiaro tena. Raha lazaina amin'ny teny hafa, "Andriamanitra efa noeritreretinao talohan'ny nahaterahako fa hankafy izany voninahitra izany aho, ka mba omeo ahy ny valiny notehirizinao ho ahy mandritra izao fotoana izao."
Betsaka ny olana amin'ity teolojia manokana ity, saingy alohan'ny hidirantsika amin'ireo iray amin'izy ireo dia te-hifantoka amin'ilay olana lehibe aho, dia ny hoe omena ny zaza sy ny zaza ary ny zaza ny tenin'andriamanitra, nefa lavina tsy hendry lehilahy manam-pahaizana ary manam-pahaizana. Tsy midika izany fa ny olona marani-tsaina sy nahita fianarana dia tsy afaka mahatakatra izany fahamarinana izany. Ny tian'i Jesosy horesahina dia ny fihetsika feno fieboeboana nananan'ireo lehilahy nianatra tamin'ny androny izay nanaloka ny sain'izy ireo ny fahamarinana tsotra momba ny tenin'Andriamanitra.
Ohatra, raha manazava amin'ny ankizy ianao fa efa nisy Jesosy talohan'ny nahaterahany, dia azonao ampiasaina ilay fiteny efa novakiantsika. Raha te hiteny amin'ilay zaza anefa izy fa tsy mbola velona i Jesosy talohan'ny nahaterahany, fa tena nisy tao an-tsain'Andriamanitra izy, tsy hiteny an'izany mihitsy ve ianao, sa tsy izany? Mety hamitaka ny zaza izany, sa tsy izany? Raha toa ianao manandrana manazava ny hevitra momba ny fisian'ny notionaly dia tokony hahita teny sy hevitra tsotra hampitana izany amin'ny sain'ny zaza ianao. Tena mahay manao an'izany Andriamanitra, nefa tsy nanao izany. Inona no ambaran'izany amintsika?
Raha manaiky sosianaisma isika dia tsy maintsy ekena fa Andriamanitra dia nanome ny zanany hevi-diso ary naharitra 1,500 taona talohan'ny nahatongavan'ireo manam-pahaizana italianina manam-pahaizana sy manam-pahaizana manokana hanana ny tena dikany.
Na Andriamanitra dia mpampita hafatra mahatsiravina, na Leo sy Fausto Sozzini dia niasa toy ny lehilahy hendry, nahita fianarana ary manam-pahaizana matetika, tamin'ny alàlan'ny fahafenoany tena feno loatra. Izany no nandrisika ireo apôstôly lehibe tamin'ny andron'i Paoly.
Hitanao ny olana fototra? Raha mila olona manam-pahalalana bebe kokoa ianao, manan-tsaina kokoa ary manam-pahaizana kokoa noho ianao tokony hanazava zavatra fototra avy ao amin'ny Soratra Masina, dia mety ho lasa tratran'ny fihetsika nomelohin'i Paoly an'ireo mpikambana tao amin'ny fiangonan'i Korinto ianao.
Araka ny fantatrao angamba raha nijery an'ity fantsona ity ianao dia tsy mino ny Trinite. Na izany aza, tsy mandresy ny fampianarana Trinite amin'ny fampianaran-diso hafa ianao. Miezaka manao izany ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny fampianaran-disony hoe anjely fotsiny i Jesosy, ny arikanjely Mikaela. Ny sosiana dia manandrana manohitra ny Trinite amin'ny fampianarana fa tsy nisy i Jesosy talohan'izay. Raha tonga olombelona izy, dia tsy afaka niditra ho Trinite.
Ireo adihevitra ampiasaina hanohanana ity fampianarana ity dia mitaky antsika tsy hiraharaha ny zava-misy marobe. Ohatra, ny sosiana dia hiresaka ny Jeremia 1: 5 izay mivaky hoe: "Fony tsy mbola noforoniko tany an-kibo ianao dia efa fantatro ianao, talohan'ny nahaterahanao no nanokananako anao; Notendreko ho mpaminany ho an'ny firenena ianao.
Hitantsika eto fa efa nokendren'i Jehovah Andriamanitra izay tokony hisy sy hataon'i Jeremia, na dia talohan'ny naha-bevohoka azy aza. Ny adihevitra ezahan'ny Socinianina atao dia ny hoe rehefa mikasa hanao zavatra i Jehovah dia tsara toy ny vita ihany. Ka ny hevitra ao an-tsain'Andriamanitra sy ny zava-misy amin'ny fahatanterahany dia mitovy. Araka izany dia efa nisy i Jeremia talohan'ny nahaterahany.
Ny fanekena izany fanjohian-kevitra izany dia mitaky fanekena fa i Jeremia sy i Jesosy dia mitovy hevitra na mitovy hevitra. Tsy maintsy miasa izy ireo amin'izany. Raha ny marina, ny sosiana dia hanaiky antsika fa io hevitra io dia fantatry ny maro tamin'ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany, fa ny jiosy koa izay nanaiky ny foto-pisainana misy.
Marina fa izay mamaky ny Soratra Masina dia hanaiky fa afaka mahalala mialoha Andriamanitra iray Andriamanitra, saingy fatratra tokoa ny milaza fa ny fahalalana mialoha zavatra dia mitovy amin'ny fisiana. Ny fisiana dia faritana ho "zava-misy na toetran'ny fiainana [fiainana] na manana zava-misy [tanjona] kendrena". Ny fisian'Andriamanitra no zava-misy marina indrindra. Tsy velona ianao. Tena misy ianao raha ny fahitan'Andriamanitra. Zava-misy izany — zavatra ivelanao. Na izany aza, tonga ny zava-misy tanjona rehefa mahatsapa ny zava-misy ianao. Araka ny nambaran'i Descartes malaza: "Heveriko fa izany aho".
Rehefa nilaza i Jesosy ao amin'ny Jaona 8:58 hoe: "Fony tsy mbola teraka aho, dia efa teraka aho." Tsy miresaka hevitra ao an-tsain'Andriamanitra izy. "Heveriko, noho izany aho". Ny fahatsiarovany tena no noresahiny. Ny fahazoan'ny Jiosy azy dia ny dikan'izany amin'ny tenin'izy ireo ihany: "Tsy mbola dimam-polo taona akory ianao, ary efa nahita an'i Abrahama?" (Jaona 8:57)
Ny hevitra na hevitra ao an-tsain'Andriamanitra dia tsy afaka mahita na inona na inona. Mila saina tonga saina, zavamananaina iray vao “nahita an'i Abrahama”.
Raha mbola maharesy lahatra anao ny adihevitra sosiana momba ny fisiana fisainana tsy fantatra, andao horaisintsika amin'ny famaranana lojika izany. Rehefa manao izany isika, azafady tadidio fa ny tadin'ny olona marani-tsaina tsy maintsy mitsangatsangana mba hanao asa fampianarana dia mitondra antsika lavitra kokoa hatrany amin'ny hevitra fahamarinana izay naseho tamin'ny zaza sy ny ankizy kely ary hatrany hatrany amin'ny fahamarinana. nolavina ho an'ny hendry sy nianatra.
Andao hatomboka amin'ny Jaona 1: 1-3.
"Tamin'ny voalohany ny Teny, ary ny Teny tao amin'Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra. 2Ny Andriamanitra dia tany am-piandohana. 3Izy no nahariana ny zavatra rehetra; ary raha tsy Izy dia tsy nisy nahariana izao zavatra ary izao. (Jaona 1: 1-3 BSB)
Fantatro izao fa be ny ady hevitra ny fandikana ny andininy voalohany ary amin'ny fitsipi-pitenenana dia ekena ny fandikan-teny hafa. Tsy te hiditra amin'ny adihevitra momba ny Andriamanitra telo izay iray aho amin'izao fotoana izao, fa raha ny marina dia ireto misy fandikana roa hafa: “
"Ary ny Teny dia andriamanitra" - The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Anointed (JL Tomanec, 1958)
"Ka dia masina ny Teny" - The New New Testament, nataon'i Hugh J. Schonfield, 1985.
Na mino ianao fa masina ny Logos, Andriamanitra tenany mihitsy, na andriamanitra tsy misy Andriamanitra Raintsika rehetra — andriamanitra tokana araka ny nametrahan'ny Jaona 1:18 azy ao anaty sora-tanana sasany - dia mbola miraikitra amin'ny fandikana izany ho sosiana iray ianao. Na izany na tsy izany, ny fihevitr'i Jesosy tao an-tsain'Andriamanitra tamin'ny voalohany dia na andriamanitra na toa andriamanitra nefa tsy tao an-tsain'Andriamanitra irery. Avy eo dia misy ny andininy 2 izay manahirana bebe kokoa ny zavatra amin'ny filazana fa io hevitra io dia niaraka tamin'Andriamanitra. Ao amin'ny interlinear, pro ton dia manondro zavatra "mifanakaiky na miatrika, na mandroso mankany" amin'Andriamanitra. Tsy dia mifanaraka amin'ny eritreritra ao an-tsain'Andriamanitra izany.
Ankoatr'izay, ny zavatra rehetra dia noforonin'ity fiheverana ity, ho an'io fiheverana io, ary tamin'ny alàlan'ity fiheverana ity.
Eritrereto izao. Afatory manodidina izany ny sainao. Tsy miresaka momba ny fahaterahana isika talohan'ny nanaovana ny zavatra hafa rehetra, izay namoronana ny zavatra hafa rehetra, ary izay nanaovana ny zavatra hafa rehetra. Ny "zavatra hafa rehetra" dia mety hahitana zavaboary fanahy an-tapitrisany maro any an-danitra, fa mihoatra noho izany, ny vahindanitra an'arivony tapitrisa miaraka amin'ireo kintana an'arivony tapitrisa.
Eny ary, jereo izany rehetra izany amin'ny mason'ny sosiana iray. Ny fiheverana an'i Jesosy Kristy ho olombelona velona sy ho faty ho antsika mba hanavotana antsika amin'ny ota voalohany dia tsy maintsy nisy tao an-tsain'Andriamanitra ho foto-kevitra talohan'ny namoronana zavatra rehetra. Noho izany, ny kintana rehetra dia noforonina ho, amin'ny alalàn'ity hevitra ity, miaraka amin'ny tanjona tokana hanavotana ny olombelona mpanota mbola tsy noforonina. Ny ratsy rehetra nandritra ny an'arivony taona lasa teo amin'ny tantaran'ny zanak'olombelona dia tsy azo omena tsiny amin'ny olombelona, ary tsy afaka manome tsiny an'i satana mihitsy isika noho izy namorona ity korontana ity. Fa maninona Satria i Jehovah Andriamanitra dia nanana an'io fiheverana an'i Jesosy mpanavotra io, taloha kelin'ny nisian'ny izao tontolo izao. Izy hatrany am-piandohana no nanomana ny zavatra rehetra.
Moa ve io laharana io dia iray amin'ny egôntraikan'olombelona mahery indrindra, Andriamanitra manala baraka ny fotopampianarana amin'ny fotoana rehetra?
Ny Kolosiana dia miresaka an'i Jesosy ho lahimatoa amin'ny zavaboary rehetra. Hanao emendation an-tsoratra kely aho mba hametahana ity andalana ity amin'ny eritreritra Socinian.
[Ny fihevitr'i Jesosy] dia endrik'ilay Andriamanitra tsy hita, [io fiheverana an'i Jesosy] io no lahimatoa amin'ny zavaboary rehetra. Fa tao amin'ny [fihevitr'i Jesosy] no nahariana ny zavatra rehetra, dia ny zavatra any an-danitra sy ety an-tany, izay hita sy tsy hita, na ny seza fiandrianana, na fanjakana, na mpanapaka, na fahefana. Ny zavatra rehetra dia nohariana tamin'ny [fihevitr'i Jesosy] sy ho an'ny [fiheverana an'i Jesosy].
Tokony hanaiky isika fa ny "lahimatoa" no voalohany ao amin'ny fianakaviana. Ohatra. Izaho no lahimatoa. Manana zandriko vavy aho. Na izany aza, manana namana izay antitra noho izaho aho, nefa mbola izaho no lahimatoa, satria tsy naman'ny fianakaviako ireo namana ireo. Ka ao amin'ny fianakavian'ny famoronana, izay misy zavatra any an-danitra sy zavatra eto an-tany, hita sy tsy hita, seza fiandrianana sy fanapahana ary mpitondra, ireo zavatra rehetra ireo dia tsy natao ho an'ny zavaboary nisy talohan'ny famoronana rehetra, fa ho an'ny foto-kevitra izay hipoitra amina miliara taona maro taty aoriana aorian'izany mba hamahana ny olana izay namboarin'Andriamanitra mialoha hitranga. Na te hanaiky izany izy ireo na tsia dia tsy maintsy misoratra amin'ny lahatra mialoha ny kalvinista ny sosiana. Tsy afaka manana ny iray ianao raha tsy eo ilay iray hafa.
Manakaiky an'ity andinin-tsoratra masina farany amin'ny adihevitra androany ity amin'ny saina tahaka ny zaza, inona no azonao amin'ny dikan'izany?
"Avereno ao an-tsainao ity, izay tao amin'i Kristy Jesosy koa, izay, nanana ny endrik'Andriamanitra, dia tsy nihevitra ny fitoviana amin'Andriamanitra ho zavatra azo, fa nanary tena, naka ny endrika mpanompo, namboarina ho ny endrik'olombelona. Ary rehefa hita fa nanan-tarehy ho olombelona Izy, dia nanetry tena ka nanaiky hatramin'ny fahafatesana, eny, ny fahafatesan'ny hazofijaliana. " (Filipiana 2: 5-8).
Raha omenao ny ankizy iray valo taona ity andinin-tsoratra masina ity, ary angatahinao izy hanazava izany dia mino aho fa hanana olana izy. Rehefa dinihina tokoa, ny zaza mahalala ny dikan'ny hoe mahatakatra zavatra. Ny lesona nomen'ny Apôstôly Paoly dia miharihary: isika dia tokony ho toa an'i Jesosy izay nanana izany rehetra izany, saingy nilavo lefona tsy nisy fisainana vetivety ary naka endrika mpanompo fotsiny tamim-panetren-tena mba hahafahany mamonjy antsika rehetra, na dia efa maty maty maharary raha manao izany.
Ny hevitra na ny hevitra dia tsy mahatsiaro tena. Tsy velona izy io. Tsy sentient izany. Ahoana no ahafahan'ny hevitra na hevitra ao an-tsain'Andriamanitra mihevitra ny fitoviana amin'Andriamanitra ho zavatra takarina tsara? Ahoana no ahafahan'ny eritreritra ao an-tsain'Andriamanitra manafoana ny tenany? Ahoana no ahafahan'ny fiheverana manetry tena?
Nampiasa an'ity ohatra ity i Paoly mba hampianarana antsika ny amin'ny fanetren-tena, ny fanetren-tenan'i Kristy. Fa olombelona ihany no nanombohan'i Jesosy ny fiainana, avy eo inona no nafoiny. Inona no antony tokony hanetren-tena? Aiza ny fanetren-tena amin'ny maha-olombelona tokana naterak'Andriamanitra mivantana? Aiza ny fanetren-tena amin'ny maha-olom-boafidin'Andriamanitra, hany olona lavorary sy tsy misy ota maty maty am-pahatokiana? Raha tsy nisy tany an-danitra i Jesosy dia ny nahaterahany tao anatin'izany toe-javatra izany no nahatonga azy ho olona lehibe indrindra teto an-tany. Izy tokoa no olombelona lehibe indrindra teto an-tany, fa ny Filipiana 2: 5-8 dia mbola misy dikany ihany satria Jesosy dia zavatra lavitra, lehibe lavitra. Na ny maha-olombelona lehibe indrindra niaina teto an-tany aza tsy misy dikany raha oharina amin'ny teo aloha, ilay lehibe indrindra amin'ny zavaboarin'Andriamanitra rehetra. Fa raha tsy tany an-danitra mihitsy izy talohan'ny nidina tety an-tany mba ho tonga olombelona fotsiny, dia hadalana io andalana io.
Eny, any no anananao. Eo alohanao ny porofo. Avelao aho hofaranako amin'ity eritreritra farany ity. Ny Jaona 17: 3 avy ao amin'ny Contemporary English Version dia mivaky toy izao: “Ny fiainana mandrakizay dia ny fahalalana anao, ilay hany Andriamanitra marina, sy hahafantarana an'i Jesosy Kristy, ilay nirahinao.”
Ny fomba iray hamakiana an'io dia ny fahalalana ny Raintsika any an-danitra sy ny antony hafa, ilay nirahiny, dia Jesosy Kristy. Fa raha manomboka amin'ny dingana tsy izy isika, miaraka amin'ny fahatakarana diso ny tena toetran'i Kristy, dia ahoana no hanatanterahantsika ireo teny ireo. Raha ny fahitako azy dia anisan'ny antony nilazan'i John tamintsika ihany koa izany,
«Fa maro ny mpamitaka efa lasa amin'izao tontolo izao, tsy mety miaiky ny fihavian'i Jesosy Kristy tamin'ny nofo. Izay olona tahaka izany dia mpamitaka sy antikristy. ” (2 Jaona 7 BSB)
Ny The New Living Translation dia mandika an'io, "miteny izany aho satria mpamitaka maro no efa nivoaka teto amin'izao tontolo izao. Lavin'izy ireo fa tena vatana i Jesosy Kristy. Mpamitaka sy antikristy ny olona toy izany. ”
Izaho sy ianao dia teraka olombelona. Manana vatana tena izy isika. Nofo isika. Fa tsy tonga nofo isika. Hanontany anao ny olona rehefa teraka ianao, fa tsy hanontany anao mihitsy izy ireo hoe oviana ianao no tonga nofo, satria izany dia ho ahy any an-kafa sy amin'ny endrika hafa. Ankehitriny ny olona resahin'i Jaona dia tsy nandà ny fisian'i Jesosy. Ahoana no nahafahan'izy ireo? Mbola an'arivony ny olona velona izay nahita azy tamin'ny nofo. Tsia, ireo olona ireo dia nandà ny toetran'i Jesosy. Jesosy dia fanahy, Andriamanitra tokana, araka ny niantsoan'i Jaona azy azy ao amin'ny Jaona 1:18, tonga nofo, tonga olombelona tanteraka. Izany no nolavin'izy ireo. Inona no maha-matotra ny fandavana ny tena toetran'i Jesosy?
Hoy ihany i John: “Miambena ianareo, mba tsy hahavery ny asanay, fa mba hahazo valim-pitia tanteraka ianareo. Izay rehetra mihazakazaka nefa tsy mitoetra ao amin'ny fampianaran'i Kristy dia tsy manana an'Andriamanitra. Izay mitoetra amin'ny fampianarany dia samy manana ny Ray sy ny Zanaka. ”
“Raha misy olona manatona anao nefa tsy mitondra an'ity fampianarana ity dia aza raisina ao an-tranonao na miarahaba azy akory. Izay miarahaba olona toy izany dia miombona amin'ny asa ratsy ataony. " (2 Jaona 8-11 BSB)
Amin'ny maha-Kristiana antsika, dia mety tsy mitovy amin'ny zavatra takatsika sasany isika. Ohatra, ny 144,000 dia isa ara-bakiteny sa isa an'ohatra? Azontsika atao ny manaiky tsy hanaiky ary mbola mpirahalahy sy mpirahalahy. Na izany aza, misy ny olana sasany izay tsy fandeferana toy izany raha tsy azo atao, fa tsy hoe raha mankatò ny teny ara-tsindrimandry isika. Ny fampiroboroboana fampianarana izay mandà ny tena toetran'i Kristy dia toa ho ao anatin'io sokajy io. Tsy milaza izany aho mba hanaratsiana olona, fa mba hilazako mazava hoe tena matotra ity olana ity. Mazava ho azy fa ny tsirairay dia tokony hanao zavatra mifanaraka amin'ny feon'ny fieritreretany. Ilaina ihany anefa ny lalana tokony hatao. Araka ny voalazan'i Jaona ao amin'ny andininy faha-8, "Miambena ianareo, mba tsy hahavery ny asanay, fa mba hahazo valim-pitia tanteraka ianareo." Tena mila valisoa feno isika.
Miambena tena mba tsy hahavery ny asanay, fa mba hahazo valim-pitia tanteraka ianareo. Izay mihazakazaka nefa tsy mitoetra ao amin'ny fampianaran'i Kristy, dia tsy manana an'Andriamanitra. Izay mitoetra amin'ny fampianarany dia samy manana ny Ray sy ny Zanaka. ”
“Raha misy olona manatona anao nefa tsy mitondra an'ity fampianarana ity dia aza raisina ao an-tranonao na miarahaba azy akory. Izay miarahaba olona toy izany dia miombona amin'ny asa ratsy ataony. " (2 Jaona 1: 7-11 BSB)
Na izany aza, ampiharinay ny FAMERENANA NY CONSTITUTION TSY MISY MATAHOTRA IZAO NY FAHAFAHANA HAHAZARAZANA ARAKA NY FIVORIANA ARAHANA NA HITSANGANA NY FIKAMBANANA SOSIALY. . . . ny fahalalahana hanavaka dia tsy voafetra amin'ny zavatra tsy dia misy dikany loatra. IZAO NO TOKONY ALOKA FAHAFAHANA. NY FITSARANA NY ZANAKA AZY NO ZON'OLON'NY MITSY INDRINDRA AMIN'NY ZAVATRA MIKASIKA NY FON'NY DIDIN'NY efa misy.
Pejy Ray Franz CoC… ..123
Ahoana no hanananao hevitra ao amin'ny 2 Jaona 6-11 ho amin'izany fiheverana izany?
Momba ity forum ity dia milaza… .. NY FAHAFAHANA KRISTIANA MARINA AVY AMIN'NY FAHAMARINANA NY MARINA REHETRA, ARY IZAY NO VOKATRY NY FANAHAN'ANDRIAMANITRA miasa amin'ny fon'ny mpampianatra. (Jaona 16:13) Ny hevitr'ity lohahevitra manokana ity dia ny hampiditra ny hafa Ny tenako dia mahazo ny fahamarinana rehetra amin'ny alàlan'ny fanampian'ny fanahy masin'Andriamanitra miasa ao am-pontsika. Eto no hitondrana ahy ny "FAHAFAHANA KRISTIANA MARINA". Ny lahatsoratra navalinao dia milaza fa “ny fahalalahana hanavaka dia tsy voafetra amin'ny zavatra tsy dia misy dikany firy. aloky ny fahalalahana fotsiny izany. ny fitsapana ny akora no marina... Hamaky bebe kokoa "
Ny Gnostika izay nosoratan'i Jaona dia nino koa fa nisy Jesosy tamin'ny nofo. Sarotra ny handavana fa satria misy porofo marobe milaza fa nisy izy. Saingy tsy nino izy ireo fa tonga nofo tamin'ny fomba nofariparitan'ny Baiboly izy. Ireo izay manaiky ny fampianarana sosiana dia mety hilaza fa mino fa tonga nofo izy satria, rahateo, milaza ny Baiboly fa tonga izy. Nefa milalao teny izy ireo. Ny tena inoan'izy ireo dia izy dia teraka tamin'ny nofo tahaka anao sy izaho teraka tamin'ny nofo koa. Rahoviana... Hamaky bebe kokoa "
Nanoratra ianao …… .. "IZAY MANAIKY NY FAMPIANARANA SOSINY dia mety hilaza fa mino izy ireo fa tonga tany amin'ny rano" …… Moa ve tranga iray izay "mety milaza izy ireo fa mino" na "mino"? 2. Nanampy ianao hoe "MILAY TENY IREO"…. raha ny tenako dia mahita an'io ho anisan'ny FITSARANA MAHASOA sy FANAHY. 1 Jaona 4: 2 Ary izao no hahafantaranareo ny Fanahin'Andriamanitra: Izay fanahy rehetra manaiky fa Jesosy Kristy dia tonga nofo, avy amin'Andriamanitra; 3 fa ny fanahy rehetra izay tsy manaiky an'i Jesosy dia tsy avy amin'Andriamanitra. Izany no fanahin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Efa nilaza ny hevitro aho, ary nilaza ny anao koa ianao. “Avelao ny mpamaky hahay fahaiza-manavaka.”
Raha fintinina, na dia mino aho fa ny fivavahana kristiana tokana dia ny Kristianisma mihintsy, fa tsy ny rafitra ara-pinoana milaza ho misolo tena sy maneho izany dia mino koa aho fa ny fahamarinana dia hita ao amin'ny Soratra Masina, fa tsy amin'ny andian-teny manokana izay ny lehilahy efa nivoatra na mety hivoatra. IZANY FAHAMARINANA dia TSY AO AMIN'NY TENIN'NY tenan'izy ireo ihany fa koa amin'ny fanambarana izay entin'izy ireo any amin'andriamanitra sy ny zanany. TSY HANAHY INDRINDRA INDRINDRA INDRINDRA AMIN'NY FOMBA FAHALALATSIKA NY HEVITRA TOHITRA, FA RAHA NY FANAHIN'ANDRIAMANITRA NO TOKONY, TSY MAINTSY TSY MISY fahasasarana lehibe eo amin'ny fanekena... Hamaky bebe kokoa "
Ny solonao dia mety indrindra amin'ity resaka ity. Aiza no ahatonga antsika hanavaka ny fandeferana amin'ny fahazaran-dratsy? Raha misy olona te hiditra sy hampiroborobo ny fanaovana sorona zaza ho isan'ny fiankohofana, dia tsy hanana olana amin'ny fampisehoana ilay olona eo am-baravarana isika. Ny torohevitr'i John ao amin'ny taratasiny faharoa dia matanjaka sy tsy mazava.
fa SANCTIFI KRISTY AMIN'NY TOMPO ao am-ponareo, ho vonona mandrakariva hiaro tena amin'izay rehetra mangataka aminao hanao tatitra ny amin'ny fanantenana ao aminao, fa amin'ny fahalemem-panahy sy ny fanajana; 16 ary tandremo ny fieritreretana tsara, mba ho menatra izay manala baraka ny fitondran-tenanareo tsara ao amin'i Kristy. Ny maka tahaka ny tenin'i Paoly Paul ao amin'ny Filipiana 1:15 dia marina fa ny sasany dia mitory an'i Kristy noho ny fialonana sy ny fifandrafiana, fa ny sasany kosa noho ny fankasitrahana. 16 Ity farany dia manao izany noho ny fitiavana, satria fantany fa izaho... Hamaky bebe kokoa "
Manana fitaovana fanovana tsara izahay ho an'ny mpaneho hevitra, toy ny boldface, sora-mandry ary ny fanoritsoritana. Manoro hevitra anao aho hampiasa ireo mba hanasongadinana ny toerana itakiana azy. Aleo tsy mampiasa CAPS REHETRA satria izay no jeren'ny vondrom-piarahamonina an-tserasera ho toy ny YELLING. 🙂
Ho hitako ny fomba ahafahako mampiasa fitaovana voalaza etsy ambony. Angamba ny fitaovako tsy afaka manohana ireo fiasa rehetra misy eto.
Ity fampianarana ity dia tsy nifanaraka tamin'ny fahazoako ny Genesisy 1: 26-27, izay nilazan'Andriamanitra hoe: "Andeha Isika hamorona olona tahaka ny endritsika, araka ny endritsika (…)". Taorian'ny nanombohako nianatra tamin'ny JWs, dia hitako fa ny "endrikay" sy ny "fitoviana" dia manondro ny fifandraisan'i Jehovah sy Jesosy. Adama sy Eva dia tokony hanana fifandraisana mitovy amin'izany hanehoana ny fitiavana tsy mivadika sy ny firaisan-tsaina izay manamarika ny fifandraisan'ny Ray sy ny Zanaka, Jehovah sy Jesosy. Mba hisaintsainana zavatra iray, io zavatra io dia mila misy raha ny tena izy raha misy zavatra hafa mifanaraka amin'ny “fitoviana”, araka... Hamaky bebe kokoa "
Adihevitra tena tsara, Ad_Lang. Hatreto aho dia nampiasa ity andininy ity ho porofo fa nisy roa tamin'ny fiantombohan'ny famoronana - ny Ray sy ny Zanaka. Nasehonao ahy ny lafiny hafa amin'ity andininy ity. Misaotra anao.
Frankie
Ho an'ny mpanoratra ao amin'ny Testamenta Taloha "ny tenin 'Andriamanitra" dia fanehoan-tena an' Andriamanitra na toetran'Andriamanitra. Ka rehefa milaza ny Jaona 1: 1 fa "niaraka tamin'Andriamanitra ny teny" dia tsy midika izany hoe niaraka tamin'Andriamanitra ny olona. Ao amin'ny toetran'Andriamanitra ao amin'ny Testamenta Taloha, ny zavatra an'Andriamanitra dia voalaza fa "miaraka Aminy" - ny valisoa / famonjena azy ao amin'ny Isaia 40:10; 62:11; Ny tanjony / drafiny ao amin'ny Joba 10:13; 14: 5; 23:14; 27:11; fahendrena sy tanjaka ao amin'ny Joba 12:13, 16; famindram-po ao amin'ny Salamo 130: 7. (Jereo koa ny Gal. 2: 5: "ny fahamarinan'ny Filazantsara dia hijanona ao aminao.") Ary ilay andalana malaza ao amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Efa niresaka momba izany isika, thehumanjesus.org. Izay atolotrao ao amin'ny fehintsoratra fanokafana anao dia hevitra tsy voamarina izay tsy hividy kafe amiko akory ao amin'ny Starbucks.
Te hilaza ve ianao fa ny zavamananaina dia tsy azo lazaina hoe "miaraka amin'Andriamanitra"? Midika izany fa tsy porofon'ny finoanao izany. Ary koa, Jesosy dia naseho mazava ho Tenin'Andriamanitra (Logos) ao amin'ny Apôk. 19: 11-16.
In toerana hafa rehetra, afa-tsy in Jaona 13: 3; 16:28; 20.17, ny Ny teny grika dia adika hoe "miakatra" na "mandeha"!
https://www.youtube.com/watch?v=2ymHsk0N9VU
Tsy dia marina. Toy izao ny fandikan'ny NASB ireo teny. Jaona 13: 3 hupagó mahazo (2), mandehana (45), mandehana (1), mandehana (3), mandeha (5), mandeha (20), mandeha (1), miverina (1), nandeha (1). Jaona 16:28 poreuomai miaraka * (1), handeha aho (1), miainga (1), miainga (1), miainga (1), manaraka (3), mandehana (69), mandehana (1 ), mandehana (1), mandeha (7), mandeha (15), mandeha (2), lasa (3), manaram-po (1), dia (1), mandeha (2), miala (1), mandroso (1), niroso tamin'ny (2), nanohy làlana (1), set (1), nanomboka (3), dia (3), nandehandeha (1), lalana (6),... Hamaky bebe kokoa "
Ny fotoana 1 naverin'ny NASB ve hupagó toy ny "miverina" John 13: 3?
Ary misaotra ny sisa amin'ny lisitra izay mampiseho ny mazava, mitongilana fandikana diso "miverina" na "miverina" ao Jaona 16.28; 20.17.
Andriamanitra: "Fitia aho!"
Socinian: “Voalahatrao mialoha ny horohoro an'ity tontolo ity!”
Adama dia hita fa angamba tsy nodinihinao ny fomba fijery samy hafa isan-karazany momba ny fomba ahafahan'i Jehovah mahalala mialoha ny zavatra sy ny vokadratsin'ny safidy malalaka ananantsika. Izy io dia lohahevitra sarotra iray azo antoka ary tena ivelan'ny ary misy fiantraikany lehibe kokoa noho ny resaka "Logos" rehetra. Ity misy topimaso ankapobeny momba ny fomba fijery iraisana: ny fahalalàn'Andriamanitra mialoha dia tsy mahatonga anao hanao zavatra, fa kosa nahalala zavatra mialoha izy satria hataonao (Origène) Fotoana tsy manam-potoana: Andriamanitra tsy manam-potoana. Misy foana izy. Ny fanovana rehetra tsy azo atao Andriamanitra. Andriamanitra dia ivelan'ny fotoana. Ny fahalalany dia... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao nizara izany taminay ry bereanthinker1.
Ny teboka very anao dia ny tsy misy amin'ireo azo ampiharina hanala ny fahamelohan'Andriamanitra amin'ny toe-javatra sosiana. Na ny isa 5 izay toy ny mifamadika amin'ny sombin-javatra mahazatra momba ny dia amin'ny siansa mahazatra: Miverina amin'ny lasa ary ovao ny ho avy. Amin'ity iray ity dia hanova ny ankehitriny ary hanova ny lasa. Tsy nanota i Adama, ka niova ny lasa ary tsy nanendry mesia akory Andriamanitra.
Ka ahoana no ilazalazanao ny Fahatongavan'ny nofo ho andriamanitra "andriamanitra" talohan'ny olombelona, izany hoe metamorphosis, mitsahatra tsy misy?
Miezaka ny tsy hanao fandikana manokana aho. Hitako fa ireo izay manilika fampianarana satria tsy hitany ny fomba fiasan'izany dia mieboebo. Mieritreritra ny tenin'Andriamanitra tamin'i Joba aho rehefa tafakatra kely teo ambony soavaly.
Ary iza amin'ireo Andriamanitra mpamorona roa no hitanao fa niavian'ireo teny ao amin'ny Joba ireo? Ny Ray sa ny Logos izay "tamin'ny zavatra rehetra dia nohariana"?
Inona ny tenin'i Joba resahinao? Hitako mitokana ny valinteninao, ka tsy tadidiko raha nitondra an'i Job aho. Ahoana no fiasan'ny fanontanianao hanaporofoana ny finoana sosiana?
Niresaka momba ny valintenin 'Andriamanitra an'i Joba ianao, ka azoko an-tsaina hoe ianao no tao an-tsaina ny Joba 38.
Izaho koa tsy miasa mba hanaporofoana ny fomba fijery tsy nisy teo aloha, fa misy lahatsoratra vitsivitsy toa tsy azo ihodivirana. Na izany aza, ny fomba fijerin'ny logo izay nohazoniko be dia be hatramin'ny nandaozako ny org, dia nametraka fanontaniana sarotra tamiko ihany koa.
Izay no antony nanontaniako anao koa taloha, inona ny fahitanao azy rehefa niditra tao amin'i Jesosy olombelona ny fahatsiarovanao ireo logo?
Mino aho fa nanontany ahy an'io ianao tamin'ny resaka hafa, fa ny olana dia tsy fantatro. Ny fiainana izay nankafizin'ny logo tany an-danitra dia nafoy rehefa nanary tena izy mba haka ny endrik'olombelona. Izany dia tamin'ny fotoanan'ny fitondrana vohoka rehefa tonga ny embryon. Inoako izany, saingy zah tsy afaka manaporofo izany avy amin'ny Soratra Masina. Hanao dingana iray izay fantatr'Andriamanitra isika, fa tsy ny olona. Na izany aza, ny logo dia tokony ho olombelona tanteraka ary midika izany fa tsy nitondra ny fitadidiany taloha izy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Eric, heveriko fa, nahalala ny Rainy any an-danitra i Jesosy hatramin'ny nahaterahany (Lio. 2:48). Saingy niova ny toe-javatra tamin'ny fotoana nanosoran'ny Fanahy Masina ahy, araka ny eritreritro. Tonga ao an-tsaiko ny Lioka 24:48: “Ary, indro, Izaho mampitondra ny teny fikasan'ny Raiko ho anao. Nefa mitoera eto an-tanàna mandra-panafiana anao amin'ny hery avy any ambony. Nandefa ny Mpampionona niaraka tamin'ny “hery avy any ambony” ho an'ny mpianatra i Jesoa - ny fahefana hahatakatra sy ny hery hiasa. Io Fanahy Masina io ihany no nanosorana an'i Jesosy.... Hamaky bebe kokoa "
Salama BT1, azafady fa nanelingelina ny dinika nataonareo sy i Eric. Fa nametraka ilay fanontaniana mahaliana ho ahy ianao: "Ary iza amin'ireo Andriamanitra mpamorona roa no heverinao fa niavian'ireo teny ao amin'ny Joba ireo? Ny Ray sa ny Logos izay "tamin'ny zavatra rehetra dia nohariana"? ". Ahoana ny fomba ilazana amin'ny olona zavatra iray raha tsy fantany akory ny hevitra resahiko (oh: manazava ny fitsipiky ny fahitalavitra amin'ny lehilahy antonony). Tokony hampiasa ny fitenin'izy ireo sy ny teny fantatr'izy ireo aho. Heveriko fa ilay nampiasain'Andriamanitra ihany. Mihevitra aho fa tsy azontsika mihitsy ny momba ny lafiny "teknika"... Hamaky bebe kokoa "
Nanazava tsara, Frankie. Misaotra anao.
Fanazavana tena mitombina, misaotra.
Misaotra ny rahalahiko.
Hotahian'andriamanitra anie ianao.
Witam Was Bracia i Soistry. Mam radość pierwszy raz dołączyć do diskusji. Mam trochę tremę. Logos był stworzony przez zrodzenie. Był bytem mającym swoją świadomość. Nie był ubezwłasnowiony, mimo że Syn był w Ojcu a Ojciec w Synu. Logos aktywnie uczestniczył w stwarzaniu wszystkiego, przez to czuł odpowiedzialność za dzieła stwórcę. Był związany emocjonalnie z ludźmi którym dał życie Jana 1: 1-5. Kochał wszystko co stwarzył tak ja jego Ojciec Praprzyczyna wszystkiego. Był najlepszym Bytem we ws Czechświecie by zrealizować Boski plan odkupienia od grzechu ludzi z zachowaniem Boskich praw. Zejście boskiego syna na poziom syna człowieczego to dla boskich bytów ,, pestka... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra ZbigniewJan. Ity misy fandikan-teny google an'ny hevitrao: Salama, Rahalahy sy Soisy. Faly aho fa niditra voalohany tamin'ny adihevitra. Manana tahotra kely amin'ny sehatra aho. Ny lozisialy dia namboarina hatramin'ny taranaka fara mandimby. Izy dia orinasa manana fahatsiarovan-tena manokana. Tsy nalemy izy, na dia tao amin'ny Ray ny Zanaka ary ny Ray tao amin'ny Zanaka. Ny Logo dia nandray anjara mavitrika tamin'ny famoronana ny zava-drehetra, ka nahatsapa ho tompon'andraikitra amin'ny asan'ny mpamorona. Nifikitra tamim-pientanam-po tamin'ny olona nomeny aina Jaona 1: 1-5. Tiany daholo ny zavatra noforoniny,... Hamaky bebe kokoa "
Salama daholo, mafana be ity fotokevitra ity ary tena fotopampianarana (fanehoan-kevitra mihoatra ny 140 hatramin'izao). Tsy hiatrika ny mitanisa ny manam-pahaizana isan-karazany aho, na ny famakafakana lahatsoratra amin'ny resaka fitsipi-pitenenana. Ny lafiny roa amin'ny fifandirana momba ny fisian'i Jesosy talohan'ny naha-olombelona dia afaka manondro manam-pahaizana am-polony maro, ary afaka mifanakalo hevitra tsy misy farany isika. Ahoana no hisorohana azy? Hiezaka indray aho hisarika ny saina amin'ny tenin'i Jesosy voalaza ao amin'ny fampidirana ny horonan-tsary / lahatsoratra: "Misaotra anao aho, Ray, Tompon'ny lanitra sy ny tany, fa nafeninao tamin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Frankie noho ny fanjohian-kevitra kristiana tsara.
Ireo izay manaraka ny dogma ara-tsosialy dia tsy afaka hanaiky izany velively. Manoratra manokana amin'ilay dogma aho fa "Andriamanitra dia fitiavana" fa ny fandavana ny fiarahamonina mahomby amin'ny fitiavana izany dia mametraka fanontaniana raha azo heverina ho tena Kristiana marina izy ireo.
Ny olona iray dia afaka mahita fa ny sosiinisma dia tsy mifanaraka amin'ny soratra masina raha tsy amin'ny fanatonana amin'ny fomba marina sy marina ny tenin'i Paoly ao amin'ny Efesiana 4: 7-10. Hotsongaiko avy amin'ny NIV (misy dikanteny Baiboly mitovy tsara): "Fa samy nomena fahasoavana kosa isika tsirairay avy, rehefa nizara izany i Kristy. Izany no antony ilazana azy hoe: 'Raha niakatra ho any amin'ny avo izy, dia naka babo betsaka ary nanome fanomezana ho an'ny fireneny.' Inona no dikan'ny hoe 'niakarany ”, afa-tsy ny nidina tany amin'ny faritra ambany sy etỳ an-tany koa? Ilay nidina no tena niakatra any ambonin'ny lanitra rehetra hamenoana... Hamaky bebe kokoa "
Je crois que Jean 17: 24 n'a pas été cité (mais la discussion étant longue peut-être je me trompe)
“Père, ceux que vous m'avez donnés, je veux que là où je suis, ils y soient avec moi, afin qu'ils voient la gloire que vous m'avez donnée, parce que VOUS M'AVEZ AIMÉ AVANT LA CRÉATION DU MONDE
Jean 17:24 BCC1923
https://bible.com/bible/504/jhn.17.24.BCC1923
Hevitra tsara, Nicole. Tsy afaka mieritreritra toerana ao amin'ny Baiboly miresaka momba ny fitiavan'Andriamanitra ny heviny aho. Miresaka betsaka momba ny fitiavany ny zanany izy io fa tsy ny fitiavany ny foto-kevitr'izy ireo.
Pour reprendre Filipiana 2: 5- 8 dia mitazona ny resadresaka ifanaovan'i Kristy, ary i Kristy n'avait été qu'un humain lors de sa naissance sur terre sans une vie antérieure, en quoi il aurait fait quelque Choose d'extraordinaire, d'humble en ne cherchant pas à être l'égal de Dieu? Tout le monde sait qu'aucun humain, mème Christ sur terre, n'a les moyens physiques de rivaliser avec Dieu. Sur terre, il a atribué les vaveurs au son Père. Encore moins un concept peut chercher à être l'égal de Dieu et se vider de quelque nisafidy ny renoncer ary quelque voafantina. S'il était... Hamaky bebe kokoa "
Fanjohian-kevitra tena tsara, Nicole. Tsotra, mahitsy, lojika. Tsy mila mitsambikina amin'ny tadivavarana ianao, mamadika ny soratra masina mba hahalalany tsara ny hevitry ny olombelona. Na dia tsy mahay miteny frantsay aza aho dia nanao izay vitako mba handika mba hahasoa ny hafa. Fanehoan-kevitr'i Nicole: Mitanisa matetika ny Filipiana 2: 5-8 amin'ity resaka ity, raha olombelona fotsiny i Kristy fony teraka tety an-tany tsy nisy fiainana teo alohany, izay mety ho nanao zavatra niavaka, nanetry tena, tamin'ny tsy fikatsahana hitovy amin'Andriamanitra ve? Fantatry ny rehetra fa tsy misy olombelona, na dia i Kristy eto an-tany aza, manana fitaovana ara-batana hifaninana amin'Andriamanitra. Amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Rehefa misy fisalasalana dia mandao azy ny olona, rehefa ny zavatra rehetra (tsy ny zavatra hafa rehetra) azo antoka fa madio ny Tenin'Andriamanitra.
Salamo, (He 13: 8)
Ny Matio 1 dia manoritsoritra ny fomba “niandohan'ny (fiavian'i) Jesosy” rehefa niteraka Andriamanitra, izany hoe niteraka ny Zanany tao an-kibon'i Maria. Fantantsika izany amin'ny alàlan'ny fampiasana ny teny grika hoe genesis (miaraka amin'ny 1 n) mifanohitra amin'ny gennesis (miaraka amin'ny 2 ns), izay midika fotsiny hoe "fahaterahana." Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia tsy ny "nahaterahan'i" Jesosy fotsiny no nilazain'i Matio fa ny niandohany, ny "fiaviany". Ankoatr'izay, ny Lioka 1:35 dia mamaritra io fahagagana io ihany. Tamin'ity indray mitoraka ity dia tamin'ny tenin'ny anjelin'ny Tompo mihitsy: “Ho tonga aminao ny fanahy masina ary ny herin'ny Avo Indrindra dia... Hamaky bebe kokoa "
Hitako fa ny Socineziana dia nandray fomba fanao binary be ho an'ity fanontaniana ity. Na i Jesosy dia olombelona tanteraka fa tsy nisy préxistence, na efa nisy preexistence ary tsy olombelona tanteraka. Tsy misy ny marimaritra iraisana ho azy ireo. Tsy azon'izy ireo an-tsaina ny fomba fiasan'izany, ary satria tsy azon'izy ireo an-tsaina ny fomba fiasa dia mazava ho azy fa tsy afaka nampandeha azy Andriamanitra. Hitako fa fieboeboana izany fihetsika izany. Tsy misy fanafintohinana, fa iza kosa isika mba hametra an'Andriamanitra amin'izay azony atao? Ny Jesosy dia teraka olombelona tanteraka tao an-kibon'i Maria dia zavatra ninoako hatrany... Hamaky bebe kokoa "
Manaiky aho fa safidy mimari-droa io, manam-pahaizana trini malaza sasany no manaiky ny fomba hanafoanan'ilay fomba fijery ny iray hafa. Albert Reville, profesora momba ny tantaram-pinoana dia nanoratra hoe: "Ny tena marina dia tsy azo ampifanarahana ireo hevitra roa - ny fahaterahana mialoha sy ny fiterahana Virjinaly. Ny olona Preexistent izay tonga olona dia mampihena ny tenany, raha tianao, amin'ny toetran'ny zaza teraka; saingy tsy vokatry ny fihetsika ivelany ivelan'ny tenany ao an-kibon'ny vehivavy izy. Fa ny kibo kosa dia ny fotoana namoronana olona iray, izay tsy nisy teo aloha, farafaharatsiny ho an... Hamaky bebe kokoa "
Fa maninona no apetrakao amin'ny tahaky ny lehilahy izany tahiry izany? Tsy namaky an'io andinin-teny io ve ianao hoe: “Gaga ny vahoaka tamin'ny fampianarany, satria nampianatra tamim-pahefana tena izy - tsy mitovy amin'ny mpampianatra lalàna ara-pivavahana. ” (Marka 1:22)
Tian'ireo mpanora-dalàna ny naka teny avy amin'ny mpampianatra raby malaza taloha, saingy nifikitra tamin'ny Soratra Masina i Jesosy.
Ny Baiboly dia tsy voasoratra hanazava ny fomba fa maninona ary inona. Ny efa vita ary ny kely dia manitatra ny antony nanaovana azy. Fa ny fomba ataon'Andriamanitra matetika dia mijanona ho mistery tsy takatry ny saintsika.
Ka maninona no misy olona "mametraka izany" amin'ny hevitrao?
Indrindra rehefa miampanga ireo izay tsy mitovy hevitra aminao ianao hevitra as miavonavona.
Manondro fotsiny ny toetra mifanohitra amin'ny fijerin'ny olona aho izay mitazona ny fomba fijery Preexistence ara-bakiteny koa.
Tsy tokony hametraka tahiry amin'ny hevitro izy ireo. Lehilahy iray monja aho izay mahavita fahadisoana marobe ka tsy hitako izay ataon'ny olona manova ny fanapahan-kevitra mifototra amin'ny hevitro. Tiako ny mivazivazy fa tena sarobidy ny hevitro fa raha entinao any amin'ny Starbucks dia hanome anao kafe ho azy ireo, raha toa ka manangona vola dimy fanampiny ianao. Inona no tsapanao momba ny lanjan'ireo hevitrao?
Ny tadiaviko dia ny hiadian-kevitry ny olona amin'ny soratra masina. ary tsy miankina amin'ny olona handika azy ho azy ireo
Eny ary, fantatrao izay lazain'izy ireo, toy ny hevitry ny omby izany….moo. ?
Marina. Araka ny nolazain'i Joey hoe: "Moo point io."
Ny Baiboly dia tsy mampiseho afa-tsy sokajy 4 amin'ny maha-Andriamanitra, anjely, olombelona ary biby.
Iza amin'ireo sokajy ireo no Jesosy talohany nidina avy tany an-danitra?
andriamanitra
Misaotra anao.
Araka ny soratra masina ny teny andriamanitra dia anaram-boninahitra ampiharina amin'ny anjely na olombelona tsara na ratsy.
Ka aiza amin'ny OT no misy an'io sokajy tsy manam-paharoa fahitana io azafady?
Somary very hevitra ihany aho amin'ny fanontanianao satria ianao no nanisy lisitra ny hoe "andriamanitra" ho sokajy tsy manam-paharoa. Maninona ianao no manontany ahy hoe aiza no misy an'io sokajy tsy manam-paharoa io raha efa hitanao izany?
Tsy nitanisa ny "andriamanitra" ho sokajy misy hafa noho ny anjely na ny olombelona aho. Izany no ambaran'ny soratra masina.
raha Andriamanitra, renivohitra G, no resahinao dia Andriamanitra Ray izany. Iray ihany no ao amin'ilay sokajy hoe Andriamanitra, Iza no Ray, araka ny azoko antoka fa ekentsika izany.
Raha ny marina dia nanao izany ianao. Hoy ianao: "Ny Baiboly dia tsy mampiseho afa-tsy sokajy 4 amin'ny maha-Andriamanitra, anjely, anjely, olombelona ary biby." Ankehitriny, amin'ny teny grika dia tsy nisy kapitaly hanovana nomina anarana iraisana ho anarana mety. Tsy ny satan'ny no tiako hambara fa ny endrika. Betsaka ny anjely sy ny olombelona, samy manana ny endriny avy. Raha natao tahaka ny endrik'Andriamanitra ny anjely dia tsy nohariana mitovy endrika aminy. Toy izany koa, na dia natao tahaka ny endrik'Andriamanitra aza ny olombelona, dia tsy noforonina araka ny endriny. Na izany aza, ny teny dia natao tamin'ny endriny. Raha samy misy ny olombelona na ny anjely... Hamaky bebe kokoa "
Ny Grika huparchon dia participle miasa ankehitriny miaraka amin'i Kristy ho lohateniny. Na izany aza, maro no mandika ny teny grika tamin'ny fotoana lasa (“he dia”) Satria ny tanjona dia ny mamaky an-tsoratra ilay antsoina hoe preexistence of Christ.
Mazava izany na amin'ny tontolon'ny Phil 2 (etika sy teolojika) ary indrindra ny and. 5 fa ilay "Kristy" olombelona, tantara no tao an-tsain'i Paoly.
Tsy misy olona "andriamanitra" efa nisy na oviana na oviana na re na hita tao amin'ny OT.
Hitanareo, izany dia ohatra tena tsara iray amin'ny fihevitr'olombelona aseho ho zava-misy ao amin'ny Baiboly. Handeha any Starbucks aho.
Inona no tianao holazaina tamin'i Jehovah “niteraka ny teny tamin'ny endriny ”?
Inona no andinin-teny tianao horesahina eto?
Fantatsika fa i Jesosy no Andriamanitra tokana (na Zanaka raha tianao). Fantatsika fa rehefa miteraka zaza ny Ray dia maka ny endrik'ilay ray ny zaza. Ny ray olombelona dia hiteraka zanak'olombelona ihany. Ka rehefa miresaka momba Andriamanitra miteraka Zanaka isika dia manaraka izany fa ilay zaza dia ho tahaka ny endrik'ilay Ray koa. Izany dia manazava ny teny ao amin'ny Filipiana 2: 6 izay mivaky hoe: “na dia nitovy endrika tamin'Andriamanitra aza izy, dia tsy nataony ho zavatra hotratrarina ny fitoviana amin'Andriamanitra "(ESV).
Hanaiky hanao izany ve ianao?
Toa miady hevitra amin'ny laharana CS Lewis taloha ianao Andriamanitra miteraka andriamanitra.
Tsy izany no nofaritan'i Matio sy i Lukas.
Ny fanontaniako dia hoe aiza no lazain'Andriamanitra hiteraka teny iray.
Ka mihazona "teny" na "andriamanitra" efa nisy teo aloha ve ianao?
Ataoko ary toa tsy mamaly ny hevitro ianao, fa manohitra be fotsiny ahy. Efa nomeko anao ny fanjohian-kevitra momba an'i Matthew sy Luke, izay tsy raharahianao ary averinao hatrany ny lojika mitovy amin'ny hoe tsy nasehoko anao ny lesoka tamin'ny fanjohian-kevitrao. Tsy mandeha mankaiza izany ary lasa mandany fotoana izao.
na dia tsy hijery an'io aza aho mandra-pahatongan'ny androany… Hitako fotsiny i Anthony Buzzard fa nametraka valiny tamin'i Eric tao amin'ny fantsona "mifantoka amin'ny Fanjakana" ao amin'ny YouTube. https://youtu.be/CtTJx_TOM8Y
Nijery ny lahatsarin'i Buzzard aho. Tezitra be izy. Saingy raha ny fanombatombanana ahy dia tsy nahomby tanteraka ny fandàrana azy rehefa nifanohitra tamin'ny tenany izy tamin'ny filazany fa Andriamanitra tsy nanendry mialoha fa hanota ny rehetra ary ho lavo saingy efa hitany mialoha fa hitranga izany ary hendry tokoa ny drafitra asa efa natao tao an-tsaina mialoha ny famonjena ny olombelona. . Izy koa dia manao fampitahana diso eo amin'ny fanambarana ny I am ao amin'ny Jaona 8:58 sy ny filazan'i Jesosy ao amin'ny Jaona 4:25 izay manondro ny tenany ho ilay Mesia. Fa ny fanontaniana jiosy ao amin'ny Jaona toko faha-8 dia tsy fanontaniana momba ny maha izy azy fa momba ny taona.... Hamaky bebe kokoa "
Eny Jerome, mety hanaiky aho ..
Tsy mikasa ny hirona amin'ny adihevitra aho, saingy tsapako fa ilaina ny famerenana indray mandeha. Raha ny tokony ho izy dia tsy handany fotoana amin'izany akory aho fa fantatro fa be dia be ny Vavolombelon'i Jehovah teo aloha no nanintona ny Socinianism ho fomba iray hanoloana ny Kristianisma mahazatra miaraka amin'ny fotopampianarany Trinite. Betsaka ny lesoka lojika ao amin'ilay horonantsary novokarin'i Buzzard. Na izany aza, ho an'ny olona maro dia mety ho afa-mandositra azy ireo izany. Izany no ahiako.
Ao amin'ny Baiboly, ny "andriamanitra" na "anjely" dia tsy ateraka ary tsy mety maty!
De maninona hafa sokajy maha-olona anao ve no omenao an'i Jesosy?
Aiza ny OT no mamaritra na miresaka an'io "olona" talohan'ny olombelona io azafady?
Tsy marina izany. Ny Jaona 1:18 dia miresaka momba ilay andriamanitra nateraka tokana.
Ny famakiana monogenes theos dia kolikoly fanta-daza nolavina na dia trinis aza.
Ohatra, ny Rakibolana teolojian'ny Testamenta Vaovao milaza fa ny famakiana “mifanandrify amin'ny fanalefahana ny finoana tokana amin'ny Gnostisma. "
Ny fikarohana maloto amin'ny Internet fotsiny dia mitondra fomba fijery mifanohitra aminao. Ohatra, ny fanamarihana ambany pejy avy ao amin'ny Baiboly NET dia manambara: " Ny porofo ivelany araka izany dia manohana mafy μονογενὴς θεός .
Ankoatra izany, monogenes theos toa ny famakiana tsara indrindra (noho ny famelabelaran-kevitra difficilior),
Manoro hevitra aho fa ny fitongilanana triniteran'ny mpandika teny maro no antony nanolo ny "zanaka" ho "andriamanitra" amin'ity tranga ity.
Ka raha ny zava-misy dia misy ady hevitra be momba an'io andininy io, mety misy hafa ve hanohana an'i Jesosy tamin'ny naha-andriamanitra talohan'ny naha olombelona azy? Toa tsy mazava amiko izany, dia tokony hisy andinin-tsoratra masina marobe mampiseho an'izany taloha ho andriamanitra.
Moa ve ireo andinin-tsoratra masina marobe ao amin'ny lahatsariko tsy ampy porofon'izany?
Amin'ny fomba manokana aho dia namaly ny fanambaranao hoe "Tsy marina izany. John 1: 18 miresaka momba ilay andriamanitra nateraka tokana. ”
Ireo andinin-tsoratra masina nampiasanao an'i John dia nanohana ny lafiny "avy any an-danitra" amin'ny adihevitrao fa tsy ilay andriamanitra "andriamanitra" amin'ny tohan-kevitrao. Izay no nanontaniako. Fantatro fa mety ho somary manjavozavo ireto kofehy ireto. Izaho dia nitady fanohanana ara-tsoratra masina bebe kokoa momba ny fiheveranao fa efa nisy Andriamanitra talohan'ny naha-andriamanitra azy ankoatra ilay andinin-tsoratra masina mampiahiahy ao amin'ny Jaona 1:18.
Andeha hazava amin'ny teboka iray isika. Ny fanontaniana dia hoe efa nisy i Jesoa na tsia, na tsia na nisy tamin'ny endrik'Andriamanitra izy na tsia. Raha manaporofo ny Baiboly fa efa niaina mialoha ny fiainany olombelona izy, dia tsy zava-dehibe amintsika ny mahatakatra ny endrika nisy azy tany an-danitra hino izany fisiana izany. Hanaiky an'izany ve ianao farafaharatsiny? Na izany aza tsy midika izany fa tsy misy porofo milaza fa nisy tamin'ny endrika andriamanitra (jereo ny litera kely G). Andao atomboka amin'ity andininy ity: Filipiana 2: 5-7 «5Aoka ary izany saina izany;... Hamaky bebe kokoa "
Manaiky aho fa misy ny ady hevitra sy ny tsy mazava, raha tsy hilaza afa-tsy izay momba ny Jaona 1:18. Ka maninona raha resahina ny porofo mazava, tsy mazava, tsy simba toa ny Mat 1.1, 18 ary ny Lio 1:35; Mat 1:20 izay mamaritra ny fiandohana sy ny fisian'ny Zanaka? Ny fampiasana an'i John fotsiny amin'ny fanilihana ny kaonty nahaterahan'ny virijina dia tsy natao hiadian-kevitra tsara. Raha ampiana fotsiny, rehefa miteny ianao ao amin'ny horonan-tsarinao hoe misy ankizy afaka mahatakatra andian-teny toy ny hoe avy any an-danitra, sns., Ahoana no ilazanao fa hahatakatra ny fampianarana hafa momba ny fihinana ny nofony sy ny fisotroana azy ny zaza?... Hamaky bebe kokoa "
Manahirana ahy ny mahatakatra ny lojika. Ekeko fa ny firesahana an'i Jesosy ao amin'ny Matio sy Luke dia manondro fa teraka tamin'ny naha-olombelona izy. Fa maninona ianao no mifikitra amin'ireo boky telo ireo nefa tsy miraharaha izay lazain'ny mpanoratra Baiboly hafa momba an'io? Moa ve tsy ireo boky telo ireo no manohana ny teoriao, fa ny hafa kosa tsy manohana? Tsy izany ve no ivon'ny fikarohana ara-baiboly eisegetika? Toa tsapanao fa manana adidy i Matthew sy Marka ary i Luke hanazava ny niandohan'ny lanitra avy any Jesosy, ary rehefa tsy nanao izany dia nametraka ny bara... Hamaky bebe kokoa "
Hoy ianao .. ”Ekeko fa ny firesahana an'i Jesosy ao amin'ny Matio sy Luke dia manondro fa teraka tamin'ny naha-olombelona izy” fa tena mino an'izany ve ianao? Raha tena mino an'io ianao dia maninona no manohitra izany? "Teraka olombelona Izy" Inona no dikan'ny hoe "teraka"? Midika inona aminao ny hoe "niandohana"? Ny mpitondra hafatr'Andriamanitra Gabriela dia nilaza fa hataonao anarany Jesosy. Ka ity Jesosy ity dia olombelona, naterak'i Maria, nateraky ny vehivavy. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tsy zavatra hafa mihitsy Jesosy, ankoatry ny tao an-tsaina, tanjona, fikasan'Andriamanitra Ray Tsitoha. ny... Hamaky bebe kokoa "
Eny, ny fahaterahan'ny virijiny sy ny andinin-teny manohana an'ity dia toa tsy adihevitra mafana. Indrindra indrindra ny kristiana tanora. Tahaka ny nolazainao dia mazava izy ireo, tsy mazava, ary tsy simba. Mandresy ahy ny antony tsy ahitan'ny Kristiana sasany an'io. Ny maha-izy an'i Jesosy. Azo antoka fa tokony hanampy lanja be amin'ny fisainan'ny olona izany. Mampihomehy fa rehefa manontany Trinitera izay boky ao amin'ny Baiboly tokony hovakianao aloha ianao, dia vitsy amin'izy ireo no milaza..John. Lakolosy fanairana!
Ny mahagaga ahy dia ny tsy ahafahan'ny sosiana hanaiky an'i Matthew sy Luke nefa manilika ny fahatakarana bebe kokoa ny natioran'i Kristy nomen'i John. Ary aza adino ny fahatakarana omen'i Paoly. Miantso ianao toa manadino an'izany. Na izany na tsy izany dia nandefitra tamin'ny famelana anao aho hilaza aminao tanteraka ny eritreritrao ary hatramin'izao, tsy nisy namadika ny porofo araka ny Soratra Masina nomeko. Ianareo rehetra tsy miraharaha azy io fotsiny, na ny ratsy kokoa, ianareo dia manilika azy miankina amin'ny hevitry ny olombelona sy ny fandikany azy. Na izany na tsy izany dia mbola tsy nanolotra zava-baovao ianao, mba hahafahanao hanohy hampiasa... Hamaky bebe kokoa "
Zavatra tsara nampianarinao anay tsy hihaino ny hevitry ny olona.
???
Natao tsinontsinona izany rehetra izany, satria mbola ataonao ihany, sa tsy izany? Mihinana fotsiny izay lazain'i Anthony Buzzard.
Raha nilaza ny marina ianao dia mety hanohana anao aho saingy noho io fotopampianarana manokana io dia manohana an'i Anthony Buzzard aho. Tsy misy ifandraisany amin'ny charisma na ny vatsim-pianarana. Momba ny zavatra inoako ny marina
Mazava ho azy, azoko. Ny Trinitarians dia nilaza zavatra mitovy amin'izany. Toy izany koa ny Vavolombelon'i Jehovah. Anjarany ny manapa-kevitra.
Andininy misy olana io andininy io. Sora-tanana maro no mampiseho ny teny hoe "zanaka" fa tsy "andriamanitra". Manana andininy hafa izay tsy mampiahiahy ve ianao? Ity misy lahatsoratra feno https://www.angelfire.com/space/thegBooktruth/TTD/verses/john1_18.html ary fanazavana video https://youtu.be/W_BGX28er9Y ary lahatsoratra iray hafa https: //www.christiandisciplechurch. org / content / theological-metamorphosis-toko-10 Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny sasany amin'ireo mpanao kopia tany am-boalohany dia diso ny famakiana ny "lahitokan'Andriamanitra" ho "Andriamanitra tokana"! Mampatahotra fa ny fanapahan-kevitry ny "maro an'isa" amin'ny komity mpikambana dimy dia niteraka kopian'ny Baiboly an-tapitrisany natao pirinty niaraka tamin'ilay "Andriamanitra tokana" fa tsy "ilay Lahitokan'Andriamanitra". Tsy mahalala ny ankamaroan'ny mpamaky Baiboly... Hamaky bebe kokoa "
Ity misy andinin-teny hodinihina: https://biblehub.com/commentaries/john/1-18.htm Jereo ny hevitra avy amin'ny Cambridge Bible for Schools and Colleges. “Ilay Zanaka lahitokana] Ny fanontaniana mamaky eto dia tena mahaliana. Ny ankamaroan'ny MSS. ary ny dikan-teny dia manana ny 'Zanaka lahitokana' na 'Zanaka lahitokana.' Fa ny MSS telo antitra sy tsara indrindra. ary roa hafa manana ny lanjany lehibe dia manana 'Andriamanitra tokana.' Ny fitsapana ny sandan'ny MS., Na vondrona MSS., Amin'ny teboka iadian-kevitra rehetra, dia ny haben'ny fanekeny ny famakiana diso amin'ny teboka hafa tsy iadian-kevitra. Raha tsaraina tamin'ity fitsapana ity ny vondrona MSS. izay mivaky hoe 'Andriamanitra tokana' dia tena... Hamaky bebe kokoa "
Ilay teny nalaina dia avy amin'ilay lahatsoratra teo aloha izay nampifandraisiko. Ireo lahatsoratra notanisiko dia misy porofo manaporofo fa manana olana ity andininy tokana ity. Ny taona dia mandresy fa rehefa mijery ny "fianakaviana" sora-tanana ianao ary avy aiza no ahitanao ireo manana ny kinova "andriamanitra" dia avy amina endrika mitovy amin'izany. (hazavain'ny lahatsoratra fa izaho no izy) Satria izy io no sora-tanana tranainy indrindra dia tsy nahatonga azy io ho tena marina. Ny porofo hafa natolotra dia ny ray am-piangonana mitanisa ny soratra masina ary mampiasa an'io andinin-tsoratra masina io ary mampiasa ny teny hoe "zanaka" fa tsy "andriamanitra". Ny tiako holazaina dia... Hamaky bebe kokoa "
“Aiza ny OT no mamaritra na miresaka an'io“ olona ”talohan'ny olombelona io azafady?”
Ny fanontanianao dia mieritreritra fa ny OT dia tsy miresaka zavatra amin'ny zavatra tsy tokony hisy. Fanjohian-kevitra diso.
Raha tsy miresaka momba azy ny soratra masina dia manana teôria ianao fa tsy zava-misy. Tahaka ny nataon'i WT tamin'ny ankamaroan'ny teolojia - ie. rafitra kilasy roa, andevo mahatoky sy tsy mitovy, sns. Raha mino zavatra iray isika ary tsy manana andinin-tsoratra masina hanohana azy dia tokony holazainay ho hevitra na teôria IMHO izany. Miaraka amin'ny faminaniana rehetra momba an'i Jesosy ao amin'ny OT sy ny filazanao azy, efa nisy izy talohan'ny naha andriamanitra azy tsy tokony hanantena hahita porofo vitsivitsy ao amin'ny OT isika? Heveriko fa tsy mitombina izany, indrindra fa satria ianareo manamafy ireo izay manana hevitra mifanohitra dia anti-kristy.
Eny, Lori, hoy i Eric, izaho no anti-kristy satria mino aho fa avy tany an-kibon'i Maria i Jesosy. Mety tsy maintsy manamarina ny kaontin'i Luke sy Matthew indray aho ary hahita izay tena lazain'izy ireo amintsika. Mety nisy zavatra tsy azoko taminao?
Efa nohazavaiko hatrany tamin'ny alàlan'ny fanjohian-kevitrao momba an'i Matthew sy Luke fa misy lesoka, fa raha tokony hiresaka an'io fanjohian-kevitra io ianao dia tsy maintsy manohy mamerina ilay mantra taloha.
Tena marina, Lori Jane, fa ny Soratra Masina miresaka momba izany. Fantatrao fa marina izany, satria hitanao ny lahatsariko. Betsaka ny boky ao amin'ny Baiboly izay tsy miresaka momba an'io, fa kosa tokony holavintsika ve izay inoana satria tsy ampianarina amin'ny boky rehetra? Tsy azoko io antony io. Tsy miresaka momba an'io i Matthew, Marka, ary Luke, ka tsy ho marina izany? Tena niresaka an'io i John sy i Paul fa tsy midika akory izay lazainy. Tokony handika indray ny tenin'izy ireo izahay.
Mba hanamafisana fotsiny dia toa miteny ianao hoe tsy nilaza na tsy nanao zavatra voarakitra ao amin'ny OT ny Zanaka?
Tsia, tsy milaza izany rehetra izany aho. Manafika ny lojikanao ihany aho. Raha tokony hifantoka amin'ny porofo tsy azo lavina isika, maninona raha jerena ny Filipiana 2: 5-7 izay toa iray amin'ireo soratra masina matanjaka indrindra hanohanana an'i Jesosy taloha?
"Raha teraka tsy nisy nisy i Jesosy dia tsy tonga nofo intsony noho ianao na izaho tonga nofo tamin'ny nahaterahako." - Miezaka mandinika an'ity lohahevitra ity aho matetika, saingy amin'ity lafiny ity Eric, heveriko fa tsy maintsy fantatrao fa hafahafa tokoa ny fanamafisana amin'ny teny iray izay tsy ny teboka andalana. I Johns dia nilaza fa Jesosy dia tsy fanahy namboarina ho olombelona. Ho an'izay, eny, ianao tokoa dia tonga tao amin'ny nofo tamin'ny nahaterahanao, mitovy amin'ny tsy andriko ny... Hamaky bebe kokoa "
Salama Bereanthinker1. Nahamarika eritreritra vitsivitsy tao amin'ny hevitrao aho izay mety misy ifandraisany amin'ireo andininy ao amin'ny taratasin'i John. Tiako ny manoratra aminao ny eritreritro momba ny dikan'ny teny hoe "ho avy", "mandefa" ary "ny nofo" ao amin'ny soratra masin'i Jaona 1 Jaona 4: 2, 2 Jaona 1: 7, Jaona 16:28 sy amin'ny Galatianina 4: 4 momba ny fiainana talohan'ny naha-olombelona an'i Jesosy. Angamba mety hisy eritreritra sasany hahasoa (raha te-hitsitsy toerana dia tsy aseho ny andininy.). Ho avy, handefa, handao, handeha ————————————— Ao amin'ny 1 Jaona 4: 2 sy 2 Jaona 1: 7, ireto teny manaraka ireto dia ampiasaina amin'ny "to... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao noho izany antony izany, Frankie.
Fanamafisana hafahafa indray ny ampahan'ny andalana iray izay tsy ny foto-kevitr'ilay fehezanteny. Miresaka amin'ireo mpianany momba ny fandaozany azy ireo izy, saingy fotoana fohy taorian'izay dia afaka nanatona ny Ray mivantana tamin'ny alàlan'ny anarany. "Izaho avy tamin'ny Ray, ary tonga amin'izao tontolo izao, ary hiala amin'izao tontolo izao aho ka hankany amin'ny Ray." (Jaona 16:28) Tsy avy amin'ny rainao ve ianao? Mazava fa tsy tany amin'ny toeran-kafa aloha ianao. Tsy milaza na inona na inona momba ny efa nisy izany. Averina indray fa tsy midika izany fa tsy misy tranga matanjaka mialoha ny fisiana, fa tsy eto (ato amin'ity andininy ity). Izay fotsiny dia raisina... Hamaky bebe kokoa "
.Inona hadalana no soratanao. Raha misy milaza fa avy amina olona iray izy ireo ary hiverina any amin'io olona io dia ho azontsika fa ara-bakiteny izany. Tsy hieritreritra izahay fa miresaka momba ny foto-kevitra ao an-tsain'io olona io izy ireo. Io fatana io dia izay no niheveran'ny hebreo fa tsy misy fanohanana ao amin'ny Soratra Masina. Tsy dia miharihary amiko fa famoronana tahaka ny taranaka nifandimby ity mba hiezahana hihazona fotopampianarana tsy azo tohanana. Ny lalao teny filalaovanao rehefa soloinao olona iray kalitao toy ny fahendrena na fanjakana toa azy... Hamaky bebe kokoa "
Ao amin'ny Jaona 13: 3, 16:28 sy 20:17 dia nilaza i Jesosy fa "miakatra / mankanesa" any amin'ny Ray izy. Ny teny grika dia nadika hoe "miverina / miverina" avy amin'ny NIV.
Ary nanontany anao an'io aho taloha fa tsy mahatadidy valiny. Raha misy miteny hoe "mihinana ny nofoko" na "misotroa ny rako" ahoana no hahatakaran'ny ankizy izany?
"Ao amin'ny Jaona 13: 3, 16:28 sy 20:17 dia nilaza i Jesosy fa" miakatra / mankanesa "any amin'ny Ray izy. Ny teny grika dia nadika hoe "miverina / miverina" avy amin'ny NIV. " Ahoana no tokony handikana azy? Azafady mba manomeza referansa. Toa tsy azonao ny dikan'ny tenin'i Jesosy momba ny famoahana zavatra amin'ny ankizy ary afenina amin'ny hendry sy ny manan-tsaina. Avelao aho hanazava. Ity kaonty ity dia ohatra tsara amin'ny fihaonan'ny teniny. Ny ankamaroan'ny olona nahare an'ity kabary ity dia voaroaka ary lasa. Diso fihetsika izy ireo. Nihevitra izy ireo fa hendry ary nahalala izay nolazain'i Jesosy ary tonga... Hamaky bebe kokoa "
Hainao ve ny NT Koine Greek? Raha tsy izany dia manoro anao aho sy ny mpamakinao mba hijery izay voadika amin'ny teny grika tsara sy mahazatra ho an'ireo teny nadika tamin'ny fomba sasany hoe "miverina" na "miverina amin'Andriamanitra" ao amin'ny Jaona 13.3; 16.28; 20.17. (Satria ny hevitro dia ho mooooo.) LOL Ao amin'ny horonantsarinao dia noteneninao foana hoe ahoana no hahitan'ny ankizy mora foana ny fiteny "midina avy any an-danitra" "tonga amin'izao tontolo izao". Tsy tadidiko ianao nilaza ny filàn'ny ray aman-dreny hanazava ny mety ho dikan'ireo teny ireo tamin'ny zanaka. Noho izany, ny fanontaniako hoe manao ahoana ny zaza ankehitriny... Hamaky bebe kokoa "
Hainao ve ny NT Koine Greek? Raha tsy izany, maninona no ilay feo manambany? Raha izany dia maninona no ny tahotra hizara porofo hanamafisanao ny filazanao fa tsy hevitr'izy ireo manokana? Nohazavaiko tamin'ny lahatsariko sy tamin'ny hevitro teo aloha ny tiako holazaina amin'ny hoe "zaza", nefa mbola manohy mamorona fifandirana strawman ianao ary manandrana mamerina mamaritra ny tiako holazaina. Raha te handray anjara amin'ny fifanakalozan-kevitra feno fahendrena sy feno fanajana ianao, izay anaovan'ny lafiny tsirairay fanamafisana ary avy eo manome porofo mivaingana hanohanana azy ireo, ary aiza no vonona hamaly ny fanontaniana napetraka tamin'izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Ny antony nanontaniako ny fahalalanao ny teny grika dia satria tsy te-hanome ny hevitro fotsiny aho.
Ka mifona aho raha sendra nanambany tena.
Azafady mba jereo ireto andinin-tsoratra masina manaraka ireto
Ilay teny nadika hoe "miverina" avy amin'ny NIV ao amin'ny Jaona 16:28 dia ilay teny grika mitovy ao amin'ny Mat 4.11, 20, 22 nadika fotsiny hoe "ankavia" na "miala."
Ary ny Jaona 13: 3 ihany no toerana nandikana ny teny grika hoe "miverina" fa tsy "mandeha" fotsiny (Jaona 3: 8; 11:31; 12:35, sns).
Manantena ireto fanampiana ireto.
Niasa tamina mpandika teny matihanina nandritra ny taona maro aho. Azonao atao ny miantso zavatra iray ho diso fandikana raha toa ka mampita dikany izay tsy mitovy amin'ny noeritreretin'ilay mpandahateny na mpanoratra voalohany. Raha marina ny fanambaranao dia mila manome porofo ianao fa ny tapany voalohany amin'ilay andalana hoe "izy dia avy tamin'Andriamanitra" dia fanoharana ary ny tapany farany "ary niverina tamin'Andriamanitra" dia ara-bakiteny. Inona no porofo anananao an'izany?
Tsara, amin'izay dia ho fantatrao fa misy teny grika tsara tanteraka amin'ny hoe "miverina" na "miverina", izay tsy nampiasain'i John tamin'ireo andininy ireo.
PS iza no niasanao? avy taiza ianao no nahazo ny diplaomanao?
Elaela aho vao nahita an'ity kiran-kevitra ity, satria azoko antoka fa nisoroka ny fanontaniako ianao. Hitako ihany tamin'ny farany. Nanoratra aho: “Mpandika teny matihanina nandritra ny taona maro aho. Azonao atao ny miantso zavatra iray ho diso fandikana raha toa ka mampita dikany izay tsy mitovy amin'ny noeritreretin'ilay mpandahateny na mpanoratra voalohany. Raha marina ny fanambaranao dia mila manome porofo ianao fa ny tapany voalohany amin'ilay andalana hoe "izy dia avy tamin'Andriamanitra" dia fanoharana ary ny tapany farany "ary niverina tamin'Andriamanitra" dia ara-bakiteny. Inona no porofo... Hamaky bebe kokoa "
"Ny fandikana diso fotsiny no azonao antsoina hoe fandikana raha tsy misy dikany izay tsy mitovy amin'ny noeritreretin'ilay mpandahateny na mpanoratra voalohany."
Eny, ekeko fa ny "miverina" dia manana dikany hafa noho ny "mandeha."
Izany no "porofo."
Raha takatr'i John ny andalana voalohany hoe "avy amin'Andriamanitra" toa anao, dia mety ho nampiasa "niverina" i John.
Manao fiheverana ianao. Nampiasa an'io teny io ihany i Lioka ao amin'ny Asan'ny Apostoly 19:21 rehefa niverina tany Jerosalema izy. Ny NIV dia tsy miteny hoe "miverena" fa "mankanesa any Jerosalema". Miorina amin'ny lojikao, satria fantatsika fa avy tany Jerosalema i Paul, dia mety ho nampiasa teny hafa i Luke satria niverina tany amin'ny toerana nisy azy taloha i Paul. Ny vinavinanao (na ny ahy momba an'io) dia tsy misy lanjany mihitsy ny fehezanteny izay mety ho nampiasain'ny mpanoratra voalohany na tsia. Raha mahazo ny mpamakiantsika hanaiky izay ampianarintsika mifototra amin'ny hevitsika sy isika... Hamaky bebe kokoa "
Marina ny anao, ny DIEM marina ny mandika poreuomai ao amin'ny Asa 19.21 toy ny hoe "mandeha" fa tsy "miverina."
Ary eny, i Jesosy dia manameloka ireo mpampianatra farisianina diso ka izany no antony nampanantenainy fa haniraka mpampianatra marina koa izy ao amin'io toko io ihany. Mat 23.34!
Raha ny fahazoako azy dia samy mino ny Arianina sy ny Socinianina fa avy amin'ny Ray i Jesosy. Ianao, ilay andriamanitra Logos nateraka dia nafindran'ny Ray ho vatan'olombelona, ary izy ireo dia nateraky ny fanahy masina tao an-kibon'i Maria ny Ray. Samy hanome soso-kevitra amiko izy ireo farafaharatsiny mba hiresaka momba ny loharano niavian'i Jesosy fa tsy toerana, izay mila fiheverana mialoha. Ity presupposition ity dia toa mifamatotra amin'ny olona nitanisa azy hoe "miverina" izy, tsy ao anatin'ny iray amin'ireo interlinear nojereko io. Tsy nilalao kilalao teny aho, I... Hamaky bebe kokoa "
BT1: “Azoko atao ve ny manontany amin'ny fotoana inona no hinoanao fa ny fahatsiarovan'ireo logo dia napetraka tao amin'ny vatan'i Jesosy? ”
Tsia, tsy azonao atao ny manontany ahy an'izany, satria mbola tsy novalianao ny fanontaniako.
Manao fanambarana tanteraka ianao fa misy andininy telo lehibe avy amin'i Jaona diso mandika teny, saingy tsy manome porofo, ny hevitrao fotsiny.
Azafady mba omeo ny porofo fa nisy fandikana diso, na farafaharatsiny mba hanaiky fa nanolotra hevitra manokana ianao.
Mieritreritra aho fa mety mampifangaro ahy amin'ny mpaneho hevitra hafa ianao, tsy nanontany ahy fanontaniana akory ianao tamin'ny valinteninao.
Marina ny anao. Miala tsiny amin'izany. Nifangaro tamin'ny fikirakirana kofehy marobe indray mandeha aho.
Manaiky i Eric, milalao amin'ny teny. Misaotra, namaly zavatra vitsivitsy ianao fa tsy izaho.
Frankie.
Salama bereanthinker1,
Azafady mba jereo ny valintenin'i Eric etsy ambany, miombon-kevitra aminy aho. Ity 1 Cor 15 ity dia azoko hazavaina amin'ny zaza tsy misy olana amin'ny fampiasana teny tsotra, manazava izay teny ara-panoharana sy ny antony. Mampiasa teny tsotra toy izany ny zaza mahatakatra fa tsy avy tamin'ny raiko aho tamin'ny nahaterahako sy ny zavatra hafa. Tsisy olana.
Azafady, mitadiava zaza bebe kokoa rehefa mamaky Baiboly ary azafady, tadidio ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Mat 11:25. Misy hatsarana amin'ny fahatsorana.
Fiadanana sy fitiavana ny rahalahiko.
Frankie
Whoa Whoa, tsy mieritreritra ianao fa avy tamin'ny rainao sy ny reninao ?? Typo angamba? Raha tsy aiza eto amin'izao tontolo izao no mieritreritra ianao hoe avy aiza ianao? Reincarnated ve ianao? Fikambanana fanahy miraikitra ao anatin'ny olombelona iray? Angamba niverina i Marshall Applewhite ho an'ny sisa mpanaraka azy? lol manandrana manampy vazivazy vitsivitsy eto 😉
Eny ry BT1 malala, olona falifaly aho, ary marina izany. Ny tiana holazaina dia ny hanazavako ilay teny hoe "avia" amin'ilay andininy mifandraika amin'ilay zaza amin'ny heviny ifotony. Mandehana an-tongotra, amin'ny alàlan'ny fiara, amin'ny fiaramanidina, sns. Noho izany amin'ity tranga hevitry ny teny hoe "avia" ity dia tena tsy avy amin'ny ray aman-dreniko aho. Nanoratra mazava aho: "Ity 1 Cor 15 ity dia azoko atao ny manazava amin'ny zaza tsy misy olana amin'ny fampiasana teny tsotra, manazava izay teny ara-panoharana ary nahoana. ok? Lazaiko aminao, manaova bebe kokoa ny zaza fa aza dia manam-pahaizana, azafady. Mampihomehy be foana ve ianao, sa rehefa rahoviana... Hamaky bebe kokoa "
Ry mpisintaka malala, te-hilaza teny vitsivitsy momba ity adihevitra iray manontolo ity aho. Saingy aloha, hanazava ny fomba hiainako amin'ny ohatra nomen'ny rahalahiko Nightingale aho. Izy io dia manondro tsy fitoviana azo heverina ao amin'ny andininy Jaona 20:20 sy Asan'ny Apôstôly 2:31. Raha mikorontana ny zaza dia miankina amin'ny Baiboly novakiako ny Asan'ny Apôstôly 2:31. Raha NIV izy dia tsy hafangaro ny zaza, satria any, toy ny amin'ny ankamaroan'ny Baiboly, ny teny hoe "lo" dia ampiasaina (amin'ny Baiboly hafa, ny teny hoe "lo" dia azo ampiasaina). Tsy nijanona tao am-pasana i Jesosy fa toy izany koa ny vatany... Hamaky bebe kokoa "
CORRECTION: nanao hadisoana aho, azafady. Tsy tokony hisy marika teny nalaina tao amin'ny andalana farany - tokony hisy ny teny zava-dehibe tsy misy marika nalaina.
Frankie
Ry rahalahiko sy ranabaviko, Mikasika ny minus mena eo ambany fanitsiako dia tiako ny hanazava ireto teny nalaina ireto. Mino ny fisian'i Jesosy talohan'ny naha olombelona ahy aho, ary mino koa aho fa nanana ny voninahitra nomen'i Jehovah azy izy (Jaona 17: 5), ary ny Rainy dia tia azy talohan'ny nanorenana an'izao tontolo izao (Jaona 17:24) ary izy nandray anjara tamin'ny famoronana izao rehetra izao (Jaona 1: 3,10) ary nanana ary manana toerana manokana ao amin'ny Universe ho toy ny Zanaka lahitokana talohan'ny fiandohan'ny fotoana. Fa misy hafa koa. Ny fitiavan'i Jehovah ny Zanany dia tanteraka, ary izany dia rehefa Izy... Hamaky bebe kokoa "
Andao hanao fanandramana kely ary andramo ity "ny zaza rehetra hahatakatra ity fiteny ity" - tarika avy amin'ny zoro hafa ary hahitana raha toa ka mandeha izany. Andao lazaina fa mitohy mamaky ny filazantsaran'i Jaona ny ankizy iray ary avy eo dia mamaky momba ny nitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty. Avy eo izy dia mamaky ao amin'ny Jaona 20:20: "Rehefa nilaza izany Izy, dia nasehony azy roa lahy sy ny tànany sy ny lanivoany. Dia faly ny mpianatra nahita ny Tompo. " Ahoana no hahazoan'ny zaza an'izany? Mazava ho azy fa hanatsoaka hevitra izy fa ilay olona izay velona indray. Nataony teny an-tànany aza ireo lavaka ireo ary... Hamaky bebe kokoa "
Ary rehefa fantatr'ilay zaza fa nanjavona tamin'ny rivotra manify i Jesosy, inona no hinoany? Ary rehefa fantatry ny zaza fa niseho tamin'ny mpianatra roa tamin'ny endrika hafa i Jesosy, ary avy eo nanjavona tampoka tsy hita izy, inona no hinoany? Rehefa nahita an'i Jesosy niakatra tany an-danitra ilay zaza ary avy eo nanjavona, inona no hinoany? Rehefa nilazana io zaza io fa ny nofo aman-dra dia tsy mahazo mandova ny fanjakan'ny lanitra, inona no hinoany? Ary rehefa nolazaina tamin'ny zanako fa maty ny vatana nofo fa vatana ara-panahy no atsangana, inona no hinoany?
Mikasika ny Filipiana 2: 5, Jesosy izay tahaka an'i Adama dia natao tahaka ny endrik (Tese-lem, morphe) avy amin'Andriamanitra dia tsy nanandrana nitovy tamin'Andriamanitra toa ny nanandramana nataon'i Adama! Nanetry tena hatramin'ny fahafatesana i Jesosy ary ampirisihina isika hanana fanetren-tena mitovy amin'izany.
Manana an'io fomba fijery manahaka an'i Kristy io amin'ny fanetren-tena; ahoana ny fiampangana ny avonavona sy ny fieboeboana?
Nampahafantariko an'i Anthony Buzzard ny momba ny lahatsarin'i Eric. Ity ny valiny https://www.youtube.com/watch?v=CtTJx_TOM8Y&t=621s Tiavo ny fanjohian-kevitra Anthony. Ankizy tsotra dia afaka mahatakatra izany
Alithia, nandefa rohy iray fotsiny aho momba ny valintenin'i Anthony Buzzard tamin'ny lahatsarin'i Eric. Tsy azoko antoka na hosivana io na tsia satria, rohy izany. Nihevitra aho fa mety ho liana amin'izany ianao raha nariana ny lahatsoratra farany nalefako taminao
Betsaka ny lesoka amin'ny fanjohian'i Buzzard izay ezahako horesahina amin'ny fotoana mety.
Manantena ny valinteninao izahay ary te-hanasa anao hiady hevitra amin'ny Internet, amin'ny fotoana rehetra.
carlos@thehumanjesus.org
Mora loatra ny mamotipotika ny marina amin'ny adihevitra mivantana. Aleoko mamoaka horonantsary ahafahan'ny roa tonta manao fikarohana lalina mba hamerenany ny takian'izy ireo sy hanome referato ho an'ny mpijery hijerena ny tenany.
Nisy nanokana fotoana ve hampitahana ny Genesisy 1:26 izay milaza fa Andriamanitra dia nanao ny olona tahaka ny endriny? jereo ity manaraka ity avy amin'ny teny hebreo ampiasaina amin'ny sary. tseh'-lem Avy amin'ny faka mbola tsy ampiasaina midika hoe alokaloka; a phantom, izany hoe (an'ohatra) illusion, fitoviana; noho izany ny olona misolo tena, indrindra ny sampy: - sary, fampisehoana tsy misy dikany. ary jereo ny teny grika toa izay hita ao amin'ny Septuagint; LSJ Mamirapiratra: εἰκών endrika, sary, sary Dodson: εἰκών sary, endrika, bust. Strong's: εἰκών fitoviana, izany hoe sarivongana (ara-bakiteny), mombamomba azy, na fanehoana (an'ohatra), fitoviana Derivation: avy amin'ny G1503; Fampiasana: sary. G1503 TBESG: εἰκών sary G: NF... Hamaky bebe kokoa "
Ity misy lisitr'ireo andinin-tsoratra masina heveriko fa tokony hodinihin'ny tsirairay ny mahazo sy mahatakatra ny fomba fiteny jiosy. Raha ny momba ny fiakarana sy fidinana avy any an-danitra dia tsy midika hoe fitsangatsanganana an-habakabaka avy any an-danitra na ety an-tany izany. Miangavy aho mba hanam-paharetana sy hanetry tena ka hamaky ny tenin'Andriamanitra, izay ao amin'ny “rafitr'i” Eric dia tokony haseho amin'ny fomba izay ho takatry ny zaza. Deoteronomia toko 30 andininy 11 sy 12 dia milaza; fa izao didy izao, izay andidiako anao anio, tsy dia sarotra aminao loatra, ary tsy mora tratra. Tsy ao... Hamaky bebe kokoa "
Alithia, voalaza tsara, teboka tsara. Tena mila takatra ny fitenenana jiosy rehefa mamaky Baiboly. Kolontsaina jiosy, asa soratra jiosy, olona jiosy, fisainana jiosy. Jôhany dia Jody, i Jôhany dia Jody, Jesosy kosa Jody
Ry Meleti malala, ny Kristiana Unitarian amin'ny andro moderina tarihin'ny hetsika Fanavaozana taonjato faha-21 natombok'i Andriamatoa Anthony Buzzard tenany no mpampianatra sosianaisma maoderina. Mampianatra izy ireo fa tsy nisy i Jesosy Kristy talohan'ny nahaterahany teto ambonin'ny tany. Ny sakaizany Pastor Dan Gil aza dia namoaka ilay horonan-tsary youtube mampianatra hoe tsy misy any an-danitra i Jesosy. https://www.youtube.com/watch?v=4XsDoS_lYPM Tahaka ny nolazainao ihany, nanomboka ny hetsika ho antony tsara, hanaporofoana fa diso ny trinite, saingy indrisy fa nivadika ho amin'ny lalana mifanohitra ilay pendulo ary nanomboka nampianatra izy ireo fa Jesosy tsy nisy tany an-danitra.... Hamaky bebe kokoa "
Ho an'ny iray, ny andinin-teny ao amin'ny Ohabolana dia tsy mihatra afa-tsy amin'ny "fahendrena" izay voalaza ao amin'ny Ohabolana ao amin'io teny io ihany. Fahendrena izay nonina tamin'Andriamanitra.
Mikasika ny lisitry ny andinin-tsoratra masina notononinao taty aoriana dia tsy tokony hahagaga anao fa ny ankamaroan'izy ireo dia ampiasain'ny trinitarians koa.
Fa misaotra amin'ny lisitra ihany. Ny tiana holazaina dia hoe ampiharina tsara amin'ny fahatakarana ve izy ireo?
Vous dites: D'une part, les écritures des Proverbes ne s'appliquent qu'à la «sagesse» telle qu'elle est nommée dans les Proverbes dans le même contexte. Sagesse qui résidait avec Dieu. Maneho hevitra momba ny appliquer à une qualité ces expression: ”J'étais un ARTISAN QUALIFIE [f] à côté de Lui. J'ÉTAIS Son PLAISIR chaque jour, me RÉJOUISSANT TOUJOURS DEVANT LUI. 31 JE ME REJOUISSAIS DANS SON MONDE HABITE me REJOUISSANT DE LA RACE HUMAINE. ” Fanehoan-kevitra momba ny toe-javatra? ”L'Éternel m'a fait au commencement de sa création,” La sagesse n'a pas eu besoin d'être créée, elle existait... Hamaky bebe kokoa "
Nanjohy hevitra tsara i Nicole. Mampihomehy ny safidin'ny sosiana tsy miraharaha ireo zava-misy ireo. Angamba tsy mampihomehy mihitsy, fa antenaina. Eisegesis dia mitaky ny fanilihana ny zavatra rehetra manohitra ny fiheverana mialoha ny tena.
Alithia marina indrindra, ny Ohabolana 8 dia miresaka momba ny “fahendrena andriambavilanitra”, ny toetoetran'ny fahendrena. mampihomehy ny fahitan'ny Trinite sy ny hafa an'io ho Jesosy teo aloha. Hebrio 1: 1,2 Ny mpanoratra hebreo dia manavaka izay nampiasain'Andriamanitra tao amin'ny OT sy ankehitriny. (Ilay zanaka lahy) tamin'ny alalany no nanaovany ny taona. Tsy izao rehetra izao, fa tsy ny tontolo hita maso. Ny taona. Io vatolampy ara-panahy noresahiny io hoe mahita dia mitovy amin'ny fahitan'i Abrahama azy (andro Jesosy) Jaona 8:56. Rahavako ô. Mbola misy zavatra tokony ampiana fa mila manakaiky aho. TAHIN'ANDRIAMANITRA
Ry Alithia malala ary ianareo rehetra, ny hetsika fanavaozana ny taonjato faha-21 dia mitarika anao hino fa ny fahendrena ihany no resahin'ity ohabolana ity. Na ny sasany antsoina hoe manam-pahaizana momba ny Baiboly sy mpivaofy teny aza dia milaza fa fahendrena ihany io. Jereo fa hoy aho ny sasany. Betsaka ny mpandinika ny Baiboly no tsy manaiky fa ny fahendrena ihany no ampiharina. Ity ny rohy mankany amin'ny Fanehoan-kevitra ao amin'ny Baiboly: https://biblehub.com/commentaries/proverb/8-22.htm Mariho izay nolazain'i Elliot ho an'ny mpamaky anglisy momba ny Hebreo 8:22: "(22)" Nanana ahy "ny Tompo teo am-piandohan'ny alehany. — Ilay teny hebreo nadika hoe "manana" ao amin'ity andalan-teny ity (qānah) dia toa midika hoe "manangana" na "manorina", ary ampiharina (1)... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao nanome ity fanadihadiana fandinihana ity.
CORRECTION: Sir Anthony Buzzard dia tsy nanomboka ny hetsika Fanavaozana taonjato faha-21. Ministera iray natomboky ny Gills 21stcr.org izany.
Ny non-trinis dia efa elaela kokoa noho izay.
Manoro hevitra anao aho hamaky an'i Williams, Ny fanavaozana radika.
Eritreritra fotsiny no tiako ampiana. Nomelohin'i Jehovah ireo “fanahy” nandao ny toerana sahaza azy ireo ary naka endrika olombelona. Nopotehin'i Jehovah ireo Nefilima ratsy fanahy, izay vokatry ny fanahy sy ny nofo.
Lazao amiko, fa tsy miova mihitsy i Jah ary mitazona ny marina foana; maninona no ankasitrahan'Andriamanitra izany zavatra izany raha ny momba ny Mesia? Jesosy ve dia vokatry ny fanahy sy ny nofo?
Io fahatakarana io dia toa Andriamanitra sy Jesosy tsy manome voninahitra ahy!
Dieu a envoyé des anges qui se sont faits hommes selon sa volonté. Des anges matérialisés sys la chair ont parlé et étaient vus par Sarah, Abraham, Lot… et envoyés par Dieu. Christ lui même s'est matérialisé après sa résurrection. Il n'y fifanolanana aucune. Dieu a condamné les anges qui se sont faits hommes du temps du déluge car leurs mobiles étaient immoraux. Ils n'avaient aucune mission divay l'avoir fait. Pour la préexistante du Christ, les différentes paroles de Jean citées par Eric me suffisent pour croire ce que le Christ a dit: ”je suis le pain vivant qui est descendu... Hamaky bebe kokoa "
Tena tsara Nicole, tena tsara.
Tsara izany, Nicole
Hevitra tsara izany Alithia. Ny fitsakoana iray azo antoka fa azo antoka. Nanome teboka vitsivitsy tao amin'ny hevitra Youtube aho. Grant Knott no anarako. Ny iray amin'ireo teboka vao haingana notsongaiko dia ny hoe maninona eto an-tany no hikorontan-tsaina i Satana haka fanahy an'i Jesosy kanefa azo antoka fa ho fantany fa izy dia karazana zavaboary fanahy ara-bakiteny izay teo anatrehan'i Jehovah nandritra ny Trillions (na inona na inona) taona maro lasa ? Inona no ho hevitra? Fanatanjahan-tena tsy misy dikany raha misy. TAHIN'ANDRIAMANITRA
Misaotra Grant, nankafiziko ny fandraisanao anjara tao amin'ny You Tube. Aiza no misy anao eto ambonin'ny planeta? Te-hahatratra aho raha any Aostralia amin'ny Gold Coast.
Tsara izany Alithia. Any Cairns aho. Efa ho roa taona izao aho no teto. Avy any Tasmania
Nanaiky. Jesosy dia tokony ho olombelona tanteraka. Tsy misakana ny zava-misy nisy teo aloha izany. Filipiana dia milaza amintsika fa nanadio tena izy. Noho izany, na dia andriamanitra taloha aza izy dia nandao izany endrika izany ary naka endrika olombelona. Tokony ho vidim-panavotana mifanitsy aminy izy, Adama farany. Manantena aho fa izany dia manampy amin'ny fanalana ny fisavoritahanao.
Eric, mba manontany tena ve ianao hoe inona no nanjo an'io "na inona na inona" toa an'i Jesosy? Andriamanitra zavaboary io? Maty ve? Mikasika azy ve ny Baiboly? Nanjavona fotsiny ve sa nitsoaka? Matotra tokoa raha zavatra hafa i Jesosy talohan'ny naha-nisy azy, tsy hieritreritra ve ianao fa hikasika izany ny Baiboly. Miresaka anjely sy ny anarany izy io. Ny bokin'i Enoka dia manonona olona maro hafa amin'ny asa ivelan'ny Baiboly fa tsy nisy izany raha sendra niaraka tamin'ny fanahin'ny Avo Indrindra ho ao amin'i Maria. Trinitarians maro no mampiasa eisegesis ao amin'ny Filipiana 2: 6-11. Maka sary an-tsaina ny zavatra ao anaty lahatsoratra izy ireo ary avy eo tonga... Hamaky bebe kokoa "
Swaffi, ny fanjohian-kevitrao dia toy ny hoe “tsy hitako izay mety ho vokatr'izany, ka tsy maintsy ho diso izany.” Raha tena misy fiheverana anao ny zavatra toy izany ary manakana anao tsy hahita ny fahamarinan'i Jesosy natiora, angamba azonao atao ny mahazo fanazavana momba ny tenin'i Paoly tamin'ny Korintiana sasany. Toa ny sasany tamin'izy ireo dia nampiasa fanjohian-kevitra mitovy amin'izany mba hanandramana hanimba ny fanantenana fitsanganana amin'ny maty. "Fa hisy hanao hoe: Ahoana no fananganana ny maty? Ary vatana manao ahoana no ahatongavany? ” Adala ianao! Izay afafinao tsy ho velona raha tsy maty; ary izay anao... Hamaky bebe kokoa "
Afaka miombon-kevitra aminao aho rehefa nilaza ianao… .Tsy hitako ny fomba fiasan'izany, noho izany dia tsy mety izany. ” karazana fanjohian-kevitra. Toy izany koa no azo lazaina momba ny fangatahana na fanesoana ny herin 'Andriamanitra aza rehefa mikasika ny drafiny izy, ny tanjon'ilay mpanao maritrano lehibe (ary mbola manao izany) alohan'ny hisehoan'ny zavatra eo imasontsika. Andinin-tsoratra masina iray izay navelako noho ny antony sasany ny Apokalypsy 4:11. Ity dia andinin-teny iray izay fantatry ny JW sy ny taloha an'i JW, nefa, toa vitsy no mahazo azy. Anisan'ireny aho. Ekena, dikanteny sasany... Hamaky bebe kokoa "
Salama Meleti, Misaotra anao noho ny fandinihanao sy ny asanao tsy miato ho an'ny tenan'i Kristy. Raha ny fahitako azy, maro amin'ireo lahatsoratra noresahinao no azo lazaina ho fisiana fisian-tantara miaraka amin'ny fampiharana ny fitenenana jiosy iraisan'ny olona toa tsy niteraka tsy fifanarahana lehibe. Voalaza anefa fa toa misy andininy hafa izay ny famakiana miharihary indrindra dia milaza fa efa nisy i Jesosy teto an-tany. Amin'ity raharaha ity dia mirona hiombon-kevitra aminao aho. Na eo aza izany, te-hamily kely anao aho momba ny fampiharana ny 2 Jn. 1: 7ff. Na dia tsy manao izany aza izahay... Hamaky bebe kokoa "
Ny fiheverana ara-tsosialy fa ny Raintsika any an-danitra dia nikasa ny horohoroin'ity tontolo ity dia tsy mety satria "Andriamanitra dia fitiavana"! Io fiatraikany io no nampahory ahy foana rehefa nisy olona isan-karazany nanandrana nandresy lahatra ahy momba ny eritreritra sosiana. Ny zaza dia afaka mahatakatra fa Andriamanitra dia fitiavana. Mba hanandramana hanaisotra ny finoako an 'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fandresen-dahatra ahy fa izy no nanomana ny horohoro an'ity tontolo ity ary noho izany dia tsy fitiavana aho dia raisiko ho toy ny alika fihetsika iray. Nataoko izany ary hitako fa maharary tokoa ny hoe misy manandrana hanafika ny fototry ny finoako... Hamaky bebe kokoa "
Noho ny hatsaran-tarehy Adama! Mafana fo toy izany ny valinteninao! Azoko atao ve ny manontany anao, inona no ifandraisan'ny fijery "Socinianina" raha efa nisy talohan'i Jesosy sy ilay ray any an-danitra izay nikasa ny horohoroin'ity tontolo ity? Ary ahoana no hamelezana ny fototry ny finoanao ny ray be fitiavana? Fanontaniana iray hafa koa ny momba ny fijerinao fa ny olona izay tsy mino an'i Jesosy teo aloha dia mety ho dogmatika. Tsy tonga ao an-tsainao ve fa afaka resy lahatra tanteraka izy ireo ary manana antony marim-pototra mahatonga izany? Izaho dia iray amin'izany... Hamaky bebe kokoa "
Salama Alithia, mitovy amin'ny anao ny finoana ananako. Tena tsy irery ianao. Izaho sy Eric dia nanery ny lohany tamin'io horonantsary youtube io. Nesoriny ny iray tamin'ireo lahatsoratro. Tsy azoko antoka akory hoe iza. Tsy tiany ny zavatra atsipy any aminy. Naneho hevitra izy fa tsy te hifandray amiko intsony. Izany rehetra izany satria tsy mifanaraka amin'ny fotopampianarany aho. Mampahatsiahy anao an'iza izany?
Mampatsiahy ahy ny apôstôly Jaona izay milaza amintsika izany. Fa maro ny mpamitaka efa lasa amin'izao tontolo izao, tsy mety miaiky ny fiavian'i Jesosy Kristy tamin'ny nofo. Izay olona tahaka izany dia mpamitaka sy antikristy. 8Mitandrema ianareo, mba tsy hahavery ny asanay, fa mba hahazo valim-pitia tanteraka ianareo. 9Izay rehetra izay mihazakazaka nefa tsy mitoetra amin'ny fampianaran'i Kristy dia tsy manana an'Andriamanitra. Izay mitoetra amin'ny fampianarany dia samy manana ny Ray sy ny Zanaka. 10Raha misy olona manatona anao nefa tsy mitondra ity fampianarana ity dia aza raisina ho ao aminao izy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Eric somary very hevitra ihany aho ny amin'ny fampiharana ny 2. John 7. Heveriko fa manasongadina loatra ilay teny hoe "avia" ianao. Ary eto no antony. Mariho ny fomba firesaka momba ny “olona tsy miaiky fa tonga nofo Jesosy Kristy.” TSY milaza hoe "olona tsy miaiky ny Zanak'Andriamanitra tonga nofo". Raha nilaza izany izy dia mety misy dikany ny fampiharana anao: Jesosy tany an-danitra tamin'ny voalohany dia zanak'Andriamanitra tamin'ny naha fanahy azy ary avy eo tonga nofo teto an-tany ary tonga Kristy - ary ny rehetra tsy mety... Hamaky bebe kokoa "
Ny tenin'i John dia nomena hanoherana ny fitomboan'ny fitaoman'ny Gnostisma ao amin'ny fiangonana kristianina. Nino ny gnostika fa madio ny fanahy, fa ny nofo kosa dia maloto. Tsy azon'izy ireo ekena fa tonga nofo ny fanahy iray, toy ireo izay hanimba ny fanahy. Ka dia nino an-dehilahy Andriamanitra fa efa ela be talohan'ny nifidianan'ny Trinitarians izany hevitra izany. Ilay tena Jesosy, ho azy ireo, dia nisy fanahy ary ny nofo dia fanamorana fifandraisana amin'ny olombelona, fa noho ny nofo sy ny kolikoly, dia tsy afaka ny ho nofo nofo, olombelona feno i Kristy. Jaona 17: 3 dia milaza amintsika fa ny fahalalana... Hamaky bebe kokoa "
Ny tenin'i John dia nomena hanohitra ny fitomboan'ny fitaoman'ny Gnostisma ao amin'ny fiangonana kristianina. . .Ny tena Jesosy, tamin'izy ireo, dia nisy fanahy ary ny nofo dia fanamorana ny hifandraisana amin'ny olombelona, fa noho ny nofo sy ny kolikoly, dia tsy afaka ny ho nofo nofo, olombelona feno i Kristy. Manantena aho fa tsy izaho irery no mahita ny mahazendana manjelanjelatra eto ?? Ny voalaza etsy ambony dia ny toerana Arian ihany koa, na dia tsy ho simba aza. Izay no antony nitolomako niady tamin'io. Miala tsiny aho, fa maka loharanom-piainana masina (tsy fantatra anarana, raha tsy mino ianao... Hamaky bebe kokoa "
Ny ampianarin'ny Baiboly antsika dia avy tany an-danitra i Jesosy, fantatra amin'ny anarana hoe Andriamanitra izy, na Andriamanitra izy na andriamanitra, nafoiny daholo izany rehetra izany ary tonga olombelona tanteraka. Ny fomba azo atao, ny mekanika anaovana ny fizotrany, dia tsy tokony hanahirana antsika. Afaka maka telefaona iray aho ary miantso olona any an-dafin'ny tany. Mila mahafantatra ny fomba azo atao ve aho? Azoko atao, satria teknolojia ho an'ny olombelona izany, saingy tsy mila mahafantatra hahasoa ahy amin'ny teknolojia aho. Eny, amin'ny tranga famindrana ny... Hamaky bebe kokoa "
Salama Eric. Ity famerenanao ity dia mampatsiahy ahy ny fomba fijerin'ny Baiboly fa taratasy avy amin'Andriamanitra - "Ny tena tanjon'ny Baiboly dia ny tsy hamaly ny fanontaniana hoe" AHOANA ", fa ny hamaly ny fanontaniana hoe" MANINONA ". Marina ny anao. Tsy fantatsika mihitsy hoe inona ireo angovo, saha fampahalalana na zavatra hafa mamorona ny lanitra. Isika izao dia tsy milaza na inona na inona momba ny votoatin'Andriamanitra na amin'ny fitsipika izay ampiasain'Andriamanitra amin'ny Fanahy Masina. Mazava ho azy fa tsy manana fitaovana arahana foto-kevitra hahafantarana ny fizotrany rehetra any an-danitra isika. Toy ny Neanderthals mipetraka eo alohan'ny TV isika. Ny andraikitra... Hamaky bebe kokoa "
Ireo "soratra masina" lazainao ireo dia feno fitenenana jiosy. Tsy azonao atao amin'ny maha-manam-pahaizana manokana ny Baiboly ny miantehitra amin'ny famakiana litera mainty an'ireto andininy ireto amin'ny taona 2021 Andrefana ary milaza ianao fa manao ny rariny amin'ny fandikana na ny fahazoana azy ireo araka ny noheverin'ny mpanoratra 2000 taona lasa izay nanoratra tamin'ny teny grika saina jiosy. Famelabelaran-kevitra roa monja lasa izay no nanohananao an'ity idealy tena mety ity mba hanasongadinana hevitra iray fa toa mifidy ny tsy hanao izany ianao amin'ity fampisehoana ity. Fa nahoana izany?
Moa ve ny fahazoanao izay rehetra omen'ny mpandika teny dia tsy azon'ny olona voasoratra, fa mila mandika azy indray isika? Satria toa fialan-tsiny hanohanana ny fandikanao izany.
Salama Alithia, azafady mba lazao amiko raha diso tafahoatra ny fanatrehako mamaly ny hevitrao. Tsy ho tafintohina aho. Izay fotsiny fa mila fampaherezana sy fanampiana isika rehetra indraindray. Manaiky tanteraka ny nolazainao aho. Mila mijery andinin-tsoratra masina amin'ny fomba fisainana jiosy isika rehetra. Misy singa jiosy tena izy amin'ny fanovana fotoana izay mandeha amin'ny soratra masina koa indraindray. Tena mieritreritra aho fa latsaka ao anatin'ny fandriky ny Tandrefana ny olona mamaky soratra masina. Ka raha voalaza, eny, ny ankizy dia afaka mahatakatra ireo andinin-tsoratra masina avy tamin'i John notononin'i Eric ireo. Ankizy jiosy na zaza mahazo jiosy... Hamaky bebe kokoa "
Raha toy ny afo ao an-kibonao izy dia mety ho ilay "fanahin" Andriamanitra ao anatinao no manosika anao hiteny! Iza aho hanakana anao. Tohizo, azafady. MITADY AZO AMIN'NY EXPRESSION-nao TSY MISY CENSORSHIP.
Fitiavana rehetra avy amin'i Alithia.
Raha miresaka momba ny sivana Alithia aho dia nandefa anao valiny hafa fotsiny aho fa taorian'ny nahavitako ny "fanehoan-kevitra" Mampiseho izany… "Miandry fankatoavana" Tsy mbola nisy izany!
Mitovy amiko dia manana lahatsoratra lava be aho amin'ny tany miandry mandritra ny roa andro. Tsy misy tsy fahalalam-pomba, tsy misy tsy mifanaraka amin'ny soratra masina fa manondro lesoka lojika fotsiny ???
Napetraka tao anaty filaharana noho io antony io ihany. Rohy roa maro. Atao fiarovana. Ahoana raha nanapa-kevitra ny hanome rohy mankamin'ny tranonkala vetaveta. Ny sasany hilaza fa sivana izany. Eny. Misy ny mihevitra fa ratsy ny sivana rehetra. Tsy mitovy amin'izany fomba fijery izany aho. Hanivana ireo zavatra heveriko ho lainga aho. Na ny Twitter sy facebook aza dia tonga nahita fa ilaina izany, na dia tara loatra aza. Tsy maninona aho raha misy olona mamoaka hevitra fantatro fa diso raha tsapako fa misokatra amin'ny adihevitra mirindra izy ireo ary raha... Hamaky bebe kokoa "
Mba hamaliana ny fanontanianao hoe "Fa maninona no?" Nasongadiko fa ny antony nahatonga ahy, araka ny filazanao azy, "manohana an'ity filamatra tena tsara ity fotsiny tamin'ny famelabelarana roa lasa izay" dia ny fanekena "famakiana litera mainty" tamin'io fotoana io dia niteraka fifanoheran-kevitra tamin'ny lahatsoratra hafa. Satria tsy ekeko fa ny Baiboly dia afaka mifanohitra amin'ny tenany, tsapako fa tsy maintsy nandinika lalina kokoa ny lahatsoratra izahay mba hamaritana izay tena dikan'izany. Saingy, amin'ity tranga ity dia tsy misy ny fifanoherana toy izany ary noho izany dia tsy misy antony hijerena dikany mihoatra ny voalaza mazava. Raha ny marina, ny Socinian... Hamaky bebe kokoa "
Ity andalana ity dia lesona tsotra amin'ny fanetren-tena. Ny toe-tsaina nananan'i Jesosy dia izay namporisihan'i Paoly hananantsika. Ny fanetren-tena iray, tsy toa an'i Adama izay nahita ny tenany ho "endrika Andriamanitra" (endrik'Andriamanitra, grika morphe) ary nitady ny hitovy amin'Andriamanitra, dia nanetry tena mandra-pahafatiny Izy. Tokony ho toy ny saina isika. Ity no lesona. Mikasika ny efa nisy talohan'io, dia manana ny fonenan'ny Gnostika sy ny Grika filozofika taloha toa an'i Platon sns, io fotokevitra io, i Jesosy sy ianao dia mifanohitra amin'izany. Ny hoe "manafoana ny tena" dia teny jiosy hoe tsy tia tena. Mitovy ny zavatra lazaintsika anio... Hamaky bebe kokoa "
Ny teny hoe "endrika", morphe, dia hita amin'ny toerana telo ao amin'ny Soratra Kristiana ary tsy adika ho "sary" (Grika, eikón) araka izay hitarihanao anay hino. Avy amin'ny hevitrao dia fantatro fa manam-pahaizana ianao ary ampy ny fahalalana hahalalanao izany, ka mila manontany tena aho hoe maninona no ampitahanao amin'ny "sary". Fantatsika fa nohariana araka ny endrik'Andriamanitra ny olona, saingy tsy nohariana araka ny endriny izy ireo. Morphe ao amin'ny Soratra Kristiana dia tsy ampiasaina raha tsy momba an'i Jesosy. Ny andinin-teny voalohany dia hita ao amin'ny Marka 16:12 izay amakiantsika hoe: “Taorian'izany dia niseho tamin'ny endrika hafa i Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Nanoratra ianao: Eto, ny endrik'Andriamanitra (fanahy) dia mifanohitra amin'ny endrika mpanompo (nofo olombelona).
Raha tsy misy fanazavana fanampiny, ireo andininy ireo dia miresaka endrika roa: endrika Andriamanitra sy endrika mpanompo na mpanompo. Mety hisy hanontany hoe maninona no tsy miteny hoe "endrik'olona" raha ny mampiavaka azy dia ny mampisy fahasamihafana eo amin'ny fanahy sy ny olombelona? Ankehitriny dia toa sahala amin'ny miresaka momba ny satan'olona izany.
"Tsy misy fanazavana fanampiny"? Ary ahoana ny amin'ilay fanazavana fanampiny nalaina tao amin'ilay andininy?
"maka endrika mpanompo, natao tahaka ny endrik'olombelona. "
Hotsimbininao io satria tsy mampiasa fehezan-teny heverinao fa tokony hampiasa azy io fa kosa mampiasa "natao ho endrika olombelona". Angamba tianao kokoa ny kinova BSB: “Ary hita amin'ny endrik'olombelona ”
Salama Nightingale. Te-hamaly ny hevitrao aho. Voalazan'i Eric tao amin'ny teny fampidirana teny nalaina 8 tena tsara avy amin'ny vavan'i Jesosy tenany fa avy any an-danitra Izy. Mahita toe-javatra mahaliana iray hafa aho ao. Ny filazan'i Jesosy mihitsy fa Izy dia avy "avy any ambony", avy any an-danitra, ety an-tany dia miharihary amin'ny resaka nifanaovany tamin'ny Jiosy, izay ao amin'ny Jaona 10: 24-33. Marina ny nosoratanao fa "ny jiosy dia niandry ny Mesia / Kristy nandritra ny taonjato maro" ho avy "ary taty aoriana dia nanao - tamin'ny nofo, amin'ny maha olombelona," avy amin'ny rahalahin'izy ireo ", amin'ny taranaky David, amin'ny maha-vehivavy azy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Frank azoko ny hevitrao - saingy tsy mihatra amin'ny Kristiana marina ihany koa ve ireo teny rehetra ireo? Tsy naman'izao tontolo izao izy ireo, teraka avy any ambony, naterak'Andriamanitra, iray miaraka amin'i Jesosy sy Andriamanitra? Jaona 17, 1Jn 5: 1 Mazava ho azy fa niaraka tamin'izy ireo i Stefana, nahita an Andriamanitra sy Jesosy aza izy - ary notoraham-bato teo. Ireo jiosy ireo dia nahita azy tamin'ny sokajy iray ihany noho i Jesosy na dia tsy niteny ara-bakiteny toy ny nataon'i Jesosy aza izy. Jesosy no lahimatoa amin'ireo rahalahy maro. Mety ho "avy any ambony" ve ny zoky lahy amin'ny fomba hafa noho ny... Hamaky bebe kokoa "
Resaka tena mahaliana, ianareo rehetra. Eritreritra fohy momba ny valintenin'i Nightingale tamin'i Frankie. Ny eritreritro voalohany dia ny eny, ny teny sasany dia azo ampiharina amin'i Jesosy amin'ny fomba hafa noho ny ampiharina amin'ny Kristiana hafa. Izy ireo dia azo ampiharina amin'i Jesosy amin'ny filazalazana hoe iza izy, amin'ny maha-Zanak'Andriamanitra tokana azy, angamba na milaza ny toetrany masina na ny fisiany teo aloha, fa raha ampiharina amin'ny Kristiana, dia hampiharihary izay tsy araka ny fombantsika. , fa ny maha-izy antsika amin'ny fandraisana anjara ao amin'i Kristy, araka ny aseho ao amin'ny 2 Petera 1.
Salama Nightingale,
Tsy manan-drahalahy i Jesosy, Izy no “Lahitokana avy amin'ny Ray [Mahery 3439] an'ny Ray” (Jaona 1: 14,18; 3:16). Izy no lahimatoa amin'ireo rahalahy ara-panahy maro (Romana 8:29). Avy any ambony izy.
"Fa nidina avy tany an-danitra aho mba hanao ny sitrapoko, fa ny hanao ny sitrapon'izay naniraka ahy." (Jaona 6:38) - midina ary naniraka ahy. Andao hamela ny teny ho amin'ny tena dikany.
Mampifanaraka ny hevitry ny teny amin'ny fotopampianarana sasany - io dia mampiavaka ny WT.
Salama Frank Tena tokony hodinihintsika izay tena dikan'ireo teny ireo. Izay no ezahiko atao eto ary tsy azoko loatra ny tianao holazaina. Raha manana rahalahy ara-panahy maro i Jesosy, ahoana no tsy ananan'ny iray tampo aminy? Inona ireo rahalahin'i Jesosy aminy raha tsy mpiray tampo aminy? Raha Zanak'Andriamanitra i Jesosy ary zanak'Andriamanitra ny Kristiana, tsy mpirahalahy ve izy ireo amin'izay? Fantatro fa i Jesosy no ho lahimatoa mandrakariva, fa ahoana kosa no hahatongavany ho "nateraka" tokana mandrakizay - raha izany no tianao holazaina? Midika izany fa tsy niteraka olon-kafa Andriamanitra... Hamaky bebe kokoa "
Ny sasany amin'ireo sora-tanana tranainy indrindra dia mandika ny Jaona 1:18 ho "Andriamanitra tokana". Somary manelingelina ihany izany ho an'ny Trinitarians sy Socinianina. Ho an'ny Trinitarians, satria afaka manaiky an'i Jesosy ho zanaka izy ireo, na dia Andriamanitra aza, nefa ny andriamanitra nateraka dia tsy mandeha satria Andriamanitra (renivohitra G) tsy azo ateraka. Etsy ankilany, ny "zanaka lahitokana" dia miasa ho an'ny sosiana, satria mino izy ireo fa mihatra amin'i Jesosy, ilay hany olombelona naterak'Andriamanitra, nefa satria tsy fanahy tany an-danitra velively izy, ahoana no maha-andriamanitra tokana azy? Raha mandà ny Trinitélisme sy ny Socinianisme isika dia tsy manana fahatakarana olana... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa ny Jaona 1:18 dia andininy manahirana hametraka ny fampianarana ao satria tsy misy fomba hahafantarana tsara na nilaza hoe "Andriamanitra" na "Zanaka" tany am-boalohany. Ity misy horonantsary fohy tsara momba ilay andininy sy ireo sora-tanana tany am-boalohany. https://youtu.be/W_BGX28er9Y
Salama Nightingale, manandrana manazava izany amin'ny fitoviana amin'ny fiainako olombelona aho. Avelao 'hiteny fa izaho irery no zanaky ny ray aman-dreniko. Tsy manana rahavavy aho, ka izaho irery no nateraka. Tsy manana mpiray tampo amiko marina aho. Fa ianao, sy ny Kristiana maro hafa, dia rahalahiko ara-panahy, ka manana mpiray tampo amiko ara-panahy maro aho. Jesosy dia tsy manana mpiray tam-po marina sy ara-pirazanana momba ny niandohany ho lahitokana avy amin'ny Ray any an-danitra. Ny zoro dia tsy tena iray tam-po aminy, satria izy no nahary azy. Ny Kristiana dia tsy tena mpiray tampo aminy; mpiray tampo aminy ara-panahy fotsiny izy ireo satria... Hamaky bebe kokoa "
Tena tsara, Frankie. Misaotra anao nanome ireto eritreritra ireto.
Hoy i Nightingale
Efa nandà tsy hilaza ve aho hoe tonga nofo i Kristy? Efa nilaza ve aho na nilaza fa tsy tonga nofo i Kristy? Raha misy milaza fa tsy izy dia ianao. Notohizako hatrany nandritra ny fanamarihako tao amin'ny Youtube fa i Jesosy ilay lehilahy dia teraka (teraka) tao an-kibon'i Maria. Aiza no hialako amin'izany? Tonga nofo Izy. Tsy midika akory izany fa nanapa-kevitra ny hamela ny fisian'ny ray izy, hiampita avy any amin'ny habakabaka mankao an-kibon'i Maria, sa tsy izany? Tsy milaza zavatra toy izany amintsika ny Lioka 1: 31-35. Ary tsy... Hamaky bebe kokoa "
Efa nohazavaiko tamin'io horonan-tsary io. Raha mijery azy hatrany ianao dia afaka misoroka ireo tsy fifankahazoan-kevitra ireo.
Saingy tsy miafina izany fa nanipy hevitra tamiko ianao ary milaza fa antikristy aho. Io no tiako horesahina. Tsy ilay horonan-tsary no tiako horesahina. Azo antoka fa tsy maintsy fantatrao izany
Raha nateraka olombelona tsy nisy nisy i Jesosy dia tsy tonga nofo intsony noho ianao na ianao tonga nofo tamin'ny fahaterahana.
Ratsy loatra ry namako. Ny apôstôly Paoly dia fanozonana ho an'ny Jiosy, saingy noraisina tsara tao amin'ny sinagoga jiosy izay hitoriany sy hampianariny matetika. Ny apôstôly voalohany dia nandany fotoana betsaka tamin'ny fampianarana tany amin'ny tempoly toa an'i Jesosy ihany koa.
Ny apôstôly sy i Jesosy dia tsy niala tamin'ny resaka ara-panahy fa ireo izay tsy afaka nitazona ny azy manokana. Ary mba hamaliana mivantana ny fanontanianao dia toa ilay fikambanana JW taloha.
Na eo aza izany dia fantany ny fotoana nahatrarany ny fetra farany nananany.
“. . .Fa rehefa avy nanohitra azy sy niteny ratsy foana izy ireo, dia nanofahofany ny akanjony ka nanao taminy hoe: "Aoka ho eo an-dohanareo ny ranareo. Madio aho. Manomboka izao dia hankany amin'ny firenena hafa aho. ”(Asa. 18: 6)
Salama John, hoy ianao: "Tsy heveriko fa manaraka ho azy ny drafitra na fankasitrahan'Andriamanitra ny zava-mahatsiravina rehetra manerantany." Azafady tadidio ireto fizarana manaraka amin'ny lahatsarin'i Eric ireto: “Eny, jereo izany rehetra izany amin'ny mason'ny Socinianina iray. Ny fiheverana an'i Jesosy Kristy ho olombelona velona sy ho faty ho antsika mba hanavotana antsika amin'ny ota voalohany dia tsy maintsy nisy tao an-tsain'Andriamanitra ho foto-kevitra talohan'ny namoronana zavatra rehetra. Noho izany, ny kintana rehetra dia noforonina ho, amin'ny alalàn'ity hevitra ity miaraka amin'ny tanjona tokana hanavotana... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao Eric tamin'ny fisainana ara-tsoratra masina tena tsara sy mazava. Tiako ny ilazanao ny Mat 11: 25-29 sy ny fomba niasao tamin'io. Eny tokoa, ny fahamarinana lehibe indrindra amin'ny fampianaran'i Jesosy dia tsotra sy tsotra, ka na ny ankizy dia afaka mahatakatra izany. Ireo fahamarinana matanjaka ireo dia natao ho an'ny ray aman-dreny hampita izany amin'ireo zanany kely tsy misy olana. Heveriko fa tena ilaina tokoa ny lahatsoratrao, indrindra ho an'ireo rahalahintsika sy anabavintsika miala ao amin'ny Organisation. Hanaraka làlana isan-karazany izy ireo amin'izay misy fandrika maro. Saingy iray ihany ny làlana - Jesosy. Milamina io fomba io. Manaiky tanteraka aho... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao Frankie.