Hatramin'ny lahatsariko vao haingana nanasana ny kristiana vita batemy rehetra hizara ny sakafo hariva natolotry ny Tompo taminay, dia be ny hetsika tao amin'ireo fizarana fanehoan-kevitra ao amin'ny fantsona YouTube anglisy sy Espaniôla manontany ny olan'ny batemy iray manontolo. Ho an'ny maro, ny fanontaniana dia hoe manan-kery ve ny batisan'izy ireo taloha amin'ny maha-Katolika azy na ny Vavolombelon'i Jehovah; ary raha tsy izany dia ahoana ny fomba hanaovana batemy indray. Ho an'ny sasany, ny resaka batemy dia toa sendra misy, ary misy ny milaza fa ny finoana an'i Jesosy irery ihany no ilaina. Te-hiresaka ireo fomba fijery sy ahiahy rehetra amin'ity horonan-tsary ity aho. Ny fahalalako avy amin'ny Soratra Masina dia ny Batemy dia fepetra takiana lehibe sy lehibe ho an'ny Kristianisma.
Mamelà ahy hanazava azy amin'ny sary kely momba ny fiara any Canada.
Feno 72 taona aho amin'ity taona ity. Nanomboka nitondra fiara aho tamin'izaho 16 taona. Nametraka 100,000 XNUMX km mahery tamin'ny fiarako aho izao. Midika izany fa mora ny nitondra fiara mihoatra ny iray tapitrisa kilometatra tamin'ny fiainako. Betsaka kokoa. Miezaka mankatoa ny lalàna rehetra amin'ny arabe aho. Heveriko fa mpamily tsara tarehy aho, saingy ny zava-misy ananako izany zavatra rehetra izany sy mankatoa ny lalàna mifehy ny fifamoivoizana dia tsy midika hoe eken'ny governemanta Canada ho mpamily ara-dalàna aho. Raha izany no izy dia tsy maintsy mahafeno fepetra roa aho: ny voalohany mitondra fahazoan-dàlana mitondra fiara ary ny iray kosa politika fiantohana.
Raha sakanan'ny polisy aho ary tsy afaka mamokatra mari-pankasitrahana roa ireo - fahazoan-dàlana hamily fiarakodia sy porofom-piantohana - tsy maninona na oviana aho no nitondra fiara ary nahavita be ny mpamily, mbola handeha aho misedra olana amin'ny lalàna.
Toy izany koa, misy fepetra roa napetrak'i Jesosy ho an'ny Kristiana rehetra. Ny voalohany dia hatao batisa amin'ny anarany. Tamin'ny batisan'ny besinimaro voalohany taorian'ny nilatsahan'ny fanahy masina, dia nasain'i Petera nilaza tamin'ny vahoaka isika:
“. . .Mibebaha, ary samia hatao Batemy amin'ny anaran'i Jesosy Kristy ianareo rehetra. . . ” (Asan'ny Apostoly 2:38)
“. . .Fa rehefa nino an'i Filipo, izay nitory ny filazantsaran'ny fanjakan'Andriamanitra sy ny anaran'i Jesosy Kristy, izy roa lahy, dia natao Batisa, na lahy na vavy. " (Asan'ny Apostoly 8:12)
“. . .Nandidy azy ireo hatao batemy amin'ny anaran'i Jesosy Kristy izy ... . ” (Asan'ny Apostoly 10:48)
“. . .Nihaino izany dia natao batisa tamin'ny anaran'i Jesosy Tompo. " (Asan'ny Apostoly 19: 5)
Mbola misy hafa, fa azonao ny hevitra. Raha manontany tena ianao hoe maninona izy ireo no tsy nanao batemy amin'ny anaran'ny Ray, Zanaka ary Fanahy Masina araka ny vakin'ny Matio 28:19, dia misy porofo matanjaka izay manondro fa ny andininy dia nampiana ny mpanora-dalàna ao amin'ny 3rd taonjato iray hanamafisana ny finoana ny Trinite, satria tsy misy sora-tanana talohan'io fotoana io.
Raha mila fanazavana misimisy kokoa momba an'io, dia zahao ity horonantsary ity.
Ankoatry ny batisa, ny fepetra hafa takian'ny Kristiana rehetra napetrak'i Jesosy dia ny mandray anjara amin'ny mofo sy divay izay tandindon'ny nofony sy ny rà nomena ho antsika. Eny, mila miaina fiainana kristiana ianao ary mila mino an'i Jesosy Kristy. Toy ny tsy maintsy ankatoavanao ny fitsipiky ny arabe rehefa mitondra fiara ianao. Fa ny finoana an'i Jesosy sy ny fanarahana ny ohatra nomeny dia tsy hahafahanao mampifaly an'Andriamanitra raha tsy mankatò ny didin'ny Zanany ianao mba hahafeno ireo fepetra roa ireo.
Ny Genesisy 3:15 dia miresaka ara-paminaniana momba ny taranaky ny vehivavy izay hanorotoro ny taranaky ny menarana. Ny voan'ny vehivavy no mamarana an'i satana. Hitantsika fa ny fara tampon'ny taranaky ny vehivavy dia nifarana tamin'i Jesosy Kristy ary ao anatin'izany ny zanak'Andriamanitra izay miara-manjaka aminy ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra. Noho izany, izay rehetra azon'i satana atao hanakanana ny fanangonana ity voa ity, ny fanangonana ireo zanak'Andriamanitra dia hataony. Raha afaka mahita fomba hanodikodinana sy hanafoanana ireo fepetra roa mamaritra ireo Kristiana izay manome azy ireo ara-dalàna eo anatrehan'Andriamanitra izy, dia hahafaly azy izany. Mampalahelo fa nahita fahombiazana lehibe tokoa i satana tamin'ny fampiasana ny fivavahana voarindra mba hamiliana ireo fitakiana roa tsotra nefa ilaina ireo.
Betsaka ireo izay manatevin-daharana antsika amin'ity taona ity noho ny fahatsiarovana satria te handray anjara amin'ny torolalana momba ny sakafo hariva natolotry ny Tompo izy ireo. Na izany aza, maro no miahiahy satria tsy azony antoka hoe manan-kery na tsia ny batisan'izy ireo. Betsaka ny fanehoan-kevitra tao amin'ny fantsona YouTube anglisy sy Espaniôla ary koa mailaka marobe azoko isan'andro izay mampiseho amiko ny halehiben'ny ahiahin'io. Raha jerena ny fahombiazan'ny satana tamin'ny fanodinkodinana ny olana dia mila esorintsika ny fisalasalana fa ireo fampianarana ara-pivavahana isan-karazany ireo dia namorona ao an-tsain'ny olona tso-po maniry hanompo ny Tompontsika.
Andao isika hanomboka amin'ny fototra. Tsy nilaza fotsiny izay tokony hataontsika i Jesosy. Nasehony antsika izay tokony hatao. Mitarika ohatra foana izy.
«Ary Jesosy avy tany Galilia ka nankeo amoron'i Jordana, dia nankeo amin'i Jaona izy mba hataony batisa. Saingy nanandrana nisakana azy ity farany ary nilaza hoe: "Izaho no tokony hataonao batemy, ka mankanesa atỳ amiko va ianao?" Hoy i Jesosy taminy: “Avelao izao, fa izao no mety amintsika hahatanteraka izay marina rehetra.” Avy eo dia najanony ny fisorohana azy. Rehefa avy natao batisa i Jesosy, dia niakatra avy teo amin'ny rano niaraka tamin'izay; ary jereo! nisokatra ny lanitra, ary hitany ny fanahin 'Andriamanitra nidina tahaka ny voromailala nankeo amboniny. Jereo! Ary nisy feo avy tany an-danitra nanao hoe: "Ity no Zanako malalako Izay sitrako." "(Mat. 3: 13-17 NW)
Afaka mianatra zavatra betsaka momba ny batisa isika amin'izany. Nanohitra i John tamin'ny voalohany satria nanao batemy ny olona ho mariky ny fibebahana amin'ny ota izy, ary Jesosy dia tsy nanana ota. Nefa zavatra hafa no tao an-tsain'i Jesosy. Nanangana zava-baovao izy. Dikan-teny maro no mandika ny tenin'i Jesosy toy ny NASB, “Avelao izy amin'izao fotoana izao; fa izao no mety amintsika hahatanteraka ny fahamarinana rehetra. "
Ny tanjon'ity batemy ity dia mihoatra ny fanekena ny fibebahana amin'ny ota. Izy io dia momba ny 'fanatanterahana ny fahamarinana rehetra.' Amin'ny farany, amin'ny alàlan'ity batisan'ny zanak'Andriamanitra ity dia haverina eto an-tany ny fahamarinana rehetra.
Nanome ohatra ho antsika Izy, ary naneho ny tenany hanao ny sitrapon'Andriamanitra. Ny tandindon'ny fanitrihana tanteraka anaty rano dia mampita ilay hevitra hoe maty tamin'ny fomba taloha ary nateraka indray, na ateraka indray, amin'ny fomba fiaina vaovao. Niresaka ny amin'ny "fahaterahana indray" i Jesosy ao amin'ny Jaona 3: 3, fa io andianteny io dia fandikana teny grika roa izay midika ara-bakiteny hoe "teraka avy any ambony" ary miresaka izany amin'ny toerana hafa i John dia hoe "naterak'Andriamanitra". (Jereo 1 Jaona 3: 9; 4: 7)
Hiatrika ny "ateraka indray" na "aterak'Andriamanitra" isika amin'ny horonantsary ho avy.
Jereo inona no nitranga avy hatrany taorian'ny nivoahan'i Jesosy avy tao anaty rano? Nidina tao aminy ny Fanahy Masina. Andriamanitra Ray nanosotra an'i Jesosy tamin'ny fanahiny masina. Amin'izao fotoana izao, fa tsy talohan'izay, Jesosy dia lasa Kristy na ilay Mesia - indrindra ilay voahosotra. Tamin'ny andro taloha, nandatsaka diloilo tamin'ny lohan'ny olona izy ireo - izany no dikan'ny hoe "voahosotra" - hanosorana azy ireo amin'ny toerana ambony. Nanidina menaka, nanosotra, David ny mpanjaka Samoela mba hampanjaka azy amin'ny Isiraely. Jesosy no David lehibe kokoa. Toy izany koa, ireo zanak'Andriamanitra dia voahosotra hiara-manjaka amin'i Jesosy ao amin'ny fanjakany ho famonjena ny olombelona.
Ny amin'ireny, hoy ny Apôk. 5: 9, 10,
Mendrika ianao haka ny horonan-taratasy sy hamoha ny tombo-kaseny, satria novonoina ianao, ary ny ranao no nanavotanao olona avy amin'Andriamanitra avy tamin'ny foko sy fiteny sy vahoaka sy firenena rehetra ary nataonao fanjakana sy mpisorona ho an'Andriamanitsika izy. , ary hanjaka ambonin'ny tany izy ireo. ” (Apokalypsy 5: 9, 10)
Fa ny ray kosa tsy mandatsaka ny Fanahy Masina amin'ny zanany lahy fotsiny fa miteny avy any an-danitra manao hoe: "Ity no zanako malalako, izay sitrako." Matio 3:17
Ohatra inona no nomen'Andriamanitra antsika. Nolazainy tamin'i Jesosy izay irin'ny zazalahy sy zazavavy rehetra ho re avy amin'ny rainy.
- Niaiky izy hoe: "zanako ity"
- Nanambara ny fitiavany izy: “ilay malala”
- Ary naneho ny fankasitrahany: "izay nankasitrahako"
“Mitaky anao ho zanako aho. Tiako ianao. Reharehako ianao. ”
Tokony ho tsapantsika fa rehefa mandray ity dingana ity hatao Batemy isika dia izany no tsapan'ny dadantsika any an-danitra momba antsika tsirairay. Mitaky antsika ho zanany izy. Tiany isika. Ary mirehareha amin'ny dingana nataontsika izy. Tsy nisy fireharehana lehibe sy toe-javatra nisy tamin'ny fanaovana Batemy tsotra nataon'i Jesosy niaraka tamin'i John. Na eo aza izany, ny fiheverana dia lalina tokoa amin'ny olona ka tsy misy teny tokony holazaina amin'ny fomba feno.
Nanontany ahy foana ny olona hoe: "Ahoana no hataoko amin'ny batemy?" Fantatrao izao. Misy ny ohatra nomen'i Jesosy.
Raha ny tokony ho izy dia tokony hahita kristiana hafa hanao ny batemy ianao, fa raha tsy vitanao izany dia fantaro fa dingana mekanika io ary misy olona afaka manao azy, na lahy na vavy. Jaona Batista dia tsy kristiana. Ilay olona manao batemy dia tsy manome anao toerana manokana. Mpanota i Jaona, tsy mahafeno fepetra hamaha ny kapa nitafian'i Jesosy akory. Ny asan'ny Batemy mihitsy no zava-dehibe: ny fanitrihana tanteraka ao anaty sy ivelan'ny rano. Toy ny fanaovana sonia antontan-taratasy izy io. Ny penina ampiasainao dia tsy mitana lanja ara-dalàna. Ny soniavinao no zava-dehibe.
Mazava ho azy, rehefa mahazo ny fahazoan-dàlana hitondra fiara aho, miaraka amin'ny fahatakarana fa manaiky hanaiky ny lalàna mifehy ny fifamoivoizana aho. Toy izany koa, rehefa vita batisa aho dia miaraka amin'ny fahatakarana fa hiainako ny fiainako amin'ny fari-pitsipika ambony napetrak'i Jesosy tenany.
Saingy noho izany rehetra izany dia aoka isika tsy hanasarotra ny fomba tsy ilaina. Diniho ho toy ny mpitari-dalana, ity fitantarana ao amin'ny Baiboly ity:
“Lazao amiko,” hoy ilay tandapa, “iza no resahin'ilay mpaminany, izy tenany sa olon-kafa?”
Ary Filipo dia nanomboka tamin'io andinin-teny io ihany ka nilaza taminy ny vaovao tsara momba an'i Jesosy.
Ary raha nandeha teny amoron-dàlana izy ireo ka tonga teo amin'ny rano, dia hoy ilay tandapa: Indro ny rano! Inona no misakana ahy tsy hatao batisa? ” Ary nasainy najanona ny kalesiny. Dia nidina tany anaty rano i Filipo sy ilay tandapa, ary nataon'i Filipo batisa izy.
Ary rehefa niakatra avy teo amin'ny rano izy roa lahy, dia nentin'ny Fanahin'ny Tompo Filipo ka tsy nahita azy intsony ilay tandapa, fa lasa nandeha nifaly izy. (Asan'ny Apostoly 8: 34-39 BSB)
Nahita rano be ilay Etiopiana ka nanontany hoe: “Inona no manakana ahy tsy hatao batisa?” Miharihary fa tsy misy. Satria nataon'i Filipo Batemy haingana dia avy eo samy nandeha tamin'ny làlana nalehany avy izy ireo. Olona roa ihany no voalaza na dia nisy olona nitondra ny kalesiny aza, fa i Filipo sy ilay ionoka etiopiana ihany no henontsika. Ny tenanao sy ny olon-kafa ary ny rano iray sisa no ilainao.
Miezaha hisoroka ireo lanonana ara-pivavahana raha azo atao izany. Aza adino ny devoly te-hanafoana ny batisanao. Tsy tiany hateraka indray ny olona, hanana ny Fanahy Masina hidina eo ambonin'izy ireo ary hanosotra azy ireo ho zanak'Andriamanitra. Andeha isika haka ohatra iray amin'ny fomba nanatanterahany io asa ratsy io.
Ilay eunoka etiopiana dia tsy azo natao Batemy ho Vavolombelon'i Jehovah mihitsy satria tsy maintsy hamaly zavatra sahala amin'ny fanontaniana 100 izy vao hahafeno fepetra hatao. Raha novaliany tsara daholo ireo dia tokony ho voatery namaly fanontaniana roa hafa izy tao amin'ny fanekena tamin'ny fotoan'ny batisany.
1) “Efa nibebaka tamin'ny fahotanao ve ianao, nanokan-tena ho an'i Jehovah, ary nanaiky ny lalan'ny famonjeny tamin'ny alàlan'i Jesosy Kristy?”
2) “Fantatrao ve fa ny batisanao dia mampahafantatra anao fa Vavolombelon'i Jehovah miaraka amin'ny fandaminan'i Jehovah?”
Raha tsy mahazatra anao izany dia mety hanontany tena ianao hoe maninona no ilaina ny fanontaniana faharoa? Inona moa fa ny Vavolombelona atao batemy amin'ny anaran'i Jesosy Kristy, na amin'ny anaran'ny Watch Tower Bible and Tract Society? Ny anton'ny fanontaniana faharoa dia ny famahana olana ara-dalàna. Tian'izy ireo ampifandraisina amin'ny maha-Kristiana ny batisanao amin'ny maha mpikambana anao ao amin'ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah ka tsy azo enjehina izy ireo noho ny fanafoanana ny maha-mpikambana anao. Ny tena zava-dehibe dia izao: raha voaroaka ianao dia nanafoana ny batisanao.
Fa andao tsy handany fotoana amin'ny fanontaniana faharoa, satria ny tena ota dia mahatafiditra ilay voalohany.
Toy izao no amaritan'ny Baiboly ny batemy, ary mariho fa mampiasa ny fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao aho satria mifampiraharaha amin'ny fotopampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah.
"Ny Batemy izay mifanaraka amin'izany dia manavotra anao koa ankehitriny (tsy amin'ny fanesorana ny fahalotoan'ny nofo, fa amin'ny fangatahana amin'Andriamanitra hanana fieritreretana tsara), tamin'ny nitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty." (1 Petera 3:21)
Ka ny batisa dia fangatahana na fangatahana amin'Andriamanitra hanana fieritreretana madio. Fantatrao fa mpanota ianao ary manota tsy tapaka amin'ny lafiny maro. Saingy satria nanao ny dingana hatao batisa ianao mba hampisehoana amin'izao tontolo izao fa an'i Kristy ianao izao, dia manana fototra iangaviana ny famelana heloka sy ny fahazoana izany. Ny fahasoavan'Andriamanitra dia natolotra antsika tamin'ny alàlan'ny batemy tamin'ny alàlan'ny fitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty, ka nanadio ny fieritreretantsika ho madio Izy.
Rehefa nilaza i Peter fa "izay mifanandrify amin'izany" dia miresaka an'izay voalaza ao amin'ny andininy teo aloha izy. Niresaka an'i Noa sy ny fananganana ny sambofiara izy ary nampitaha azy tamin'ny batemy. Nanana finoana Noa, fa ny finoana kosa tsy zavatra mandalo fotsiny. Izany finoana izany dia nanosika azy hijoro eo amin'izao tontolo ratsy izao hanangana ny sambofiara sy hankato ny didin'Andriamanitra. Toy izany koa, rehefa mankatò ny didin 'Andriamanitra isika, dia atao batemy, dia mampahafantatra ny tenantsika ho mpanompon'Andriamanitra mahatoky. Tahaka ny fananganana ny sambofiara sy fidirana ao anatiny, ny Batisa no mahavonjy antsika, satria ny fanaovana Batisa dia mamela ny Fanahy Masina handrotsaka amintsika tahaka ny nataony tamin'ny zanany lahy rehefa nanao io asa io ihany ny zanany lahy. Amin'ny alàlan'io fanahy io dia teraka indray isika na naterak'Andriamanitra.
Mazava ho azy fa tsy ampy ho an'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah izany. Manana famaritana hafa momba ny Batemy izy ireo milaza fa mifanaraka izany na an'ohatra amin'ny zavatra hafa.
Mino ny Vavolombelon'i Jehovah fa ny batisa dia tandindon'ny fanoloran-tena ho an'Andriamanitra. Ny boky Insight dia mivaky toy izao: "Amin'ny lafiny mifanentana amin'izany, ireo izay manolo-tena ho an'i Jehovah miorina amin'ny finoana an'i Kristy tafatsangana amin'ny maty, dia natao batemy ho an'izay…" (it-1 p. 251 Batisa)
“… Nanapa-kevitra ny handeha sy hatao batisa izy ho mariky ny fanoloran-tenany ho an'i Jehovah Andriamanitra.” (w16 Desambra p. 3)
Saingy mbola misy zavatra hafa ihany koa. Ity fanoloran-tena ity dia tanterahina amin'ny fianianana na fianianana fanoloran-tena.
The Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny 1987 dia milaza amintsika toy izao:
"Ny olona izay tia ny Andriamanitra marina ary tapa-kevitra ny hanompo azy tanteraka dia tokony hanokan-tena ho an'i Jehovah ary hatao batisa."
"Izany dia mifanaraka amin'ny hevitry ny hoe" voady ", toy ny amin'ny famaritana:" fampanantenan-tena na fanekena, indrindra amin'ny endrika fianianana amin'Andriamanitra. "- Oxford American Dictionary, 1980, pejy 778.
Vokatr'izany dia toa tsy ilaina ny mametra ny fampiasana ny teny hoe "voady". Ny olona manapa-kevitra ny hanompo an 'Andriamanitra dia mety hahatsapa fa, ho azy, ny fanoloran-tenany tsy misy fepetra dia miankina amin'ny voady manokana - voady fanoloran-tena. 'Mampanantena amin'ny fomba masina na manao zavatra hanao zavatra' izy, izany hoe ny voady. Amin'ity tranga ity dia ny fampiasana ny fiainany hanompoana an'i Jehovah, fanaovana ny sitrapony am-pahatokiana. Ny olona toy izany dia tokony hahatsapa ho matotra momba an'io. Tokony ho toy ny tamin'ny mpanao salamo, izay nanondro ireo zavatra nianianany hoe: "Inona no havaliko an'i Jehovah noho ny soa rehetra nataony tamiko? Horaisiko ny kapoaky ny famonjena lehibe, ary amin'ny anaran'i Jehovah no hiantsoako. Hanefa ny voadiko amin'i Jehovah aho. ”- Salamo 116: 12-14” (w87 4/15 p. 31 Fanontanian'ny Mpamaky)
Jereo fa nanaiky izy ireo fa ny fianianana dia fianianana amin'Andriamanitra. Manaiky ihany koa izy ireo fa io voady io dia tonga alohan'ny hanaovana batemy ny olona iray, ary efa hitantsika fa mino izy ireo fa ny batemy dia tandindon'io fanoloran-tena natao tamin'ny fianianana io. Ary farany, nikatona ny fanjohian-kevitr'izy ireo tamin'ny fitanisana ny salamo izay manao hoe "Hanefa ny voadiko amin'i Jehovah aho"
Okay, toa milamina sy tsara daholo izany, sa tsy izany? Toa lojika ny milaza fa tokony hanokana ny fiainantsika ho an'Andriamanitra isika, sa tsy izany? Raha ny marina dia nisy lahatsoratra fianarana tao amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana taona vitsy lasa izay dia miresaka momba ny batisa avokoa, ary ny lohatenin'ilay lahatsoratra dia hoe, "Izay Voadinao, Aloavy". (Jereo ny volana aprily 2017 Ny Tilikambo Fiambenana p. 3) Ny lohahevitr'ilay lahatsoratra dia ny Matio 5:33, saingy tao amin'ilay nanjary nanjary mahazatra kokoa, dia ny ampahan'ny andininy iray monja no notanisain'izy ireo: "Hanefa ny voadinao amin'i Jehovah ianao."
Diso be daholo izany rehetra izany ka tsy haiko hoe aiza no hanombohana. Eny, tsy marina izany. Fantatro hoe aiza no hanombohana. Andao hanomboka amin'ny fikarohana teny. Raha mampiasa ny programa Library Library ianao ary mikaroka ny teny hoe "batemy" ho anarana na verbe, dia hahita mihoatra ny 100 ny fisehoan-javatra ao amin'ny Soratra Grika Kristiana hatramin'ny fanaovana Batisa na Batisa. Mazava ho azy fa ny marika dia tsy dia zava-dehibe noho ny zava-misy asehony. Noho izany, raha miseho in-100 ilay mari-pamantarana ary antenaina kokoa ny hisian'ny zava-misy - amin'ity tranga ity ny fianianana fanoloran-tena - hitranga na betsaka kokoa. Tsy mitranga na dia indray mandeha aza. Tsy misy firaketana ny kristiana nanao voady fanoloran-tena. Raha ny marina, ny teny fanoloran-tena ho anarana na verbe dia tsy hita afa-tsy inefatra ao amin'ny Soratra Kristiana. Ohatra, ao amin'ny Jaona 10:22, dia manondro Fetibe jiosy, fetin'ny fitokanana. Amin'ny iray hafa, izy io dia manondro ireo zavatra natokana tao amin'ny tempolin'ny Jiosy izay horavana. (Lioka 21: 5, 6) .Ny tranga roa hafa dia samy miresaka ilay fanoharana momba an'i Jesosy ihany, izay nanolorana zavatra natokana tamin'ny fomba tena tsy mendrika.
“. . Fa ianareo kosa milaza hoe: 'Raha misy olona miteny amin'ny rainy na amin'ny reniny hoe: "Ny fananako rehetra mety hahazoanareo tombony amiko dia corban (izany hoe, fanomezana natokana ho an'Andriamanitra,)"' - Ianareo lehilahy tsia fa avelao izy hanao zavatra tokana amin'ny rainy na amin'ny reniny, ”(Marka 7:11, 12 — Jereo koa ny Matio 15: 4-6)
Eritrereto izao. Raha mariky ny fanoloran-tena ny Batemy ary raha ny olona vita batemy rehetra dia tokony hanao voady tamin'Andriamanitra fanoloran-tena alohan'ny asitrika ao anaty rano, maninona ny Baiboly no mangina? Fa maninona ny Baiboly no tsy miteny amintsika mba hanao io voady io alohan'ny hanaovana Batisa? Misy dikany ve izany? Hadinon'i Jesosy ve ny nilaza tamintsika momba io fepetra takiana lehibe io? Heveriko fa tsy izany?
Ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah no nanatontosa izany. Namorona fitakiana diso izy ireo. Raha nanao izany izy ireo dia tsy vitan'ny hoe nanimba ny fomba fanaovana Batemy ihany fa nanentana ny Vavolombelon'i Jehovah tsy hankato ny didin'i Jesosy Kristy mivantana. Mamelà ahy hanazava.
Hiverina amin'ny 2017 voalaza etsy ambony Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra, andao hamaky ny tontolon'ny lahatsoratra lahatsoratra.
“Ary ianao koa nandre fa voalaza tamin'ny ntaolo hoe: Aza mianiana nefa tsy manatanteraka, fa Andriamanitrao no tsy maintsy andoavanao. Nefa lazaiko aminareo: Aza mianiana akory, na amin'ny lanitra, fa seza fiandrianan'Andriamanitra izany; na amin'ny tany, fa fitoeran-tongony io; na amin'i Jerosalema, fa tanànan'ny Mpanjaka lehibe izy. Aza mianiana amin'ny lohanao fa tsy afaka mamadika ny volo na fotsy ianao na mainty. Avelao fotsiny ny teninao hoe 'Eny' ho eny, ny 'Tsia' tsia, fa izay mihoatra izany dia avy amin'ilay ratsy. ” (Matio 5: 33-37 NWT)
Ny hevitra ny Ny Tilikambo Fiambenana Ny lahatsoratra dia milaza fa tsy maintsy mitazona ny voadinao fanoloran-tena ianao, fa ny tian'i Jesosy holazaina dia hoe ny zavatra taloha dia tsy zavatra taloha. Mandidy antsika Izy mba tsy hanao izany intsony. Tonga hatrany amin'ny filazany izy fa ny fianianana na fianianana dia avy amin'ilay ratsy. I Satana izany. Koa eto isika dia manana ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah mitaky ny hanaovana voadin'ny Vavolombelon'i Jehovah, fianianana amin'ny fanoloran-tena, rehefa nilaza tamin'izy ireo i Jesosy fa tsy hanao izany fotsiny, fa mampitandrina azy ireo kosa fa avy amin'ny loharanon'ny satana izany.
Ho fiarovana ny fotopampianaran'ny tilikambo dia nilaza ny sasany hoe: “Inona no maharatsy ny fanoloran-tena ho an'Andriamanitra? Tsy voatokana ho an'Andriamanitra ve isika rehetra? ” Inona? Hendry noho Andriamanitra ve ianao? Hanomboka hilaza amin'Andriamanitra ny dikan'ny atao hoe Batisa ve ianao? Izay ray manangona ny zanany manodidina azy ka miteny amin'izy ireo hoe: “Henoy, tiako ianao, saingy tsy ampy izany. Tiako ianao hanolo-tena ho ahy. Tiako ianao mianiana amin'ny fanoloran-tena ho ahy? ”
Misy antony tsy fepetra takiana io. Mihombo hatrany ny fahotana. Hitanao fa hanota aho. Amin'ny nahaterahako tamin'ny ota. Ary mila mivavaka amin'Andriamanitra aho hamela ahy. Fa raha nanao fianianana fanoloran-tena aho, midika izany fa raha manota aho, dia nanana izany fotoana izany, ny fotoana nanatanterahana izany fahotana izany dia nitsahatra tamin'ny fanoloran-tena ho andriamanitra ary lasa nanolo-tena na natokana hanota amin'ny maha tompoko ahy. Nofoanako ny fianianako, ny voadiko. Ka izao dia tsy maintsy mibebaka noho ny ota aho, ary avy eo mibebaka noho ilay voady tapaka. Fahotana roa. Fa miharatsy hatrany. Hitanareo, ny voady dia karazana fifanarahana.
Avelao aho hanazava izany toy izao: manao voadim-panambadiana izahay. Ny Baiboly dia tsy mitaky antsika hanao voadim-panambadiana ary tsy misy olona hita ao amin'ny Baiboly fa nanao voadim-panambadiana, fa manao voadim-panambadiana isika ankehitriny ka hampiasaiko amin'izany fanoharana izany. Mivoady ny lehilahy fa tsy hivadika amin'ny vadiny. Inona no mitranga raha mivoaka hiaraka amina vehivavy hafa izy? Nofoanany ny voadiny. Midika izany fa tsy takian'ilay vehivavy intsony ny famaranana ny fifanarahana fanambadiana. Malalaka izy manambady indray, satria nivadika sy nanjary tsy nisy dikany ny voady.
Noho izany, raha mivoady amin'Andriamanitra ianao fa voatokana ho azy ary avy eo manota ary mandika izany fanoloran-tena izany, izany voady izany dia nanjary tsy nisy dikany ny fifanarahana am-bava. Tsy mila mitazona ny fiafaran'ny fifanarahana intsony Andriamanitra. Midika izany fa isaky ny manota sy mibebaka ianao dia mila manao voady fanoloran-tena vaovao. Mihomehy izy io.
Raha takian'Andriamanitra isika hanao voady toa izao ho isan'ny fizotry ny batemy, dia hametraka antsika tsy hahomby izy. Izy no hiantoka ny tsy fahombiazantsika satria tsy afaka miaina tsy manota isika; noho izany, tsy afaka miaina isika raha tsy mandika ny voady. Tsy hanao an'izany izy. Tsy vitany izany. Ny Batemy dia fanekena ataontsika mba hanao izay farany vitantsika ao anatin'ny fanjakan'ny ota hanompoana an'Andriamanitra. Izay ihany no angatahiny amintsika. Raha manao izany isika dia haidiny amintsika ny fahasoavany, ary ny fahasoavany amin'ny herin'ny Fanahy Masina no mahavonjy antsika noho ny fitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty.
Samy manome ahy ny zon'ny mpamily hitondra fiara any Canada ny fahazoan-dàlana mamily sy ny fiantoham-piarako. Mbola mila manaraka ny lalàn'ny arabe aho, mazava ho azy. Ny batisako amin'ny anaran'i Jesosy miaraka amin'ny fitandremako tsy tapaka ny sakafo hariva an'ny Tompo dia mahafeno ny fepetra takiana amiko hiantsoana ahy ho Kristiana. Mazava ho azy, mbola mila mankatò ny fitsipiky ny làlana aho, ilay lalana mankany amin'ny fiainana.
Saingy, ho an'ny ankamaroan'ny Kristiana, sandoka ny fahazoan-dàlan'izy ireo ary tsy marina ny politikan'ny fiantohany. Raha ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia nanao batemy tsy marina izy ireo ka nahatonga azy io ho tsy misy dikany. Ary avy eo lavin'izy ireo ny zon'ny olona mihinana ny marika, ary manery azy ireo hanatrika sy handà izany ampahibemaso izy ireo. Ny katolika dia nanao batemy ny ankizy tamin'ny famafazana rano azy ireo, nanalavirana tanteraka ny ohatra amin'ny batisan'ny rano napetrak'i Jesosy. Raha ny fihinanana ny sakafo hariva an'ny Tompo dia tsy mahazo afa-tsy antsasaky ny sakafo ny laika, ny mofo - afa-tsy ny an'ny be sy ny maro. Ankoatr'izay, izy ireo dia mampianatra ny diso fa ny divay dia miova amin'ny fomba mahagaga ho tena ra-olombelona rehefa midina ao amin'ny pallet izy io. Ireo dia ohatra roa fotsiny amin'ny fomba nanodikodinan'i satana ireo fepetra roa takin'ny Kristiana rehetra amin'ny alàlan'ny fivavahana voalamina. Tsy maintsy mikosoka tanana izy ary mihomehy am-pifaliana.
Ho an'izay rehetra mbola tsy matoky tena, raha te hatao batisa ianao, mitadiava kristiana iray - manerana ny toerana rehetra izy ireo - asao izy hiaraka aminao amin'ny pisinina na dobo na dobo mafana na koveta fandroana ary mahazo vita batemy amin'ny anaran'i Jesosy Kristy. Io dia eo anelanelanao sy Andriamanitra, izay hiantsoanao amin'ny alàlan'ny batemy hoe "Abba na Ray malala ”. Tsy ilaina ny manonona fehezanteny manokana na fametahana fombafomba mahazatra
Raha irinao ny hahatonga ilay olona hanao batisa anao, na ny tenanao mihitsy aza, dia lazao fa hatao batisa amin'ny anaran'i Jesosy Kristy aho, mandroso. Na raha te hahalala izany ao am-ponao fotsiny ianao rehefa vita batisa dia mety ihany koa. Averina indray, tsy misy fombafomba manokana eto. Ny misy dia ny fanoloran-tena lalina ao am-ponao eo anelanelanao sy Andriamanitra fa vonona ny horaisina ho zanany ianao amin'ny alàlan'ny fanaovana Batemy ka hahazo ny firotsahan'ny fanahy masina izay mandray anao.
Tsotra be izy io, nefa miaraka amin'izay dia lalina sy miova ny fiainana. Manantena aho fa voavaly ny fanontanianao rehetra momba ny batisa. Raha tsy izany dia apetraho ao amin'ny faritra misy ny hevitrao ny hevitrao, na andefaso mailaka amiko meleti.vivlon@gmail.com, ary hiezaka mafy aho hamaly azy ireo.
Misaotra anao nijery sy nanohana anao hatrany.
Tsy dia azoko loatra ny momba ny batemy ary noheveriko fa hatramin'ny nanaovana ahy Batemy amin'ny maha-vavolom-belona ahy dia atao batisa amin'ny anaran'i Jesosy aho ary tsy mety ny mieritreritra an'ity azafady mba ampio sy misaotra
Tena resaka feon'ny fieritreretana io. Tsy maintsy manapa-kevitra ianao amin'izay mety aminao.
Salama Donna, hoy ianao nanontany, natao Batemy amin'ny maha-vavolom-belona ahy, Batisa amin'ny anaran'i Jesosy aho, diso aho tsy nahita olona namaly ny fanontanianao. Miankina amin'ny taona nanaovana batisa anao tamin'ny fomba nanaovana batemy anao, satria ny Tilikambo Fiambenana misy ny Vavolombelon'i Jehovah dia nanova ny fomba fanaovany Batisa imbetsaka. Azonao atao ny mikaroka ao amin'ny Google amin'ireo fanovana ireo sy ny 'fianianana amin'ny fanoloran-tena sy batisa' hahitana hoe inona ireo “voady” tamin'ny taona nanaovana batisa anao. Ohatra, tamin'ny faramparany farany nivoady ianao dia "nanokan-tena ho an'i Jehovah sy nanaiky ny lalany" izay... Hamaky bebe kokoa "
Teny ho an'ny hendry fotsiny ity. Ny fanehoan-kevitra rehetra natao tamin'ity takelaka ity dia tokony havoaka am-panajana sy fiheverana ny fihetsem-po tsy ho an'ilay olona iresahana mivantana, fa ho an'ireo rehetra izay hamaky ny teninao. Ny Fanahin'i Kristy, tsy ny fanahin'ny fifandirana na ny fanamarinan-tena dia tokony hiparitaka amin'ny tenintsika rehetra. Raha tsy mahafeno an'io mason-tsivana io ny hevitra iray, dia hesorina izany. Toy izany koa, ny hevitra rehetra izay mampiasa hadisoana lojika dia hofafana. Midika izany fa tsy misy fanafihana ad hominem. Ary koa, noho ny fahavoazana hitantsika nateraky ny lainga izay... Hamaky bebe kokoa "
Rohy iray hafa amin'ny fikarohana:
https://jw.fail
Ilya, nandinika ny tranonkalanao aho ary manomana jw.fail fanoratana raha vantany vao afaka. Mandritra izany fotoana izany, raha maniry hianatra bebe kokoa momba ny Matio 28:19 ianao araka ny voasoratra ao amin'ny baibolinao, dia namaly tao amin'ny tranonkalako manokana aho (hitahiry ny fikarohana nataoko): http://obible.org/articles/baptizing-into-the- anarana-ny-ray-ny-ny-lahy-sy-ny-fanahy-masina / hitako fa mampiahiahy na iza na iza hampianatra hanohitra ny didin'i Kristy tsy misy porofo. Tsy sora-tanana ny fandikana Baiboly, ary tsy porofo na zava-misy ny vinavina. Na dia toa tsy raharahina aza ireo fanontaniako marina, ny fanontaniako dia miorina amin'ny Asan'ny Apôstôly 8: 14-17 - anarana iza no tokony nanaovana batemy azy ireo ankoatry ny "Jesosy Tompo... Hamaky bebe kokoa "
Namaly ny fanontanianao aho omaly. Jereo eto ambany azafady.
Heveriko fa mieritreritra ianao fa raha natao batemy amin'ny anaran'ny Ray, Zanaka ary Fanahy Masina izy ireo dia ho nahazo ny Fanahy Masina ary noho izany ny fametrahan-tanana voarakitra ao amin'ny and 17 dia tsy nilaina. Marina izany?
Nanazava bebe kokoa momba ny dikan'ny hoe "into" vs "in" aho tamin'ny valiny iray etsy ambany. Ny hoe "miditra" ao amin'ny Matio 28:19 dia midika hoe 'fanekena' araka ny nampianarin'ny Rahalahy Franz. Fanahy iray no nanaovana batemy antsika rehetra ho vatana iray. ara-dalàna, amin'ny tany 'araka ny an'i Strong's. Raha misy olona mahatakatra hoe "into" (Mat 1:12) amin'ny fomba nitovy nampianarin'ny Rahalahy Franz, dia nifindra tany amin'ny Asan'ny Apôstôly 13: 2-38 aho. Mazava fa tsy natao batemy “tamin'ny anaran'ny Zanaka…... Hamaky bebe kokoa "
Mbola tsy azonao ihany, Angela. Mila mandika teny hoe "manao batemy" ianao.
manoboka, manasa, manadio, manitrika = manao Batisa
"Hoy i Piera tamin'izy ireo:" Mibebaha, ary avelao samy handeha daholo ianareo atsoboka amin'ny anaran'i Jesosy Ilay Voahosotra hamela ny famelana ny helokao, ary hahazo ny fanomezana maimaim-poana ianao, dia ny fanahy masina. ” Asan'ny Apôstôly 2:38
"no manadio ianao amin'ny fanahy masina sy ny afo ”Matio 3:11
Tsotra!
Tsy tiako ny nanendrena ahy hanao fikarohana, ary tsy tiako ny nanisy an-tsoratra an'ity tranonkala ity.
Tsy nangataka enti-mody aho, nametraka fanontaniana mbola tsy voavalinao.
Ity ny famerenana ny jw.fail.
http://obible.org/articles/wp-content/uploads/2021/04/jw.fail_en.png
Tiako kokoa raha ny fanehoan-kevitra no jerentsika ny fizarana fanehoan-kevitra fa tsy ny adihevitra. Ny adihevitra dia mety hiteraka rivo-piainana tsy mahafinaritra ho an'ny maro. Raha te hiady hevitra momba izany ny mpamaky ity forum ity dia asaiko manokatra adihevitra ao amin'ny discussthetruth.com izy ireo. Misaotra anao.
Misaotra, hahavita.
Eric, Angela io eto. Talohan'ny horonan-tsarinao dia mbola tsy naheno olona nampianatra aho fa diso hevitra ny Matio 28:19, ary tsy misy olona mampianatra fa tsy mila atao batemy "amin'ny anaran'ny Ray sy Zanaka ary Fanahy Masina ianao". (Azoko tsara fa diso ny mpitsara sasany ao amin'ny 1 Jaona 5: 7-8.) Na izany aza, amin'ny fandalinako manokana ny Baiboly dia fantatro fa ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 8: 14-17 (BLB): “… ny apôstôly… nivavaka ho an'ny izy ireo handray ny Fanahy Masina. Fa izy tsy mbola nilatsaka tamin'ny iray tamin'izy ireo, fa natao batisa tamin'ny anaran'i Jesosy Tompo ihany. dia... Hamaky bebe kokoa "
Salama Angela, zavatra tokony ho ao an-tsaina ny zava-misy fa ny Asan'ny Apôstôly 8: 14-17 dia tsy manondro ny fanosorana fanahy masina izay tonga amin'ny Kristiana rehetra izay mitondra antsika amin'ny fahamarinana ary manisy tombo-kase antsika amin'ny maha zanak'Andriamanitra, fizarana fanomezana avy amin'ny fanahy toy ny fitenenana amin'ny fiteny tsy fantatra. Ny taty aoriana dia tamin'ny alàlan'ny fametrahan-tanana, na tamin'ny fisehoana manokana toa an'i Kornelio. Na izany aza, ny zava-misy dia ny andalana resahinao dia mifanaraka amin'ny andininy hafa rehetra ao amin'ny soratra masina NT izay mamaritra ny hetsika fanaovana batemy olona. tsy misy... Hamaky bebe kokoa "
Saintsaino…
Vakio tsara azafady Romans 6 ary apetraho manokana amin'ny andininy manaraka ny sainao:
3 Sa tsy fantatrao fa isika rehetra izay natsoboka tao amin'ilay Jesosy Voahosotra dia nilentika tany amin'ny fahafatesany?
4 Ary niara-nalevina taminy tamin'ny rano isika ny fandrobohana antsika ho amin'ny fahafatesany, mba ho tahaka ny nananganana an'Ilay voahosotra tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray, no mba handehanantsika kosa kosa amin'ny fiainam-baovao.
Saintsaino, azonao atao ve ny manolo an'i Jesosy amin'ny na hametraka amin'i Jesosy: Andriamanitra Andriamanitra? fanahy masina?
Salama Ilya, nieritreritra aho fa hamaly, saingy angamba tsy nandefa tsara izany. Novakiako ny Romana 6 hatramin'ny nanoloranao hevitra, ary hitako fa mahatsikaiky izany dia milaza ny batisan'ny rano hibebahana amin'ny ota ary manome antsika ny famaritana ny tandindon'io fihetsika io, izay natomboka tamin'ny batisan'i Jaona. Ny fanontaniako dia ny momba ilay tantara ao amin'ny Asan'ny Apôstôly izay miresaka manokana momba ny fanaovana batisan'izy ireo “amin'ny anaran'ny Tompo ihany” ao amin'ny Asan'ny Apostoly 8:16. Fanontaniana ara-Baiboly izany, ary tsy tokony hosoloina ny "anaran'ny Jesosy Tompo" satria "ihany" dia midika fa hisy amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Noesorin'i Meleti Vivlon (Eric) ny hevitrao. Mamakia etsy ambony.
"Teny ho an'ny hendry fotsiny ity. Ny fanehoan-kevitra rehetra momba ity takelaka ity dia tokony havoaka am-panajana sy fiheverana ny fihetsem-po tsy ho an'ilay olona iresahana mivantana, fa ho an'ireo rehetra izay hamaky ny teninao ”
Natao Batemy ho JW tamin'ny 19.03.2000 tamin'ny faha-16 taonako aho ary nilentika indray ho kristianina tsotra 25.08.2020 IHANY amin'ny anaran'i Jesosy Ilay Voahosotra.
Azafady mba vakio bebe kokoa momba ny batisa amin'ny http://www.jw.fail
Amin'izao fotoana izao dia tsy maninona na Jesosy na Yeshua io, ampiasao ilay tianao, aza mila manao toy ny farisianina 🙂 Romana 6 dia TSY momba ny fitrohan'i John !!! Momba ny fitrohana kristianina io. Raha te hahalala ny teny hoe "batemy" dia mila MIjanona ianao raha hampiasa azy. Teny grika tsy voadika io. Tsy ho takatrao mihitsy raha tsy misy ny dikan'ilay tenin'i Jesosy hoe: “Izaho dia manana batemy hanaovana batemy ahy, ary manao ahoana ny fahoriako ambara-pahatapiny! (Lioka 12:50) manoboka, manasa, manadio, manitrika = manao Batisa Jesosy dia madio sy lavorary ary efa voahosotra (Kristy / Mesia)... Hamaky bebe kokoa "
Nieritreritra betsaka momba an'io aho tato anatin'ny andro vitsivitsy. Mirona amin'ny finoana aho fa ny batisan'ny JW-ko dia tsy mitombina satria tsy mifanaraka amin'ny batisan'ny Kristiana tany am-boalohany, na dia mbola mandinika tsara aza aho. Raha niverina tany am-piandohana dia mety ho mahitsy. Ireo mpino dia tokony hataon'ny olona nampianatra azy momba an'i Jesosy, na ny iray amin'ireo namany. Izany dia mihatra amin'ny batemy marobe ao amin'ny Asan'ny Apôstôly voalohany, ho an'i Kornelio sy ny fianakaviany (angamba ao anaty kovetabe fandroana Romana!) Ary mazava ho azy kosa ilay Etiopiana. Izao dia hanana izany ilay Etiopiana... Hamaky bebe kokoa "
Mila miasa ao anatin'ny feon'ny fieritreretanao ianao. Ataovy ao an-tsaina fotsiny fa izany rehetra izany dia fanjohian-kevitra manala zaza. Tsy misy lalàna voafaritra ao amin'ny Baiboly momba ny fepetra takiana amin'ireo manao batemy.
Je suis surprise par l'idée que Jean Baptiste n'était pas un chrétien. Ireo mpianatr'i Kristy dia nanisy appelés chrétiens plus tard et le Christ mourut plus tard. Mais est ce le plus fanontaniana cette important de temps? Jean Baptiste a reconnu le Christ comme l'envoyé de Dieu, l'agneau qui ote le péché du monde. N'est ce pas là la caractéristique d'un chrétien? Ce sont les hommes (par Providence Divine?) Qui ont appelé les humans du Christ “chrétiens”. N'auraient ils pas qualifié Jean Baptiste de mpianatr'i Kristy donc de chrétien? Fanamarihana Kristy aurait pu être... Hamaky bebe kokoa "
Je ne suggère pas que Jean ne sera pas avec les enfants de Dieu. De même, Abraham, Moïse et David, entre autres, seront inclus parmi les enfants de Dieu. Je dis seulement qu'aucun d'entre eux n'était chrétien. Se sont-ils tournés vers le Christ pour le salut? Oui, mais être chrétien est autre nifidy. Le mot signie «menaka». Les chrétiens sont oints de l'esprit saint après leur baptême. Jean n'a pas baptisé les autres comme chrétiens. Vous vous souviendrez peut-être qu'Apollos et 12 autres croyaient en Jesus et le prêchaient mais n'avaient pas reçu l'esprit saint parce qu'ils avaient été baptisés... Hamaky bebe kokoa "
Je ne pensais pas du tout que tu rabaissais Jean Baptiste. Nous sommes d'accord, il est un enfant de Dieu, le plus juste selon Jesus, que la terre ait porté. Christ = huile = christos Chrétien = mot grec Χριστιανός (khristianos) - «mpianatra du Christ» - est dérivé du mot ΧριΧρ (Christos) - celui qui est huile - avec une fin adjectivale empruntée au latin qui signie «adhérer à» ou «faire partie de ”Ou mpianatr'i Kristy, adepte de Christ. Il ne me semble pas que chrétien symbie “huile” mais “mpianatra de l'oint”. C'est... Hamaky bebe kokoa "
Même si nous acceptons la définition que Chrétien signi «Disciple du Christ», cela montre toujours que Jean n'était pas chrétien parce qu'il n'était pas un disipulo du Christ. Il avait ses propres mpianatra et ils étaient distincts des mpianatra du Christ, et ils sont allés au Christ pour demander s'il était le Christ ou s'ils devaient en attendre un autre. «. . .Mais Jean, ayant entendu parler en prison des oeuvres du Christ, envoya ses mpianatra pour lui demander: «Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre?» (Matthieu 11: 2, 3) Na dia manaiky ny famaritana izany aza isika... Hamaky bebe kokoa "
Il est vrai que les paroles de Jean Baptiste: “devons nous en attendre un autre?” m'ont laissée parfois perplexe. Pourtant lui même a dit: “Pour moi, je vous baptise avec de l'eau à cause de votre fibebahana; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, [celui] dont je ne suis pas digne d'enlever les sandales. Celui-là vous baptisera avec de l'esprit saint et avec du feu… il ramassera son blé dans le magasin; mais la bale, il la brûlera par un feu qu'il est impossible d'éteindre. ” C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par... Hamaky bebe kokoa "
https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html
http://bishopjerrylhayes.blogspot.com/2015/08/matthew-2819-and-1-john-57-spurious.html
Eric, momba ireo rohy nozarainao https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html Tsy misy teny ara-Baiboly toy ny hoe "Andriamanitra", araka ny azoko antoka fa fantatrao. Nanonona andininy maro tao amin'ny asa sorany i Eusebius, ao anatin'izany ny Matio 28:19. Saingy tsy nanonona izany velively izy araka ny hita ao amin'ny Baiboly maoderina. Namarana ilay andininy tamin'ny teny hoe "amin'ny anarako" foana izy. Diso ny zava-misy ao aminao. Nanonona matetika ny Matio 28:19 i Eusebius rehefa hita ao amin'ny Baiboly maoderina. Diso ny zava-misy hoy ity lehilahy ity, “namarana foana ilay andininy tamin'ny teny hoe“ amin'ny anarako izy. ”... Hamaky bebe kokoa "
Inona no azonao atao, rehefa jerena ny andininy 28: 19? Nous n'avons effection par les manuscrits de Mathieu 28 du début du siècle. Prétendre que des hommes l'ont rajouté me fait penser à ce que prétend la société WT quand elle dit que YHWH a été supprimé du Nouveau Testament. Aucune preuve. Beaucoup de manuscrits du debut de l'ère chrétienne ont été brûlés en raison de la persécution. De toutes facons, ces paroles “au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit”: - ne prouvent en rien la Trinité. Au contraire, il parle de 3... Hamaky bebe kokoa "
Les assositions sont des deux côtés de la question. Puisque tous les manuscrits avant le troisième siècle ne contiennent pas le dernier chapitre de Matthieu, nous ne pouvons pas affirmer avec certitude que Matthieu 24:19 n'a pas été falsifié ni affirmer que c'est vrai. Ce dernier ne peut être affirmé parce qu'il n'y a aucune corroboration dans d'autres parties de la Bible pour le southernenir, puisque tous les baptêmes enregistrés dans le Nouveau Testament ont été faits uniquement au nom de Jesus. Ny vinavina dia eo amin'ny lafiny roa amin'ny fanontaniana. Satria ny sora-tanana rehetra talohan'ny taonjato fahatelo dia tsy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Eric. Nanomboka lohahevitra tena mahaliana ianao nefa tena mampiady hevitra ary tiako ny milaza ny hevitro momba an'io raharaha io. Efa imbetsaka aho no niresaka momba ny maha-marim-pototra ny batisan'ny WT ary adihevitra lava be foana izany ary tsy misy famaranana mazava loatra. Ny famaritana ny maha-marina ny batisan'ny olona, na dia miorina amin'ny andininy ao amin'ny Baiboly aza, dia tsy mora. Eto isika dia miditra amin'ny faritry ny feon'ny fieritreretan'ny tsirairay sy ny fifandraisany amin'Andriamanitra. Jesosy ihany no afaka mitsara ara-drariny (Jaona 2:25). Ny fanehoan-kevitrao manaraka dia mifototra amin'ny ahy ankehitriny... Hamaky bebe kokoa "
Mazava ho azy fa ny olona mino an'i Jesosy Kristy dia tokony hatao batemy amin'ny olona iray, fa raha tsy izany dia tsy maintsy ataon'ny olona mino an'i Jesosy Kristy ianao. Ahoana anefa raha tsy misy mpiray finoana kristiana? Tokony hiala amin'ny batisa ve ny olona amin'izany? Ahoana raha tsy azo atao ny mahita olombelona hafa. Tsy dia hitako ny scenario toa izany, fa ny tiana hambara dia fombafomba ve sa fanoloran-tena ho an'Andriamanitra. Raha fombafomba iray, dia hiteny Andriamanitra fa tsy raharahako izay tsapanao momba ahy, raha tsy ataonao amin'ny fomba tiako anaovako azy izany dia... Hamaky bebe kokoa "
Hoy tsara i Eric. Ity no triatra voalohany tao amin'ny tohodrano ho ahy tamin'ny 2015 rehefa niresaka momba ny “voady fanoloran-tena ho an'i Jehovah aho alohan'ny hanaovana batisa ahy” amin'ny loholona roa. Nanadino ny fahasosorako koa aho tamin'ny fandinihana ny Tilikambo Fiambenana natao tamin'ny tanora sy ny batemy ary avy eo nangatahina tao amin'ny efitrano aoriana aho. Be ny fihatsarambelatsihy eto dia sarotra ny manomboka akory. Tadidiko ny famakiako lahatsoratra voalohany avy amin'ny perimeno.ca momba ny fanoloran-tena, ny batemy ary ny fifandraisana amin'ny fanekena. Mikasika ny JW's mazava ho azy. Ny fiezahan'ny JW hamadika ny teny hoe "fanekena" sy "fanoloran-tena".... Hamaky bebe kokoa "
Tamin'izaho 12 taona teo ho eo tao amin'ny Fiangonan'i Kristy. Taona maro taty aoriana niaraka tamin'ny tantarany lava dia nandeha tany amin'ny B tamin'ny fivoriambe iray aho. Rehefa niova aho sy ny hafa talohan'ny hetsika dia nisy "loholona" sasany -? niditra ary nanontany raha misy olona fanindroany ho B. Nanangana ny tananay izaho sy ny iray hafa. Ity loholona ity no nandray ny endrika smug indrindra ary nivoaka ny efitrano. Nifampijerijery daholo izahay rehetra.
Ka nisy zavatra nitranga tao.?
Ooooh zazalahy… ,. Mahatsiaro aho fa efa ela no niandrasana an'ity lahatsoratra ity. Ary tonga izao ny fotoana hisaintsainana lalina anaty.
Misaotra anao
Lavorary, Eric! Fahamarinana madio! Atsofohy amin'ny anaran'i Jesosy Ilay Voahosotra ihany.
Nandroboka indray aho tamin'ny fahavaratra lasa teo ary nahatsapa ho faly tokoa amin'ny maha kristianina tsotra ahy.
Ny laingan'i JW an'ny Btw dia ny fanaovana Batisa fa tsy azo atao raha tsy misy valiny manamafy ny fanontaniana manaraka: “Mino ve ianao fa ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia 'mpanompo mahatoky sy malina' notendren'i Jesosy?”
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014952#h=39
Wow vao nahatsikaritra io fanontaniana io tamin'ny voalohany, momba azy ireo daholo.
Ataoko fa natao batisa tsara aho. Nampahatsiahivina sy nanontaniana momba an'io hevitra io aho, ary nanatsoaka hevitra fa ny iray amin'ireo zavatra roa dia nitranga: tamin'ny fandalinana bebe kokoa ny Tenin'Andriamanitra, araka ny namporisihana antsika hanao, dia fantatro fa tsy marina izany; na ny GB dia notendrena ho "mpanompo mahatoky sy malina" ary nandao ny fanendrena azy ireo handeha amin'ny làlan-kalehany, toy ny nitranga matetika tamin'ny Isiraelita, araka ny asehon'ny Soratra hebreo amintsika. Tsarovy fa ny zavatra inoantsika ankehitriny dia mifototra amin'ny fahalalana ampahany (1 Kor. 13: 9,10). Rehefa mahatakatra tsara kokoa ny fahamarinana sy ny fikasan'i Jehovah isika dia... Hamaky bebe kokoa "
Eny, avelao isika tsy hampiasa ity forum momba ny fikarohana ara-Baiboly (tsy ara-pivavahana) ity ho an'ny adihevitra tsy lohahevitra.
Miala tsiny aho nahita an'ity. Mitovy amin'ny fihetsika fantatro tao amin'ny fiangonana, indrindra ireo loholona. Mampihomehy ny fomba hitondranao ny làlana marina etsy ambony, manome sosokevitra fanitsiana ny lahatsoratra momba ny fanambarana sy porofo manodidina ny Matio 28:19, fa eto fotsiny ianao dia manohitra ny fandavana ny "teoria fikomiana", "tsaho" ary "fampahalalana diso" na inona izany na inona. hitanao fa izany. Matetika aho no mahazaka zavatra maro, ary tsy naninona aho fa nanao fanararaotana am-bava noho ny naha-Vavolombelona ahy avy amin'ireo olona nahatsapa ho ratsy izany noho ny antony manokana. Na izany aza,... Hamaky bebe kokoa "
Salama manontany tena fotsiny.
Azoko atao ny mametraka fanontaniana iray aminao, tena ara-Baiboly ary tena misy momba ny vaksiny. Averina indray, fanontaniana ara-Baiboly be dia be, tsy misy fanontaniana ivelan'ny Baiboly, na dia tsy miresaka lohahevitra momba ity lohahevitra ity aza ity:
“Famonoana olona ve ny fanalan-jaza?”
Ny valinteninao - a) Eny, b) Tsia, c) Tsy haiko
Mazava ho azy fa tsy mila mamaly ianao.
Frankie
Thanx, Ad_Lang! Azonao atao ny mikaroka sy mampitaha amin'ny:
https://jw.fail
Inona no lazain'i Jehovah sy izay JW?
Momba ny teboka fanambaranao faharoa: “Fa misy […] iray ihany ny mpanelanelana amin'Andriamanitra sy ny olona, dia Jesosy, Ilay Voahosotra”
1 Timothy 2: 5
Tsy misy mpanelanelana hafa.
Tsy misy andevo.
Tsy misy fikambanana na fiangonana maoderina.
Tsy misy filan-kevi-pitantanana.
Tranonkala tsara, misaotra! Mampianatra ahy zavatra momba ahy izany. Zavatra efa fantatro tato ho ato, fa ny fahatakarana ny vokany dia zavatra hafa tanteraka. Mino ny olona tsara indrindra aho, amin'ny lanjan'ny tarehy raha jerena ny antony manosika sy ny fikasan'izy ireo dia marina sy mendrika. Misy ny miantso azy io ho tsy misy dikany, heveriko fa misy kely kokoa amin'izany. Miaina ao anatin'ny tontolon'ny fitsarana isika, izay ny mifanohitra tanteraka amin'izany no jerena: misy olona mahita fa diso ny zavatra rehetra momba ny hafa, ny zavatra ataony, lazainy sns .Mahatohitra mafy izany aho. Ary izany no nitranga tamiko fa avy tany aho... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Ilya. Iray amin'ireo fanontaniana momba ny batisa tsy maintsy dinihin'ny olona iray amin'ireo loholona izany. Ny iray hafa dia misy ny finiavana amin'ny fivoriana sy ny fanehoan-kevitra, fa ny iray kosa miresaka momba ny Levitikosy 5: 1 dia tsy manandrana mandinika ireo andininy toy ny tamin'ny NWT 2013. Ny lohahevitra dia mifototra amin'ny fandikan-teny diso amin'ny NWT teo aloha. Misalasala aho fa misy tanora tanora miahiahy ireo fanontaniana ireo dia mamitaka. Na izany aza, ilay natsanganao no ratsy indrindra amin'ny olona, raha ny fahitako azy. Inona no ifandraisan'ireto fanontaniana ireto amin'ny Kristiana vita batemy, avelako ny hafa hilaza... Hamaky bebe kokoa "