[W21 / 03 p. 2]

Tonga ny tatitra fa vitsy kokoa ny tovolahy manatratra ny "tombontsoa" ao amin'ny kôngregasiôna. Mino aho fa amin'ny ampahany betsaka dia noho ny zava-misy fa mavitrika amin'ny Internet ny tanora ary noho izany dia fantany ny fihatsarambelatsihy feno ataon'ny fikambanana ary te hanana ampahany aminy; fa noho ny fandrahonana ho voahilikilika ary hesorina amin'ny ankohonany sy ny namany dia manohy mifanerasera izy ireo ary manalavitra ny hanatratra zavatra mihoatra ny kely indrindra.

Ao amin'ny fehintsoratra faha-2, dia mianatra isika fa ireo ohatra hianarantsika avy dia tamin'ny andron'ny israelita rehetra. Ity dia ampahany amin'ny paikadin'ny fandaminana mampifantoka ny saina amin'ny fotoan'ny lalàna fa tsy amin'ny andron'i Kristy. Ny fifantohana amin'i Kristy dia hametraka fanontaniana maro izay tsy atrehin'ireo maniry hampihatra lalàna sy lalàna.

Andininy 3 miresaka momba tsy ara-panahy fomba ahafahan'ny tanora manampy ao amin'ny fiangonana. Ny paragrafy 4 dia manana fampanantenana fahitana ara-panahy bebe kokoa amin'ny firesahana ny fikarakarana ny andian'ondry, saingy raha misy fampiharana azo ampiharina, tsy mahomby izy io amin'ny fampiharana izay lazainy mba "fanatanterahana am-pahazotoana ny asa nampanaovina azy ireo." Eny, tsara ny mikarakara ny andian'ondry fa midika izany fa mankatò ny loholona fa tsy mikarakara ny andian'ondry. Tena tsy fahita firy amin'izao andro izao ny maheno ireo loholona mamela ireo 99 any aoriany hikarakara ilay ondry very iray.

Ny paragrafy 5 dia manome antsika fotoana tsy ahitam-bahaolana rehefa miresaka momba ny fambolena fisakaizana tamin'Andriamanitra i David, niantso azy hoe "sakaizany akaiky" an'i David, mitanisa ny Salamo 25:14 izay tsy milaza na inona na inona momba ny fisian'Andriamanitra sakaizan'i Davida. Ny voalaza ao dia hoe: Andriamanitra dia manao fanekena amin'ireo izay fantany. Koa satria tsy misy fanekena vita amin'ny "naman'Andriamanitra" hafa amin'ny ondry hafa mifototra amin'ny teolojia JW, dia tsy misy fampiharana mihintsy ity lahatsoratra ity. Raha nampianarina ny JWs fa ny Kristiana rehetra dia zanak'Andriamanitra ao amin'ny fifanekena amin'ny Rainy any an-danitra, dia ny Salamo 25:14 no tena ilaina indrindra. Na izany aza, dia niresaka an'i David ho sakaizan'Andriamanitra izy ireo nefa niantso an'i Jehovah ho raintsika any an-danitra. Maninona raha miresaka momba ny zanaka tsy namana?

Hoy ny paragrafy 6: "Ary tamin'ny fiankinan-doha tamin'i Jehovah sakaizany ho hery, dia namely an'i Goliata izy." Nokapohin'izy ireo indray ny amponga «fihavanana amin'i Jehovah». Ity dia ezaka iniana atao hanodinana ny Kristiana amin'ny tena fiantsoana azy ireo amin'ny maha zanak'Andriamanitra. Tsy misy na inona na inona ao amin'ilay fitantarana milaza an'i Jehovah ho sakaizan'i Davida. Manana namana be dia be aho, nefa ny raiko iray ihany. Miantso an'i Jehovah ho toy ny rain'ny vavolom-belona rehetra i Jehovah, nefa tsy hoe ny zanany velively no iantsoany ny zanany. Fianakaviana hafahafa noforonin'izy ireo izay misy raim-pianakaviana iray ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah rehetra, nefa tsy zanany avokoa ny 8 tapitrisa amin'izy ireo.

Ny paragrafy 11 dia miresaka ireo loholona ho toy ny 'fanomezana' izay omen'i Jehovah ny fiangonana. Nanonona ny Efesiana 4: 8 izay adika ratsy ao amin'ny NWT ho "lehilahy ho fanomezana" izy ireo. Ny fandikan-teny mety dia tokony ho "fanomezana ho an'ny olona" izay midika fa ny mpikambana rehetra ao amin'ny fiangonana dia mahazo fanomezana isan-karazany avy amin'Andriamanitra hampiasaina ho tombontsoan'ny rehetra.

Ny paragrafy 12 sy 13 dia manome hevitra tsara. Rehefa niantehitra tamin'i Jehovah i Asa, dia nandeha soa aman-tsara. Rehefa niantehitra tamin'ny lehilahy izy, dia nanjary ratsy ny raharaha. Mampalahelo fa vitsy ny Vavolombelona hahita ny mifanitsy aminy. Izy ireo dia hiantehitra amin'ny lehilahy amin'ny Filan-kevi-pitantanana mba hahazo fitarihana, na dia mifanohitra amin'ny an'ny Baiboly aza ny fitarihany. Ny vavolombelona dia hanaiky ny Filan-kevi-pitantanana alohan'ny hankatoavany an'i Jehovah Andriamanitra.

Ny fehintsoratra faha-16 dia milaza amin'ny tanora mba hihaino ny torohevitry ny loholona. Saingy tsy ny loholona ve no manome matetika ny torohevitra tsy mifanaraka amin'ny Baiboly mba hisorohana ny fianarana ambony, ary iza no hanasazy ny rahalahy na rahavavy noho ny nandehanany tany amin'ny oniversite mba hihatsara kokoa?

Izao no fehezanteny farany: “Ary ambonin'izany rehetra izany, dia ataovy izay hireharehan'ny Rainao any an-danitra anao. — Vakio ny Ohabolana 27:11.”

Mahagaga ahy ny hahitan'ny Vavolombelona an'io ary tsy azoko mihitsy ny fanesoany. Hoy ny Ohabolana 27:11: “Anaka, hendre, ary ampifalio ny foko; amin'izay aho afaka mamaly izay manao tsinontsinona ahy. ” Araka ny teolojia JW, dia tokony hamaky toy izao ny: “Hendre, my namana, ary mitondra fifaliana ato am-poko; amin'izay aho afaka mamaly izay manao tsinontsinona ahy. ”

Ny voahosotra ihany no antsoina hoe zanak'Andriamanitra.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    24
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x