Пред малку во училиштето за стари лица имаше дел за единство. Единството е многу големо во моментов. Инструкторот праша каков ќе биде влијанието врз собранието каде еден старец со силна личност доминира над телото. Очекуваниот одговор беше дека тоа ќе му наштети на единството на собранието. Никој како да не ја забележа заблудата во тој одговор. Зарем не е вистина дека една силна личност може и честопати предизвикува сите други да ја носат линијата. Во такво сценарио, единството навистина резултира. Никој не би тврдел дека Германците не биле обединети под Хитлер. Но, тоа не е типот на единство кон кое треба да се стремиме. Тоа секако не е типот на единство на кое се повикуваат Светото писмо во 1 Кор. 1:10.
Ние го нагласуваме единството кога треба да ја нагласиме loveубовта. Loveубовта произведува единство. Всушност, не може да има неединство кога има убов. Сепак, единството може да постои таму каде што нема loveубов.
Христијанското единство на мислата зависи од одреден вид loveубов: Loveубовта кон вистината. Ние едноставно не веруваме во вистината. Го сакаме! За нас тоа е сè. Која друга припадност на религијата се идентификува како „да се биде во вистината“?
За жал, сметаме дека единството е толку важно што дури и ако учиме нешто што не е во ред, мора да го прифатиме за да можеме да бидеме обединети. Ако некој ја посочи грешката во учењето, наместо да се третира со почит, на таквите се смета дека им помагаат на отпадниците; на промовирање на неединство.
Дали сме претерано драматични?
Размислете за ова: Зошто Расел и неговите современици беа пофалени за нивната потрага по вистината преку вредно лично и групно проучување на Библијата, но денес се прави приватна групна студија или испитување на списите надвор од рамките на нашите публикации виртуелно отпадништво? Како тестирање на Јехова во нашите срца?
Само кога премногу се обидуваме да станеме чувари на апсолутна „вистина“; тоа е само кога тврдиме дека Бог ни ги откри сите последни страничности на Неговото Слово; тоа е само кога тврдиме дека мала група мажи се Божјиот ексклузивен канал на вистината за човештвото; само тогаш е загрозено вистинското единство. Изборите стануваат присилно прифаќање на погрешно толкување на библиските теми заради единство или желба за вистина што бара отфрлање на погрешната примена, со што се доведува до мерка неединство.
Ако сакавме да прифатиме поширока рамка на вистината и да дефинираме што е навистина важно, но во исто време да искористиме ниво на понизност за оние прашања што не можат да бидат целосно познати во тоа време, тогаш loveубовта кон Бога и кон ближниот треба да стане ограничувачи што треба да ги спречиме фрагментацијата во собранието. Наместо тоа, се обидуваме да спречиме таква фрагментација со строго спроведување на доктринското прифаќање. И, се разбира, ако едноставно имате правило дека само оние кои безусловно веруваат во вашето тврдење за апсолутна вистина можат да останат во вашата организација, тогаш ќе ја постигнете вашата цел да имате единство на мислата. Но, по која цена?
Овој пост е соработка помеѓу
Мелети Вивлон и АполосОфАлександрија
Ви благодарам убави браќа за овој напис, вие ја освоивте загатката со која треба да се справат сите оние кои се навистина „во вистината“. Секогаш кога ќе истакнав некоја очигледна грешка во публикацијата во општеството, јас секогаш сум лош човек, кога во реалноста толкувањето е лошо, најновата беше изјавата што ја даде Павле во 2 Кор 12: 4, каде што на Павле му беше забрането да зборува за она што го виде, но во написот на караулата се вели дека сега е законско да се зборува за визијата на Павле! Остро преминувајќи ја Библијата за да ја туркам агендата, но да... Прочитај повеќе "
Здраво Дива Маслиново,
Книгата за вистината на „Пикатите“ - за подобар наслов - нема. Прашањето е едно време. Се надевам дека прилагодувањата јас и другите ги правиме во нашите животи ќе помогнат да ослободиме повеќе време.