[Овој пост е преку есеј, и јас многу би го ценил добивањето на повратни информации од редовните читатели на овој форум за да помогнам во подобро разбирање на што се однесува Исаија.]
Во минатата недела Стражарска кула студија (w12 12/15 стр. 24) со наслов „Привремени жители обединети во вистинско обожавање“ се запознавме со едно од месијанските пророштва на Исаија. Поглавје 61 се отвора со зборовите: „Духот на Севишниот Господ Јехова е врз мене, од причина што Јехова ме помаза да им кажувам добра вест на кротките…“ Исус ги примени овие зборови на самиот себе за да ја започне својата кампања за проповед сите во синагогата дека зборовите на пророкот се исполниле токму тој ден. (Лука 4: 17-21)
Се чини јасно дека стихот 6 се исполнува во духовно помазани христијани кои служат како кралеви и свештеници на небото. Прашањето е: Дали е исполнето кога тие се луѓе на земјата, или само по нивното воскресение до небото? Бидејќи тие не се нарекуваат „Јеховини свештеници“ додека се на земјата и бидејќи не јаделе, ниту, пак, во моментов јадат од „изворите на народите“, се чини дека е јасно дека исполнувањето на стихот 6 е во иднина.
Затоа, како можеме да го разбереме исполнувањето на стихот 5. Оној Стражарска кула написот би сакал да веруваме дека странците се оние од класата „други овци“ кои имаат земна надеж. (За доброто на оваа дискусија, ќе прифатиме дека „другите овци“ се однесуваат на група христијани со надеж дека ќе живеат на рајска земја. За алтернативен поглед, видете „Кој е кој? (Мало стадо / други овци)”) Во написот се вели:
„Покрај тоа, има многу лојални христијани кои имаат земна надеж. Овие, иако соработуваат и тесно се дружат со оние што ќе служат на небото, се странци, фигуративно кажано. Тие со задоволство ги поддржуваат и работат заедно со „свештениците Јеховини“, служејќи се како нивни „земјоделци“ и „лозари“, како што беа. (w12 12/15 стр. 25, став 6)
Ако тоа е вистина, тогаш исполнувањето на стихот 6 веќе мора да се случи. Тоа би значело дека стихот 6 се однесува на помазаните христијани додека биле на земјата пред да станат „свештеници на Јехова“ и пред да можат да јадат од ресурсите на сите народи. Доволно фер, но размислете за ова. Помазаните христијани се на Земјата од 33 н.е. Тоа се скоро 2,000 години. Сепак, таканаречените други овци се појавија само од 1935 година според нашата теологија. Па, каде странците дејствувале како „земјоделци“ и „лозари“ за помазаниците во текот на сите тие векови? Имаме 1,900-годишно исполнување за стих 6 и 80-годишно исполнување за стих 5.
Повторно се чини дека се занимаваме со сценарио со тркалезна врвка.
Да го погледнеме од друг агол. Што ако исполнувањето на стихот 6 се случи кога помазаниците навистина стануваат свештеници на Јехова; кога воскреснуваат во небесен живот; кога тие се Кралеви на целата земја; кога ресурсите на сите нации се навистина нивни за јадење? Потоа, во тој момент во времето, би се појавиле странци од стих 5. Тоа би го постигнало исполнувањето за време на илјадагодишното владеење на Христос. Наместо да предвидуваме двостепен систем во рамките на христијанското собрание, пророштвото на Исаија ни дава визија за Новиот свет.
Мисли?
Едно нешто што треба внимателно да се испита е за кого се зборува во секоја реченица од v5-9. Буквално ВИЕ од v6 се насочувате кон Евреите. Сепак, дозволуваме примена само на „Израел Божји“ од позиција на мисла, врз основа на тоа што аранжманот природниот Израел да биде нација на свештеници е изгубен и заменет со нов аранжман. Ова нè остава да треба да најдеме група надвор од духовниот Израел да ги нарекуваме „странци и странци“. Но, забележи во v7 употребата на „ТВОЈОТ срам“ и „тие радосно ќе извикуваат над својот удел“.... Прочитај повеќе "
Убаво размислување, Аполос. Ви благодарам. Префрлувањето напред и назад помеѓу втората и третата личност е интригантно, нели? „Ресурсите на народите што ќе ги јадете вие“ „Во НИВНА слава ќе зборувате одушевено за САМИТЕ“ - Наместо ВАШИОТ срам ќе има ДВОЈНА ДЕЛА „… joyЕ ИЗВИКААТ радосно за НИВИОТ удел“. „… Во НИВНАТА земја ТЕКА поседуваат ДВОЈНА ПОРЦИЈА“. „Радоста на неодредено време е она што ќе биде нивно“. „THEе им дадам НИВНИ ПЛАТИ…“ „… неограничено траен завет ќе склучам кон нив“. „НИВНИТЕ потомци ќе бидат познати меѓу... Прочитај повеќе "
Мелети- Ви благодарам повторно за внимателна анализа на она што всушност го кажува пророштвото на Исаија. Разгледувањето на WT за „странец“ занемарува дека концептот на странски го измислил самиот Јехова со создавање на „странски“ јазици и поделба и дисперзија на народите на целата Земја. (Ген 10 и 11). Дури и пред тоа, Јехова го стави првиот човечки пар „надвор“ од градината, правејќи ги туѓи за себе (6. Мој. XNUMX). Во исто време, тој воспостави патека за обновување на нивните потомци. Така, во изборот на Авраам и подоцна Јаков (кој станал Израел), Јехова ја поставил разликата на „својот народ“... Прочитај повеќе "
Всушност, помазаните христијани МОANЕ да се гледаат како назначени кралеви и назначени свештеници додека се уште на Земјата. Точно, Откровение 20 покажува дека тие ќе владеат со Христос (како кралеви и свештеници) по нивното воскресение на небото. Сепак, вели Петар: „Но, вие сте избрана раса, КРАЛСКА ПРЕСИТУДА, света нација, народ за посебна сопственост, тоа? треба да ги прогласи во странство екселенциите на оној што се јави? ТИ? од темнина во неговата прекрасна светлина “. Неговите зборови покажуваат дека тој зборувал во сегашно време „ти си“. И иако тие всушност не владееле и дејствувале како вистински свештеници во... Прочитај повеќе "
Васи морам да не се согласувам со твоето тврдење дека Исус не го прогласил „денот на одмазда од нашиот Бог“. Пророштвото на Исаија изгледа дека воопшто не ги одделува пораките. Вистина е дека кога Исус прочитал од свитокот на Исаија (како што е запишано во Лука 4:18), тие зборови очигледно биле изоставени. Дали ова значеше дека треба да се изостави и пораката, или дали не беше вистинското време да се нагласи овој пасус на неговата публика уште на почетокот на неговата служба? Исто така, прво ја носиме „добрата вест за кралството“ до... Прочитај повеќе "
Друго прашање е: Зошто граѓаните на кралството би се нарекувале странци?
Мелети,
Верувам дека работите на претпоставка што не треба да се смета здраво за готово. Да го изразиме како прашање, дали има христијани кои не се помазани и дали некои христијани ќе живеат вечно на небото?
Ако се на небото, зошто имаат стада, фарми и винова лоза да бидат облечени? Додека прифатеното толкување го прави симболично, врз основа на што го правиме тоа и какви докази имаме за добиената интерпретација?
Можеби ова ја опишува улогата на христијаните наспроти нехристијаните во кралството.
Стив