[Студија на Стражарска кула за недела од април 21, 2014 - w14 2 / 15 стр. 16]
Уште еден убав Псалм е повикан да нè снабди со темата за оваа недела Стражарска кула студија напис. Целиот 91st Псалм ја пее Јеховината пофалба како голем заштитник и давател на оние што му се верни. (Би било добро да го прочитате пред да го проучите Стражарска кула напис или овој пост.)
Пар. 3 - „... како вистински обожаватели, со право можеме да му се обратиме на Јехова како„ наш Татко “.“ За да ја истакнеме оваа вистина, ги цитираме и Исаија 64: 8 и Матеј 6: 9. Зборот „татко“ се појавува 18 пати само во овој напис. Сепак, зборот „син“ се појавува само четири пати; еднаш на илустративен начин, а остатокот се однесува на Исус. „Деца“ се појавува двапати; еднаш метафорички, а друг пат да се осврнеме на малата група што ја нарекуваме „помазана“, различна од „другите овци“. Значи, иако написот ја прави точната библиска поента дека Јехова е нашиот Татко, тој никогаш не дава аналогна точка дека сите христијани се негови деца.
Ова е толку вешто направено што 7.5 милиони Сведоци ширум светот не само што ќе го завршат овој напис цврсто во верувањето дека сме Божји деца и истовремено ќе ја држат контрадикторната идеја дека сме само негови пријатели. Всушност, овој напис во голема мера е подготвување за темата за пријателство со Бог следната недела.
Пар. 4 - Дали 91st Псалм ве удира како израз на Јеховината божествена заштита врз поединецот или колективот? Јехова, творецот на вездите, галаксиите и сè што можеме да видиме, покажува lубовна грижа за поединецот. Колку извонредно! Тој е свесен за вашите лични потреби, па дури и влакната на вашата глава се бројат. Сепак, тоа не е пораката на статијата.
"Нашиот небесен Татко обезбедува грижа и заштита што ни е потребна како народ повикувајќи го неговото име во вера “? Псалмистот го цитира како вели: „Затоа што he [вистински обожавател] има ectionубов кон мене, ќе спасам него. Јас ќе штитам него затоа што he го знае моето име. “(Пс. 91: 14) Да, Јехова со убов обезбедува бегање од него нашите непријатели и штити нас како негов народ, за да не сме избришани.
Имаме смелост, всушност да го цитираме псалмистот, кој зборува во еднина, за да кажеме дека Јеховината заштита е на колективот, Организацијата. Една организација не може да има affубов кон Бога, ниту може да го знае Неговото име. Тоа е нешто резервирано за луѓето. Дури и како народ, колектив, ќе има некои што имаат „affубов кон Бога“ и некои кои немаат. Јехова не ветува дека ќе ја зачува нашата организација, само неговите верни слуги. Сепак, ние се обидуваме да кажеме дека дури и ако некои умрат, Јехова никогаш нема да дозволи Организацијата да пропадне. Ова не е поентата дадена во 91st Псалм
Пар. 5 - „(1) Нашиот Татко е наш Давател. (2) Јехова е наш заштитник. (3) И Бог е нашиот најдобар пријател “. Thisе влеземе во ова подетално следната недела, но сега разгледајте ја оваа точка: Прашајте кој е нивниот најдобар пријател. Дали ќе го именуваат татко им? Ова во никој случај не ја намалува улогата на татко, но пријателот е некој со кого се дружите. Врската помеѓу син и татко е многу посебна. Можам да имам многу пријатели, но само еден татко човек. Willе ги повикам пријателите по име, но татко ми секогаш ќе биде „тато“. Никогаш не го нарекував со неговото име. Дури и сега, мислам на него само како „тато“. Па, зошто да го наречеме Јехова „наш татко“ во точка 1, но да не се однесуваме на него како негови деца во точката 3? Зошто да се покрене ова нешто за пријателство како да е нешто што треба да се посакува од уникатниот однос на татко со дете?
Пар. 6 - „Користејќи ги нашите животи за да ја извршиме божествената волја, ние ... имаме изгледи за вечен живот во новиот свет. (Prov. 10: 22; 2 Pet. 3: 13) " Ако изјавивме дека ќе имаме перспектива за вечен живот на новите небеса или нова земја, тоа барем би било во согласност со она што го наведува 2 Пет. 3: 13, но да се исклучи една од овие две без основа е погрешно.
Пар. 11, 12 - Повторно ја имаме неоснованата поделба помеѓу помазаните христијани и неиспитаните христијани. Ова е толку широко распространето преку нашите публикации што станува досадно да мора да продолжуваме да го побиваме.
Речено е дека ако повторувате лага доволно често, луѓето почнуваат да веруваат во тоа како вистина. Сите ние верувавме дека оваа поделба постои едноставно затоа што се повторуваше толку често што никогаш не сме ја довеле во прашање и сигурно никогаш не баравме доказ. Дали некој бара од вас да докажете дека небото е сино? Се разбира не. Разликата е во тоа што сите веќе се погледнале за себе и виделе дека небото е сино. Сепак, со ова, ние самите не се баравме. Ние само го земавме зборот на другите како вистина.
Пар. 18 - „Јехова честопати нè заштити како група и нè држи надвор од канџите на theаволот“. Еден начин да не чувате од канџите на Devаволот е да не чувате од лажната доктрина. Дали е тоа случај со Организацијата? Вистина е дека Јехова заштитил многу искрени христијани кои страдале од нацистичко прогонство. Како и да е, наведено е да веруваме дека организацијата ја штител, а не индивидуата. Псалм 91 укажува на тоа дека тој ги штити поединците. Имаше и други христијани од таа ера кои не беа Јеховини сведоци, а сепак ја одржуваа својата неутралност. Дали Јехова ќе ги игнорирал затоа што немале „членска книшка на WВ“? Доказите кажуваат поинаку.
Нашата порака е јасна. Тоа е организација за која Бог се грижи и затоа мора да останеме во рамките на тоа за да бидеме заштитени. Ова е прикажано со следниве ставови.
Пар. 19, 20 - „Преку Јеховината организација и нејзините публикации, добиваме lубовни потсетници за нашата заштита… На пример, добиваме татковски совет да се избегнат лошите асоцијации преку злоупотребата на социјалното вмрежување “. Голем дел од овој „татковски совет“ не доаѓа од нашиот небесен татко ниту од неговиот збор, туку од нашите публикации; од мажите кои ја водат Организацијата.
„Како можеме да покажеме дека навистина сме„ поучени од Јехова “? Со внимателно внимание на неговите команди. Во безбедно засолниште на нашите собранија, сметаме дека е потребно водство и заштита, затоа што има верните луѓе кои служат како старешини даваат библиска помош и совети .... Како треба да одговориме? Подготвеност за поднесување и послушност резултира во благослов на Бога “.
Со текот на годините, многумина спремно поднесувале и биле послушни на она што се тврди како учење од Јехова кое се пренесувало преку нашите публикации и старешините. Како резултат, многумина не се омажија, немаа деца, излегоа на универзитет или се воздржаа од високо образование заради овој „татковски совет“ од Организацијата. Многумина направија избор од кои жалеа затоа што дозволија самите да бидат под влијание на насоките од мажите и човечкото толкување што се покажа како лажно пророштво. Тие не ги добија ветените благослови, затоа што Јехова не е оној што може да се овозможи. Тој не благословува лажни учења и лажни предвидувања и не охрабрува правец на грешка.
Пар. 21 - „Исто така, треба да размислуваме за животниот тек на неговиот Син, Исус Христос, чиј беспомошен пример се обидуваме да го следиме. Заради неговата послушност дури и до смрт, Исус доби богата награда ... Како и тој, ќе бидеме благословени што веруваме во Јехова со сето свое срце “. Сè е точно, но забележете дека целиот фокус на статијата е на Јехова, додека овде Исус се пренесува во местото на поука за предмет по послушност и доверба. Исус е некој што ќе го имитира кога гледаме на Јехова како наше средство за заштита, совети и снабдување.
Постои смешна приказна за човек фатен во поплава, заглавен на неговиот покрив. Тој се моли на Бога за чудесно спасение. Набргу потоа, плута празен сплав, но тој го игнорира затоа што неговиот Бог ќе го спаси. Потоа пристигнува брод за спасување и екипажот му вика да скокне во авионот, но тој одбива затоа што неговиот Бог ќе го спаси. Конечно, хеликоптер лебди над глава и спушта јаже, но тој го тргнува настрана, велејќи: „Мојот Бог ќе ме спаси!“ Тогаш, како што се креваат водите и го бришат од покривот, тој извикува: „Боже, зошто не ме спаси?“ На кој се слуша глас од небото: „Јас направив. Ви испратив сплав, брод и хеликоптер “.
Јехова ги обезбеди средствата за нашето спасение, нашата заштита, нашата одредба: Неговиот син Исус Христос. Сепак, тоа не е за нас. Ние сакаме самиот Јехова да го стори тоа за нас. Зарем не правиме нешто што ги осудуваме другите христијански религии што го прават: Да му се поклониме на нашиот пат, отколку на неговиот пат?
Ако го достигнам одобрувањето на Јехова, не ми е гајле кој термин ми го дава Јехова ... тоа е сè што е важно во мојата проценка.
[„Но, вие, Израел, вие сте мој слуга, вие, Јаков, кого го избрав, семето на Абрахам, мој пријател;] [и се исполни списанието, во кое се вели:„ Авраам стави верба во Јехова и се сметаше за кон него како праведност “, и тој се нарече„ Јеховин пријател “.] [Постојат придружници кои имаат намера да се растурат меѓусебно, но постои пријател што се приближува од брат.] Јас лично би сакал да го сметам Јехова и Исус како нивни пријател, а потоа син или брат. Имам татко и двајца браќа, сè уште не... Прочитај повеќе "
Аналогијата на Бог како Татко може да не работи веднаш за некои, ако нивниот човечки татко бил омразен човек. Сепак, Јехова е најубивиот Татко што може да го има. Јас немам проблем со тоа што Бог ме смета и како негов пријател. Но, јас би бил многу тажен ако застане тука, затоа што син е посебен. Еден син е дел од семејството. Еден син го наследува Отецот.
Открив дека уште од прекинувањето на врските со организацијата, поинтензивната loveубов имала можност да се развие во мене кон Таткото и Христос Исус. Тоа е само обична дамка од она што Христос се обиде да ги научи на своите следбеници, но постоењето станува сè пореално. Оваа врска е како што велиш ти, Мелети, да се биде дете на нај lovingубивиот Татко. Штом ја почувствувате таа loveубов, ја разбирате врската. Вие разбирате малку повеќе од совршениот концепт на loveубов помеѓу тој Татко и детето, и затоа гледањето кон Него за водство станува желба; не... Прочитај повеќе "
Еден мој пријател еднаш ми рече дека му било тешко да го гледа Јехова како татко, бидејќи за него татко бил некој што ги испил сите пари и ги оставил без ништо. Тој сфати дека точниот заклучок не е дека Јехова не е како татко, туку дека не се сите татковци како Јехова. За таа работа, човечките пријатели можат да ги разочараат, па дури и да ги предадат оние што им се блиски, па затоа да го наречеме Бог наш пријател, не го решава проблемот. Во секој случај, прашањето не е како би сакале да гледаме на Бога; тоа е како тој... Прочитај повеќе "
Јас го забележав овој конкретен коментар ”“ ar. 19, 20 - „Преку Јеховината организација и нејзините публикации, добиваме lovingубовни потсетници за наша заштита ... На пример, добиваме татковски совет да избегнеме лошо дружење преку злоупотреба на социјалното вмрежување“. Голем дел од овој „татковски совет“ не доаѓа од нашиот небесен татко ниту од неговиот збор, туку од нашите публикации; од луѓето што ја водат Организацијата “. Од кога Исус или некој од писателите на Новиот Завет користи „татковски“ или „татковски“? Зарем овие луѓе не го прифаќаат пристапот како братски или како постар би го водел или насочувал сопствениот син или ќерка? Таму... Прочитај повеќе "
„Речено е дека ако повторуваш лага доволно често, луѓето почнуваат да веруваат во неа како вистина. Сите поверувавме дека оваа поделба постои едноставно затоа што толку често се повторуваше што никогаш не сме ја ни ставале во прашање и секако не сме барале доказ “.
Точно истото би можело да се каже за тврдењето 1919 за божествено назначување на WBTS од кое раководното тело го тврди нивниот авторитет. Ниту писанието, ниту верувањето и практиките на учениците од Библијата во тоа време не се потврдени.