[Од ws15 / 11 за јануари. 25-31]
„Нека е Бог на мирот. . . опреми те со секој
добра работа да се направи неговата волја. “- Тој 13: 20, 21
Целиот напис се заснова на претпоставката дека Исус управува над Организацијата на Јеховините сведоци уште од 1914. За библиско испитување на недостатоците во тоа верување, прочитајте 1914 - литанија на претпоставки.
Во почетниот параграф на студијата оваа недела се вели дека Исус „зборувал повеќе за Царството отколку за кој било друг предмет — повикувајќи се на тоа повеќе од 100 пати за време на својата служба“. Сигурен сум дека тој зборуваше за тоа повеќе од тоа, па можеби писателот требаше да го повтори тоа како „Тој е снимен како повикува на тоа повеќе од 100 пати“.
Ова може да изгледа необично, но мора да се запамети дека на годишниот состанок 2012 им беше кажано на кое било издание Стражарска кула поминува низ десетици прегледи за да се обезбеди точност и на најмалите детали пред некогаш да бидат отпечатени и објавени во јавноста. Ова е наменето да инспирира несомнена потпираност на секој збор што се слуша од Водечкото тело.
Како и да е, брзото скенирање на овие споменати 100 + открива голем број на фрази што се повторуваат.
- Царството небесно
- Добрата вест за кралството
- Синови на кралството
- Царството Божјо
Метју претпочита „Царство небесно“, користејќи го повеќе од која било друга фраза; додека Марк и Лука најчесто користат „Божјо царство“.
Од ставовите 2 преку 9, дознаваме за раните методи што ги користеле Студентите од Библијата. Сведоштво картичка и преносен фонограф во кој се наоѓаа снимки од разговори на судијата Радерфорд.
Ставовите 10 и 11 зборуваат за проповедањето што го извршиле Расел и Радерфорд преку употреба на весници и радио емисии.
Ставот 12 го опфаќа сведочењето на јавноста - сè уште нашиот основен - како и многу поновата работа со коли.
Ставот 13 ја воведува можната проповед, користејќи ја веб-страницата JW.org.
Ставовите 14 преку 18 ги опфаќа сите обуки што Јеховините сведоци ги добиваат за делото на проповедање.
Став 19 завршува со овие зборови:
„Поминаа повеќе од 100 години од раѓањето на Божјето Царство. Нашиот крал, Исус Христос, продолжува да нè тренира.… И, колку сме благодарни што Бог на мирот продолжува да нè опремува за ова најзадоволство дело! Навистина, тој ни дава „секоја добра работа“ што треба да ја извршиме неговата волја! “
Ова е убав резерватор на мислата изразена во ставот 3: „Значи, ова огромно дело на проповедање ќе се спроведе под негово водство [на Исус]. И нашиот Бог нè опреми со „секоја добра работа“ за да ни помогне да ја исполниме таа задача “. Сето тоа е во согласност со целокупната тема дека изминатите 100 години, Исус владеел над Организацијата на Јеховините сведоци.
Што ни учи историјата
Дали е тоа во согласност со историските факти? На крајот на краиштата, ние му припишуваме на божествената насока на целата наша работа и се вели дека секоја одлука што сме ја донеле е од самиот Исус.
Според нашето учење, во 1919 година Исус нè избра за група и J.Ф. Радерфорд и неговите приврзаници специјално за да бидеме негов верен и дискретен роб. Во тоа време, Радерфорд ја промовираше идејата дека милиони луѓе кои никогаш нема да живеат нема да умрат затоа што крајот ќе дојде во 1925 година. Ние го оправдуваме ова обвинувајќи ја човечката несовршеност, но дали е фер да се стори тоа, истовремено тврдејќи дека сите овие одлуки и обуки доаѓаат од Исус? Велиме дека Исус го избрал овој човек во време кога тој јавно промовирал невистинитост што би довело до разочарување на десетици илјади и ќе донесе навредување на делото на проповедање. (Од 1925 до 1928 година, присуството на меморија падна од 90,000 17,000 на XNUMX XNUMX, како директен резултат на ова разочарување - Јеховините сведоци во божествена цел, страници 313 и 314)
Дали Радерфорд ги исполнил библиските квалификации за назначување за верен роб? (Види Квалификации за да станете Божји канал на комуникација)
Радерфорд, исто така, воведе свештенство и лаички клас со своето создавање на секундарна група христијани на кои им е одредена надеж да станат Божји деца. Ова сега е „добрата вест за кралството“ што ја проповедаме низ целиот свет. Тоа е лажна надеж, но сепак ја промовираме во името на Христос. Очигледно, тоа е она што Христос го сака.
Бидејќи статијата директно се однесува на наводната насока на Исус кон нашата Организација во делото на проповедање, треба да се потсетиме дека компјутерите беа обесхрабрени за каква било теократска активност, а Интернетот беше ослабен. Потоа, очигледно, Исус се предомисли и одеднаш интернетот е најголемото средство за нас да ја проповедаме добрата вест.
Во текот на 20-от век, Исус, како што се претпоставува дека ја водел Организацијата, очигледно почувствувал потреба да ја менува временската рамка на „оваа генерација“ (Мт. 24:34) еднаш во деценија, за на крајот да ни каже до средината на 1990-тите години дека не воопшто не се применува на мерење на времето. Потоа, тој повторно се предомисли во 2010 година за да ни каже дека се применува сосема нова дефиниција на зборот, која никогаш порано не се сретнала во Светото Писмо.
Добриот менаџер знае дека на оние под негов надлежност им треба чувство на стабилност. Постојано менување на барањата разочарувачки и разочарани. Сепак, ова е образецот поставен од владеењето на Исус во текот на изминатите 100 години, ако наводите се дадени во ова Стражарска кула треба да бидат прифатени како вистинити.
Тврдејќи дека Исус нè упатува и обучува, ние му ја префрламе одговорноста на сите овие промени. Повторно, спуштањето на ова само на несовршеноста на луѓето не функционира, бидејќи ако Исус е надлежен и дозволува овој вид однесување да трае повеќе од еден век, тогаш на крајот, тој е виновен.
Станува полошо, бидејќи покрај сите горенаведени, сега ни е кажано дека верниот и дискретен роб Исус, идентификуван за нас, почнувајќи од првиот век, никогаш не бил. Сега ни е кажано дека робот настанал само во 1919 година и се состои од мала група од седум мажи. Ни кажаа дека Исус ужива во овие луѓе и ќе ги постави над сите свои работи кога ќе се врати. Значи, и покрај сите нивни „грешки“, тој вложи уште поголема доверба во нив.
Се чини, сега Исус сака да го третираме зборот на ова Водечко тело како да е негов сопствен. Ни кажаа дека Божјата реч и публикациите се на исто ниво. (Видете Избегнувајте да го тестирате Јехова во твоето срце) Секое ново учење се третира како евангелие, барем додека не се напушти за нова верзија.
Значи, дали сме биле навистина под власта на Христос во изминатите 101 година? Или некој друг владее?
Сè уште ја читам „Студии за Светото писмо“ од Чарлс Тејз Расел. Вистината ќе ве ослободи. WTS тргна во отпадништво по Расел.
Благодарам Мелети, одличен преглед. Организацијата е во врска со проповедање и поучување. И некој добива добра обука како министер за да проповеда и да поучува. И како професионален спортист, тие исто така пробуваат различни методи за да постигнат оптимални резултати. Сепак, обидувајќи се да го надминете пакетот, некои спортисти воведоа додатоци или стероиди во нивната програма за обука. Па, на сличен начин, МК имаат одлична програма за обука, меѓутоа, со текот на времето тие воведоа дополнителна програма (материјал) додадена на „хранливи материи“ што се чини дека не се во рамките на правилата со кои се управувани со списите, т.е. не да собере или одземе... Прочитај повеќе "
Чекај малку, помислив дека Исус се врати како крал во 1878 година… Која е таа сега стара светлина
100 години владеење на кралството. Не е толку убава, ајде да славиме. ? Христос владее над светското откривање 11 v15. Рајот или што. ?
Кога некој се обидува да ја брани позицијата на која Исус владее невидливо од 1914 година, честопати неговата одбрана следи список со работите што Исус наводно започнал да ги извршува како Крал во 1914 година. Може да се цитираат, насочувајќи го собранието и водејќи се во проповедање на добрата вест. Повеќе не учиме дека тој сè уште служи како судија за одделување на овците од козите. Сето ова го наметнува прашањето, тогаш: На кој начин, кралството на Исус Христос се разликува од кралството за кое се споменува Колосјаните 1:13? Овој стих е признат од Јеховините сведоци... Прочитај повеќе "
20 И видов ангел како слегува од небото со клучот од бездната и голем синџир во раката. 2 Тој го зазеде змејот, првобитната змија, кој е Devавол и сатана, и го врза за 1,000 години. 3 И го фрли во бездната, го затвори и го запечати над него, за да не ги лаже повеќе народите додека не завршат 1,000 години. По ова, тој мора да биде ослободен за малку, додека едно од првите задачи на Исус за крал на кралството е горенаведеното. Дали треба да претпоставиме... Прочитај повеќе "
„Genентијалците“ завршија. На нивните кралеви им се случи денот …… 30 години подоцна избувна 2-та светска војна. Хммм ...
Завршиле времињата на нежните немаат никаква врска со 2 на Светската војна. Во неа се вели дека Ерусалим би бил прегазен сè додека не се исполнат небесните времиња. Некогашното исполнување на времињата значи дека Евреите се
сега можат да се вратат во својата земја. И, ова го видовме од 1917 година и уште повеќе со овие последни денови. 🙂 WВ учеле замена за теологија и го научиле ова да значи дека Божјето Царство сега е воспоставено. Што не е во ред. .
Ова не е толкување што се заснова на Светото Писмо, но ако сакате да разговарате за тоа, доставете доказ и ќе отворам тема за тоа.
Во своето второ писмо до Солунјаните, Павле експлицитно ги предупредувал браќата да не дозволуваат да бидат заведени од официјалните прогласи за звук што го навеле присуството на Христос. На Солунјаните 2: 1-5, инспирираниот апостол напишал: „Како и да е, браќа, почитувајќи го присуството на нашиот Господ Исус Христос и нашето собрание кај него, бараме од вас да не бидете брзани од вашата причина ниту да бидете возбудени или преку инспириран израз или преку вербална порака или преку писмо како да е од нас, за ефектот дека денот на Јехова е тука. Никој нека не заведе... Прочитај повеќе "
Прво прашање: Текстот на текстот вели дека Бог на праксата е ова за да се однесува на YHWH да се биде Бог и тој е синоним за мир Или е ова што се однесува на субјектот што е господар (бог) на мирот, како Исус.
Добро прашање. Се прашувам дали има навистина разлика, тоа што Исус е лик на Бога и одраз на неговата слава.