Со претпазливост пророкот го зборуваше тоа.
Не смеете да се исплашите од него. (Добро. 18: 22)
Временска е вистината дека еден од најдобрите начини за човечки владетел да контролира население е да ги држи во страв. Во тоталитарните режими, луѓето се плашат од владетелот поради војската. Во послободни општества што нема да успеат, затоа е потребна надворешна закана за да ги држи луѓето во страв. Ако луѓето се плашат од нешто, може да бидат поттикнати да ги предадат своите права и ресурси на оние кои ветуваат дека ќе се грижат за нив. Со создавање на Состојба на страв, политичарите и владите можат да останат на власт на неодредено време.
За време на децениите на Студената војна, се чувавме во страв од Црвената закана. Милјарди, ако не и трилиони, беа потрошени „за да не заштитиме“. Тогаш Советскиот Сојуз тивко замина и ни требаше нешто друго од што треба да се плашиме. Глобалниот тероризам ја крена грдата мала глава, а луѓето се откажаа од уште повеќе права и слободи - и значителни количини на капитал - заради заштита на себе си. Се разбира, имаше и други работи на патот да ги додадеме нашите грижи и да ги збогатиме и зајакнеме разумните претприемачи. Работи како глобалното затоплување (сега се нарекува помалку пријателска „климатска промена“), т.н. епидемија на СИДА и економски колапс; да именувам неколку.
Сега, јас не ја тривијализирам заканата од нуклеарна војна, глобалните пандемии или ужасната болест на тероризмот. Поентата е дека бескрупулозните мажи ги искористија нашите стравови од овие реални проблеми во своја полза, честопати претерувајќи ја заканата или предизвикувајќи да видиме закана таму каде што не постои - ОМУ во Ирак се едни од најјасните примери. Просечен eо не може да се справи со сите овие грижи, па ако некој му рече: „Само стори што ќе ти кажам и дај ми пари што ми требаат, и јас ќе се погрижам за сето тоа за тебе.“…, О Просек ќе го стори токму тоа, и со голема насмевка на лицето.
Најлошото нешто за секоја владејачка елита е среќно, безбедно и мирно општество; еден без грижи. Кога луѓето имаат време на своите раце и немаат вознемиреност да ги замаглат умовите, тие почнуваат да - и ова е вистинската закана -причина за себе.
Сега немам желба да влезам во политичка дебата, ниту предлагам подобар начин луѓето да владеат со другите луѓе. (Единствениот успешен начин за управување со луѓето е Бог да го прави управувањето.) Јас само го кажувам овој историски образец за да потенцирам неискористлив неуспех на грешните луѓе: Подготвеност да ја предадеме нашата волја и нашата слобода на друг кога ќе бидеме подготвени да чувствувај страв.
Ова е фокусот на нашиот текст од 18. Мојсеева 22:27. Јехова знаеше дека лажниот пророк ќе треба да зависи од инспиративниот страв кај неговите слушатели за тие да го слушаат и да му се покоруваат. Неговата порака секогаш би била: „Слушај ме, послушни се и биди благословен“. Проблем за слушателот е што ова е истото што го кажува вистинскиот пророк. Кога апостол Павле го предупредил екипажот дека нивниот брод ќе се изгуби ако не го следат неговиот совет, тој зборувал под инспирација. Тие не се покоруваа и затоа претрпеа загуба на нивниот брод. Опомнувајќи им, тој рече: „Луѓе, сигурно моравте да го прифатите мојот совет [Лит. „Ми беа послушни“] и не излегоа на море од Крит и ја претрпеа оваа штета и загуба “. (Дела 21:5) Интересно е што зборот што го преведуваме како „совет“ е истиот збор што се користи во Дела 29:XNUMX каде што е преведено „послушај“ („Ние мора да му се покоруваме на Бога како владетел отколку на луѓе“). Бидејќи Павле зборуваше под инспирација, екипажот не го слушаше Бога, не му беше послушен на Бога и затоа не беше благословен.
Потребно е да се почитува инспириран исказ. Неинспириран ... не толку.
Павле имал предност да биде вистински пророк затоа што зборувал под инспирација. Лажниот пророк зборува за сопствената иницијатива. Неговата единствена надеж е дека неговите слушатели ќе бидат измамени да поверуваат дека зборува под инспирација и затоа ќе му бидат послушни. Тој зависи од стравот што го инспирира во нив; стравуваат дека ако не го послушаат неговиот правец, ќе претрпат страшни последици.
Тоа е држење и моќ на лажниот пророк. Јехова го предупредил својот стар народ да не дозволува да се плаши од дрскиот лажен пророк. Оваа заповед на нашиот небесен Татко е исто толку валидна и навремена денес, како што беше пред триесет и петстотини години.
Практично целата човечка власт зависи од оваа способност да предизвика страв кај населението за да може да владее. Спротивно на тоа, нашиот Господ Исус владее врз основа на onубов, а не на страв. Тој е потполно безбеден во својата позиција како наш крал и не му требаат такви експлоататорски трикови. Човечките лидери, од друга страна, се мачат со несигурност; стравот дека нивните поданици ќе престанат да се покоруваат; за да можат еден ден да мудрат и да ги симнат своите водачи. Значи, тие треба да нè одвлекуваат вниманието со тоа што ќе се плашат од некоја надворешна закана - закана од која само тие се способни да нè заштитат. За да владеат, тие мора да одржуваат а Состојба на страв.
Каква врска има ова со нас, може да прашате? Како Јеховини сведоци, го имаме Христос за свој владетел, затоа сме ослободени од оваа болест.
Вистина е дека христијаните навистина имаат само еден водач, Христос. (Мат. 23:10) Бидејќи тој владее со убов, дали треба да видиме како некој доаѓа во негово име, но за да владее користејќи тактики на состојба на страв, треба да бидеме многу претпазливи. Предупредувањето за Второзаконие 18:22 треба да за ringвони во нашите уши.
Неодамна, ни беше кажано дека нашето спасение ќе зависи од „спасоносниот правец што го добиваме од Јеховината организација [читај: Водечкото тело] што можеби не изгледа практично од човечка гледна точка. Сите ние мора да бидеме подготвени да се покоруваме на какви било упатства што може да ги добиеме, без оглед дали тие звучат од стратешка или човечка гледна точка или не “. (w13 11/15 стр. 20 став 17)
Ова е навистина извонредно тврдење. Сепак, при неговото изготвување, ние не посочуваме на ниту еден библиски текст што претскажува таков настан, ниту на употребата на Водечкото тело како инспирирани предаватели на Божјата реч. Бидејќи Библијата не дава индикации дека Јехова ќе го искористи овој метод за да обезбеди какво било упатство за спасување живот што може да биде потребно - да претпоставиме дека е потребно повеќе од она што веќе го имаме - треба да се претпостави дека овие луѓе добиле божествено откровение. Како поинаку би можеле да знаат дека оваа евентуалност ќе се случи? Сепак, тие не тврдат за такви. Сепак, ако сакаме да веруваме дека ова ќе биде така, тогаш тоа би значело дека тие ќе добиваат инспирирани инструкции во иднина. Во суштина, им било кажано со одреден метод што не вклучува инспирирано откровение дека ќе им се даде инспирирано откровение. И подобро да бидеме подготвени за тоа и да слушаме добро, или сите ќе умреме.
Оттука, следува дека имавме подобро да ги уништиме сите сомнежи што може да ги имаме, да ги игнорираме сите недоследности или диспаритети што можеме да ги видиме во она што нè учи, и само да зглобнеме надолу и да се усогласиме со целата насока што ја добиваме, затоа што во спротивно ризикува да бидеме отстранети од Организација. Ако сме однадвор, нема да ги добиеме упатствата што ќе треба да ги зачуваме кога ќе дојде време.
Повторно, ве молиме, забележете дека нема ништо во инспирираниот збор Божји да им го соопшти на својот народ тоа клучно парче интелигенција за преживување. Едноставно, треба да веруваме во тоа затоа што оние кои се надлежни ни кажуваат дека е така.
Состојба на страв.
Сега ние мора да додадеме на оваа стратегија објавувањето на јануарскиот 15 Стражарска кула. Во последната студија за статијата, „Нека дојде твоето кралство“ - Но кога? “ наидуваме на дискусија за нашето најново разбирање во врска со значењето на „оваа генерација“, запишано во Матеј 24:34. На страниците 30 и 31 во ставовите од 14 до 16, е додадена префинетост.
Ако се сетите, нашето учење за ова се смени во 2007 година. Ни беше кажано дека тоа се однесува на малата, изразена група помазани христијани, остаток од 144,000 97-те што се уште на земјата. Ова, и покрај фактот дека само десет години претходно бевме уверени дека „многу стихови потврдуваат дека Исус не користел„ генерација “во однос на некоја мала или посебна група, што значи… само неговите верни ученици” “. (w6 1/28 стр. XNUMX прашања од читатели)
Потоа, во 2010 година бевме информирани дека значењето на генерацијата е утврдено да се однесува на две различни групи помазани христијани чии животи се преклопуваа - едната група што живееше за време на настаните од 1914 година, кои не ќе преживеат за да го видат Армагедон и друга група родени долго после 1914 година, кои би. Овие две групи ќе бидат поврзани заедно во една генерација, благодарение на тоа што ќе се преклопуваат со цел живот. Дека ваквата дефиниција на зборот „генерација“ не може да се најде во ниту еден речник или лексикон на англиски или грчки, се чинеше дека не им пречеше на архитектите на овој храбар, нов термин. Ниту, уште позначајно, го нема фактот дека концептот на оваа супер-генерација никаде го нема во Светото Писмо.
Фактот што погрешно го толкувавме значењето на поимот на периодична основа, приближно еднаш на деценија, почнувајќи од 1950-тите, е една од причините што многу размислувачки Сведоци имаат проблеми со оваа најнова дефиниција. Меѓу нив, зголемената ментална вознемиреност произлегува од сфаќањето дека оваа најнова дефиниција е чиста измислица, и транспарентна.
Открив дека повеќето верници се занимаваат со когнитивната дисонанца, до која се појавува, користејќи класична тактика на негирање. Тие не сакаат да размислуваат за тоа и не сакаат да зборуваат за тоа, па затоа едноставно го игнорираат. Да направат поинаку, ќе ги одведат по патот по кој не се подготвени да патуваат.
Водечкото тело мора да биде свесно за оваа ситуација, бидејќи тие конкретно се занимаваа со ова прашање и во нашите последни собранија и во програмите за обласни конгреси. Зошто едноставно да не признаеме дека не знаеме што значи тоа; но дека кога ќе се исполни, неговото значење ќе стане јасно? Причината е што тие треба да го толкуваат пророштвото на овој начин за да продолжат да ја зајакнуваме нашата состојба на страв. Во суштина, верувањето дека „оваа генерација“ укажува на крај е многу близу, веројатно на помалку од пет или десет години, помага да се одржат сите во линија.
За некое време во 1990-тите години, се чинеше дека конечно ја напуштивме оваа стратегија. Во 1 јуни 1997 година Стражарска кула на страница 28 ние ја разјаснивме најновата промена во разбирањето објаснувајќи дека „тоа ни даде појасно разбирање на употребата на Исус за терминот„ генерација “, помагајќи ни да видиме дека неговата употреба е нема основа за пресметување — броење од 1914 — колку сме близу до крајот".
Со оглед на ова, сè е уште поразбирливо што сега се враќаме на стратегијата за искористување на Исус пророштвото за да се обидеме да „пресметаме — сметајќи од 1914 - колку е близу крајот“.
Најновото рафинирање, како што е објаснето во јануари 15 Стражарска кула е тоа само христијани веќе помазана со дух во 1914 година може да го сочинува првиот дел од генерацијата. Покрај тоа, само од времето на нивното помазание, втората група може да се преклопи на првата.
Да се биде дарежлив и да се каже дека првата група од нашата дводелна генерација имала 20 години на крштевање, тогаш тие сигурно се родени најдоцна во 1894 година. (Сите библиски студенти како што беа повикани Јеховините сведоци беа помазани со свет дух при крштевањето пред 1935 година) Тоа би ги направило 90 години во 1984 година. Сега, втората група смета само ако биле помазани кога нивните животи се поклопувале со првиот . Втората група, за разлика од првата, не била помазана од дух на крштевањето. Обично оние кои се помазани сега се постари по примањето на главата од високо. Повторно, да бидеме многу дарежливи и да кажеме дека сите тековни 11,000 кои тврдат дека се помазаници, навистина се. Да бидеме и дарежливи и да кажеме дека се помазани на просечна возраст од 30 години. (Можеби малку млад, бидејќи поверојатно е дека Јехова би избрал постари поиспитани лица со оглед на тоа што сега има милиони кандидати за избор, но ние ' обидувајќи се повторно да бидеме дарежливи во нашата пресметка, така што ќе го оставиме на 30.)
Сега да речеме дека половина од 11,000 го добиле тоа помазание на или пред 1974 година. Тоа би обезбедило 10-годишно поклопување со првата генерација (под претпоставка дека значителен број живееле над 80-та година од животот) и би претставувало средна година на раѓање 1944 година. Овие луѓе сега се приближуваат до 70 години живот. Ова значи дека нема уште многу години за овој систем на нешта.[I] Пет до десет би бил безбеден облог, со дури дваесет и двајца да го туркаат пликот. Запомнете, има само околу 5,000 луѓе кои ја сочинуваат оваа генерација сè уште живи. Колку ќе има уште за уште десет години? Колкумина сè уште треба да бидат живи за да остане генерација, а не само забава во градината?
(Интересно настрана оваа нова префинетост е тоа што става 2, можеби 3, од 8-те членови на Водечкото тело надвор од временскиот рок за да ги направи дел од генерацијата. Offефри acksексон е роден во 1955 година, па освен ако не бил помазан во на 21 година, тој е надвор од нашата временска рамка. Марк Сандерсон е роден само во 1965 година, па затоа требаше да добие помазание за свет дух на 10 години за да се квалификува. Ентони Морис (1950) и Стивен Лет (1949) се на тоа ќе зависи кога ќе бидат помазани.)
Значи, нашата најнова дефиниција што се однесува на поимот „генерација“ како што се користи на планината. 24: 34 исклучиво на помазаниците сега мора да исклучи дури и некои од нив како не дел од генерацијата.
Пред едвај деценија и пол изјавивме дека „многу стихови“ докажаа дека генерацијата не може да биде мала, различна група на луѓе и дека нема за цел да ни дозволи да пресметаме од 1914 година колку е близу крајот. Сега ги напуштивме и двете учења, дури и без да се трудиме да покажеме како веќе не се применуваат „многуте списи“ за кои се споменува тогаш.
Можеби тие ја отвораат 2014 година со оваа реафирмација од 1914 година и сите работи што се однесуваат на тоа, бидејќи одбележува еден век од наводно започнатите последни денови. Можеби се плашат дека почнуваме да се сомневаме во нив. Можеби се плашат дека нивниот авторитет е загрозен. Или можеби се плашат за нас. Можеби тие се толку сигурни во клучната улога што ја има 1914 година во остварувањето на целта на Јехова, што се обидуваат повторно да ни всадат страв, страв да не се сомневаат во нив, страв да не ја пропуштат наградата со оддалечување од Организацијата, страв на губење. Без оглед на случајот, учењето измислени дефиниции и смислени пророчки исполнувања не можат да бидат одобрени од нашиот Бог и Отец ниту од нашиот Господ Исус.
Во случај некои да кажат дека сме нијанси, постапувајќи како оние што се прикажани во 2. Петрово 3: 4, да бидеме јасни. Очекуваме Армагедон и сигурно го очекуваме ветеното присуство на нашиот Господ Исус Христос. Без разлика дали тоа доаѓа за три месеци, три години или триесет години, не треба да прави никаква разлика во нашата подготвеност или подготвеност. Ние не служиме за состанок, туку за сите времиња. Погрешно се обидуваме да ги знаеме „времињата и сезоните што Таткото ги поставил во своја надлежност“. Ние ја игнориравме таа наредба постојано за време на мојот живот, прво во 1950-тите, потоа по редефинирање, во 1960-тите, потоа по друга редефиниција, во 1970-тите, потоа по уште една редефинирање во 1980-тите, и сега во 21-та годинаst век го правиме повторно.
„И во случај да кажеш во твоето срце:„ Како ќе го знаеме зборот што Јехова не го кажа? “ 22 кога пророкот зборува во името на Јехова и зборот не се јавува или се остварува, тоа е зборот што Јехова не го кажал. Со претпазливост пророкот го зборуваше тоа. Не смеете да се исплашите од него“ (Второзаконие 18: 20-22)
Рече Нуф “.
[…] Детална анализа на недостатоците во нашето сегашно разбирање за Матеј 24:34, прочитајте Состојба на стравот и „Оваа генерација“ - Интерпретација на 2010 година […]
[...] Да бидам јасен, немам ништо против одржување на буден и чекачки став. Како можев? Тоа е заповед на Исус. Сепак, создавањето вештачко чувство на итност засновано врз шпекулативни пророчки толкувања секогаш доведувало до обесхрабрување и сопнување. Ова го правиме за да ја поттикнеме лојалноста кон мажите. (Видете „Состојба на страв“) […]
Се чини дека Ерик можеби бил „брат“, не може човек да не се чувствува тажен за оние што продолжуваат да ги поддржуваат бесмислените неписмени учења за самоназначен роб Г.Б. Неговиот наречен страв, страв од неможност да се соочиме со вистината за сопствената вера и нејзините неуспеси, наместо да бараме во молитвата кон стиховите, некој има тенденција да се сврти кон СС за да го замени светиот дух за одговори. Сè најдобро Ерик и спамирањето на таблата со гласни фонтови, покажува решеност да се обидеш да ги нападнеш оние што сакаат само да му дадат поддршка на Јехова... Прочитај повеќе "
Здраво Катрина,
Иако во принцип се согласувам со вас, не можев да го најдам „Ерикот“ на кој се повикувате. Дали мислевте на „Еди“ кој одговара на описот што го дадовте и кој коментираше под објавата „Никој не знае ден или час - до сега“?
моето извинување, мислеше на „Еди“
Тука тука најчесто се базира на страв мелети. Собраниска дисциплина во врска со Армагедон. Што мислат другите за мене. Избегнување. Тоа е толку тажно. Наставата по генерација ги држи луѓето на работ. Браќата не сакаат да го пропуштат автобусот. Во реалноста, сè додека имаме верба во Христос, усовршен од loveубов, не е важно кога ќе дојде крајот. Што се однесува до генерацијата што го учи своето јас, не знам какви се твоите ставови, но јас би бил изненаден ако Исус зборуваше за родот на семето на змијата. Зборот во nt многу често се користи во a... Прочитај повеќе "
Исто така, додека зборот генерација може да се користи за група на луѓе кои живеат во исто време. Ми се чини дека поправедно се однесува на генетските црти што ги пренесува татко на син, значење што е добро познато денес во нашето научно општество. Иако на грчки има различни зборови за терминот со различни нијанси на значење види лексика на јаки. Интересно е што многу луѓе го читаат душекот 24 без да се земат предвид дека тоа е продолжение на дискусијата започната во матицата 23. Каде што Исус јасно ги идентификува фарисеите... Прочитај повеќе "
Морковот секогаш се држи надвор, но тој е поткрепен со стап. Никогаш не сте безбедни, никогаш доволно добри. Секогаш се очекува повеќе од вас. Го најдов овој цитат што се чини соодветно: „Тоталитарната држава е во функција теократија, а нејзината владејачка каста, за да ја задржи својата позиција, треба да се смета за непогрешлива. Но, бидејќи, во пракса, никој не е непопустлив, често е потребно да се преуредуваат минатите настани за да се покаже дека не е направена оваа или онаа грешка. Или, всушност, се случи овој или оној имагинарен триумф. Потоа, повторно, секоја голема промена... Прочитај повеќе "
Друг стих што ГБ продолжува да го игнорира во континуирана реторика за тоа колку сме близу до крајот на овој систем е Лука 21: 8. Таму Исус ни рече „Внимавајте дека не сте заведени. ; бидејќи многумина ќе дојдат врз основа на моето име кое ќе каже: „Јас сум тој“ и „Се приближи времето што треба да се одржи“ Не оди по нив. Во однос на друга можна интерпретација на „генерација“ во Мат 24:34, грчки јазик што се користи за генерација е Генеа што може да значи „раса на луѓе, поседувани со слични карактеристики, убедувања итн.... Прочитај повеќе "
Многу е интересно да се забележи како ESV го преведува Лука 21: 8: „И тој рече:„ Внимавајте да не ве заведат. За многумина ќе дојдат во мое име, велејќи: 'Јас сум тој!' и, 'Времето е при рака!' Не оди по нив “. „Времето е приближно!“ Дали звучи познато? Би требало, бидејќи тоа е точниот наслов на книгата објавена од КТ Расел - книга што содржи лажни предвидувања за датумот на крај! https://archive.org/details/TheTimeIsAtHandByCharlesTazeRussell Точно како можел Исус да избере организација основана од такви, како што им рече на своите следбеници да не одат... Прочитај повеќе "
Можеби клучот за разбирање на Матеј 24:34 се најде во околниот контекст. Матеј 24: 32-35 гласи: „32 Научете ја од смоквата како илустрација оваа точка: веднаш штом нејзината млада гранка расте тендер и остава лисја, знаете дека летото е близу. 33 Исто така, ВАС, кога ќе ги видите сите овие работи, знаете дека тој е близу до вратите. 34 Навистина ви велам: оваа генерација во никој случај нема да помине сè додека не се случат сите овие работи. 35 Небото и земјата ќе поминат, но моите зборови нема во никој случај... Прочитај повеќе "
Нашата сегашна интерпретација на Матеј 24:34 ја нарушува намерата на Матеј 24:36 затоа што ни овозможува да поставиме разумно точен рок до крајот со испитување на животниот век на помазаникот од двете групи и екстраполатирање напред. Нема смисла дека Исус би рекол дека никој не знае ден или час веднаш откако дал изјава што ќе ги натера сите што гледаат знаци на времето да постават краен рок. Клучот може да биде во значењето на фразата „сите овие работи“. Бидејќи „сите овие работи“ покажуваат дека неговото присуство е близу - а не тука... Прочитај повеќе "
Верувам дека си го удрил ноктот во главата, udeуде. Организацијата ги презеде „сите овие работи“ за да ги вклучи историските настани околу 1914 година, што вклучува исполнување во нивното гледиште за „војни и извештаи за војни, земјотреси, глад и помори“. Сепак, како што разговаравме на друго место на овој форум, Исус не рече дека тие работи се знаци на блискост на неговото присуство. Наместо тоа, тој велеше дека не треба да се залажуваме дека размислуваме дека ваквите настани го потпишуваат неговиот пристап. „Сите овие работи“ за кои се повика тој имаа врска со она што е опишано од планината. 24:15 часот... Прочитај повеќе "
Благодарам Мелети, се сеќавам дека го одржав говорот: „Ја цениме Јеховината организација“ (бр. 10 од стариот список на 80). Да, и сега ги јадам моите зборови! Сега НИЕ бевме лажните пророци и како такви треба многу да се плашиме од вистинскиот пророк да дојде да не обелодени сите нас. Во ова, јас исто така се потсетувам на тоа како функционираат синдикатите за криминал, внесувајќи посебен неискажан страв во нивните придружни семејства преку афирмација на позитивно заплашување. Треба ли да потсетам некому како функционира таквото заплашување ... зделките што ги прават, а никој не може да ги одбие додека им е во доверба? Таа позитивна насмевка на... Прочитај повеќе "
За жал, воопшто не сте параноични. Знам за еден старец кој беше толку вознемирен од конфликтот што го доживеа и отиде на психијатар. Тој не сакаше да и носи прекор на организацијата, па затоа не му кажа на докторот дека е со религиозна организација од каков било вид. Тој само објасни дека е во позиција на авторитет во една организација и сака да замине затоа што му пречеше совеста. Сепак, тој се плашеше да замине бидејќи тоа ќе значеше губење на секој контакт со семејството и пријателите. Дури и дискутирање на причината зошто... Прочитај повеќе "
Дел од мотивацијата за оваа најнова, згрчена дефиниција за една генерација е несомнено да не држи во состојба на страв и зголемено очекување. Но, постои и друг мотив, исто така: Тврдењето на организацијата да биде „Божја организација“, а тврдењето на ГБ да биде „верен роб“ е интимно испреплетено со 1914 година. Доктрината од 1914 година мора да се спаси, дури и ако тоа значи да се обиде да помине надвор од смешно објаснување на Мет. 24:34 часот. Се прашувам дали некој од ГБ има сомнежи и дали се наоѓа како тресе со главата за лековерноста на светското братство.
Браво и добро напишано. Само дополнително ги кристализира моите сомнежи и прашања во врска со организацијата како што е денес. Не се сомневам дека мнозинството Јеховини сведоци се lovingубовни, пристојни, богобојазливи луѓе кои сакаат да му служат на Јехова Бог преку неговиот син Исус Христос. Исто така, не се сомневам дека има такви што сакаат да владеат со Јеховиниот народ и да нè наведат на неговата, човечка волја. Continueе продолжам да ја проучувам Јеховината реч Библијата, и само на информациите што можат да бидат поткрепени и докажани од Светото Писмо, ќе им обрнам внимание. Ви благодарам... Прочитај повеќе "