[Студија на Стражарска кула за недела мај 19, 2014 - w14 3 / 15 стр. 20]
Влијанието на овој напис се однесува на идентификување кој треба да се грижи за старите лица кај нас и како треба да се спроведува грижата.
Под поднасловот „Одговорност на семејството“, започнуваме со цитирање на една од десетте заповеди: „Почитувајте го вашиот татко и вашата мајка.“ (Пр. 20: 12; Еф 6: 2) Потоа, покажуваме како Исус ги осудил фарисеите и книжниците за неисполнување на овој закон заради нивната традиција. (Означи 7: 5, 10-13)
Користење 1 Тимоти 5: 4,8,16, пасусот 7 покажува дека не е собранието, туку децата што имаат одговорност да се грижат за стареење или лоши родители.
До овој момент сè е добро и добро. Светите списи покажуваат - и ние целосно признаваме - дека Исус ги осуди фарисеите затоа што ги обесчестиле своите родители ставајќи традиција (закон на човекот) над законот Божји. Нивниот изговор беше дека парите што требаше да бидат наменети за грижа за родителите наместо да одат во храмот. Бидејќи тоа на крајот требаше да се искористи во Божјата служба, ова кршење на божествениот закон беше дозволено. Со други зборови, тие сметаа дека целта ги оправдува средствата. Исус строго не се согласувал и го осудил овој несакан став. Ајде само да го прочитаме тоа за да го имаме тоа јасно на ум.
(Означи 7: 10-13) На пример, Мојсеј рекол: Hon Почитувај го својот татко и мајка ти 'и,' Нека биде убиен оној што зборува навредливо за својот татко или мајка '. 11 Но, вие ќе речете: 'Ако некој му рече на својот татко или на неговата мајка: „Што и да е што би можел да ти биде од корист, е плеван (тоа е, подарок посветен на Бога), "" 12 повеќе не му дозволуваш да направи една работа за неговиот татко или неговата мајка. 13 Така, вие зборот Божји го правите неважечки според вашата традиција што сте ја дале. И, правите многу вакви работи “.
Значи, според нивната традиција, дарот или жртвата посветена на Бог ги ослободила од послушност кон една од десетте заповеди.
Писмото исто така покажува и ние повторно признаваме дека децата имаат одговорност да се грижат за родителите. Павле не дозволува никаков проблем собранието да го стори тоа, ако децата се верници. Тој не наведува никакви прифатливи исклучоци од ова правило.
„Но, ако некоја вдовица има деца или внуци, нека прво научат овие да вежбаме побожна оддаденост во сопственото домаќинство и до ги вратат своите родители и баби и дедовци што им се должи, зашто тоа е прифатливо пред Бога ...8 Секако ако некој не обезбеди за оние што се негови, а особено за оние што се членови на неговото домаќинство, ја отфрли верата и е полошо од личност без вера. 16 Ако секоја верничка има роднини кои се вдовици, нека и ’помогне дека собранието не е оптоварено. Тогаш може да им помогне на оние кои се вистински вдовици. ”(1 Тимотеј 5: 4, 8, 16)
Ова се силни, недвосмислени изјави. Да се грижиме за родители и баби и дедовци се смета за „практика на побожна оддаденост“. Неуспехот да се стори тоа го прави еден „полош од личност без вера“. Децата и роднините треба да им помагаат на старите лица за да не биде „оптоварено собранието“.
Од ставот 13, ние ги разгледуваме информациите под поднасловот „Одговорност на Собранието“. Врз основа на горенаведеното, можеби ќе заклучите во овој момент во студијата дека одговорноста на собранието е ограничена на ситуации каде што нема роднини што веруваат. За жал, не така. Како фарисеите, и ние ги имаме нашите традиции.
Што е традиција? Зар не е вообичаен пакет правила за водење заедница? Овие правила се применуваат од фигурите на органите во заедницата. Така, традициите или обичаите стануваат непишана, но универзално прифатена шема на однесување во рамките на која било заедница на луѓе. На пример, нашата западна традиција или обичај порано бараше мажот да носи костум и вратоврска, а жена здолниште или фустан, кога оди во црква. Исто така, бараше еден човек да биде чист избричен. Како Јеховини сведоци, ја следивме оваа традиција. Денес, бизнисмените ретко носат костум и вратоврска, а брадите се широко прифатени. Од друга страна, деновиве е скоро невозможно да купи женско здолниште затоа што пантолоните се мода. Сепак, во нашите собранија, оваа традиција продолжува да се применува. Значи, она што започна како обичај или традиција на светот е донесено и зачувано како едно за Јеховините сведоци. Ние продолжуваме да дејствуваме на овој начин давајќи ја причината дека тоа е направено за да се зачува единството. За Јеховин сведок, зборот „традиција“ има негативна конотација поради честа осуда на Исус за тоа. Затоа, ние го означуваме како „единство“.
Многу сестри би сакале да одат во службата на теренот да носат елегантна облека, особено во студените зимски месеци, но тоа не го сторат тоа затоа што нашата традиција, спроведена од фигурите на нашата локална заедница, нема да го дозволи тоа. Ако се прашаат зошто, одговорот секогаш ќе биде одговорот: „Заради единство“.
Кога станува збор за грижата за старите лица, имаме и традиција. Нашата верзија на корбан е полновремено министерство. Ако децата на стареење или лош родител служат во Бетел, или се мисионери или пионери кои служат далеку, ние предлагаме собранието да посака да ја преземе задачата да се грижи за своите родители кои стареат за да можат да останат цело време Сервис. Ова се смета за добра и lубовна работа што треба да се направи; начин на служење на Бога. Ова полно работно време е наша жртва на Бога, или корбан (подарок посветен на Бога).
Написот објаснува:
„Некои волонтери ги делат задачите со другите во собранието и се грижат за постарите засновано на ротација. Додека сфаќаат дека нивните околности не им дозволуваат да се вклучат во полновремено служба, тие се задоволни што им помагаат на децата да останат во нивната избрана кариера што е можно подолго. Колку одличен дух покажуваат ваквите браќа! “(Пара. 16)
Звучи убаво, дури и теократско. Децата имаат кариера. Ние би сакале да ја имаме таа кариера, но не можеме. Сепак, најмалку што можеме да направиме е да им помогнеме на децата да останат во своите избрана кариера пополнувајќи ги за да се грижат за потребите на нивните родители или баби и дедовци.
Можеме да бидеме сигурни дека традицијата на корбан звучеше убаво и теократски и за верските водачи и за нивните следбеници во времето на Исус. Сепак, Господ се исклучи од оваа традиција. Тој не дозволува неговите субјекти да не го почитуваат само затоа што тие сметаат дека постапуваат во праведна кауза. Крајот не ги оправдува средствата. На Исус не му треба мисионер да остане на својата задача ако родителите на тоа лице се во потреба дома.
Точно, општеството вложува многу време и пари за обука и одржување на мисионер или бетелски. Сè што може да се потроши ако брат или сестра треба да заминат да се грижат за родителите што стареат. Сепак, од гледиште на Јехова, ова нема никаква последица. Тој го инспирирал апостол Павле да му наложи на собранието да им дозволи на децата и внуците „да научат прво да практикуваат побожна оддаденост во своето домаќинство и да ги вратат своите родители и баби и дедовци и дедовци и баби и дедовци што им се должи, зашто тоа е прифатливо пред Божји очи“ (1 Тим. 5: 4)
Ајде да го анализираме тоа за момент. Оваа практика на побожна оддаденост се смета за отплата. Што плаќаат децата пред родителите или бабите и дедовците? Едноставно грижа? Дали тоа го направиле сите ваши родители за вас? Ве хранат, облечени, сме сместени? Можеби, ако имавте родители кои немаа ovingубов, но за повеќето од нас, се осмелувам дарувањето не престана со материјалот. Нашите родители беа таму за нас во секој поглед. Ни дадоа емоционална поддршка; ни дадоа безусловна убов.
Бидејќи родителот е близу до смртта, она што тие сакаат и треба е да бидат со своите деца. Децата исто така треба да ја вратат loveубовта и поддршката што нивните родители и баби и дедовци ја испуштија во најранливите години. Ниту едно собрание, колку и да ги сака своите членови, не може да го замени тоа.
Сепак, нашата организација очекува стареење, лошо или умирање на родители да го жртвуваат овој најголем човечки потреби, заради целото министерство. Во суштина, ние велиме дека работата што мисионерската работа ја извршува за Јехова е толку вредна што тој смета дека е нужда да покажеме побожна оддаденост со тоа што ќе ги отплатиме родителите или бабите и дедовците за она што се должи. Во овој случај, никој не ја негира верата. Во основа ги менуваме зборовите на Исус и велевме дека God Бог сака жртва, а не милост '. (Подлога. 9: 13)
Разговарав за оваа тема со Аполос, и тој даде забелешка дека Исус никогаш не се фокусирал на групата, туку секогаш на поединецот. Никогаш не било што било добро за групата што имала важност, туку секогаш индивидуата. Исус зборувал за напуштање на 99 за спасување на изгубените овци 1. (Подлога. 18: 12-14) Дури и неговата лична жртва не била направена за колективот, туку за поединецот.
Нема стихови што го поддржуваат гледиштето искажано дека е ovingубезно и прифатливо пред Бога да се откажат од родителите или бабите и дедовците и дедовците од грижата за собранието додека некој продолжува со полно работно време во една далечна земја. Точно, можеби ќе им треба грижа надвор од тоа што можат да го обезбедат децата. Можеби е потребна професионална грижа. Сепак, оставајќи каква и да е грижа можат да бидат третирани од „волонтерските собранија“, додека некој продолжува да ја поддржува традицијата дека министерството е од најголема важност како лета пред лицето на она што Јехова јасно го кажува со својот збор е обврска на детето.
Колку е жално што како книжниците и фарисеите, ние ја поништивме Божјата реч по наша традиција.
Здраво, се прашував дали студијата е некако да им даде проверка на оние што следат „кариери“ во организацијата. (Ставив превртени запирки околу зборот кариери затоа што кога присуствував на состаноци (со цел да се крстам) и Библиските студии во тоа време се фокусираа на идејата дека високото образование, дипломите и високите кариери за летање се далеку високи од она на што треба да се концентрираат членовите (и јас). - на крајот на краиштата, диплома за пр. Сметководство (за што размислував во тоа време (дел од резонирањето)... Прочитај повеќе "
Дали некој го забележал стихот од Псалм 71: 18 означен во пасус 3
„Па дури и до староста и сивата глава, Боже, не ме оставај. Додека не кажам за твојата рака до ГЕНЕРАЦИЈАТА, на сите оние кои се грижат да дојдат, за твојата моќност.
_______
Па, како МК би ја толкувала генерацијата овде? преклопување
Средбата на средината на неделата заврши со песната 44, „Радосно споделување во жетвата“. Песната е заснована на параболата за пченицата и плевелите. Делумно песната вели:
Liveивееме во времето на жетвата ,. . . Божјите славни ангели се жетвари; Во оваа работа и ние имаме удел. . . И жетвата и проповедањето се итни, наскоро со крајот ќе се соочиме.
[Цитат крај]
Но, види овде овде за анализа на фразата „заклучок на системот на нешта“.
Bobcat
Reblogged тоа на Уверете се од сите нешта.
И сè уште не можам да си го кажам своето име
Кристијан не Кристин
Каков апсолутен рекет !!
Сигурно не може да помине многу време пред WT корпорацијата да биде изложена за да можат сите да видат.
Тие поминаа толку долго време укажувајќи на библиските неуспеси на другите, време е да го доживеат своето достигнување.
Sadално е што, кога тоа ќе се случи, ќе се претвори во напад врз Божјиот народ од Сатана Devаволот и неговите отпаднички орди.
Толку заморно 🙁
Јас не сум сметководител, но мое разбирање е дека кога некој ќе се заколне на сиромаштија, совесно ќе се спротивстави на прифаќање придобивки од какво било приватно или јавно осигурување што плаќа за смрт, инвалидитет, старост, пензија или медицинска нега. Лицето кое се заветува се одрекува од сите права за да добие какво било исплата или надоместок за социјално осигурување и се согласува дека нема да се прават надоместоци или исплати на никого друг врз основа на неговите плати и приходите од самовработување (дословно од веб-страницата на IRS). Од сите специјални службеници со полно работно време се бара да дадат завет на сиромаштија. Ова ја ослободува организацијата од обврска за плаќање... Прочитај повеќе "
Изгледа како логично расудување. Не сум сигурен дали тоа беше само пожелно размислување. Таквата одлука воопшто не покажува понизност. Изгледа малку како богатиот човек да одлучи да изгради повеќе простор за складирање за да не мора повторно да работи, но воопшто не го вклучи погледот на Боговите. Горе-долу истото го стори и WTBS. Тие требаше да се решат само за она што е исправно и ако на крајот парите исчезнат, кому му е гајле .... рајот ќе беше таму 🙂
Право е повторно, како што рече, звучи како корбан, исто така. Како на Земјата можат да го игнорираат 1 Тимотеј 5 во ова прашање, јасно кажува како се чувствува богот за овие работи. Сите што се чини дека сега се важни во религијата е дека некој му служи на организација на кој било трошок. Знаеме дека ќе треба да бидеме балансирани во овие работи, но ниту еден христијанин не може да ја држи баш еднаква одговорност на своите родители кон другите. Не мора да имаат свои одговорности да се грижат. Ова повторно го потврдува моето размислување дека религијата не е ориентирана кон луѓето... Прочитај повеќе "
Ви благодарам Мелети ti. Stachys на кои мислите се забележуваат. На годишната инспекција на РБЦ на КХ, правните записи се разгледуваат и ако КХ не е веќе 501c3, собранието домаќин е насочено да создаде 501c3 непрофитна корпорација ASAP. Се разбира, правната филијала ги подготвила написите и подзаконските акти за да и овозможи на Филијалата целосна контрола на имотот во секоја ситуација situation .. во вечност. „Организацијата“ во основа еволуираше во светски трговски изведувач. Наместо да градиме стриптиз центри или ресторани за брза храна, ние градиме машина за готвење KH, користејќи волонтерска работна сила. Пред да се одржи првиот состанок имотот го има... Прочитај повеќе "
Уште една причина зошто престанав да придонесувам некое време назад. Ги зедов парите предвидени за тоа и ги искористив за да им помогнам на оние што ги познавам и кои навистина имаат потреба. Далеку позадоволително.
Тоа е токму она што решив да го сторам и сега.
За рекордот, во САД може да се посвети на социјално осигурување, што е не-изборно со вработување во приватна секција, за минимум 40 четвртини до возраст 70.
Ова се квалификува за доживотно пензионирање и придобивки од медицински услуги, што може да му се пренесе на брачниот другар по смртта.
Замислете зрел старешина од тимот за управување со филијала, кооператор или пензиониран ДО, замислете дека тие истражувале длабоко во наставата (607 година, крв, втора смрт кај Армагедон) и по интензивно проучување, донеле заклучок спротивно на сегашното толкување на светлината. Со оглед на нивната целосна зависност од „организацијата“ (корпорација), кои се шансите да ги достават резултатите од своето истражување до РБ? Нула. Сигурен сум дека некои од овие зрели старешини имаат лични ставови кои не се усогласени со нашите официјални учења, но тие сигурно ќе ги одржат запечатените усни. Дури и сугестија дека толкувањето на МК може да биде библиски... Прочитај повеќе "
Секогаш постои размена помеѓу краткорочното и долгорочното што треба да се остварат. Конзистентниот совет во КМ и собраниските програми е да се искористат краткорочните можности „да се стави Царството на прво место“. За жал, долгорочната реалност на животот нè стигнува порано или подоцна, и одржливоста станува проблем. Караулата, за свои деловни одлуки, практикува мудрост во правење долгорочни инвестиции без краткорочно размислување, во најголем дел. Од 1930-тите до скоро 1990-тите години, носењето деца се обесхрабруваше, заедно со самоинвестирањето во образованието и обуката. Поголемите приходи беа осудени како материјализам и „недостаток на вера... Прочитај повеќе "
За оние кои ја направија својата кариера специјална услуга со полно работно време, соочувањето со прашањето за грижа за стареењето на родителите (без разлика дали е WВ или не) е многу тешка дилема. Не мислам дека многу од нашите долгогодишни тешки тегови предвидоа дека треба да се соочат со оваа ситуација во овој систем. Армагедон требаше да го спаси денот. Можеби во доцните 50-ти - 60-ти сега, тие зависат од пакетот за „бенефиции“ за пензија. За бетелитите, ова значи начин на живот меѓу долгогодишните пријатели, во елегантен, затворен проект за станови, сите платени сметки, паркирачки, удобни, одлична здравствена заштита, со малку грижи или грижи, одлични одмори, зелена... Прочитај повеќе "
Звучно, логично расудување. Ви благодариме за споделување на перспективата, MaxwellSmartjw.
П.С: сакајте го корисничкото име.
Колку и да не сакаме да го видиме тоа, имаме класа „свештенство“ - толку е тажно што станавме многу слични на религиите што секогаш ги осудувавме.
Ви благодарам на сите за вашите зборови. Отсекогаш чувствував вистинска христијанска loveубов што доаѓа од оние што објавуваат на оваа страница. Менров, твоите зборови помогнаа повеќе отколку што знаеш. Необична работа во врска со ситуацијата на мајка ми е што „старите семејни пријатели и соседи“, како што сакам да им кажам на оние пријатели што ги сакавме пред да станеме Сведоци, преку мене останаа во контакт со мајка ми. Некои што живеат во мојот град НЕ доаѓаат да го посетат .... но нема браќа и сестри. Сепак, ние (WВ) може да се пофалиме со loveубовта што ја покажуваме. Јас веќе не сум во... Прочитај повеќе "
Одличен напис, многу точно. Она што најмногу ме растажува е фактот дека постојано се охрабруваме да избегнуваме дури и сопствени паради, во случај да ја напуштат „вистината“, ние треба да ги осиромашиме од loveубов, врска и грижа заради организациска политика за да ги поткупиме назад во организацијата. . Ова дури го маскираме како волја на бога, но на проклетство кога на старите родители навистина им е потребна помош можеби заради здравствениот проблем што ни е кажан - нашиот христијанин е одговорен да се грижи за нив. (дискутирајте за духовни работи е забрането). Како и да е ова е мое искуство. Патем... Прочитај повеќе "
Доркас, ти ја нудим мојата loveубов и поддршка, сестра ми. Мајка ти е таа што е благословена да има таква lубовна и посветена ќерка. Се надевам дека вашите деца ви помагаат и го следат вашиот пример.
Претпоставувам дека многу ги ценам вашите коментари затоа што се наоѓам во оваа позиција, да се грижам за мојата постара мајка. Смешно како, и покрај тоа што е верен Сведок повеќе од 40 години и многумина изјавуваат дека ја „сакаат“, таа не добива апсолутно НЕМА посети од никого во собранието, освен од неколкумина кои се борат со возраста и самите слабости и сочувствуваат со нашата ситуација. Постари посети? Не бе Посети на пионери? Не бе Понуди за помош? Не бе Мојата претпоставка е причината за тоа е затоа што не сум пионер, но би можел да погрешам. Има... Прочитај повеќе "
Здраво Доркас, многу го ценам вашиот напор да се грижите за вашата мајка. Знам колку е тешко ова. Тоа е период за кој не планиравте, но без почит и loveубов кон вашата мајка (или родителите воопшто), тој едноставно се прилагодува и го прави она што е можно. Го гледам повеќе или помалку истото на нашето собрание. Има толку голем фокус на услугата на теренот што повеќето издавачи во собранието трошат само многу малку време да се грижат за слабите или старите, иако има за среќа секогаш многу малку кои се обидуваат напорно... Прочитај повеќе "
Се чувствувам за тебе, Доркас. Јас и сопругата имавме привилегија да се грижиме за нејзината мајка подолг период без никаква помош од нејзините роднини. Беше тешко и значеше откажување од многу работи, но ниту еден од нас не жали, ниту пак би направил поинаку во ретроспектива. Преку ваквата покорност во покажувањето на побожна посветеност со грижата за оние што некогаш се грижеа за нас, наоѓаме милост во Божјите очи. И ни треба целата услуга што можеме да ја добиеме. 🙂
Доркас, можам да се нагласам со тебе. Баба ми ме воспита кога мајка ми замина. Близу до нејзините умирачки денови често бев истоштена од работа и не можев многу да ја чувам. Верувам дека не сакаат само родители болни и постари им требаат на нивните деца да бидат со нив - и самите деца би сакале да бидат со своите родители / баби и дедовци што е можно под тие околности. Почитувањето на препораките / упатствата на Стражарска кула, итн. - и верувајќи дека овие се од Јехова - ова веројатно ќе го надмине желбата на децата да бидат со своите стари луѓе.
Здраво Доркас
Те сакам. Само сакав да го кажам ова и да кажам благодарам на вас.
Ако има нешто што можам да направам, ќе направам. Вие сте во моите молитви пикета.