Кога Аполос и јас за прв пат разговаравме за создавање на оваа страница, ние утврдивме неколку основни правила. Целта на страницата беше да служи како виртуелно место за собирање на истомисленици на Јеховините сведоци заинтересирани за подлабоко проучување на Библијата отколку што се обезбедуваше на собраниските состаноци. Не бевме загрижени од можноста ова да не доведе до заклучоци што се спротивставуваат на воспоставената организациска доктрина затоа што и ние ја сакаме вистината и вистината мора да преовладува. (Романтичен 3: 4)
За таа цел, решивме да го ограничиме нашето истражување на самата Библија, само ако отидеме на други веб-страници, доколку понудат истражувачки материјал, како што се алтернативни библиски преводи или библиски коментари неутрални за деноминација и историски истражувања. Наше чувство беше дека ако не можеме да ја најдеме вистината од Божјата реч, нема да ја откриеме од уста и пенкала други мажи како самите ние. Ова не треба да се смета како прекор на истражувањето на другите, ниту пак сугерираме дека не е во ред да ги слушате другите во обид да ја разберат Библијата. Етиопскиот евнух јасно ја искористил помошта од Филип. (Дела 8: 31) Сепак, и двајцата започнавме со претходно постоечко и доста обемно познавање на Светото Писмо добиено преку цел живот со библиски инструкции. Додуша, нашето разбирање на Светото Писмо беше стекнато преку филтерот за леќи на публикациите на Watch Tower Bible & Tract Society. Веќе под влијание на мислењата и учењата на мажите, нашата цел беше да ја достигнеме вистината на Светото Писмо со тоа што ќе одземеме сè што е направено од човекот и дека чувствуваме дека не можеме да сториме, освен ако не ја направиме Библијата наш единствен авторитет.
Едноставно кажано, не сакавме да градиме врз темелите на другите. (Романтичен 15: 20)
Наскоро ни се придружија Езекија, Андерестим, Урбанус и многу други кои придонесоа и продолжуваат да придонесуваат за нашето заедничко разбирање. Преку сето тоа, Библијата останува единствениот и крајниот авторитет врз кој основаме сè што веруваме. Каде тоа води, ние ќе следиме. Навистина, нè доведе до некои непријатни вистини. Моравме да се откажеме од засолништето постоење на цел живот и пријатната илузија дека бевме посебни и спасени едноставно затоа што припаѓавме на Организација. Но, како што реков, ја сакавме вистината, а не „вистината“ - како синоним за учењата на Организацијата - така сакавме да одиме каде и да нè однесе, со сигурност во знаењето дека иако првично се чувствувавме „лабави“. Господ не би нè напуштил, а нашиот Бог би бил со нас како „ужасен моќен“. (Jerере. 20: 11)
Како резултат на целото ова истражување и соработка, дојдовме до неколку неверојатни и возбудливи заклучоци. Обезбедувајќи се со оваа основа и во целост согледувајќи дека нашите верувања врз основа на Библијата ќе нè брендираат отпадници на огромното мнозинство на нашите браќа на Јеховините сведоци, започнавме да ја доведуваме во прашање целата идеја за тоа што претставува отпадништво.
Зошто би се сметале за отпадници ако нашите верувања се засноваат само на она што може да се докаже од Светото Писмо?
Публикациите веќе одамна ни кажуваа да избегнеме апостазија бидејќи некој би избегнал порнографија. Секое вистинско сино В во посета на оваа страница требало да се сврти веднаш ако тој слепо ја следи оваа насока. Ние сме обесхрабрени да гледаме на која било страница што содржи JW материјал што не е сам jw.org.
Почнавме да се сомневаме во оваа „теократска насока“, бидејќи претходно имавме во прашање многу други работи. Сфативме дека да не се сомневаме, ќе му се даде право на друг човек да размислува за нас и да одлучи за нас. Тоа е нешто што дури и Јехова не го бара од своите слуги, па од кој извор би дошло до ваков правец, мислите ли?

Дали е апостазијата како порнографија?

Со децении сме предупредувани да не даваме место ниту да слушаме за клеветите на отпадниците. Ни е кажано дури и да не им кажуваме здраво на таквите. Како поддршка на оваа позиција се дава 2 John 11. Дали е тоа точна примена на Светото Писмо? Научени сме дека другите христијански религии се дел од отпадното христијанство. Сепак, излегуваме да ја браниме својата вера пред католички, протестантски, баптистички и Мормон. Имајќи го предвид тоа, зошто треба да се плашиме да разговараме за работи со отпадник, дефинирани од раководното тело: т.е. поранешен брат кој сега има различно гледиште или верба?
Еве како се расправаме во оваа позиција:

(w86 3 / 15 стр. 13 пар. 11-12 'Немојте брзо да се тресете од вашата причина')
Да ги илустрираме работите на овој начин: Да претпоставиме дека вашиот тинејџерски син добил порнографски материјал по пошта. Што би направил ти? Ако тој беше склон да го прочита од iosубопитност, дали би рекол: 'Да, син, оди напред и прочитај го. Нема да те повреди. Од детството ве научивме дека неморалот е лош. Покрај тоа, треба да знаете што се случува во светот за да видите дека е навистина лошо ’? Дали би размислиле на тој начин? Апсолутно не! Наместо тоа, сигурно би посочиле на опасностите од читање порнографска литература и би барале таа да биде уништена. Зошто? Бидејќи, колку и да е силен човек во вистината, ако го храни умот на изопачените идеи што се наоѓаат во таквата литература, ќе влијае на неговиот ум и срце. Останатата погрешна желба засадена во процепите на срцето може на крајот да создаде изопачен сексуален апетит. Резултатот? Jamesејмс вели дека кога погрешната желба станува плодна, таа раѓа грев, а гревот доведува до смрт. (Jamesејмс 1: 15) Па, зошто да започнеме со реакција на ланецот?
12 Па, ако би се однесувале толку решително за да ги заштитиме нашите деца од изложеност на порнографија, зар не треба да очекуваме дека нашиот небесен Татко кој сака, исто така, ќе не предупредуваше и ќе нè заштити од духовно блудство, вклучително и апостазијата? Тој вели, Држете се подалеку од тоа!

Горенаведеното расудување е практичен пример за логичката заблуда позната како „Лажната аналогија“. Едноставно кажано е причината што: „А е како Б. Ако Б е лошо, тогаш А мора да биде лошо“. Отпадот е А; порнографијата е Б. Вие не треба да истражувате Б за да знаете дека не е во ред. Дури и обичниот преглед на Б е штетен. Затоа, од Б = А, само гледањето и слушањето слушање на А ќе ве повреди.
Ова е лажна аналогија затоа што двете работи не се исти, но е потребна подготвеност да размислиме сами да го видат тоа. Ова е причината зошто ние ја осудуваме независно размислување[i] Издавачите кои размислуваат сами за себе, ќе видат преку такво необично расудување. Тие ќе разберат дека сите ние сме родени со сексуалниот нагон што станува активен околу пубертетот. Несовршениот човек е привлечен кон сè што ги возбудува овие чувства, а порнографијата може да го стори тоа. Неговата единствена цел е да нè примами. Нашата најдобра одбрана е да се свртиме одеднаш. Сепак, независниот мислител исто така ќе знае дека не сме родени со желба да слушаме и веруваме во лаги. Во мозокот нема биохемиски процес на работа што нè привлекува кон лагата. Начинот на кој работи отпадникот, нè привлекува во бесмислено расудување. Тој апелира до нашата желба да бидеме посебни, заштитени, заштедени. Тој ни кажува дека ако го слушаме, ние сме подобри од сите други во светот. Тој ни кажува дека само тој ја има вистината и ако му веруваме, тогаш можеме и да го имаме. Тој ни кажува дека Бог зборува преку него и не треба да се сомневаме во тоа што тој го кажува, или ќе умреме. Тој ни кажува да се држиме од него затоа што сè додека сме во неговата група, ние сме безбедни.
За разлика од начинот на кој би се справиле со искушението претставено од порнографијата, најдобриот начин да се справиме со отпадникот е да му се спротивставиме. Зарем учењата на Католичката црква не ги сметаме за отпадни? Сепак, немаме проблем да поминуваме часови на часови во работа со сведоци од врата до врата, што зборуваат со католици. Дали треба да биде поинаку ако изворот на лажното учење е соработник во собранието, брат или сестра?
Да речеме дека сте во служба на теренот и домаќинството се обидува да ве убеди дека постои пекол. Дали би ја отфрлил или би ја раскинал Библијата? Вториот, очигледно. Зошто? Затоа што не си беспомошен. Со Библијата во твојата рака, доаѓаш добро вооружен.

„Бидејќи словото Божјо е живо и има моќ и е поостро од кој било меч со две острици и прободува дури и до поделбата на душата и духот. . “ (Евреите 4: 12)

Па, зошто работите би биле поразлични ако оној што промовира лажна доктрина е брат, близок соработник во собранието?
Навистина, кој е најголемиот отпадник на сите времиња? Зар не е ѓаволот? И, што советува Библијата што го правиме кога ќе се соочиме со него? Сврти се? Работи? Во него се вели дека op се спротивставувате на ѓаволот и тој ќе избега од вас. '(Jamesејмс 4: 7) Ние не бегаме од ѓаволот, тој бега од нас. Така е и со човечкиот отпадник. Ние му се спротивставуваме и тој бега од нас.
Па, зошто раководното тело ни кажува да бегаме од отпадници?
Во текот на изминатите две години на оваа страница, откривме многу вистини од Светото Писмо. Овие сфаќања, нови за нас, и покрај старите ридови, нè маркаат како отпадници на просечниот Јеховин сведок. Сепак, јас лично не се чувствувам како отпадник. Зборот значи „застанување“ и јас навистина не се чувствувам како да стојам подалеку од Христа. Ако ништо друго, овие новооткриени вистини ме приближија до мојот Господ отколку што некогаш сум бил во мојот живот. Многумина од вас изразија слични чувства. Со ова станува јасно од што навистина се плаши Организацијата и зошто неодамна ја засилува кампањата „пазете се од отпадниците“. Како и да е, пред да влеземе во тоа, ајде да погледнеме во изворот на целата отпадништво и ерес црквата се плашеше и потисна од втор век до денес.

Најголемото парче од отпадната литература

Со сознанието дека сега сум отпадник од гледна точка на моите браќа и сестри во Организацијата, морав да ги преценам оние што долго време ги сметав за отпадници. Дали тие навистина беа отпадници или јас слепо ја прифаќав лесната етикета што Организацијата ја удира врз кого не сака да слушаме?
Првото име што ми падна на ум беше Рејмонд Франц. Одамна верував дека овој поранешен член на Водечкото тело е отпадник и дека бил замолен од апостоза. Сето ова се засноваше на гласини, се разбира, и се покажа дека е лажно. Во секој случај, јас не знаев дека тогаш и едноставно решив да си утврдам дали е точно она што сум чул за него. Затоа, ја зафатив неговата книга, Криза на совеста, и прочитајте ја целата работа. Сметав за забележително дека човекот кој толку многу страдаше во рацете на раководното тело не ја користеше оваа книга за да им возврати. Ниту еден гнев, лутина и осакатување немаше вообичаено на многу веб-страници против JW. Она што го најдов наместо тоа беше почитуван, образложени и добро документирани извештаи за настаните околу формирањето и раната историја на Водечкото тело. Беше вистински отвор за очи. Како и да е, до моментот на пристапот до 316 не успеав да го имам она што ќе го наречам „еурека“ момент.
Оваа страница содржи препечатување список на „погрешни учења што се шират како резултат на Бетил“. Тој беше составен од Комитетот на Претседателот на април 28, 1980, по интервјуа со некои истакнати браќа од Бетел, кои подоцна беа отпуштени од Ветил и на крајот беа дружени.
Имаше осум куршуми, наведувајќи го нивното доктринско отстапување од официјалното организациско учење.
Еве ги точките наведени во документот.

  1. Дека Јехова нема организација на земјата денес и нејзините Водечкото тело не го води Јехова.
  2. Секој што се крсти од Христовото време (CE 33) напред до крајот треба да го има небесна надеж. Сите овие треба да бидат причестувањето на амблемите во меморијалното време и не само оние што тврдат дека се од помазаниот остаток.
  3. Не постои соодветно уредување како „верен и дискретен роб“Класа составена од помазаници и од нивното раководно тело за насочување на работите на Јеховиниот народ. На Мет 24; 45 Исус го искористи овој израз само како илустрација на верност на поединците. Правилата не се потребни само следете ја Библијата.
  4. Нема две класи денес, небесната класа и оние од земната класа, исто така, наречени „други овци"Во Johnон 10: 16.
  5. Дека бројот 144,000 споменат во Rev. 7: 4 и 14: 1 е симболичен и не треба да се смета за буквален. Оние од „големото мноштво“ спомнати во Откровение 7: 9 исто така служат на небото, како што е наведено наспроти 15, каде се тврди дека таквата толпа служи „ден и ноќ во неговиот храм (нао)“ или К. Инт вели: „ во божественото живеалиште на него “.
  6. Дека не живееме во посебен период на „последни денови“, туку дека „Последни денови“Започна пред 1900 пред н.е. 33, како што е наведено од Питер во Дела 2: 17, кога го цитираше од пророкот Joоел.
  7. Дека 1914 не е утврден датум. Христос Исус не бил востоличен тогаш, но владеел во своето кралство уште од н.е. 33. Тоа Христовото присуство (парусија) сè уште не е, но кога „знакот на Синот човечки ќе се појави на небото“ (Мат. 24; 30) во иднина.
  8. Дека Авраам, Давид и другите верни луѓе со стара волја исто така имаат небесен живот засновајќи го ваквиот поглед на Евр. 11: 16

Како што можете да видите од многубројните хиперлинкови, заклучоците на кои оваа група верни христијани пристигнале сами со помош на Библијата и литературната литература што им е достапна во Бетел, во 1970-ите, се совпаѓаат со наодите на нашето библиско истражување сега , некои 35 години подоцна. Повеќето, ако не сите тие браќа се мртви, сепак тука сме на истото место каде што беа. Дојдовме тука за да го кажеме начинот на кој тие пристигнаа до разбирање, користејќи ја Божјата света реч Библијата.
Ова ми кажува дека вистинската опасност за Организацијата, навистина субверзивно дело на отпадната литература, е самата Библија.
Ова требаше да го сфатам и претходно, се разбира. Со векови, црквата ја забранувала Библијата и ја чувала само на јазици непознати за населението. Тие се заканија со тортура и нечесна смрт секој што ќе биде фатен со Библија или ќе се обиде да ја произведе на јазик на обичните луѓе. На крајот, таквата тактика не успеала и библиската порака се проширила на обичниот народ, доведувајќи до ново време на просветлување. Никнаа многу нови религии. Како ѓаволот може да престане со крварење на божественото учење? Takeе требаше време и скришум, но тој успеа во голема мера. Сега секој има Библија, но никој не ја чита. Во голема мера е ирелевантно. За оние што го читаат, нејзината вистина е блокирана од моќните религиозни хиерархии кои сакаат да ги чуваат своите стада во незнаење за да обезбедат усогласеност. А, за оние што не се послушни, останува да се изрече казна.
Во нашата организација, старешините сега се насочени да ја користат само ревизијата на Преводот на новиот свет во 2013 година, а одделни христијани, иако се охрабруваат да го читаат секој ден, исто така се охрабруваат да го проучуваат користејќи ги само публикациите на Watch Tower Bible & Track општеството како нивни водич.
Сега е болно очигледно дека причината што Водечкото тело не сака нејзините следбеници да ги слушаат говорите на оние што ги означуваат како отпадници затоа што немаат вистинска одбрана против нив. Отпадниците од кои се плашат се исти од кои црквата отсекогаш се плашела: мажи и жени кои можат да ја користат Библијата за да „превртат силно вкоренети работи“. (2 Кор. 10: 4)
Повеќе не можеме да ги загоруваме несогласувачите и еретиците, но можеме да ги отстраниме од сите што ги држат близу и драги.
Ова е она што беше направено во 1980, како што покажува фуснотата на овие документи:

Белешки: Горенаведените библиски гледишта од некои станаа прифатени, а сега на другите им се пренесува како „нови сфаќања“. Таквите погледи се во спротивност со основната библиска „рамка“ на христијанските верувања на Друштвото. Тие исто така се во спротивност со „моделот на здрави зборови“ што низ годините биле библиски прифатени од Јеховиниот народ (Псалм. 2: 20; 3: 2). (2 Тим. 1: 13) Ваквите „измени“ се осудени на провинцијата. 24: 21,22. Оттука, погоре се „отстапувања од вистината кои ја поткопуваат верата на некои“. (2 Тим. 2: 18) Сите што се разгледуваат, ова не е АПОСТАСИЈА и е применливо за собраниската дисциплина. Види ks 77 58 страница.

Претседателски комитет 4

Но, нешто друго, исто така, беше направено во 1980. Нешто што не е библиско и подмолно. Ќе се дискутира дека во подоцнежните мислења на оваа тема. Исто така, ќе го разгледаме следново:

  • Како се однесува 2 John 11 за прашањето за отпадништво?
  • Дали сме злоупотребени на аранжманот за дружење?
  • За какво отпадништво навистина нè предупредува Библијата?
  • Кога за прв пат се појави отпадништво и каква форма зеде?
  • Дали информативниот систем го користиме сценариото?
  • Дали нашиот став на отпадот го штити стадото или му штети?
  • Дали нашата политика за отпадништво го воздигнува името на Јехова или носи укор?
  • Како можеме да одговориме на обвинението дека сме култ?

______________________________________________________
[i] Бидете послушни на оние што водат вода, w89 9 / 15 стр. 23 пар. 13

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    52
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x