Во првиот дел од серијата, видовме дека за да се заштитиме од глупоста на организираната религија, мора да одржуваме клима на христијанска слобода со тоа што ќе се заштитиме од квасот на фарисеите, што е корумпирачко влијание на човечкото раководство. Нашиот водач е еден, Христос. Ние, од друга страна, сите сме браќа и сестри.
Тој е исто така наш учител, што значи дека иако можеме да учиме, ние ги учиме неговите зборови и неговите мисли, никогаш не нашите.
Ова не значи дека не можеме да шпекулираме и теоризираме за значењето на стихови што е тешко да се разберат, но нека се признае секогаш за тоа што е, човечките шпекулации не библиски факт. Ние сакаме да бидеме претпазливи од наставниците што ги третираат нивните лични толкувања како Божјото Слово. Сите го видовме типот. Тие ќе промовираат идеја со голема моќ, користејќи го и секое логичка заблуда да го бранат од сите напади, никогаш не подготвени да разгледаат друго гледиште или да признаат дека можеби не се во право. Таквите можат да бидат многу убедливи, а нивната ревност и убедување можат да бидат убедливи. Затоа мора да погледнеме подалеку од нивните зборови и да ги видиме нивните дела. Дали тие квалитети ги манифестираат оние што ги создава духот? (Гал. 5:22, 23) Бараме и дух и вистина кај оние што би нè научиле. Двајцата одат рака под рака. Значи, кога имаме потешкотии да ја идентификуваме вистината на аргументот, тоа многу помага да се бара духот што стои зад него.
Секако, може да биде тешко да се разликуваат вистинските учители од лажните, ако ги разгледаме само нивните зборови. Затоа, треба да гледаме подалеку од нивните зборови кон нивните дела.

„Тие јавно се изјаснуваат дека го познаваат Бог, но го негираат со своите дела, затоа што тие се одвратни и непослушни и не се одобрени за добра работа од кој било вид.“ (Тит 1: 16)

„Бидете надгледни за лажните пророци кои доаѓаат кај вас во покривка на овци, но внатре во нив се гаден волци. 16 Според нивните плодови, ќе ги препознаете… “(Мт 7:15, 16)

Никогаш да не станеме како Коринтјаните на кои пишуваше Павле:

„Всушност, се снаоѓате со оној што ве робува, кој го принудува вашиот имот, кој го зграпчува она што го имате, кој се воздигнува себеси над вас и кој ве удри во лице.“ (2Co 11: 20)

Лесно е да ги обвинуваме лажните пророци за сите наши проблеми, но исто така треба да се свртиме кон себе. Ние сме предупредени од нашиот Господ. Ако некој е предупреден на стапицата, а сепак го игнорира предупредувањето и влегува веднаш во неа, кој навистина е виновен? Лажните наставници имаат само моќ што им ја даваме. Навистина, нивната моќ доаѓа од нашата подготвеност да им се покоруваме на луѓето отколку на Христа.
Постојат рани предупредувачки знаци што можеме да ги користиме за да се заштитиме од оние што би се обиделе повторно да нè робуваат кај луѓето.

Пазете се од оние што зборуваат за нивната оригиналност

Неодамна читав книга во која авторот направи многу добри библиски точки. Научив многу за кратко време и можев да потврдам што рече тој со употреба на Писмото за да го проверам неговото размислување двојно. Сепак, имаше работи во книгата што знаев дека не се во право. Тој покажа nessубов кон нумерологијата и стави големо значење во нумеричките коинциденции што не беа откриени во Божјото слово. И покрај тоа што призна дека се работи за шпекулации во почетниот став, остатокот од статијата остава мало сомневање дека тој сметал дека неговите наоди се веродостојни и според сите веројатности, фактички. Предметот беше доволно безопасен, но откако беше израснат како Јеховин сведок и го сменив мојот животен пат заснован врз шпекулативната нумерологија на мојата религија, сега имам скоро инстинктивна аверзија кон какви било обиди за „декодирање на библиското пророштво“ користејќи броеви и други шпекулативни средства.
„Зошто толку долго се справивте со тоа“, можеби ќе ме прашате?
Кога ќе најдеме некој на кој му веруваме чие размислување изгледа здраво и чии заклучоци можеме да ги потврдиме со користење на Светото писмо, природно се чувствуваме пријатно. Можеби ќе го изневериме нашиот стражар, ќе се мрзиме, ќе престанеме да проверуваме. Потоа се воведуваат размислувања кои не се толку здрави и заклучоци што не можат да се потврдат во Светото Писмо, и ние ги голтаме со доверба и доброволно. Заборавивме дека она што ги направи Бероанците толку благородни не беше само тоа што внимателно ги испитуваа Светото писмо за да видат дали учењето на Павле е вистинито, туку дека тие го сторија тоа секој ден. Со други зборови, тие никогаш не престанаа да проверуваат.

„Сега овие беа поблагородни од оние во Солун, зашто тие го прифатија зборот со најголема желба на умот, внимателно испитувајќи ги Писмото секојдневно да се види дали овие работи беа така. ”(Ac 17: 11)

Дојдов да им верувам на оние што ме учат. Прашав нови учења, но основите за кои бев подигната беа дел од темелот на мојата вера и како такви никогаш не беа испрашувани. Само кога тие радикално го сменија едно од оние поучувања во кревет - генерацијата на Метју 24: 34 - почнав да ги испрашувам сите. Сепак, беа потребни години, зашто таквата е моќта на ментална инерција.
Јас не сум сам во ова искуство. Знам дека многумина од вас се исто така на истата патека - некои зад себе, а некои напред - но сите на исто патување. Ние го научивме целосното значење на зборовите: „Не ставајте доверба во кнезовите, ниту во човечки син, кој не може да донесе спасение“. (Пс. 146: 3) Во однос на спасението, нема да веруваме повеќе во син на земјен човек. Тоа е заповед на Бога, и ние ја игнорираме во нашата вечна опасност. Ова можеби звучи премногу драматично за некои, но знаеме од искуство и со вера дека не е така.
Во John 7: 17, 18 имаме важна алатка која ќе ни помогне да избегнеме заведување.

„Ако некој сака да ја изврши Својата волја, тој ќе знае за учењето дали е од Бога или зборувам за мојата оригиналност. 18 Оној што зборува за својата оригиналност ја бара својата слава; но оној што ја бара славата на оној што го испратил, ова е вистина и нема неправедност во него. ”(Јох 7: 17, 18)

Еизегезата е алатка што ја користат оние што зборуваат за нивната оригиналност. КТ Расел им помогна на многу луѓе да се ослободат од лажно учење. Тој беше пофален за вртење на цревото на Hellfire, и им помогна на многу христијани да се ослободат од стравот за вечно маки што црквите ги користеа за да ги контролираат и да ги фрлат своите стада. Тој работеше напорно за да шири многу библиски вистини, но не успеа да се спротивстави на искушението да зборува за својата оригиналност. Му подлегна на желбата да открие што не требаше да знае - времето на крајот. (Дела 1: 6,7)
крило книгаНа крајот, ова го доведе во пирамидологија и египтологија, сето тоа во знак на поддршка на неговата Пресметка 1914. Божествениот план на вековите всушност го прикажал египетскиот бог симбол на Крилестиот Хорус.
Фасцинацијата со пресметувањето на староста и употребата на пирамиди - особено Големата пирамида во Гиза - траеше во радерфордските години. Следната графика е преземена од именуваниот седум волумен Студии во Писмото, покажувајќи колку видливо пирамидологијата сфатила во библиското толкување што го поддржувал КТ Расел.
Пирамидална шема
Да не зборуваме лошо за човекот, зашто Исус го познава срцето. Можеби бил многу искрен во разбирањето. Вистинската опасност за секој што би ја послушал заповедта да прави ученици за Христа е дека тие можат да завршат да прават ученици за себе. Ова е можно затоа што „срцето is измамен пред сè работи, и очајно злобен: кој може да го знае тоа? “ (Јерм. 17: 9 KJV)
Најверојатно, многу малкумина започнуваат намерно решени да измамат. Она што се случува е дека нивното сопствено срце ги мами. Прво мора да се залажуваме пред да започнеме да ги лажеме другите. Ова не оправдува за грев, но тоа е нешто што Бог го одредува.
Постојат докази за промена во ставот што го имал Расел од самиот почеток. Тој го напиша следното само шест години пред неговата смрт, четири години пред 1914 година кога очекуваше дека Исус ќе се манифестира на почетокот на Големата неволја.

„Покрај тоа, не само што откриваме дека луѓето не можат да го видат божествениот план сами да ја проучуваат Библијата, туку исто така гледаме дека ако некој ги остави настрана СТУДИИТЕ ЗА ПИСМОТ, дури и откако ќе ги искористи, откако ќе се запознае со ги, откако ги прочитал десет години - ако ги остави настрана и ги игнорира и оди само на Библијата, иако ја разбира неговата Библија веќе десет години, нашето искуство покажува дека за две години тој запаѓа во темнина. Од друга страна, ако тој едноставно ги прочитал СТУДИИТЕ ЗА ПИСМОТ со нивните референци и не прочитал страница од Библијата, како таква, би бил во светлината на крајот од две години, бидејќи ќе ја имаше светлината на Светото писмо “. (на Стражарска кула и хералд на Христовото присуство, 1910, страница 4685 пар. 4)

Кога Расел прв пат објави Стражарска кула на Сион и Хералд на Христовото присуство во 1879 година, започна со серија од само 6,000 примероци. Неговите рани списи не покажуваат дека тој сметал дека неговите зборови треба да бидат рамноправни со Светата Библија. Сепак, 31 година подоцна, ставот на Расел се промени. Сега тој ги научи своите читатели дека не е можно да се разбере Библијата, освен ако не се потпрат на неговите објавени зборови. Всушност, според она што го гледаме погоре, тој смета дека е можно да се разбере Библијата користејќи ги само неговите списи.
Организацијата што излезе од својата работа ја води раководното тело на мажи кои очигледно следеле по стапките на нивниот основач.

„Сите што сакаат да ја разберат Библијата, треба да ценат дека„ многу разновидната Божја мудрост “може да стане позната само преку Јеховиниот канал за комуникација, верниот и разборит роб“. (Стражарска кула; 1 октомври 1994 година; стр. 8)

За да „размислиме во согласност“, не можеме да прифатиме идеи спротивни на нашите публикации (Скици за разговор на Циртурно собрание, CA-tk13-E бр. 8 1/12)

Во 31 години сметајќи од првиот број на Стражарска кула, неговиот тираж порасна од 6,000 на околу 30,000 примероци. (Види Годишен извештај, w1910, страница 4727) Но, технологијата менува сè. За четири кратки години, читателите на Beroean Pickets пораснаа од неколку (буквално) на скоро 33,000 минатата година. Наместо 6,000 изданија што ги отпечати Расел, нашите прегледи на страницата се приближуваа до четвртина од милион во четвртата година. Бројките се удвојуваат кога еден фактор во читаноста и стапката на прегледување на нашата сестринска страница, Разговарајте за вистината.[I]
Целта на ова не е да си задаваме сопствен рог. Другите страници, особено оние кои отворено ги презираат Водечкото тело и / или Јеховините сведоци, собираат повеќе посетители и хитови. И тогаш има милиони хитови што JW.ORG ги добива секој месец. Значи, не, не се фалиме и ја препознаваме опасноста од гледање на статистичкиот раст како доказ за Божјиот благослов. Причината за споменување на овие броеви е тоа што треба да ни даде пауза за трезвено размислување, затоа што ние малкумина кои ја започнавме оваа страница и сега предлагаме да се прошириме на други јазици и нова неденоминална страница за проповедање на добрата вест, тоа го правиме целосно имајќи предвид потенцијалот сето тоа да тргне наопаку. Сметаме дека оваа страница припаѓа на заедницата изградена околу неа. Сметаме дека многумина од вас ја споделуваат нашата желба и да го прошириме нашето разбирање на Светото Писмо и да ги објавиме добрата вест нашироко. Затоа, сите мора да се чуваме од измамливото човечко срце.
Како можеме да го избегнеме гласот што го тера обичен човек да мисли дека неговите зборови се исти со Божјите?
Еден начин е никогаш да не престанете да ги слушате другите. Пред неколку години, еден пријател на шега рече дека единственото нешто што никогаш нема да го видите во еден дом во Бетел е кутија за предлози. Тука не е така. Вашите коментари се наше поле за предлози и ние ги слушаме.
Ова не значи дека секоја идеја е прифатлива. Ние не сакаме да одиме од ултра-контролирање на околината што не дозволува какво било библиско разбирање што не се согласува со она на централизираното раководство, во една од идеите и мислењата за сите. Двете крајности се опасни. Ние го бараме патот на умереноста. Начин на обожување и во дух и во вистина. (Јован 4:23, 24)
Можеме да го задржиме тоа средно ниво со примена на принципот цитиран погоре од Xон 7: 18.

Dispellowshipping - Не за нас

Гледајќи назад во изминатите четири години, можам да видам во себе напредување и, се надевам, дека ќе има позитивен раст. Ова не е само-пофалување, бидејќи истиот раст е природна последица од патувањето на кое сме сите. Гордоста го спречува овој раст, додека смирението го забрзува. Признавам дека бев задржан некое време од гордоста наклонети кон моето воспитување на WВ.
Кога ја започнавме страницата, една од нашите грижи - повторно под влијание на размислувањето на WВ - беше како да се заштитиме од размислување на отпадникот. Не мислам на искривената глетка што ја има Организацијата за отпадништво, туку вистинска отпадништво, како што е дефинирано од Johnон во 2, Xон 9-11. Примената на политиката за непогодност на WВ за овие стихови ме натера да се прашувам како би можел да ги заштитам членовите на форумот од оние кои имаат намера да ги заведат другите со лични идеи и агенди. Не сакав да бидам произволен, ниту да се однесувам како самоименуван цензор. Од друга страна, модераторот мора да умерено, што значи дека неговата работа е да го задржи мирот и да зачува амбиент што е погоден за взаемно почитување и индивидуална слобода.
Првично не секогаш се справував добро со овие должности, но две работи се случија да ми помогнат. Прво беше подобро разбирање на библискиот поглед за тоа како да се чува собранието чисто од корупција. Јас видов дека има многу небиблиски елементи во Судскиот процес што ги практикуваат Јеховините сведоци. Сфатив дека исклучувањето од работа е вештачка политика контролирана од црковно раководство. Ова не го учи Библијата. Тој учи цртање или одвојување од грешникот засновано врз личното искуство. Со други зборови, секоја индивидуа мора сам да определи со кого ќе избере да се дружи. Тоа не е нешто што другите го применуваат или наметнуваат.
Второто, кое оди заедно со првиот, беше искуството да се види како вистинско собрание - дури и виртуелно како нашето - се занимава со овие работи под чадорот на Божјиот свет дух. Сфатив дека, во голема мерка, едно собрание прави политика. Членовите се однесуваат како да имаат еден ум кога влегува натрапник. (Мт 7:15) Повеќето од нас не се мали овци, туку духовни војници изморени од војна, со големо искуство во справувањето со волци, крадци и грабеж. (Јован 10: 1) Видов како духот што нè води создава атмосфера што ги одбива оние што би учеле по своја оригиналност. Честопати овие заминуваат без никакви потреби за драконски мерки. Тие чувствуваат дека повеќе не се добредојдени. Затоа, кога ќе се сретнеме со „министрите за правда“, за кои Павле зборуваше во 2. Коринтјаните 6: 4, треба да го следиме советот на Јаков:

„Затоа, потчинете се на Бога; но спротивставете се на ilаволот и тој ќе избега од вас. “(Јас 4: 7)

Ова не значи дека во екстремни случаи модераторот нема да дејствува, бидејќи може да има моменти кога нема друг метод за зачувување на мирот на нашето место за состаноци. (Ако некој човек влезе во физичко место за состаноци и вика, вреска и дејствува навредливо, никој не би сметал дека е неправедна цензура да се спроведува поединецот.) Но, видов дека ретко треба да ја донесеме одлуката. Треба само да почекаме да ја согледаме волјата на собранието; бидејќи тоа е она што сме, собрание. Зборот на грчки значи оние кои се извика од светот. (Погледнете ја Силната: екклесија) Зарем тоа не е она што сме, нај буквално? Зашто, ние сочинуваме собрание кое навистина опфаќа свет и кое, со благослов на нашиот Татко, наскоро ќе прифати повеќе јазични групи.
Затоа, дозволете ни, во оваа рана фаза, да се откажеме од кој било поим за официјална политика за исклучување, спроведена од каква било форма на лидерство. Нашиот водач е еден, Христос, додека сите сме браќа. Можеме да дејствуваме едногласно, како што правеше коринтското собрание, за да ги прекориме сите злосторници за да избегнат контаминација, но тоа ќе го сториме на wayубовен начин за никој да не биде изгубен во тагата на светот. (2. Кор. 2: 5-8)

Што ако се однесуваме лошо

Месецот на фарисеите е загадувачко влијание на расипано раководство. Многу христијански секти започнале со најдобри намери, но полека западнале во крути, православни ориентирани правила. Можеби ќе ве интересира да знаете дека Хасидските Евреи започнале како сеопфатна гранка на јудаизмот, дадена за копирање на lovingубезноста на христијанството. (Хасидиќ значи „lovingубезна убезност“.) Сега е една од поригидните форми на јудаизмот.
Се чини дека ова е начинот на организирана религија. Нема ништо лошо во малку ред, но Организацијата значи лидерство, и секогаш се чини дека завршува со човечки водачи, кои наводно дејствуваат во Божјо име. Мажите доминираат кај мажите до нивната повреда. (Проп. 8: 9) Овде не го сакаме тоа.
Можам да ви ги дадам сите ветувања во светот дека тоа нема да ни се случи, но само Бог и Христос можат да дадат ветувања кои никогаш нема да пропаднат. Затоа, на вас ќе остане да не држите под контрола. Ова е причината зошто функцијата за коментирање ќе продолжи. Ако некогаш дојде денот кога ќе престанеме да слушаме и ќе започнеме да ја бараме сопствената слава, тогаш мора да гласате со нозе, како што многумина веќе сторија со Организацијата на Јеховините сведоци.
Зборовите на Павле до Римјаните нека бидат наше мото: „Нека се најде Бог вистински, иако секој човек е лажго“. (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Посетителите се бројат врз основа на посебни IP-адреси, така што вистинската бројка ќе биде помала затоа што луѓето се најавуваат анонимно од различни IP-адреси. Луѓето исто така ќе прегледуваат страница повеќе од еднаш.)

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.