[Постојат неколку остроумни и предизвикувачки размислувања под објавата „Greatаволот е одлична работа“ што ме натера да размислувам што навистина вклучува членството во собранието. Овој пост е резултат.]

„Членството има свои привилегии“.

Ова не е само рекламен слоган за популарна кредитна картичка, туку е клучен дел од психата на JW. Научени сме да веруваме дека нашиот спас зависи од континуираната добра позиција на нашето членство во Организацијата. Ова се случува уште од времето на Радерфорд.

Колку е итно во краткото преостанато време некој да се идентификува со општеството на Новиот свет во аркалик новиот систем на работи! (w58 5 / 1 стр. 280 пар. 3 живеат до името)

Дали ќе останете во духовниот рај сличен на ковчегот во кој сте влегле? (w77 1/15 стр. 45 пар. 30 Со самодоверба соочување со „Големата неволја“)

За безбедноста и опстанокот на вистинските обожаватели, постои духовен рај сличен на арката. (2. Коринтјаните 12: 3, 4) За да се зачуваме низ големата неволја, мора да останеме во тој рај. (w03 12/15 стр. 19 пар. 22 Нашата будност носи поголема итност)

„Членството има свои привилегии, од кои најголем дел е спасот“. Тоа е пораката.
Се разбира, концептот на организација да дејствува како еден вид денешна арка на Ное е измислица што се наоѓа само во нашите публикации. Ние ја користиме сличноста пронајдена во 1 Петар 3:21, која ја споредува Ковчегот со крштевањето, и според некои теолошки раце го претвора во метафора за заштитата што ја дава членството.
Идејата дека едноставно останувањето во организацијата е гаранција за спас е најпривлечна идеја. Тоа е еден вид слика по број по патот кон спасот. Само направете го она што ви е кажано, почитувајте ги старешините, патувачките надгледници и секако, насоките од Водечкото тело, редовно учествувајте во службата на теренот, присуствувајте на сите состаноци и вашето спасение е прилично уверено. Како да одите во ковчегот на времето на Ное, тоа е навистина едноставно. Штом влезете внатре, и сè додека останете внатре, вие сте безбедни.
Оваа идеја не е нова. КТ Расел напиша во Студии во Писмото, Том 3, стр. 186:  „Родена е од лажната идеја, прво објавена од Папатија, дека членството во земна организација е суштинско, задоволство на Господ и неопходно за вечен живот“.
Тој исто така напиша на следната страница: „Но, ниту една земна организација не може да даде пасош за небесна слава. Најмногу фанатичниот секташ (настрана од романистот) нема да тврди дека членството во неговата секта ќе обезбеди небесна слава “. Хмм ... „Се чини дека е најоб bigудуваниот секташки (настрана од романистот [и Јеховиниот сведок]“). Колку многу иронично изгледаат сега овие зборови во светло на горенаведените извадоци од нашите публикации.
Тој исто така избегна именување на религија, поради што под неговиот мандат бевме познати едноставно како студенти на Библијата. Сепак, тоа не му одговараше на братчето Радерфорд. Тој работеше од почетокот на неговото претседателствување за да ги стави сите собранија под централизирана контрола. Она што тој сакал да го нарекува теократски аранжман. Под Расел, собранијата на студенти на Библијата беа лабаво поврзани со Здружението за библиски и тракт на Стражарска кула. Радерфорд требаше да ни даде идентитет, како и секоја друга религија таму. Еве како се случи тоа само неколку дена пред конвенцијата во Колумбос, Охајо во 1931 година, според А.Х. Макмилан.

„… Брат Радерфорд самиот ми рече дека се разбудил една ноќ кога се подготвувал за таа конвенција и тој рече: 'Што на светот предложив меѓународна конвенција за кога немам посебен говор или порака за нив? Зошто ги донесете сите овде? ' И, тогаш тој почна да размислува за тоа, и Исаија 43 дојде на ум. Тој стана во два часот утрото и напиша во краток временски рок, на своето биро, преглед на дискурсот што ќе го даде за Царството, за надежта на светот и за новото име. И сето она што го кажа во тоа време беше подготвено таа вечер, или тоа утро во два часот. И [не постои сомнеж во мојот ум - не тогаш ниту сега - дека Господ го водел во тоа, и тоа е името што Јехова сака да го носиме и ние сме многу среќни и многу мило што го имаме. “(Yb75 стр 151 пар. 2)

Како и да е, основата за името е Иса. 43:10 како што знае секој Јеховин сведок. Сепак, тоа било насочено кон Израелците. Зошто тој прифаќаше име што му претходеше на христијанството? Дали христијаните во првиот век биле познати под тоа име? Библијата вели дека тие биле наведени како „Патот“ и како „Христијани“, иако се чини дека овој им бил даден со божествена промисла. (Дела 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) Дали нашето име го даде и божествената промисла како што тврди брат Мекмилан?[I]  Ако е така, зошто не беа христијани од првиот век познати по тоа. Всушност, зошто не отидовме со име за кое може да има основа во христијанската ера.

(Дела 1: 8) “. . . Но, ќе добиете моќ кога светиот дух ќе пристигне на вас, и вие ќе бидете сведоци на мене и во Ерусалим и во цела Јудеја и Самарија и до најоддалечениот дел од земјата “.

Може да се тврди дека ако ни треба единствено име, можеме да се наречеме Исусови сведоци врз основа на Дела. 1: 8. Јас не го застапувам тоа за момент, туку едноставно покажувам дека нашата основа да се нарекуваме Јеховини сведоци едноставно не може да се најде во христијанските списи кои, на крајот на краиштата, се основа за христијанството.
Сепак, постои уште еден проблем со името. Целото внимание го насочува кон сведочење. Премисата е дека ние сме сведоци на праведноста на Јеховиното владеење со нашето однесување и нашиот начин на живот. Со овие работи ние демонстрираме дека човечкото владеење е неуспешно и божественото владеење е единствениот начин да се оди. Покрај тоа, ние го повикуваме нашето дело на проповедање како „дело на сведоштво“. Ова дело на сведоците се врши од врата до врата. Затоа, ако не „сведочиме“ во службата на теренот, не сме вистински „сведоци“.
Еве каде води ова размислување.
Ако издавач не успее да го пријави своето време шест последователни месеци, тој (или таа) ќе се смета за „неактивен“. Во тој момент, името на издавачот треба да се отстрани од собранискиот список на Групи на услуги, кој е објавен на огласната табла во салата. Наводно, целта на оваа листа е да ја организира работата на сведочење во големи димензии на групи. Во пракса, таа стана официјална листа на членови на собранието. Ако се сомневате во тоа, само гледајте што се случува, нечие име е отстрането од него. Јас лично видов колку многу се вознемирува еден издавач кога ќе открие дека нивното име не е на списокот.
Факт е, списокот се користи кога CO доаѓа и ги прашува старешините за нивната пастирска активност. Од старешините доделени на секоја група се очекува да посветат посебно внимание на оние во нивната група заради пастирство. Во големите собранија каде што е тешко да се следат сите, овој аранжман им помага на старешините - ако навистина ги извршуваат своите работи - да следат помал број овци за да обезбедат духовно здравје на сите што се грижат за нив.
Ако некое име се спушти од списокот за неактивност во службата на терен, никој не е обвинет за надгледување на „изгубените овци“. Оној на кој му треба најголема грижа е отстранет од видот. Ова покажува дека оние што не учествуваат во службата на теренот не се сметаат за Јеховини сведоци и не се навистина во организацијата слична на арката што го обезбедува нивното спасение. Знам за една сестра која ми пишуваше како ми објасни како тргна да го земе своето Царство за еден месец и was беше кажано дека КМ биле само за објавители. Оваа сестра беше редовна присутничка на состаноци, иако имаше сериозни лични тешкотии и беше исто така во Теократската школа за служба. Сето тоа не беше важно. Таа беше неактивна и затоа не беше членка. Нечувствителната природа на примената на ова „теократско правило“ толку ја вознемири што ќе се откажеше целосно, да не беше загрижената lovingубов на еден старешина, кој, откако дозна за нејзината мака, направи приватни договори да и донесе КМ и стави ја во својата група. Со текот на времето, таа повторно беше активирана и сè уште е активна, но овцата беше скоро истерана од стадото затоа што почитувањето на правилото беше поважно од изразувањето на убовта.
Целиот концепт на неправилни издавачи и неактивни издавачи; всушност, целиот концепт на издавачи нема основа во писанието. Сепак, таа стана основа за членство во собранието и, според тоа, основа за нашето спасение и за достигнување на вечен живот.
Измисленоста што Извештајот на службата за теренот се очекува секој од нас да ја доставува месечно, е потребна за Водечкото тело да ја испланира работата низ целиот свет и производството на литература ја крие вистинската вистина. Едноставно кажано, тоа е контролен механизам; начин за следење кој е активен и како заостанува. Исто така е извор на значителна вина што предизвикува стрес. Ако нечии часови паднат под просекот на собранието, тој се смета за слаб. Ако постојано повисоко ниво на часови опаѓа еден месец поради болест или семејни одговорности, се чувствува потреба да се измислат старешините. Нашата служба кон нашиот Бог ја мерат и следат мажите и токму на мажите им е обврска да изговориме. Ова има извртена смисла, затоа што нашиот спас зависи од останувањето во Организацијата, а тоа зависи од задоволството на мажите.
Каде е библиската основа за кое било од ова?
Се сеќавам пред многу години на состанокот на старешините за време на посетата на покраинскиот надгледник, тој ми донесе внимание дека мојата сопруга е неправилна, бидејќи не го предаде својот извештај за претходниот месец. Имаше голем број неправилности затоа што не бевме големи во собирањето извештаи. Ако пропуштет еден месец, следниот ќе предадат два извештаи. Нема голема работа. Но, тоа беше голема работа за CO. Го уверив дека жена ми е надвор, но тој не сметаше на нејзиниот извештај. Не без вистински пишан извештај од неа.
Ние сме опседнати во врска со овие работи до таков степен што браќа и сестри мислат дека ако точно не го пријават своето време, тие го лажат Бог - како Јехова да се грижи за една карта од извештајот.
Би сакал да видам што ќе се случи ако едно собрание полно ревносно објавители се реши да ги предаде своите извештаи без да става никакви имиња. Друштвото сè уште би ги имало сите информации што наводно му се потребни, но нема да има начин за ажурирање на картичките за записи на издавачот за никого. Сигурен сум дека овој едноставен чин ќе се смета за бунт. Претпоставувам дека ќе биде испратен покраинскиот надгледник за да го процени собранието. Beе се одржи говор, претпоставените водачи на прстенот ќе бидат заокружени и испрашувани. Getе стане многу неуредно. И запомнете, гревот за кој станува збор е едноставно да не ставате нечие име на парче хартија. Тоа не е ни желба за анонимност, затоа што нашето сведочење е јавно и постарите знаат кој излегува затоа што излегуваат со нас.
Бидејќи секој од нас се осврнува на своето лично искуство во организацијата, јасно е дека ништо во овој контролен механизам не создава атмосфера на христијанска слобода и убов. Всушност, ако сакаме да најдеме пандан на тоа во другите религии, мора да разгледаме култови. Оваа политика започна со Радерфорд и продолжувајќи да ја одржуваме, ние се деградираме и го обесчестуваме Бога за кој тврдиме дека му служиме.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.

Можеби исто така ви се допаѓа:

Запомнете ги оние што ве учеле

Сите работи што предизвикуваат сопнување

Јеховини сведоци или сведоци на Исус? Егзегетичка анализа