До денес не забележав дека овој пасус што го наведуваа Аполос и другите во објавите и коментарите, всушност се однесува на присуството на Христос. И покрај тоа што не недостасуваат „уметнички измислени приказни“ кои потекнуваат од мажи во сите религии, Петар експресно се осврнува на отсуството на такви „високи приказни“ од неговото учење во врска со присуството на Христос и она што го видел на светата планина.
Нашето учење во врска со присуството на Христос од почетокот на 1914 година е толку размислено што бара синџир од повеќе од десетина меѓусебно зависни претпоставки да бидат прифатени од студентот пред да може изгледа да има смисла. Оваа измислица е најуметно направена и продолжува да доведува во заблуда милиони. Петар не сакајќи (или инспиративно) нè предупредуваше за тоа пред скоро 2,000 години.
Прашањето е: Дали ќе обрнеме внимание или ја претпочитаме приказната над вистината?
Коментарите на Ендру и Саргон ме натераа повторно да размислувам за вродената опасност да се залепам за овие уметнички измислени лажни приказни. Порано го оправдував игнорирањето на доктрината во мојот ум како едноставно нешто од што не зависи мојата сопствена вера. „Нема штета, нема фаул“, така да се каже. Но, од неодамна ќе сфатам дека има активни опасни елементи дури и премолчено да се поддржува доктрината. (1 Солунјаните 2:13) Навистина, затоа и ние непрестајно му благодариме на Бога, затоа што кога го добивте Божјиот збор, што го слушнавте од нас, го прифативте,... Прочитај повеќе "
извини заборавив да го цитирам изворот на знаците на отпадништво. прашања од WВ 1976 година.
I
Проблемот е што целата фондација WT е 1914 година, ако го испуштија тоа, тогаш ќе треба да признаат дека Христос не стана крал дека неговото претпазливост не е во ред, дека во 1919 година не било основано FDS, дека генерацијата на преклопување била погрешна, тие би требало да признаам многу, единствениот олеснување што ќе донесеше ќе биде многумина ќе имаат изговор да си заминат, цели семејства, верувам дека многу JW се сомневаат во 1914 година, но од страв дека не кажуваат ништо, WT е сè уште многу активна во нивните статии за WT студии за 1914 година, сè уште е... Прочитај повеќе "
Направив смел потег приватно да зборувам против 1914 пред некои пријатели. Наиде на проnевање. Тие рекоа дека избегнуваат да зборуваат за доктрината со кој било во служба. Тоа е „докажано“ со нашето толкување на еден стих и лесно се побива со десетина. ГБ не се идиоти. Она што ме вознемирува е дека одбивањето да се промени оваа доктрина се чини дека е намерно. Намерен обид да се промовира лажна доктрина. Им реков на пријателите дека веќе не верувам. Бидејќи потајно се сомневаат и во нејзината валидност, тие навистина не се грижеа. Но, тие рекоа дека ми треба... Прочитај повеќе "
Мислам дека си во право, Мелети. Тие можат да се извлечат од тоа. Мислам дека наједноставната причина за ова е што никој повеќе не се грижи за 1914 година. Можеш ли да мислиш на Сведок, кој всушност смета дека тој датум е навистина важен за нивното обожавање? Мислам дека не би можел да именувам едно. И еве една интересна мисла: Сетете се во 1970-тите и 1980-тите години кога пресметките од 1914 година се правеа секоја година или слично како задача во школата за теократска служба? Кога беше последен пат? Ако раководството напишало дека разбирањето од 1914 година било погрешно, и дека тие... Прочитај повеќе "
Овие стихови што ги напиша Петар се навистина интересни затоа што тој ги поврзува присуството и преображението. Се прашувам како Wt го објаснува сега Матеј 16: 27,28 (и следната преобразба) - тие стихови јасно зборуваат за „доаѓањето“ што е споменато во Матеј 24 и 25 и Wt сега (правилно) вели дека ова доаѓање е сè уште во иднина. Значи, тоа би значело дека преображението и присуството се во иднина. Се прашувам како Wt го објаснува ова
Со оглед на тоа што помина повеќе од една година без никаков обид да се помири ова „ново“ учење со воспоставената доктрина како Мат. 16: 27,28 или разни параболи како пратилки кои сè уште се поврзани со 1914 година, почнувам да мислам дека тие не гледаат потреба да ги решат недоследностите што ги создадоа за себе. Сега сме добро индоктринирани и бидејќи не правиме вистинска библиска студија надвор од внимателно подготвеното мени, што е наша неделна цена, тие веројатно можат да се извлечат од ова за подолго време.
Да во грчкиот софизо митос. Да се измисли Басна. Митото исто така се користело на 1 Тимотеј 1 против 4. Нијетар внимавајте на басните. Но, 2 тимотеј 4 од 3 до 4 ми го зеде вниманието. Comeе дојде време кога нема да издржат здрави доктрини, но откако ќе посакаат сопствени посакувања, тие ќе си градат учители што имаат чешање на ушите и ќе ги свртат ушите од вистината и ќе бидат претворени во басни. Митос. KJV
„Погледнете го уметничкото дело!“
Колку пати сте го кажале тоа на себе или на другите кога отворивте нов број на ова списание? Убавите слики и фотографии кои макотрпно се создаваат се таму за некоја цел. Тие учат помагала што нè прават да размислуваме и чувствуваме. Тие можат да бидат од особено значење кога се подготвуваме и учествуваме во студијата на Стражарска кула. — 15 јули 2013 Стражарска кула, (страница 32)
На 2 октомври 1914 година, Чарлс Тејз Расел влегол во трпезаријата во Бетел. „Еврејските времиња завршија, нивните кралеви си поминаа свој ден“, татнеше тој. „Некој разочаран? Јас не сум. Сè се одвива правилно според предвидениот термин “. [Годишник, 1975, стр.73]
Сè уште е на распоред, освен тоа што на 12/12/2013 Кралевите сè уште го имаат својот ден. Значи, се чини дека имаме 100-годишен проблем, барем (можеби можеби 99/1-годишен проблем.)
Го сакам овој коментар!