[Ова е преглед на нагласувањата од оваа недела Стражарска кула студија. Ве молиме слободно споделете ги вашите сопствени сознанија користејќи ја функцијата „Коментари“ на Берискиот форум за бекети.]

 
Додека ја читав статијата за студијата оваа недела, не можев да го разнишам растечкото чувство на иронија. Можеби ќе го забележите и тоа.
Пар. 1-3: Резиме - Не смееме да нè прима лаги и лажни изјави од медиумите и интернетот за Јеховините сведоци. За да се спротивставиме на оваа тактика, ќе разгледаме што се случило со оние во Солун и ќе се сетиме на советот што им го дал Павле да не бидат брзо потресени од нивната причина.
Пар. 5: „... некои во тоа собрание [Солун] беа„ возбудени “од Јеховиниот ден до тој степен што веруваа дека тогаш неговото доаѓање е неизбежно. Затоа, ова е причината што Павле ги советува да не 'брзаат од нивниот разум'. Тоа нема никаква врска со погрешни изјави од надвор од собранието, и сè што е со мажи во нивна средина, што ги води на погрешен пат со лажна надеж. Пасусот бара од нас да прочитаме 2 Солуњани 2: 1, 2, па да го сториме тоа сега.

(2 Солунците 2: 1, 2) Сепак, браќа, во врска со присуството на нашиот Господ Исус Христос и нашето собрание кај него, ве прашуваме 2 да не се брза бргу од твојата причина ниту да се вознемируваш ниту од инспирирана изјава, ниту со изговорена порака или со писмо што се чини дека е од нас, со цел дека денот на Јехова е тука.

Павле овде го поврзува „денот на Јехова“[I] со присуството на Христос. Ние учиме дека „денот на Јехова“ е сè уште иднина, додека „присуството на нашиот Господ Исус Христос“ започна пред сто години. Очигледно, христијаните од првиот век сметале дека двата настани се истовремени.[ii]  Како и да е, тогаш Господовиот ден не започна, затоа што беа наведени да веруваат. Тој тогаш рече „да не се тресеш брзо од твојата причина или да се вознемируваш“ од изречена порака или писмо се чини дека се од нас. Ние тврдиме дека Павле бил член на раководното тело од првиот век, така што „нас“ може да се смета за тоа тело во август.[iii]  Затоа, неговиот совет е тие да ја користат својата моќ на разум и да не бидат измамени дека денот на Господ пристигнал само затоа што некои од надлежните велеле така. На кратко, на индивидуалниот христијанин беше да го сфати ова и да не ги прифаќа слепо учењата на другиот, без оглед на изворот.
Иронијата во врска со овој аргумент ќе биде очигледна за секој долгогодишен член на Јеховините сведоци. Како и да е, не може да му наштети на освежувањето на меморијата.
Пред 1975

w68 5 / 1 стр. 272 пар. 7 правејќи мудро користење на времето што останува
Најмногу за неколку години последните делови од библиското пророштво во однос на овие „последни денови“ ќе претрпат исполнетост, што резултира во ослободување на преживеаното човештво во Христовото славно владеење на 1,000-годишното владеење.

w69 10 / 15 стр. 622-623 пар. 39 Приближувајќи се на мирот илјада години
Неодамна, сериозните истражувачи на Библијата направија проверка на нејзината хронологија. Според нивните пресметки, шесте милениуми на животот на човештвото на земјата би завршиле во средината на седумдесеттите години. Така, ќе започне седмиот милениум од човечкото создавање од страна на Јехова Бог помалку од десет години.

По 1975
Во еден вид двојна иронија во светлината на струјата Стражарска кула студија, повторно ги цитираме зборовите на Павле пред Солунците.

w80 3 / 15 стр. 17-18 парчиња. 4-6 Избор на најдобар начин на живот
На пример, во првиот век, апостол Павле сметал дека е потребно да им се напише на христијаните во Солун на овој начин, како што читаме во 2. Солунјаните 2: 1-3: „Меѓутоа, браќа, почитувајќи го присуството на нашиот Господ Исус Христос и ние сме собрани заедно со него, ние бараме од вас да не се брзате брзо од вашата причина ниту да бидете возбудени или преку инспириран израз или преку вербална порака или преку писмо како да е од нас, за ефектот дека денот на Јехова е тука. Никој нека не ве заведе на кој било начин, затоа што нема да дојде, освен ако апостасијата не дојде во прв план и на човек на беззаконие се открива, син на уништување “.

5 Во модерните времиња, таквата желба, пофалба по себе, водеше [не, „нè водеше“] кон обиди за утврдување датуми за посакувано ослободување од страдањата и неволјите што ги има многу луѓе низ целата земја. Со појавата на книгата Lifeивот вечен - во слобода на синовите Божји, нејзините коментари [не, „нашите коментари“. Се чини дека книгата зборува само за себе] колку би било соодветно за илјадагодишното владеење на Христос да паралелира со седмиот милениум на човековото постоење, значително очекување беше возбудена [не, се возбудивме] во врска со годината 1975. Имаше изјави тогаш, а потоа, нагласувајќи дека ова е само можност. За жал, сепак, заедно со ваквите предупредувачки информации, објавени се и други изјави [не, „објавивме други изјави“] што подразбираше [„Имплицирано !? Навистина? ”] Дека таквата реализација на надежите до таа година беше повеќе од веројатност отколку за едноставна можност. Треба да се каеме [не, „жалиме“] што овие последни изјави очигледно ги засенија предупредувачките и придонесоа за зголемување на очекувањата што веќе беа иницирани. [не, „што го инициравме“.]

6 Во својот број јули 15, 1976, Стражарска кула, Коментирајќи ја невидливоста да ги поставиме нашите глетки на одреден датум, изјави: „Ако некој се разочарал затоа што не ја следел оваа мисла, тој сега треба да се концентрира на прилагодување на своето гледиште, гледајќи дека не е зборот на Бога што не успеа или го измами и донесе разочарување, но дека сопственото разбирање се заснова на погрешни простории. “Велејќи дека„ секој “, Стражарска кула ги вклучуваше сите разочарани од Јеховините сведоци, па оттука и вклучувањето лица кои имаат врска со објавување на информациите што придонесе за создавање надежи во центарот на тој датум.

Willе забележите широка употреба на пасивно време: „имаше…“, „За жалење…“ и импликација дека грешката се должи на некои „лица што треба да имаат врска“ со публикациите. Организацијата олицетворена во нејзиното Водечко тело не презема директна одговорност за ништо што се случува.
Пред 1975
Покрај тоа што не оставаме сомнеж колку близу крајот беше пред 1975, ние всушност пофали луѓе за искоренување на нивните животи за да имаат поголем удел во министерството за кратко време за овој систем на работи.

км 5 / 74 стр. 3 Како го користите вашиот живот?
Се слушаат извештаи за браќа што ги продаваат своите домови и имоти и планираат да го завршат остатокот од деновите во овој стар систем во пионерската служба. Секако ова е добар начин да го поминете краткото време пред крајот на злобниот свет.

По 1975

w76 7 / 15 стр. 441 пар. 15 Цврста основа за доверба
Но за нас не е препорачливо да ги поставиме своите глетки на одреден датум, запоставувајќи ги секојдневните работи Обично би се грижеле како христијани, како што се работи што навистина им требаат на нашите семејства. Можеби забораваме дека, кога ќе дојде „денот“, нема да го смени принципот тоа Христијаните мора во секое време да водат сметка за сите одговорности. Ако некој се разочарал затоа што не ја следи оваа гледна точка на размислување, тој сега треба да се концентрира на прилагодување на своето гледиште, гледајќи дека тоа не е зборот на Бога што не успеа или измами и го донесе разочарување неговите сопственото разбирање се засноваше на погрешни простории.

Полу-срцевата исправка, направена четири години по оваа изјава дека „секој“ вклучува „некои“ одговорни за објавување изјави што ги „возбудиле“ сите дека денот на Јехова е тука, навистина не го скратил со ранг-списокот . Ова се сметаше за префрлање на вината врз оние кои се потрудија на раководството на Организацијата. Сè уште нè охрабруваме да дадеме целосна доверба во оние што водат во Организацијата.
„Причината“ на многу браќа и сестри тогаш беше разнишана до степенот на „продажба на домови и имот“ затоа што „денот на Јехова беше тука“. Ова беше и говорено (од конгресната платформа) и напишано (во нашите публикации).
Вистина, браќата што сега ни го дадоа овој совет не беа лично одговорни за ова проклето историско наследство. Дали научија од лекциите од минатото? Во далечната 1980 година, тие веруваа дека имаат:

w80 3 / 15 стр. 17 пар. 4 Избор на најдобар начин на живот
„Од нашите грешки учиме дека е потребно да се биде повнимателен во иднина“.

Можеби таа генерација имаше, но оваа нова генерација што го сочинува сегашното Водечко тело се чини дека тргнува по истиот пат како и нивните проленици. На Јануари 15, 2014 Стражарска кула обезбедува средство за пресметување на приближната должина што останува во последните денови. Изгледа се враќаме во 1960-тите и 1970-тите години од минатиот век кога помисливме дека можеме да го искористиме нашето тогашно разбирање за Матеј 24:34 за да ја пресметаме блискоста на крајот. Во согласност со тоа размислување, Маршкото Министерство за Кралство сугерира можност ова да биде нашиот последен спомен.
Во согласност со менталитетот дека знаеме повеќе од христијаните од првиот век, наведуваме во ставот 5 од нашата студија: „Овие рани христијани имаа само ограничено разбирање за исполнувањето на целта на Јехова, дури и како што подоцна Павле призна во врска со пророштвото: „Имаме делумно знаење и делумно пророкуваме; но кога ќе пристигне целосното, делумното ќе се отстрани. “„ Дали треба да заклучиме дека денешните христијани немаат ограничено разбирање за исполнувањето на целта на Јехова? Дали сме водени да веруваме дека сега го имаме „она што е комплетно“? Ова би било прилично заклучок заснован на нашата денешна историја на неуспешни пророчки толкувања. (Можеби некои од нашите читатели би можеле да најдат препораки за да ја потврдат или негираат оваа заклучок.)
Пар. 6: „Да ги исправи работите, Павле под инспирација објасни дека требало да се појави голема отпадништво и„ човекот на беззаконието “ пред Јеховин ден “. Пресудата за „човекот на беззаконието“ е донесена затоа што „тие не ја прифатија theубовта кон вистината“. Откако ја дадовме оваа изјава, пасусот нè прашува дали ја сакаме вистината. Секако дека го правиме тоа! Ова е за пофалба, сигурно. Сепак, како да ја покажеме нашата loveубов кон вистината? Пасусот продолжува: „„ Дали сум во тек со нашите сегашно разбирање како што е наведено на страниците на ова списание и други библиски публикации обезбедени од светското собрание на Божјиот народ? '“. Значи, нашата ofубов кон вистината се покажува со нашето неприкосновено прифаќање на секое учење изнесено од Водечкото тело преку нашите публикации.
Во фуснотата на пасусот се вели:

Како што прочитавме во Дела 20: 29, 30, Павле истакна дека од христијанските собранија, „мажите [би] се кревале и зборувале извиткано за да ги извлечат учениците по себе.“ Историјата потврдува дека со тек на време свештенството / лаичката разлика развиена. До третиот век од н.е., „човекот на беззаконие“ беше очигледен, препознатлив во сложената група на свештенството на христијанскиот свет. — Види Стражарска кула, 1 февруари 1990 година, страници 10-14.

Би било мудро за нас во овој момент да разгледаме што им кажал Павле на Солунците за човекот на беззаконие.

„Никој не дозволувајте да ве одвлече на кој било начин, затоа што тоа нема да дојде, освен ако прво не се појави апостазијата и се открива човекот на беззаконие, син на уништување. 4 Тој стои во спротивност и се возвишува над секој таканаречен бог или предмет на обожување, така што ќе седне во храмот Божји, јавно покажувајќи се дека е бог “. (2. Солунјаните 2: 3, 4)

Така, човекот на беззаконие е познат по следниве карактеристики.

1) Тој не ја сака вистината.
Ова не значи дека поучувањето за лага го прави човекот на беззаконие. Тоа е недостаток на убов на вистината што го дефинира. Вистински христијанин може да биде во заблуда, но кога ќе му биде покажана вистината, тој ќе ја прифати и ќе ја отфрли лагата. Лажен христијанин - човек беззаконие - ќе се држи до лагата дури и пред огромните библиски докази за спротивното.

2) Тој зборува извртени работи.
Човекот беззаконие го извртува значењето на Светото Писмо за да одговара на неговите цели. Кога ќе дознае, тој ја префрла вината на другите, но не презема одговорност самиот.

3) Го владее над другите.
Разликата на свештенството / лаиците е доказ за тоа. Човекот на беззаконие се поставува над другите. Тој создава двокласен систем така што, иако тврди дека сите христијани се еднакви, станува очигледно дека некои се порамноправни од другите.

4) Тој седи во седиштето на Бога.
Со тврдење дека зборува за Бога, тој не дозволува никој друг да го оспорува неговиот збор, бидејќи да го стори тоа е да го предизвика Бог. Оние што се под него мора да прифатат како што вели, вистина. Сите што би се спротивставиле или кои би укажале на неговата грешка, се прогонувани, принудени да молчат од моќта и авторитетот што го поседува.

За нас е лесно да покажеме на Католичката црква и другите нејзини слични и да кажеме дека ги исполнуваат сите овие идентификувачки знаци. Прашањето е, дали и ние, дури и до одреден степен, одговараме на сметката? Јехова е судија. За нас како индивидуи, идентификувањето на „човекот на беззаконието“ е клучно само за да можеме да избегнеме да бидеме заведени од него, да заведеме на погрешен пат и да го изгубиме разумот.
Има многу повеќе во оваа недела на студијата, но јас ќе го оставам тука и со нетрпение ги очекувам коментарите дека другите ќе придонесат во дискусијата.


[I] Или, „ден на Господ“
[ii] За повеќе информации за причината за оваа разлика помеѓу разбирањето од првиот век и објаснетите од нашите публикации, видете Дали сте во можност да одвоите списанија од доктринатаили прочитајте ги објавите на оваа страница под категоријата „Присуство на Христос“.
[iii] Re: Наводното членство на Пол, видете W67 6/1 стр. 334 ст. 18. За докази дали имало или не раководно тело од првиот век, види Идентификување на верниот роб.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    136
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x