Спомен-меморијата 2014 е скоро врз нас. Голем број на Јеховини сведоци сфатија дека е обврска за сите христијани да земат спомен обележја во послушност кон Исусовата наредба во која почива Павле 1 Коринтјани 11: 25, 26. Многумина ќе го сторат тоа приватно, додека други избраа да учествуваат на спомен-обележјето на собранието. Овие последни веројатно ќе го сторат тоа со значителен степен на трепетност, со оглед на тоа што нашето сегашно учење подразбира дека некој што учествува има А) или е избран директно од Бога, или Б) се однесува претпоставувачки, или В) има завртка. Се плашам дека повеќето набудувачи ќе претпостават или Б или Ц, иако не можам да кажам дека А е подобро. Малкумина, ако ги има, ќе претпостават дека брат или сестра станува збор само како чин на послушност.
Причестувањето на амблемите е чин на потчинување, а не гордост; на послушност, а не на дрскост; на точни знаења, а не за самозалажување.
Во следните денови, овие верни веројатно ќе се соочат со прашања - некои, само curубопитни; други наметливи; и уште други, пробувајќи. Во сегашната клима во рамките на Организацијата, безбеден одговор е да се одржи нечиј јазик и едноставно да се каже дека одлуката била длабоко лична. Период! Меѓутоа, додека внимаваме, веројатно ќе има можности да им помогнеме на некои искрени, но погрешни, за подобро разбирање на она што навистина учи Библијата на оваа тема. За таа цел, можеби ќе претставам целосно фиктивно, но се надевам реално, сценарио за тоа што ќе треба да поминат некои.
[Она што следува е соработка помеѓу мене и Аполос]
________________________________
Тоа беше вечерта на април 17, 2014 на крајот на состанокот за услугата. Брат Стјуарт, координаторот на старешините, повика на кратка средба со старешините. Осумте браќа што го сочинуваа локалното тело се упатија кон конференциската сала веднаш по завршувањето на состаноците. Нивните сопруги беа подготвени за евентуална доцна промена, знаејќи го значењето на „краткиот“ во овој контекст.
Фарук Кристен беше меѓу последните што влезе. На 35, тој беше најмладиот член на телото, служејќи само три години. Син на дански татко и египетска мајка, тој им нанесе голема болка кога се крсти како Јеховин сведок на возраст од 18 и набргу потоа започна да работи како пионер.
Причината за непланираната средба не беше официјално ненајавена, но Фарук имаше прилично добра идеја за тоа што ќе се одвива. Само три дена порано, тој го проголта својот страв и се причести со лебот и виното на споменикот. Изгледот на запрепастената збунетост на лицето на Годрик Бодеј сè уште беше свеж во неговиот ум. Годриќ бил еден од старешините што служел амблеми и бил негов најблизок пријател по телото. Можеше да се присети и на задушените гасови и шепотење на забелешките од седиштата преку патеката и од зад него. Ја наследил светлата кожа на неговиот татко, тој бил сигурен дека црвенилото на лицето ги предавало неговите внатрешни чувства на сите. Иронично, тој правеше една од најприродните работи што секој христијанин треба да ги направи, а сепак се чувствуваше како одметник.
Неговите мисли беа прекинати со зборовите „Да се отвориме со молитва“. COBE ја поклони главата, рече кратка молитва, а потоа полека ги скенираше лицата на присутните, избегнувајќи директен контакт со очите со Фарук. По пауза, тој погледна директно во младиот старешина. „Знаете дека сите ве сакаме, брат Кристен?“ Не чекајќи одговор, тој продолжи: „Имаше голем број на проблеми изразени од различни за тоа што се случи на споменикот. Дали сакате да го коментирате тоа? “
Фред секогаш користел први имиња на овие состаноци. Фарук разбираше дека оваа сегашна девијација не носи добро. Тој го исчисти грлото, а потоа откако понуди кратка тивка молитва за своја, тој одговори. „Претпоставувам дека се осврнувате на фактот дека учествував на амблемите?“
„Секако“, рече Фред катли, „Зошто не ни кажавте дека ќе го сторите тоа? Ни оставивте неподготвени “.
Околу табелата имаше јазли и мрморења од согласност.
„Може ли да ви поставам прашање, брат Стјуарт?“, Праша Фарок.
Фред даде најмал број на кимна, па Фарук продолжи, „Дали треба да разберам дека си ја повикал оваа средба затоа што си вознемирен што не ти дадов глас за браќа за тоа што ќе правам? Дали е тоа единствено прашање овде? “
„Прво, требаше да ни кажете дека ќе го сторите тоа!“, Се мешал братот Карни и ќе продолжил да не му се кренело на Фред.
„Браќа, жал ми е“, рече Фарук. „Се извинувам ако се чувствувате навредени затоа што се чувствувате исклучени од оваа одлука. Но, мора да разберете дека станува збор за длабоко личен ... оној на којшто пристигнав по многу молитви и пребарување на души “.
Ова повторно го отпушти брат Карни. „Но, што ве натера да го направите тоа? Не мислите дека сте еден од помазаниците, зарем? “
Фарук беше министерски службеник кога беше назначен Харолд Карни. Тој се сети на своето изненадување од најавата дека бомбастичниот Карни требаше да служи како старешина. Тој се надеваше дека неговите резерви се неосновани, дека Харолд созреал и дошол до точка каде може да го контролира својот јазик. За некое време што се чинеше дека се случеше, но неодамна старите пожари со важност се повторно гореа.
Запрепастувајќи ја секоја желба да го постави Харолд на своето место, тој тивко рече: „Брат Карни, навистина не мислам дека е соодветно прашање, зарем не?“
„Зошто да не?“, Одговорил Харолд, очигледно зачуден од овој предизвик на неговата праведна индигнација.
„Брате, Карни, те молам“, рече Фред Стјуарт, обидувајќи се да се смири. Осврнувајќи се на Фарук, тој објасни: „Браќата се збунети затоа што, добро, ти си толку млад компаративно“.
Фред Стјуарт беше голем човек кој носеше aубезно лице. Сепак, Фарук со години видел друга страна со него - автократскиот Фред, донесувајќи одлуки за телото со малку внимание за протоколот. Повеќето едноставно се плашеа да му се спротивстават. Не само што третата генерација на неговото семејство беше „во вистината“, туку и служеше како старешина скоро четири децении и беше добро поврзан. Сепак, додека Фарук го почести како брат, тој не беше заплашен како што беа другите. Како резултат, тој заклучил рогови со Фред во повеќе од една прилика кога било јасно дека принципот на сценарија е компромитиран или игнориран.
Неговиот одговор, кога дојде, беше измерен. „Мои браќа, ако мислите дека сум сторил нешто лошо, ве молам покажете ми од Библијата каде сум згрешил за да можам да се коригирам“.
Марио Гомез, тивок брат кој ретко зборуваше на состаноците, некарактеристично праша: „Брат Кристен, дали навистина чувствувате дека сте еден од помазаните?“
Фарук се обиде да изрази изненадување, иако ова прашање беше неизбежно. „Марио, дали сфаќаш што ме прашуваш? Тоа е, што мислиш? “
Харолд интервенираше: „Во денешно време многу браќа се чини дека земаат амблеми; браќа кои навистина не треба да бидат… “
Фарук ја крена раката да прекине. „Те молам Харолд, би сакал да завршам разговор со Марио“. Свртувајќи се кон Марио, тој продолжи: „Вие прашувате дали навистина чувствувам дека сум еден од помазаниците. Во публикациите сме научени дека треба да се учествува само ако Бог ве повика. Дали верувате во тоа? “
„Секако“, одговори Марио, сигурен во себе.
„Многу добро, тогаш или Бог ме повика или не ме повика. Ако го стори тоа, тогаш кој си ти да ми судиш? Отсекогаш те почитував, Марио, па да ме прашаш дали мојот интегритет длабоко ме боли “.
Ова го натерало Харолд да го расчисти грлото бучно. Тој седеше со вкрстените раце и забележливо вртеше подлабока сенка на црвено. Фарук одлучи дека ова ќе биде добра точка за да се поттикнат директни одговори. Гледајќи го Харолд директно, тој рече: „Можеби мислите дека сум заблуден“. Мал тресење на главата од Харолд. „Или можеби мислите дека глупам глупо?“, Харолд ги крена веѓите и даде поглед што зборуваше тома.
Во текот на целата оваа размена, Фарук се наведнуваше напред, лактите на конференциската маса, зборувајќи сериозно. Сега тој се наведна назад, полека погледна околу масата обидувајќи се да привлече внимание на сите, а потоа рече: „Браќа мои, ако сум заблуден, тогаш по дефиниција нема да имам начин да го знам тоа. Зарем тоа не е вистина? Така, ќе учествував затоа што навистина верував дека треба. И ако се однесувам дрско, тогаш исто така би учествувал затоа што навистина верував дека треба. И, ако се причестувам од библиските причини, тогаш учествувам затоа што навистина верувам дека требаше. Како што реков претходно, ова е многу лична одлука. Тоа е помеѓу мене и мојот Бог. Дали е навистина соодветно да се скара човек по ова прашање? “
„Никој не ве скара“, рече Фред Стјуарт, обидувајќи се да заземе смирувачки тон.
„Навистина? Затоа што сигурно се чувствува така “.
Пред да може Фред да каже повеќе, Харолд се наведна напред, неговото лице сега целосно се испушти од едвај потиснат гнев. „Сакате да веруваме дека Јехова ве избра од сите браќа во колото, дури и оние што ги пиедоа сите нивни животи и се двојно на вашата возраст?“
Фарук погледна кон Фред, кој пак го замоли Харолд да седне и да се смири. Харолд седна назад, но неговото однесување беше ништо друго освен смирено. Тој ги премина рацете уште еднаш и пушти уште еден згрозен грент.
Фарук рече неподвижно, „Брат Карни, може да веруваш во што сакаш. Не барам да веруваш во ништо. Како и да е, бидејќи го израснавте, постојат две можности. Едно, дека Јехова, како што велите, ме избра. Во тој случај, би било погрешно некој да биде критичен кон Божјата одлука. Двајца, Јехова не ме избра и јас глума се однесувам. Во тој случај, Јехова е мојот судија. „
Како куче со коска, Харолд не можеше да го остави сам. „Па што е тоа?“
Фарук повторно погледна наоколу пред да одговори. „Она што ќе го кажам, го кажувам со сета почит кон вас и на сите браќа овде. Ова беше лична одлука. Тоа е навистина никој друг бизнис. Сметам дека тоа е приватна работа и не сакам да зборувам понатаму “.
Повторно, се зборуваше обично тивкото Марио. „Брат Кристен, би сакал да знам многу што мислите за ставот на раководното тело за причест“. Тоа е како тој да биде тренер, Помисли Фарук.
„Марио, не гледаш колку е импертентно тоа прашање?“
„Мислам дека не е многу импресивен и мислам дека сите заслужуваме одговор на тоа.“ Неговиот тон беше kindубезен, но цврст.
„Она што го велам е дека е несоодветно за вас дури и да поставите такво прашање на некој друг старешина“.
Фред Стјуарт тогаш рече: „Мислам дека е валидно прашање, Фарук.“
„Браќа, Јехова зборуваше со Адам и Ева секој ден и не еднаш не ја доведе во прашање нивната лојалност и послушност. Само кога тие дадоа видливи знаци на лошо работење криејќи се од него, тој ги праша дали тие јаделе забрането овошје. Ние го имитираме нашиот Бог Јехова со тоа што не поставуваме пробни прашања, освен ако не постои само причина за тоа. Дали ти дадов браќа само да се сомневам во мојата лојалност? “
„Значи, вие одбивате да одговорите.“
„Браќа, ме познавате скоро 9 години. Во сето тоа време, дали некогаш ви давав причина за загриженост? Дали некогаш сум се покажал како непослушен кон Јехова, Исус или кое било учење во Библијата? Ме знаеш. Па, зошто ми поставувате прашања? “, Праша конечно Фарук.
„Зошто сте избегнување? Зошто нема да одговориш? “, Инсистично рече ЦОБЕ.
„Едноставно кажано, затоа што сметам дека одговарањето ќе ви даде право да поставите прашање што е несоодветно. Моите браќа, јас цврсто верувам дека воведува дух кој нема место на нашите состаноци “.
Сега зборуваше Сем Вотерс, aубезен стар брат на 73. „Брат Кристен, ние само ти поставуваме прашања затоа што те сакаме и се грижиме за тебе. Го сакаме само она што е најдобро за вас “.
Фарук топло им се насмевна на постарите мажи и одговори: „Сем, јас имам најголема почит кон тебе. Го знаеш тоа. Но, во овој ваш добронамерен израз, грешите. Библијата вели дека „loveубовта не се однесува непристојно. Не се предизвикува “. Тој фрли поглед кон Харолд Карни додека го рече ова, а потоа се врати на Сем. „Не се радува на неправдата, туку се радува со вистината. Носи сè, верува во сè, се надева на сè ... ”Сега ве замолувам сите да покажете loveубов кон мене“ верувајќи и надевајќи се на сè ”. Не се сомневај во мојата лојалност ако не ти дадов причина да го сториш тоа “.
Сега ги погледна присутните браќа и рече: „Браќа, ако навистина ме сакаш, ќе ме прифатиш за тоа што сум. Ако навистина ме сакаш, ќе ја почитуваш мојата одлука како длабоко лична и ќе ја оставиш во тоа. Те молам, не превземај никаков навреда за она што сакам да го кажам. Јас нема да разговарам за ова прашање понатаму во рамките на ова тело. Тој е личен. Ве замолувам да го почитувате тоа “.
Имаше голема воздишка од крајниот крај на табелата. Фред Стјуарт рече: „Тогаш претпоставувам дека заврши оваа средба. Дали сакате да се затворите со молитва, брат Витерс? “. Харолд Карни изгледаше како да сака да каже нешто, но Фред му даде мало тресење на главата и тој се сврти на незадоволството.
Следната сабота, Фарук и неговиот пријател, Годрик Бодај, беа заедно во служба на теренот. На полноќ наутро тие зедоа пауза за кафе во мало кафуле во кое уживаа двајцата. Седејќи таму со кафиња и колачи, Фарук рече: „Бев малку изненаден од старешините што се состанаа во четвртокот што не рековте ништо“.
Годриќ изгледаше малку овчасто. Очигледно беше дека тој размислуваше за тоа. „Навистина ми е жал за тоа. Едноставно не знаев што да кажам. Мислам ... мислам ... навистина не знаев што да кажам “.
„Дали бев изненаден?“
„Изненадени? Тоа би било потценување “.
„Извини Годрик. Вие сте добар пријател, но сметав дека е најдобро да ги играм моите карти близу градите на оваа. Сакав да ви кажам пред време, но дојдов до тешкиот заклучок дека можеби е најдобро да не го сторите тоа “.
Годриќ зјапаше во своето кафе, кое го мачкаше во рацете и рече: „Дали ти пречи ако ти поставам прашање? Мислам, не мора да одговорите ако не сте задоволни со тоа “.
Фарук се насмевна, „Прашај се“.
„Како не знаевте дека не сте повеќе од овците?“
Фарук го зеде долг, длабок здив, пушти го полека, потоа рече: „Добро те познавам и ти верувам како еден од моите најблиски пријатели. Дури и да е така, морам да го поставам ова: Дали можам да претпоставам нешто и сè за што зборуваме сега останува меѓу нас? “
Годриќ изгледаше малку изненаден, но одговори без двоумење, „Апсолутно. Никогаш не треба да се сомневате “.
Фарук се спушти во својата торба за услуги, ја извади Библијата, ја стави на масата и му ја пренесе на Годриќ. „Погледнете Џон 10: 16 и кажи ми каде вели дека другите овци имаат земска надеж “.
Годриќ читаше тивко, погледна нагоре и рече: „Не е“.
Фарук со прстот ја посочи Библијата и рече: „Прочитај го целото поглавје и кажи ми каде вели нешто за помазана класа и заземјен клас. Одвојте време “.
После неколку минути, Годриќ погледна со збунет израз и рече: „Можеби тоа го кажува во некој друг дел од Библијата“.
Фарук ја затресе главата. „Верувај ми на овој. Тоа е единственото место во Библијата каде што се споменува изразот „други овци“ “.
Неговото покажување на неверување, Годриќ го прашал: „Што е со Откровението, каде зборува за голем број други овци?“
„Зборува за„ голема толпа “, но не и за„ голема толпа други овци “. Таа фраза не се појавува никаде во Библијата. Itе го најдете во списанијата, се разбира; насекаде, но не и Библијата. Кога ќе се вратите дома, направете пребарување во Библиотеката Стражарска кула. Findе најдете дека едноставно не е таму “.
„Не го добивам тоа“, рече Годриќ.
„Погледнете го стихот 19. Со кого разговара Исус? “
Годриќ на кратко погледна назад во Библијата. „Евреите“.
„Нели. Значи, кога Исус рече: „Имам и други овци, кои не се од ова руво“, за кого Евреите ќе разбереа дека мислеше кога зборуваше за „ова јато“? “
„Отсекогаш ни беше кажано дека тој се однесуваше на помазаниците“. Годриќ се чинеше дека за прв пат ги разгледувал резултатите.
„Тоа е она што го научивме, сосема точно. Меѓутоа, кога Исус ги кажа овие зборови, сè уште немаше помазано. До тој момент, тој не спомна ништо за помазан час, дури и за неговите најблиски ученици. И Евреите на кои зборуваше, никогаш немаше да го сфатат тоа. Исус бил испратен кај изгубените овци во Израел. Библијата всушност ја користи таа фраза. Подоцна, ќе имало и други овци што не биле од Израел “.
Со разбирање, Годриќ брзо рече: „Мислиш на неевреите? Но… “Потоа се повлече, јасно заглавен меѓу две спротивставени мисли.
„Нели! Нема ли повеќе смисла дека тој зборуваше за другите овци што се незнабошци, кои подоцна ќе се додадат во постојното подножје, Евреите и ќе станат едно стадо под еден Пастир со една надеж? Гледано на овој начин, постои совршена хармонија со другите списи - особено со начинот на којшто се одвиваа работите како што е запишано во Дела. Гледано на друг начин, стихот е надвор од контекст и изолиран “.
„Вие не сугерирате дека сите одиме на небото, зарем не?“
Фарук можеше да види дека неговиот пријател не е подготвен да прифати таков скок. Тој крена рака и рече: „Јас не велам ништо од вид. Без разлика дали ќе одиме на небото или ќе останеме на земјата не е да одлучиме. Ние ги поврзавме преземањето на амблемите со таа евентуалност. Сепак, преземањето на амблемите не гарантира ништо. Еве, погледнете 1 Коринтјани 11: 25, 26".
Годриќ ги прочита стиховите. Кога заврши, Фарук рече: „Забележете, тој вели keep продолжете го ова на сеќавање за мене '; тогаш додава: when кога и да ја јадете оваа леб и да ја пиете оваа чаша, продолжувате да ја објавувате смртта на Господ, сè додека не дојде. Значи, се чини дека целта е да се прогласи смртта на Господ. И се чини дека не е по избор. Ако Исус Христос ни рече да продолжиме да правиме нешто, кои сме да речеме: Sorry Извини Господи, но твојата заповед не важи за мене. Имам исклучок. Не мора да се покорувам. '? “
Годриќ ја тресеше главата, борејќи се со концептот. „Но, тоа не се однесува само на помазаниците?“
Фарук одговори: „Ни е кажано дека постои мала класа на помазаници на кои се однесува. Исто така, ни е кажано дека многу поголема класа на помазаници не треба да ја почитува командата. Сепак, дали некогаш сте се обиделе да го докажете тоа на некој од Библијата? Мислам, сериозно разгледана во Библијата и се обидов да најдам доказ дека постои цела група христијани, милиони по милиони, кои се целосно ослободени од почитување на оваа заповед. Пробав и не можам да најдам на кое било место “.
Годриќ седнал и го навраќал ова некое време, спојувајќи се на своето тесто. Тој беше длабоко во размислување и не успеа да ги забележи обилните трошки кои паѓаат на кошулата и вратоврската. Кога заврши, тој погледна назад во својот пријател и требаше да зборува кога Фарук го истакна предниот дел од кошулата. Годриќ погледна надолу со малку срам кога ја виде хаос.
Тргнувајќи ги трошките, се чинеше дека се реши на нова мисла. „Што е со 144,000? Не можеме сите да одиме во рајот “, самоуверено рече тој.
„Тоа навистина не менува ништо. Зборувам за почитување на командата за учество, не за купување билет за рајот, ако го добиете мојот лебдат? Освен тоа, од каде знаеме дека бројот е буквален? Ако прифатиме дека тоа е буквално, тогаш мора да прифатиме дека 12-те групи од по 12,000 се исто така буквални. Тоа значи дека племињата од кои се земени 12,000 се исто така буквални. А сепак, никогаш немало племе на Јосиф. Поентата ми е дека ако Исус сакаше да исклучи поголема група христијани од партиципација, тоа ќе го направев јасно и ќе го поставев тоа правило. Непослушноста кон Исус Христос може да биде избор за живот и смрт. Тој не би нè ставил во позиција да направиме таков избор заснован врз толкувањата на несовршените човечки суштества во врска со симболичните визии. Тоа едноставно не се вклопува во грижата што знаеме дека тој ја има за нас. Зарем не би се согласил? “
Годриќ размислуваше напорно неколку секунди. Тој зеде долга голтка од своето кафе, отсуствуваше од исклучителна намера за своето пециво, а потоа паузира кога сфати дека веќе ќе го заврши. Ја повлече раката. "Почекај минута. Зарем Римјаните не ни кажуваат дека духот сведочи дека некој е помазан? “
Фарук стигна преку масата за Библијата и ја отвори. „Се повикуваш Романтичен 8: 16. “Откако го пронајде стихот, ја вртеше Библијата наоколу за да може Годриќ да ја види. Посочувајќи на стихот тој рече: „Забележете дека стихот вели дека духот сведочи дека сме Божји деца, не дека сме помазани. Дали се сметате за едно од Божјите деца, Годриќ? “
„Секако, но не во иста смисла како помазаниците“.
Фарук го поздрави прифаќањето на ова, а потоа продолжи: „Дали овој стих кажува нешто за одреден вид дете?“
„Што точно мислиш?“
„Па, можеби во контекст би можеле да очекуваме дека остатокот од поглавјето ќе расветли разбирање дека постојат два вида синови и две надежи. Имаме малку време. Зошто не го барате сами? “ - праша Фарук додека посегна по неговото сè уште недопрено пециво.
Годриќ се сврте назад кон Библијата и почна да чита. Кога заврши, тој погледна нагоре и не рече ништо. Фарук го зеде тоа како свој знак. „Значи, според Павле, било кој е од телото со смрт со поглед или на духот со вечен живот во поглед. Стихот 14 вели дека „сите што се водат од Божјиот дух се Божји синови“. Веќе признавте дека верувате дека сте еден од Божјите синови. Тоа е затоа што Светиот Дух во вас предизвикува да верувате во тоа. Без тоа, според поглавјето Римјани 8, сè што би требало да очекувате е смрт “.
Годриќ не рече ништо, па продолжи Фарук. „Дозволете ми да ве прашам ова. Дали Исус е вашиот посредник? “
"Секако."
„Значи, вие верувате дека сте еден од Божјите синови и верувате дека Исус е вашиот посредник“.
„Ах ха“
„Дали сфаќате дека она што верувате е спротивно на она што се учиме во публикациите?“, Праша Фарук.
Не за прв пат овој ден, Годриќ изгледаше искрено шокиран: „Што зборуваш?“
„Јас сум целосно сериозен, Годрич. Научени сме дека помазаниците го имаат Исус како свој посредник, но дека тој не е посредник за другите овци - засновано на нашето учење дека другите овци се класа христијани со зелена надеж. Покрај тоа, ние сме научени дека другите овци не се Божји синови. Мора да запомните дека само имавме Стражарска кула статија за таа тема, а има уште една друга како последна студија за февруари? Продолжуваме да учиме дека другите овци се само Божји пријатели “.
„Thereе има ли нешто друго, господа?“ Тие не го забележаа пристапот на нивната келнерка.
„Дозволете ми да го добијам ова“, рече Фарук, извади сметка 10 $ и ја предадов на келнерката. „Чувајте ја промената“.
Откако таа замина, тој продолжи: „Знам дека има многу за размислување. Направете истражување. Откријте што всушност вели Библијата. Погледнете дали можете да најдете нешто во христијанските грчки списи што зборува за цела класа христијани кои имаат земна надеж и не одат во рајот, и што е најважно од сè, е ослободена од почитување на Исусовата заповед за учество во амблемите. ”
Двајцата пријатели стоеја, ги собраа своите работи и се упатија кон вратата. Додека одеа назад кон автомобилот, Фарук ја стави раката на рамото на својот пријател и рече: „Причината поради која ги земав амблемите - причина што не можев да ги дадам на состаноците на старешините - е тоа што верував дека морам да ја почитувам командата на Исус Христос. Тоа е тоа. Обичен и едноставен. Ниту едно мистериозно откритие од Бога во ноќта што ме повикаа на небото. Јас само што видов во Библијата дека им е дадена наредба на сите христијани; оној што не остава друга опција освен да се покоруваме. Размислете за тоа и молете се за тоа. Ако сакате да зборувате повеќе, знаете дека секогаш можете да ми пристапите. Но, повторно, не споделувајте го ова со некој друг затоа што тоа би било многу вознемирувачко за многу наши браќа и сестри. И не би испаднало добро ниту за нас “.
Годриќ го поздрави својот договор. „Да, можам да видам зошто тоа би било“.
Срцето на Фарук беше во превираност. Само што тој изгубил пријател или стекнал посилен? Само времето би кажувало. Јасно е дека ќе му требаше на Годич некое време да ги обработи сите овие нови информации.
Како што правеше многу пати претходно, Фарук помисли: Колку е чудно што сето ова треба да се случи во христијанското собрание на Јеховините сведоци.
Ова беше толку убаво напишано. Браво Ерик.
[…] Artikel ist eine Übersetzung des Artikels „Нов учесник“ не е разгледувач на Брудер и Фројнде фон Бероец […]
Ова објаснување на процесот на размислување на Фарук пред да се причести ми помага да ја разберам одлуката на мојата ќерка да учествува. Која таа секогаш ја означува како „покана“ од Исус што не би / не можела да ја одбие. Толку добро напишано! Можев само да се замислам во просторијата на старешините како го „скара“ Фарук.
[…] Artikel ist eine Übersetzung des Artikels „Нов учесник“ кој не го разгледува Брудер и Фројнде фон Бероеј […]
Ако Фарук навистина беше срдечен во врска со неговата решеност да се причести со амблемите, тогаш тој ќе им го кажаше своето разбирање на писанијата на своите колеги старешини во ноќта кога го испрашуваа. Постојат неколку недостатоци во вашиот измислен препис. Тој би сакал да светне светлината. Тој би сакал тие да разберат. Однесувањето на Фарук беше мистериозно и тајно. Вистината не е тајна.
Вистината е едноставно вистина. Не може да дејствува на кој било начин, тајно или на друг начин. Верувам дека сакаш да кажеш дека човек што ја има вистината не треба да ја чува во тајност. Како одговор, би го поднел Исус како наш примерок кој знаеше кога да зборува и кога да молчи како што правеше кога се соочуваше со сопствениот „судски комитет“.
Претпоставувам дека тоа е контрастот помеѓу лебот и виното. Лебот е квасен, но виното треба да има квасец и шеќер за да стане вино. Од она што го знам, додавањето шеќер го храни квасецот и помага да се зголеми содржината на алкохол и не влијае на сладоста бидејќи се користи во ферментацијата. Слатките вина се постигнуваат со запирање на ферментацијата пред да се потроши шеќерот или со додавање на сирупи или зачини. Тоа го наметнува прашањето за употребата на шеќер (доколку има) во производство на вино од 1 век и дали има содржина на алкохол? спореди Johnон... Прочитај повеќе "
Квасецот природно се јавува на кожи од овошје, грозјето е во фокусот на виното. На шеќер од грозје (исто така наречен декстроза) му треба квасецот за неговата трансформација во алкохол. Додека обично има доволно шеќер за да се подигне содржината на алкохол на прифатливо ниво, (11-13%) додавање на повеќе засладувач на крајот ќе го убие квасецот пред да се погоди 15% потоа со тоа да се зголеми сладоста. Знам затоа што го правам.
🙂
sw
Овој опис го преземав од нивната веб-страница:
Строгите барања на Кошер се следат за време на Пасха, а целата храна и консумирано вино мора да бидат овластени Кошер за Пасха, што значи дека не содржат квасена храна или зрна. Во случајот со вина од Манисихец, ова значи дека Кошер за Пасха вина се произведува со помош на вистински шеќер од трска, наместо сируп од пченка.
Знам дека виното треба да биде незасладено, што не значи додаден шеќер, но јас не сум експерт за правење вино. Можеби некој друг би можел да фрли светло на оваа тема?
Можеби ова звучи како глупаво прашање, но дали можеме да го користиме виното од грозје Манишевиц Конкорд за прославата на Пасха? На него пишува на шишето Кошер за Пасха. Исто така, мојот сопруг има шише сок од грозје Кедем, кој исто така е кошер. Или треба да купиме шише Chianti, (она во малата корпа?) Благодарам многу. Theе го чуваме Спомен-обележјето дома оваа година, само одиме во Салата на Царството за да ми дадам време. Всушност, тоа е единствената причина што одиме е да се задржи бројот на лица Благодариме за твоето... Прочитај повеќе "
Само што купив шише со вино од грозје во Манисихец Конкорд. Отвори нишка за тоа на форумите. Ако некој друг повратни информации за ова?
Тоа го прави исмејување на нашето размислување, но не и за вечерниот оброк. Точно, не го славиме правилно, но верувам дали некој сака да учествува има совест. Можеби другите би се разликувале со мене за тоа.
Мелете рече: Значи, со наше учење покажавме дека споменикот не требаше да се слави минатото 1919.
Дали ова се потсмева на возбудливиот оброк на Господар? Дали ова знаење за учењата на Стражарска кула треба да влијае на гледиштето на христијанинот за тоа дали да учествува или не на KH прославата?
Ова е извадок од веб-страницата „Перимено“ во кое се објаснува зошто сè уште го славиме годишниот Меморијал? Ова прашање беше поставено во статијата на Стражарска кула уште во 1956 година, кога се постави прашањето: „Но, зошто јадењето [Господовиот вечера] не беше прекинато по октомври 1914 година, кога Господ Исус влезе во своето царство од десната страна на Јехова на небото? Зошто не беше прекината, барем, откако Јехова Бог дојде во неговиот духовен храм придружуван од Исус Христос како негов „гласник на заветот“ во пролетта 1918 година? “ (Всушност, пророштвото на Малахија беше исполнето во првиот век, а не во 1914-1918 година.)... Прочитај повеќе "
„Па, во времето на кој било од тие настани [1914 и 1918 година] Исус Христос не ги зеде своите следбеници од нивната телесна состојба во негово лично присуство“. Безобразниот презир што на моменти го изложуваа писателот на публикациите, за способноста на размислување на нивните читатели никогаш не престанува да ме воодушевува. Ние учиме дека следната година Исус го стори токму тоа, ги однесе своите следбеници на небото, „во негово лично присуство“. Значи, со свое сопствено учење покажавме дека спомен-обележјето не требаше да се слави покрај 1919 година.
Мелети, Аполос, имаш толку одлично пишување! Не можам да замислам нешто ставено на поубав и полесен начин да се следи и вари. Но, откако го прочитав ова одлично сценарио, не можев да не му поставам, навистина искрено, прашање на Фарух: Зошто е тој со собранието на WВ? Не беше дел од насоките на собранието одредено време, со неговите лични истражувања, се чини дека му приоѓаат на вистината поблиску отколку што некогаш би можело да биде со насоките на учењето на организацијата. И, ако најде „2 или 3“ како него, што личи на... Прочитај повеќе "
Африка направи добра точка, Гедализа. На овој форум, ние не даваме изјави без да обезбедиме веродостојни докази за да ги поткрепиме. Ние не им кажуваме на читателите да го направат истражувањето за себе. Зошто стотици прават истражувања што може да ги направи еден и со убов се предвидени да има корист од останатите. Значи, ако имате доказ дека се додава крв во вино, дајте ги референтните врски за другите да можат да ја видат, за да можат да ја потврдат точноста на она што го кажувате, или да го предизвикате ако сметаат дека не е веродостојно или веродостојно. Но те молам, не повеќе... Прочитај повеќе "
Еве неколку информации за ова преку брзо пребарување на Google:
http://en.wikipedia.org/wiki/Vegetarianism_and_wine
Погледнете неколку реда во подтемата „Невегетаријански / вегански адитиви“.
Се чини дека тоа претежно не би претставувало проблем во САД или Европа.
Добра точка Мелети - Тоа мора да биде моето најголемо милениче-пив досега.
Оваа приказна за виното ме потсетува на приказната дека црвениот сос на стекови кои не се готват добро направени е и крв.
Btw на друга белешка, мислам дека никој овде нема поим за многу апликации што ги има крвта во производите што ги користиме секојдневно. Јас познавам компанија во мојата матична земја која прави бизнис само собирајќи крв од фармите за да ја трансформира за употреба во други производи. Бев зачуден кога научив колку производи всушност се користат.
Доволно фер, Мелети. Еве неколку референци што ги најдов дека ја потврдуваат употребата на крв - претежно во минатото - на крв како средство за разјаснување (иако не, бидејќи погрешно би се „запаметил“ за какво било влијание врз вкусот или бојата).
http://www.wisegeek.com/contest/is-your-wine-fined.htm
http://www.peta.org/about-peta/faq/is-wine-vegan/
http://en.wikipedia.org/wiki/Vegetarianism_and_wine
https://www.starchefs.com/cook/wine/technique/egg-white-wine-fining
http://www.riojalta.com/en/enologia/pagina35.php
Впечатокот што го стекнав беше дека практиката не згаснала, иако неодамна произведените вина од Европа и САД се скоро сигурни поради законската регулатива. Се прашувам - дали беше навистина толку погрешно од мене да предложам одредена мерка на претпазливост при изборот на вино за употреба при одбележувањето на Спомен-обележјето?
Дали некој сугерираше дека не е во ред да предложите мерка на претпазливост? Јас не мислам така. Ние го цениме нашето обезбедување на референтни врски за да можеме да го следиме и потврдиме вашето истражување.
Очигледно, Европејците не се толку безбедни колку што може да мислат.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/1083007.stm
Со почит Гедализа - Крв во комерцијално вино! Не ... Ве молиме, не ставајте вакви работи на кој било форум. - „Откриен еден брат“ - Јас живеам во истакнат регион за производство на вино на оваа планета. Крвта не се користи во црвено вино и нема да има никаква подобрена вредност за бојата [нема да остане црвена] и аромата [освен тоа ќе биде токсична] Ве молиме проверете ги вашите факти… ..Ова не ви носи добро на вас и нашата колективна репутација.
Репективно -
Африка
- Кејп Таун
- Јужна Африка
Вашата вознемиреност е разбирлива, Африкане - јас бев длабоко разочаран кога првпат дознав за можноста за појава на крв или деривати на крв во вино - па во тоа време го истражував ова прашање (пред околу една година). Со оглед на вашата слабо презирна реакција, јас само ја повторив вежбата. со гуглање „крв што се користи во виното“. Зошто да не го спроведе истражувањето - како што направив јас? (Најдов голем број референци на оваа повремена практика од страна на производителите на вино, па затоа е тешко да не се почувствува дека има ред за претпазливост при изборот на вино.)... Прочитај повеќе "
Фала, Мелети. Јас направив некои истражувања за Chianti што го купив и не ги исполнува овие стандарди.
За оние што пријатно се забавуваат, какво вино обично користите?
Како прв тајмер оваа година, купив шише Chianti според предлогот на Watchtower од декември 2013 година. Сакам да се осигурам дека е тотално прифатливо, сепак.
Купив малку „Кошер за Пасха“, Јехуда Мацос, увезен од Ерусалим. Единствените состојки се брашно и вода, затоа се чувствувам безбедно на тој крај.
Јас верувам во истражувањето на Организацијата за ова, но ако некој има подобри информации, би сакал да го знам тоа. *** w85 2/15 стр. 19 „Другите овци“ и Господовата вечера *** Бесквасен леб: Леб, како што е незачинет еврејски матзот, направен само со пченично брашно и вода. Не користете матзот што се прави со додадени состојки како сол, шеќер, слад, јајца или кромид. Можете да направите свој бесквасен леб користејќи го следниот рецепт: Измешајте една и пол чаши пченично брашно (ако е недостижно, користете ориз, пченка или друго брашно од жито)... Прочитај повеќе "
Само размислување за избор на црвено вино… .. еден од нашите браќа откри дека крвта понекогаш се користи во црвено вино за да се подобри бојата (и вкусот, веројатно). Единствениот начин да бидете сигурни дека виното е погодно за пиење од христијаните е да проверите кај шишерот или да изберете вино обележано како погодно за вегетаријанци / вегани. Изненадувачки е што оваа можност за загадување на црното вино не е спомената од Здружението (колку што сум запознаен).
Прекрасно напишано, Мелети. Кога го опфативме Јован поглавје 10 за време на Библиските височини, од платформата спомнав дека Јован 10:16 може да се однесува исто така и на незнабошците. Добив неколку чудни погледи од публиката, но без реакција. Мислам дека никој немаше знаење или храброст да го предизвика тоа од Светото писмо.
Леле би сакал да бев толку храбар
Најдобар одговор е: „Јас веќе сум го видел мојот психотерапевт“.
Работеше за мене 🙂
Хахаха SW1! Верувај ми, тие навистина би прифаќале повеќе од тој одговор, за да можат само да ме отпишат како луди и да не ме сметаат за легитимен. (Не мислам дека тие го прават тоа btw)
Ви благодарам многу за вашите wordsубезни зборови Мелети
Навистина не гледам зошто некој треба да даде објаснување како да се некаков вид криминалец. Освен точка на споделување на вистинската вистина со нив. Јас го имав тоа со нив и беше на крајот на нештата како оваа, како соба 101 во 1984 година. Сè што направи за мене беше да ме стрес и да ме натера да се чувствувам отуѓен од религијата и од овие браќа. Мислам на стиховите како пред расправија со кавга, однесете си. И има време да го задржи јејуто исто како и јесус... Прочитај повеќе "
Всушност, јас дури и би одел далеку да кажам дека душекот 7 против 6 може да се примени тука, мислам дека тоа го сторија во мојот случај, особено ако тоа е поврзано со стиховите 1 со 5 што зборува за оние кои се осудени. Извинете повторно стари
Само што помислив.
Да се нарекувате посвоен Божји син (или помазан) може да биде воспалителен кај WВ.
Една од причините што го уби Исус е затоа што според верските водачи тој постојано го нарекувал Синот Божји.
Прашањата на сатаната во Матеј 4 се фокусираа на „Ако си син на Бога.
Тој знаеше дека Исус е Божји син, зошто тогаш го рече тоа?
Зошто да се признае дека е син Божји е спорно прашање? Сатаната се обидел да ја уништи оваа врска / сонција започнувајќи со Адам.
Јас секогаш ги ценам вашите искрени коментари Кеев.
Се согласувам . Фарисеите се евидентираат многу пати во Библијата сослушувани и го следат Исус и неговите ученици низ целото место. Тие чекаа Него да ги прекрши усните закони за да може да ги обвини, особено пред другите.
Јас навистина го ценам тоа како беше напишан овој напис. Да се има свет дух и да се биде вооружен со „скрипта“ треба да го олесни ова многу за мене. Мојата возраст ќе биде огромен проблем, заедно со фактот дека имам огромен „Саул“ како COBE. Ова треба да биде интересно да се каже најмалку.
>> Имам премногу ревносен „Саул“ како COBE.
Премногу често сум го видел типот.
Ви посакувам добро, но го имате Исус со вас.
(Метју 5: 11, 12) 11 „Среќни сте вие кога луѓето ве прекоруваат и ве прогонуваат и лажно велите дека секој вид на злобна работа против вас е за мене заради мене. 12 Радувај се и скокај од радост, бидејќи ВАШАТА награда е голема на небесата; затоа што на тој начин тие ги прогонуваа пророците пред вас.
GodsWordIsTruth,
Јас би ти препорачала да бидеш едноставна и ако ме прашаат зошто учествуваш, едноставно цитирај, (Галатите 4: 6, 7) „Сега, затоа што сте синови, Бог го испрати духот на својот Син во нашите срца и извикува: „Ава, татко!“ Значи, вие повеќе не сте роб, туку син; и ако си син, тогаш си и наследник преку Бога “.
Потоа, можеби ќе додадете нешто како: „Ова неодамна ми се случи и мене. Божјиот дух ме повикува како син “.
Daytona
Или во овој случај, ќерка. 🙂
Упс! Се извинувам. 🙂
Daytona
Дејтона, апсолутно сте во право Дејтона. Ова е токму она што ќе го направам. Бог ме нарече како ќерка 🙂 - И покрај тоа што братот во овој напис е измислен, јас сум задоволен од тоа што може да се направи. Светлината навистина станува сè посветла за мене на овој пат додека се приближува Меморијалот - не сакам да ја одземе мојата прекумерна нервоза за Спомен-свеченоста за причината за сезоната ... Нашиот Господ Исус Христос. Се надевам дека мојата приватна прослава претходниот ден ми одзема многу од мојата нервоза и се зајакнува... Прочитај повеќе "
Ќе се молам за тебе. За неколку дена, тоа ќе биде мое прво учество. Јас го разбирам твоето чувство. Јас не го известив моето тело пред време, затоа сега се чувствувам помалку стресно и можам да се фокусирам повеќе на значењето на оваа пригода.
Благодарам ИНОГ.
Stayе останам во молитва за тебе и за сите нови учесници. Можеби, требаше да го известам телото однапред. Не ми текна на тоа.
Јас можам да ја разберам логиката зад одлуката да ги известам старешините однапред за учество за прв пат. Сепак, колку е тажно што ова треба да се смета за потребно. Тие немаат право да знаат ниту имаат потреба да знаат. Тие немаат никакво овластување во ова, но сепак имате многу право да верувате дека многумина нема да гледаат на тоа на тој начин. Учеството стана разбирање на моќта во умовите на браќата. Јас се осмелувам дека за некои учесници, тоа е токму жалбата исто така. Создадовме двостепен систем на чест и авторитет, со... Прочитај повеќе "
„Создадовме двостепен систем на чест и авторитет, со некои предодредени да владеат, а со останатите да управуваат“
Сепак, Бог не е делумно, Дела 10: 34,35 ..
Здраво. Вечерва учествувам за прв пат. Моите пријатели сакаат да видат, па сакаат да седам до нив. Разговарав со старешините. Тие се кул со тоа. Тие рекоа дека тоа е лична одлука. Само се надевам дека нема да бидам нервозен и да го поминам. Не можам повторно да ја поминам таа вина. 🙁
Првиот пат е најтежок затоа што ќе надминете години на моќно психолошко уредување, но имате право во тоа. Вие ќе го израдувате нашиот Господ со тоа што ќе го објавите сè додека не пристигне.
Одлична точка.
Ние сè уште веруваме дека Исус се врати невидливо во 1914, па во врска со 1 Cor 11: 26, зошто сè уште имаме спомен?
Бидејќи FDS рече така, глупо 🙂
Микен-
Истата точка ја имав многу пати. Паѓа на глуви уши или лицето станува видно непријатно кога бара одговор
Willе продолжиме да го имаме споменикот како ломб, бидејќи меѓу нас има и небесна надеж. На оние со небесна надеж им е заповедано да продолжат да се причестуваат во спомен на Христос Исус.
Кога сите помазаници умреле и отишле на небото, тогаш нема да има повеќе спомен за смртта на Христос, бидејќи нема да има никој што може да учествува.
Само тоа според Павле, не сите ќе умрат, туку некои ќе бидат живи во присуство на Христа и ќе бидат преобразени. (1 Cor. 15: 52)
Верувам што значеше Павле е дека повеќето помазани нема да заспиваат во смрт.
Сите помазаници би заспале во смрт ако умреле пред да се воспостави царството на небото. Потоа, откако Христос дозволи да седи на неговиот престол како Цар, на крајот на не-еврејските времиња - тогаш само за тоа време (последните денови) секој помазаник што ќе умреше, не одмараше во гробот чекајќи воскресение, но интензивно ќе ја добиеше својата небесна надеж.
За жал, сакаше да каже во последното објавување дека Павле значел дека повеќето помазаници заспиваат во смрт. итн (како мај 22 на 9: 42 AM)
Тоа е добро осмислено и добро напишано размислување за настаните. Претпоставувам дека или ќе дознаам, или нема да дознаам како е доволно брзо. Мразам да бидам во центарот на вниманието, но се чувствувам како да морам да го сторам тоа, 1) од покорност, да се сеќавам на Исус на начинот на кој тој побара и 2) поради 1 Кор 11:26, каде што Павле ја донесува идејата дека ти „прокламираат“ или со други зборови, даваат сведоштво за враќањето на лордовите. Ако не можам да го сторам тоа меѓу христијаните, тогаш сигурно нешто не е во ред. Beе вреди... Прочитај повеќе "
Да се разделиме од собранието е основа за дружење во минатото, барем уште од бетелската апостасија од периодот 1980.
Само да ја завршам оваа приказна. Годрик отиде дома размислувајќи цела ноќ за тоа што му го кажа неговиот драг пријател. Следниот ден неговата совест многу го вознемирила бидејќи почувствувала дека неговиот драг брат се оддалечува од вистината. Тој одлучи најдобро да направи да помогне isубов секако, да го прилагоди размислувањето на неговиот пријател со помош на старешините. Следниот ден Фарук беше повикан да присуствува на судското рочиште. Крај на приказната. Како и да е, благодарам за одличниот напис одличен совет таму. Сè уште не сум решена дали ќе учествувам или не, но сфаќам дека ова е нешто што треба да го преземам... Прочитај повеќе "
Хаха. Смешен постскрипт. Но, мислам дека не би се пријавил. Јас отворено ја демантирав 1914 година и се сомневав во 144,000-те на моите пријатели и реков дека не се согласувам со примената на Матеј 24:45 Тоа се капитални престапи. Сепак, моите пријатели не ме пријавија. Многу луѓе се сомневаат во нашите учења и се надеваат на промени. Се додека ги чувате работите приватни и луѓето како вас, веројатно ќе останете сами.
„Колку е чудно што сето ова треба да се случува во христијанското собрание на Јеховините сведоци“.
Колку е тажно што дојдовме до ова.
Апсолутно убаво изразено. Ви благодарам, Мелети и Аполос. Оваа статија сигурно ќе ги подготви нашите браќа и сестри кои сигурно ќе се соочат со потсмев за послушност кон Христа во наредните недели.