Коментари за состаноци на Мидвејк - април 14, 2014

Студија за собраниски книги:

Поглавје 5, пар. 18-21, кутија на стр. 55

Теократска школа за служба

Читање на Библијата: Излез 11-14
Јехова ја носи последната чума. Тој можеше да го стори тоа на почетокот; навистина моќна манифестација на неговата моќ да ги затропа Египќаните на задните страни, но тој реши да го стори тоа постепено. Тој едноставно можеше да го оддаде својот народ од Египет без крвопролевање, користејќи ги Неговите моќни ангели како невидливи старатели. Сепак, неговата цел не беше едноставно да го ослободи Неговиот народ. Тие биле робувани со години, малтретирани од сурови мајстори на задачи, кои дури и се држеле до бебето. Правдата бараше одмазда. Но, имаше повеќе. Светот на времето и требаше да се научи дека Јехова е Цар и дека нема други Богови освен Него. Сепак, тој им даде на Египќаните излез. Фараонот едноставно можеше да го ослободи и да го поштеди својот народ за секаква болка. Со тоа што е горд и намерно, неговото однесување покажува уште едно промашување на човечкото владеење: Народот страда заради глупоста на нивниот владетел. Дали нешто се смени?
За нова тангента: Не знам колку пати сум го прочитал овој извештај, но никогаш не сфатив дека инцидентот со Црвеното море се случил ноќе, иако Излез 14: 20-25 јасно го покажува тоа. Претпоставувам дека можам да го обвинам Сесил Б. Демил и моќта на холивудските слики за тоа. За мене сега има повеќе смисла во тоа што Египќаните не би ги гледале wallsидовите на водата кога влегувале во исушеното корито на Црвеното Море. До утрото, веќе беше доцна и иако тие сакаа да избегаат, Јеховините ангели го правеа тоа невозможно.
Бр. 1: Излез 12: 37-51
Колку е навремено нашето читање на Библијата оваа недела додека го одбележуваме спомен-обележјето на Христовата смрт, кое беше типично од јагнето Пасха.
Бр. 2: Кои се некои настани поврзани со присуството на Христос? —Rs стр. 344 пар.1-5
Според Писмото цитирано во Расудување книга, некои од настаните поврзани со присуството на Христос се воскресение на верните христијани кои се искачуваат на рајот во исто време кога нивните живи колеги се преобразуваат и им се придружуваат. (1 Теса. 4: 15, 16 - Сè уште не се случило.) Нациите што им се суди, а овците и козите се разделуваат. (Подлога. 25: 31-33 - Сè уште не се случило.) Оние што предизвикале неволја за помазаниците на Христа, биле казнети. (2 Теса. 1: 7-9 - Сè уште не се случило.) Почетокот на рајот. (Лук 23: 42, 43 - сè уште не се случило.)
Повторно, според Расудување книга, сите овие се настани што се поврзани со присуството на Христос. Мислам дека сите можеме да се согласиме со тоа. Исто така, сите овие се идни настани.
Патем, ние исто така учиме дека присуството на Христос се случило пред 100 години.
Ова е она што ќе го научиме во собранијата 110,000 ширум светот и се прашувам дали некој ќе забележи сјаен недоследност.
Бр. 3 Abner - Оние што живеат под мечот, умираат од меч — it-1 стр. 27-28
Ова е богата историска сметка од која може да се извлечат многу лекции. Сепак, темата избрана за овој говор не е една од нив. Зборовите на Исус до Петар во Јован 18:10 не беа наменети за да ги опфатат сите насилства. Некои акти на насилство се праведни. Самиот Исус зема меч и со него ќе ги погуби злите. Јехова им заповедал на Израелците да ги искоренат Ханаанците. Абнер беше уредно назначен началник на армијата. Давид беше воин. Сите носеле мечеви, а некои умреле од нив, додека други живееле до старост.
Што предлагаме со оваа избрана тема? Дека Абнер требаше да го одбие назначувањето на Кралот да служи како началник на армијата од страв дека ќе умре од меч? Дали Давид го отфрлил своето помазание од Самуил затоа што тоа би значело земање меч и со тоа умирање од него. Гревот на Абнер не беше во животот со меч, туку во поддршката на погрешен човек. Бог го помазал Саул. Така беше и Давид. После смртта на Саул, Авенир требало да го поддржи новопомазаниот крал. Наместо тоа, тој се обиде да инсталира ривал и со тоа се стави во спротивност со Бога.

Сервисен состанок

15 мин .: Добро искористете го Годишникот на 2014
Ова е „забава со броеви“ дел од вечерта во кој го реафирмираме Јеховиниот благослов на Организацијата заснован на нашиот брз нумерички раст.
Ајде да видиме.
Имавме 277,344 крстени во 2013. Над една четвртина од милион! Импресивно, зар не? Сепак, споредувањето на просечниот број на издавачи од 2012 со 2013 покажува раст само на 150,383. Што се случи со исчезнатиот 126,961? Смрт? Имаше 7,538,994 издавачи што известуваа во 2012. Со годишна стапка на смртност од 8 на илјада, можеме да го одземеме 60,000 од тој број. Ова сè уште остава за 67,000 без пресметка. Овие мора да бидат или дружечки или оние кои само престанале да известуваат. Тоа е како да се губите блиску до собранијата 700 годишно!
Сега, ако ја искористите стапката на раст и ја споредите со растот на населението во земјите каде проповедаме, ќе откриете дека ние не правиме ни чекор. Се вознемируваме! Но, станува уште полошо. Колку од новите 150,000 се од полето? Сите ние ги гледаме кандидатите за крштевање кои стојат на собранијата. Колку се деца на Јеховини сведоци? Да бидеме конзервативни и да кажеме половина, иако бројката е веројатно поголема. Тоа значи дека минатата година 75,000 влезе во Организацијата од теренските услуги. Во ред, сега поминавме 1.8 милијарди часови во проповедничката активност во 2013. Тоа се 24,000 часа по нов член, или работејќи го врз основа на работните недели на 40 часа неделно, тоа значи нешто под 12 години на проповедање по кандидат!
Сега, ако тоа спасува животи, не треба да имаме проблем со какво и да е време. Сепак, Исус не ни рече да одиме од врата до врата. Тој ни рече да правиме ученици. Ако ви биде дадена работа да ја завршите и дискреционо право да го сторите на кој било начин, дали би сакале да го користите најефикасниот начин за да му пријавите на вашиот шеф - во овој случај нашиот Господ Исус Христос - дека вие Дали сте биле паметни и сте дале се од себе? Се чини дека она што го вклучуваме е проповедање „дело“. Изгледот на зафатеност. Колку често сте биле надвор во службата за служба на теренот, четворица во група со автомобили, патувајќи наоколу, правејќи повратни посети на луѓе што сме биле со години, па дури и со децении. Никогаш ги нарекувавме рути за списанија, затоа што бевме малку повеќе од мажи за испорака. Името се смени, но не многу друго.
Треба да бидеме ревносни во делото на проповедање. Никој не се расправа против тоа. Треба да се стремиме да правиме ученици. Кој не се согласува? Тоа е заповед од Христос. Прашањето е: Дали тоа го правиме на вистински начин или има некој подобар начин на кој ги затвораме очите врзани за традицијата? Начин што ќе резултира со поголем раст и поефикасно искористување на нашето време? Го оставам како отворено прашање.
Сè што знам е дека не сме подготвени ниту да пробаме нешто друго. Зошто? Затоа што веруваме дека нашето спасение е поврзано со бројот на часови што ги трошиме тропајќи на вратите. Според просечниот Јеховин сведок, одењето од врата до врата е идентификација на вистинското христијанство. Според просечниот Јеховин сведок, неговото спасение е поврзано со времето што го поминува од врата до врата.
15 мин .: „Подобрување на нашите вештини во Министерството - да се биде придружник

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.