Алекс Ровер даде одлично резиме за променетата состојба на работите во нашата организација во својата коментира на моето најново пост. Ме натера да размислувам за тоа како се случија овие промени. На пример, неговата трета точка не потсетува дека во „старите денови“ не ги знаевме имињата на членовите на раководното тело и нивните слики никогаш не беа прикажани на печатење. Тоа се смени со објавувањето на книгата Прогласувачи 21 пред неколку години. На мојата сопруга му пречеше тоа, чувствувајќи дека е несоодветно овие мажи да бидат толку видливо прикажани во една публикација. Тоа беше само уште еден мал чекор во повеќедеценискиот прогрес кон нашето сегашно организациско опкружување.

Frабата се вари со бавно, но стабилно зголемување на температурата.

Ова ме натера да се прашувам како овие промени можеа да напредуваат, навидум незабележани, до тој степен што сега лесно го прифаќаме Водечкото тело како олицетворение на верниот и дискретен роб на Метју 24: 45. Овие седум мажи се самопрогласуваат дека се дел од исполнувањето на едно пророштво 2,000-годишно и никој не внимава. Не верувам дека такво разбирање би било можно под стариот стража.
Ова ме натера да се потсетам на откритието што Рејмонд Франц го направил за раководното тело од неговото време. Одлуката што влијае врз политиката или доктринското толкување може да се донесе врз основа на двотретинско мнозинство. Ако тоа правило продолжи да постои - и немам причина да размислувам поинаку - потребни се пет од сегашните седум члена да гласаат. Значи, дури и ако двајца не се согласуваа со толкувањето на Водечкото тело-како-верен-роб, наставата сепак ќе стане официјална, бидејќи на петте.
Оваа мисла ме натера да ја разгледам природата на духовното водство. Мора да се потсетиме дека раководното тело сега тврди дека е назначен канал за комуникација на Бога. Тие тврдат дека се насочени кон духот. Ова значи дека Јехова ни зборува преку нив.
Како духот Божји го насочува собранието? Секако, изборот на еден од апостолите 12 би претставувал настан од поголемо значење од изборот на член на раководното тело, зарем не? Кога требаше да се пополни канцеларијата на Јуда, Петар зборуваше пред толпата околу сто и дваесет (збирот на христијанското собрание во тоа време), утврдувајќи ги квалификациите што треба да ги изрази човекот; тогаш толпата изнесе двајца мажи и тие фрлија ждрепка за да може светиот дух да го насочи исходот. Апостолите не гласаа, ниту едногласни, ниту со двотретинско мнозинство.
Што се однесува до насочувањето на собранието, без разлика дали тоа е Израел или христијанско собрание, божественото откровение скоро секогаш доаѓа преку устата на една личност. Дали Јехова некогаш го открил својот збор преку комитет за гласање?
Точно, духот може да стане активен и во една група. На пример, можеме да укажеме на прашањето за обрежувањето. (Дела 15: 1-29) Постарите луѓе од собранието во Ерусалим беа изворот на тој проблем, така што, природно, тие ќе треба да бидат тие што ќе го решат. Јеховиниот дух ги насочи - не комисија, туку сите оние во собранието - како да решат проблем што самите го создадоа.
Не постои сценарија преседан за правило од страна на комитетот за гласање; сигурно нема преседан за двотретинско мнозинство правило, што е начин да се избегне ќор-сокак. Духот никогаш не е во ќор-сокак. Ниту Христос постои. (1 Cor. 1: 13) Дали светиот дух упатува само две третини од браќата во Водечкото тело? Дали оние со различно мислење немаат дух за време на одредено гласање? Дали толкувањето на пророштвото не зависи од Бога, туку од демократски процес на гласање? (Ge 40: 8)
Постои една стара изрека која вели: „Доказот е во пудинг.“ Може да биде писателски еквивалент: „Вкуси и види дека Јехова е добар“. Затоа, да ги разгледаме резултатите. Да го вкусиме овој процес што нides води и насочува и да видиме дали е добар, и затоа, од Јехова. - Ps 34: 8
Оние кои објавуваат и коментираат на оваа страница, откриваат многу значајни грешки во доктрината на WВ, како и недостатоци и катастрофални одлуки за политиката што резултираа во непотребно прогонство и страдање на Јеховините сведоци. Нашата поранешна политика за тоа како да се справиме со злоставувачи на деца резултираше во духовно бродолом на нераскажани број малечки; мали овци. (Xон 21: 17; Mt 18: 6)
Додека ги разгледуваме одлуките за политика и пророчките погрешни толкувања што произлегоа од ова двотретинско мнозинство правило, станува евидентно дека не беше светиот дух што правеше режија - зашто Божјите одлуки се праведни и товарот што Христос му го наметнува е лесен и лесен за носење. Под власта на Исус нема измама, нема потреба да се извинуваме за грешките во минатото - зашто нема грешки. Само според власта на мажите, ваквите работи се докажани и тие навистина оставаат лош вкус во устата.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    24
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x