„ . И, кога стана ден, се собраа собранието на старешини од народот, и првосвештеници и книжници, и го одведоа во нивната сала Сахедрин и рекоа: 67 „Ако сте Христос, кажете ни.“ Но, тој им рече: „Дури и да ви кажав, воопшто не би поверувале во тоа. 68 Освен тоа, ако те прашав, ти не би одговорил."(Лу 22: 66-68)

Исус можел да ги испраша своите обвинувачи за да ги покаже како неразумни и неправедни, но тој знаел дека тие нема да соработуваат, зашто не биле заинтересирани да ја пронајдат вистината.
Тие не би одговориле.
Одбивањето да одговорат на директно прашање беше само една од тактиките што фарисеите се обидоа да ја сокријат својата вистинска природа и мотивација. Се разбира, Исус можел да чита срца, така што тие биле отворена книга за неговиот пирсинг визија. Денес, немаме придобивки од неговото ниво на увид. Сепак, можеме да утврдиме мотивација со текот на времето читајќи ги знаците што се видливи за нашиот вид. „Од изобилството на срцето, устата зборува“. (Мт. 12: 24) Обратно, со одбивањето да зборува во одредени околности, устата открива и изобилство на срцето.
Фарисеите одамна ги нема, но нивната раса живее како семе на Сатана. (Johnон 8: 44) Можеме да ги најдеме во сите организирани религии што денес се нарекуваат христијани. Но, како можеме да ги идентификуваме за да не бидат преземени, можеби дури и да станат несакани учесници во нивниот деструктивен курс.
Да започнеме со прегледување на тактиките што ги користат нивните колеги од првиот век - тактиките што го карактеризираат духот на фарисејот. Кога би се соочиле со прашања на кои не можеле да одговорат без да откриваат сопствена грешка, лоши мотиви и лажни учења, тие би се прибегнале кон:

За време на мојот живот како Јеховин сведок, верував дека сме ослободени од духовната слабост на фарисеизмот. Се вели дека над рамото на христијанинот ја демнат сенката на фарисејот, но верував дека ова се однесува само на индивидуално ниво, а не на организациско ниво. За мене, тогаш, нè водеа скромни луѓе кои спремно ги признаваа своите несовршености, не бараа инспирација и беа подготвени да прифатат корекција. (Можеби во тоа време бевме.) Немав илузија дека тие се ништо друго освен обични мажи, способни да прават глупости на моменти; како што прават сите нас. Кога видов такви грешки, ми помогна да ги гледам како што навистина се, а не да се чувствувам страв од нив.
На пример, во Помош за библиското разбирање, под темата „Чуда“, тие објаснија дека за чуда не е потребно Јехова да ги крши физичките закони. Можеби едноставно применува закони и услови за кои сè уште не сме свесни. Јас целосно се согласив. Сепак, примерот што го користеа за да ја изнесат оваа точка покажа смешно недоразбирање на елементарната наука - не е прв пат да глупаат кога се обидуваат да ги објаснат научните принципи. Тие наведоа дека металот, оловото, што е „одличен изолатор“ на собна температура, станува супер спроводник кога се лади на апсолутна нула. Додека второто е точно, изјавата дека оловото е одличен изолатор е докажано погрешна како што може да потврди секој што некогаш стартувал со автомобил. Во времето на објавувањето на тој том, автомобилските батерии имаа две дебели столпчиња на кои беа прицврстени каблите. Овие столпчиња беа изработени од олово. Оловото, како што секој знае, е метал и карактеристика на металите е тоа што тие пренесуваат електрична енергија. Тие не се изолатори - добри или на друг начин.
Ако би можеле да бидат толку погрешни во врска со нешто толку очигледно, уште повеќе кога толкуваат пророштво? Не ми пречи, затоа што во тие денови не се бараше да веруваме во сè што е печатено, или на друго место…. Значи, со наивното споделување со многу мои браќа сведоци, верував дека тие добро ќе одговорат на какво било понудено корекција кога се појави грешка или недоследност во однос на објавените учења. Сепак, според аранжманот на раководното тело, научив дека тоа не е случај. Со текот на годините, јас пишував кога некоја особено блескава недоследност ми го привлече вниманието. Јас се консултирав со други кои исто така направиле. Она што произлезе од ова споделено искуство е постојан образец што има многу заедничко со списокот на фарисејски тактики што ги разгледавме.
Првиот одговор на нечие писмо - особено ако некој нема историја на пишување - е обично kindубезен, но донекаде разочарувачки и покровител. Основната идеја е дека иако тие ја ценат нечија искреност, најдобро е работите да бидат оставени на оние што ги наредил Бог да ги посетуваат и треба да се грижи повеќе за излегување таму и за проповедање. Заеднички елемент во нивната преписка е да не одговорат на централното прашање.[I] Наместо тоа, официјалниот став на Организацијата се повторува, обично со упатувања на публикации кои се занимаваат со оваа материја. Ова се нарекува „Останувајќи на порака“. Тоа е тактика што политичарите често ја користат кога се соочуваат со прашања на кои не можат или не се осмелуваат да одговорат. Тие одговараат на прашањето, но не одговараат на тоа. Наместо тоа, тие едноставно раскажуваат каква било порака што се обидуваат да ја пренесат на јавноста. (Погледнете ги точките на куршуми 1, 2 и 4)
Работите се менуваат ако некој не го остави тоа во тоа, но наместо тоа, повторно пишува, наведувајќи колку што е можно поубаво, дека иако некој го цени дадениот совет, вистинското прашање поставено не е одговорено. Одговорот што ќе се врати тогаш често содржи повторување на службената позиција, проследено со неколку ставови што означуваат дека некој е претпазлив и дека е најдобро да се остават овие работи во рацете на Јехова. (Елементи на 1, 2, 3 и 4)
Овие дописи се поднесуваат и следат од Службата за услуги. Ако се појави неколку пати, или ако писателот е особено упорен во обидот да добие искрен и искрен одговор на неговото прашање, СО ќе биде информирана и ќе им се даде „elубовен совет“. Сепак, вистинското прашање покренато во ланецот на преписка сè уште ќе помине неодговорено. Ако засегнатото лице е пионер и / или назначен слуга, најверојатно, неговите квалификации ќе бидат доведени во прашање. Ако тој опстојува во тоа да го побара библискиот доказ за предметното прашање, тој веројатно може да биде обвинет за отпадништво, и така можеме да го додадеме петтиот фаризаичен елемент во нашето сценарио.
Во најлош случај, ова сценарио доведе до искрени христијани кои само бараа премногу упорно за библискиот доказ за некои основни верувања на WВ, кои беа прогонети пред судската комисија. Засекогаш, членовите на комисијата нема да го решат главното прашање. Тие нема да одговорат на поставеното прашање затоа што тоа ќе бара од нив да ја докажат работата библиски. Ако тоа можеше да се стори, тогаш никогаш немаше да стигнат до оваа фаза. Членовите на комисијата - честопати самите искрени верници - се во неодржлива позиција. Тие мора да го поддржат официјалниот став на Организацијата без Божјата реч да ги поддржи. Во овие ситуации, многумина се потпираат на верба во мажите, сметајќи дека раководното тело е назначено од Јехова и затоа е исправно или погрешно, неговите учења мора да бидат поткрепени за доброто на целокупното. Иронично, ова е слично на расудувањето на античките фарисеи кои го одобрија убиството на Исус заради нацијата - и нивните позиции во него, се разбира. (Двајцата одат рака под рака.) - Џон 11: 48
Она што се бара во овие случаи не е да му се помогне на поединецот да разбере вистината, туку да се прилагоди неговата усогласеност со директивите на Организацијата, било да е тоа од Јеховините сведоци или од некоја друга христијанска деноминација. Меѓутоа, ако поединецот со кој се соочува судската комисија се обидува да стигне до срцето на прашањето, инсистирајќи на тоа дека ќе добие одговор на првичното прашање, ќе открие дека се повторува реалноста на ситуацијата на Исус пред Синедрин. „Ако ги постави во прашање, тие нема да одговорат“. - Лука 22: 68
Христос никогаш не се прибегнал кон овие тактики, затоа што имал вистина од своја страна. Точно, на моменти тој ќе одговараше на прашање со прашање. Сепак, тој никогаш не го сторил ова за да ја избегне вистината, туку само да ја квалификува достојноста на испрашувачот. Тој не би фрлал бисери пред свињи. Ниту ние треба. (Планината 7: 6) Кога некој има вистина од нечија страна, нема потреба да се биде евазивен, отфрлен или заканувачки. Вистината е сè што треба. Само кога некој ќе изврши лага, мора да се прибегне кон тактиката што ја користат фарисеите.
Некои што го читаат ова може да се сомневаат дека таква ситуација постои во Организацијата. Можеби мислат дека претерувам или дека имам секира да мелем. Некои ќе бидат многу навредени со сугестија дека би можело да има врска помеѓу фарисеите од времето на Исус и раководството на нашата организација.
Како одговор на таквите, најпрво треба да кажам дека не тврдам дека сум Божји канал за комуникација. Затоа, како амбициозен Бероан, би ги охрабрил сите што се сомневаат да го докажат ова за себе. Сепак, предупредувајте! Вие го направите ова по ваша иницијатива и под ваша одговорност. Јас не преземам никаква одговорност за исходот.
За да ја докажете оваа точка, би можеле да се обидете да пишете во канцеларијата на подружницата во вашата земја и да побарате доказ за сценарија дека, на пример, „другите овци“ на Johnон 10: 16 се класа на христијани без небесна надеж. Или ако сакате, побарајте библиски доказ за тековната интерпретација на генерацијата што се преклопува на планината. 24: 34. Не прифаќајте толкување, ниту шпекулации, ниту скици за дедуктивно расудување, ниту избегнувани одговори. Побарајте вистински доказ за Библијата. Продолжете да пишувате ако одговорат без директен одговор. Или, ако сте особено авантуристички, прашајте го СО и не дозволувајте да го оставате кука додека не ви го покаже доказот од Библијата, или признава дека нема доказ и дека треба само да го прифатите затоа што оние што ве упатуваат назначени од Бога.
Сакам да бидам јасно дека не охрабрувам никого да го стори тоа, затоа што цврсто верувам засновано врз личното искуство и на извештаите на другите дека може да има сериозни реперкусии. Ако мислите дека сум параноичен, извршете ја оваа идеја пред неколку пријатели и проценете ја нивната реакција. Повеќето ќе советуваат против тоа од страв. Тоа е вообичаен одговор; оној што оди на докажување на поентата. Дали мислите дека апостолите некогаш се плашеле да го испрашуваат Исус? Тие тоа го правеа често, затоа што знаеја „неговиот јарем е andубезен, а товарот беше лесен“. Јаремот на фарисеите од друга страна беше ништо друго. (Планината 11: 30; 23: 4)
Не можеме да читаме срца како што направи Исус, но можеме да прочитаме постапки. Ако ја бараме вистината и сакаме да утврдиме дали нашите учители ни помагаат или не спречуваат, едноставно треба да ги испрашуваме и да внимаваме дали тие ги покажуваат карактеристиките на фарисејот или на Христос.
______________________________________________
[I] Да бидеме јасно, не разговараме за прашања за кои постои јасен библиски одговор, како што се: Дали има бесмртна душа? Наместо тоа, прашањата на кои не одговараат се оние кои немаат поддршка од Библијата. На пример, „Бидејќи единственото Писмо се користи за да го поддржи нашето ново разбирање на генерациите што се преклопуваат е Излез 1: 6 што зборува само за преклопување на животните век, а не за преклопување на цели генерации, која е основната сцена за нашето ново разбирање?“

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    31
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x