[Дел од мислењето]

Неодамна имав еден пријател да прекине едно децениско пријателство. Овој драстичен избор не резултираше затоа што нападнав некое библиско учење во WВ, како што е 1914 година или „генерациите што се преклопуваат“. Всушност, ние воопшто не се вклучивме во никаква доктринарна дискусија. Причината што тој ја прекина беше затоа што му покажав, користејќи обемни референци од нашите публикации, како и библиски референци, дека имам право да ги оценувам учењата на Водечкото тело за да видам дали тие се совпаѓаат со Светото писмо. Неговите противаргументи не содржеа ниту еден стих, ниту, пак, единствено повикување на нашите публикации. Тие беа целосно засновани на емоции. Не му се допаѓаше начинот на кој моето размислување го натера да се чувствува и затоа по неколку децении пријателство и смислени библиски дискусии, тој веќе не сака да се дружи со мене.
Иако ова е најекстремната реакција што ја доживеав до денес, нејзината основна причина не е ретка. Сега браќата и сестрите се строго условени да мислат дека прашањето за какво било поучување на раководното тело е во голема мерка да го доведувате во прашање Јехова Бог. (За да бидеме сигурни, сослушувањето на Бога е смешно, иако Авраам се оддалечи од тоа, без да се нарекува претпазлив. Да беше жив денес, испрашувајќи го Водечкото тело како што му се обрати на Семоќниот Бог, јас сум сигурен дека би бил неуспешен.) најмалку, ќе имаме датотека за него во архивите на Сервисното биро. - Битие 18: 22-33)
Од читање на коментарите на овој форум и објавите натаму Разговарајте за вистината Сфатив дека реакцијата на мојот поранешен пријател сега е вообичаена. Иако во нашата организација секогаш имало инциденти на екстремна ревност, тие биле изолирани. Не повеќе. Работите се сменија. Браќата се плашат да искажат нешто што може да навестува раздор или сомнеж. Има повеќе атмосфера на полициска држава отколку на lovingубовно и разбирливо братство. За оние кои сметаат дека сум мелодраматичен, им предлагам мал експеримент: Во оваа недела Стражарска кула студија, кога ќе се постави прашањето за ставот 12, размислете за кревање рака и велејќи дека написот има погрешно, дека Библијата кај судиите 4: 4,5 јасно кажува дека Дебора, а не Барак, била таа која суди во Израел во тие денови. Ако требаше да преземете ваков чекор (не го охрабрувам, само предлагам да размислите за тоа и да добиете чувство за своја реакција на идејата), дали мислите дека би ја напуштиле средбата без приближување да биде една од старешините?
Верувам дека нешто се случило во 2010. Постигнат е точката на ѓубре. Тоа е година што беше објавено нашето ново разбирање за „оваа генерација“. [I] (Mt 24: 34)
Во текот на последната половина на дваесеттиот век, имавме ново разбирање на „оваа генерација“ околу еднаш во една деценија, завршувајќи во средината на деведесеттите години со изјавата дека планината. 24: 34 не може да се користи како средство за да се утврди колку ќе трае последните денови.[ii] Ниту едно од овие реинтерпретации (или „прилагодувања“, како што еуфемистички сакаме да ги наречеме) немаше голем ефект врз менталниот став на браќата и сестрите. Немаше делови од областа на конвенцијата и покраинските склопки кои нè охрабруваа да прифатиме најново разбирање, како што имаше за новата доктрина за „генерации што се преклопуваат“. Мислам дека делумно ова беше затоа што, иако на крајот се покажа како погрешно, секое „прилагодување“ се чинеше во тоа време да има смисла во Библијата.
Ова веќе не е случај. Нашето сегашно учење воопшто нема сценарија. Дури и од секуларна гледна точка, нема смисла. Никаде во англиската ниту во грчката литература не постои идеја за една генерација што одговара на две различни, но преклопни генерации што треба да се најдат. Тоа е глупост и секој разумен ум ќе го види тоа веднаш. Всушност, многумина од нас го направија и тука лежи проблемот. Додека претходното учење може да се спушти на човечка грешка - мажите само што се трудат да направат смисла за нешто - ова последно учење е очигледно измислица; одредена контрадикција, а не особено важна. (2 Pe 1: 16)
Назад во 2010, многумина од нас сфатија дека Водечкото тело е способно да работи. Исцрпувањата на таа реализација не беа ништо помалку од земјотресот. Што друго тие составиле? Што друго не сме во ред?
Работите само се влошија по годишниот состанок 2012 во октомври, XNUMX. Ни беше кажано дека Водечкото тело е верниот и дискретен роб на Планината 24: 45-47. Многумина почнаа да гледаат шема што ја објаснуваше острината интерпретација на Метју 24: 34, зашто повторно се користеше за да се влее во идејата дека крајот е навистина близу. Научени сме дека ако не сме во Организацијата кога ќе дојде крајот, ќе умреме. За да останеме во Организацијата, мора да веруваме, да поддржуваме и да го почитуваме раководното тело. Оваа точка беше управувана дома со објавувањето на јули 15, 2013 Караулата, што дополнително го објасни и нововозвишениот статус на раководното тело. Исус ги избра во 1919 како свој верник и дискретен роб. Во Божјето име сега се бара целосна и безусловна послушност кон луѓето. „Слушајте, послушајте и бидете благословени“ е плачот за разјаснување.

Сегашното сценарио

Јеховините сведоци се однесуваат едни на други како „во вистината“. Ние сами ја имаме вистината. Да научиме дека некои од нашите најнегувани вистини се производ на човечки изум, го тргаат килимот под нашите самоуверени нозе. Цели наши животи, си се замисливме како пловеме на оваа божествено конструирана организација за спасување на живот, меѓу бурните мориња на човештвото. Одеднаш, ни се отвораат очите кон сфаќањето дека сме на стара празнина риболов риболов; една од многуте со различна големина, но подеднакво силна и несоодветна. Остануваме на одборот? Скокајте брод и земете ги нашите шанси на отворено море? Одбор на друг брод? Вреди да се одбележи дека првото прашање што секој си го поставува во овој момент е, Каде на друго место да одам?
На почетокот се чини дека сме соочени со само четири опции:

  • Скокаат во океанот отфрлајќи ги нашите верувања и начин на живот.[iii]
  • Скокајте друг брод со придружување на друга црква.
  • Се преправате дека протекувањето не е толку лошо со игнорирање на сè и понудување на наше време.
  • Се преправаме дека сè уште е цврст ковчег за кој секогаш верувавме дека тоа е со удвојување на нашата вера и слепо прифаќајќи сè.

Постои петта опција, но тоа во прво време не е евидентно, па ќе се вратиме на тоа подоцна.
Првата опција значи исфрлување на бебето со вода во бањата. Ние сакаме да се приближиме кон Христа и нашиот Татко, Јехова; не ги напуштат.
Јас знам за мисионер кој ја избра втората опција и сега патува низ светот изведувајќи вера исцелувања и проповедаше за Богот.
За христијанинот што ја сака вистината, опциите 1 и 2 се надвор од табелата.
Опцијата 3 може да изгледа привлечно, но едноставно не е одржлива. Когнитивната дисонанца ќе започне, ќе украде радост и спокојство и на крајот ќе нè натера да избереме друга опција. Сепак, повеќето од нас започнуваат на опцијата 3 пред да се преселат на друго место.

Опција 4 - Агресивна игноранција

И така, доаѓаме до опцијата 4, што се чини дека е избор за значителен број наши браќа и сестри. Можеме да ја наречеме оваа опција, „Агресивно игнорирање“, зашто не е рационален избор. Всушност, тоа воопшто не е свесен избор, бидејќи не може да преживее искрена интроспекција базирана на ofубов кон вистината. Тоа е избор заснован на емоции, направен од страв и затоа кукавички.

„Но, за кукавиците… и сите лажговци, нивниот дел ќе биде во езерото. . “ (Одг. 21: 8)
„Надвор се кучињата ... и сите сакаат и носат лага“ (Отк. 22:15)

Со помош на ова агресивно незнаење,[iv] овие верници се обидуваат да го решат внатрешниот конфликт својствен на опцијата 3 со удвојување на нивната вера и прифаќање на сè и сè што Водечкото тело има да каже како да доаѓа од сопствената уста на Бога. Притоа, тие му ја предаваат својата совест на човекот. Истиот овој менталитет е она што му овозможува на војникот на бојното поле да го убие својот ближен. Тоа е истиот менталитет што им овозможи на толпата да го каменува Стивен. Истиот менталитет што ги направи Евреите виновни за убиството на Христос. (Дела 7: 58, 59; 2: 36-38)
Една од работите што човекот ја негува пред сè е неговата или нејзината лична слика. Не како што тој навистина е, туку начинот на кој се гледа себеси и го замислува светот го гледа. (До одреден степен, сите ние се впуштаме во оваа самоизмама како средство за зачувување на здравиот здрав разум.[v]) Како Јеховини сведоци, нашиот лик за себе е поврзан со целата наша доктринска рамка. Ние сме тие што ќе преживееме кога ќе се уништи светот. Ние сме подобри од сите други, затоа што ја имаме вистината и Бог нè благословува. Не е важно како светот нè гледа, затоа што нивното мислење не е важно. Јехова нè сака затоа што имаме вистина и сè е важно.
Сè што се сруши, ако немаме вистина.

Удвојувајќи се на верата

„Да се ​​дуплираш“ е термин за коцкање и коцкањето има многу врска со состојбата на размислување што ја усвојуваат овие браќа и сестри. Во Блек ackек, играчот може да избере „двојно надолу“ со тоа што ќе го удвои облогот со одредбата дека може да прифати само уште една карта. Во суштина, тој се залага да освои двојно повеќе или да изгуби двојно повеќе, сè засновано на ждрепката со еден картон.
Стравот од сфаќање дека сè во што верувавме и се надевавме и сонувавме во целиот живот, е во опасност, предизвикува многумина да го затворат својот процес на размислување. Со прифаќање на сè што Управувачкото тело учи како евангелие, овие се обидуваат да го решат конфликтот и да ги спасат своите соништа, надежи, дури и нивната самопочит. Ова е многу кревка ментална состојба. Не е направен од сребро или злато, туку од тенка стакло. (1 Cor. 3: 12) Нема да се соочи со сомнеж; така што секој што предизвикува сомнеж, дури и незначителен, треба веднаш да се спушти. Рационална мисла заснована на здраво библиско расудување треба да се избегне по секоја цена.
Не може да ве погодува аргумент што не го слушате. Не можете да ве убеди факт што не го знаете. За да се заштитат од вистините што може да го уништат нивниот поглед на светот, овие создаваат и спроведуваат клима што не дозволува разумен дијалог. Ова е она со што се соочуваме деновиве во Организацијата.

Лекција од првиот век

Ништо од ова не е ново. Кога апостолите за прв пат почнале да проповедаат, се случил инцидент во кој излекувале еден старец од 40 годишно лав од раѓање и добро познат на сите луѓе. Водачите во Санедрин признале дека тоа е „значаен знак“ - ниту еден не може да го негираат. Сепак, разгледувањето беше неприфатливо. Овој знак значеше дека апостолите имаат поддршка од Бога. Тоа значеше дека свештениците мораше да се откажат од својата негувана лидерска улога и да ги следат апостолите. Ова очигледно не беше опција за нив, па тие ги игнорираа доказите и користеа закани и насилство за да се обидат да ги замолчат апостолите.
Истите тактики сега се користат за да замолчат сè поголем број искрени христијани кај Јеховините сведоци.

Петтата опција

Некои од нас, откако се обидоа преку опцијата 3, сфатија дека верата не е за припадност во некоја организација. Сфативме дека односите со Исус и со Јехова не бараат потчинување на структурата на човечкиот авторитет. Всушност, сосема спротивно, за таквата структура го попречува нашето обожавање. Додека растеме во разбирање за тоа како да имаме личен семеен однос со Бог, ние природно сакаме да го споделиме нашето ново просветлување со другите. Тоа е кога ќе почнеме да се впуштаме во вид на угнетување со кое апостолите се соочиле од еврејските водачи во нивно време.
Како можеме да се справиме со ова? Додека старешините немаат моќ да ги камшикуваат и затвораат оние што ја зборуваат вистината, тие сепак можат да ги заплашат, заканат, па дури и да ги избркаат таквите. Протерувањето значи дека ученикот на Исус е отсечен од сите семејства и пријатели, оставајќи го сам. Може дури и да биде избркан од својот дом и да страда економски - како што беше случајот со многумина.
Како можеме да се заштитиме додека ги бараме оние „воздивнувајќи и жалејќи“ за да ја споделиме со нив прекрасната надеж што ни се отвори, можност да се наречеме Божји деца? (Езекиел 9: 4; Xон 1: 12)
Ние ќе го истражиме тоа во нашата следна статија.
______________________________________________
[I] Всушност, првата навестување за нашето ново разбирање дојде во февруари 15, 2008 Стражарска кула Додека студијата ја воведува идејата дека генерацијата не се однесува на злобната генерација на луѓе што живеат во последните денови, туку на помазаните следбеници на Исус, навистина контроверзниот елемент беше испратен на изјава за странична лента. Така помина во голема мера незабележано. Се чини дека Водечкото тело ги тестирало водите со кутијата на страницата 24 во која се вели: „Временскиот период во кој живее„ оваа генерација “се чини дека одговара на периодот опфатен со првата визија во книгата Откровение. (Отк. 1: 10-3: 22) Оваа одлика на Господовиот ден се протега од 1914 сè додека не умре и последниот од верните помазаници и ќе воскресне “.
[ii] w95 11 / 1 стр. 17 пар. 6 Време е да се будите
[iii] Бараме луѓето да го прават тоа цело време, да ги напуштат своите лажни верски убедувања за „вистината“. Меѓутоа, кога чевелот е на другата нога, откриваме дека ни ги прицврстува прстите.
[iv] „Конструктивната слепило“ е уште еден начин за опишување на овој менталитет
[v] Се потсетува на строга од познатата песна на Роби Бернс „До ловче“:

И дали би дал некој моќ на малиот подарок
Да се ​​видиме како другите, нè гледаат!
Од многу грешки ќе нè ослободи,
И глупава претстава:
Што емитуваше во облекување и одело од нас,
Па дури и посветеност!

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    47
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x