[Преглед на ноември 15, 2014 Стражарска кула напис на страница 23]
„Некогаш не бевте народ, но сега сте Божји народ.“ - 1 Пет. 1: 10
Од нашата минатогодишна анализа на Стражарска кула статии за студирање, стана јасно дека честопати има агенда зад најневините и библиските теми. Оваа завршна студија за луѓето што Јехова го повика своето име е одличен пример.
Додека ги разгледувате следниве исклучоци од првата половина на статијата, се појавува очигледен и библиски заклучок; но има суптилни навестувања за основната порака.
Воведните ставови покажуваат како Бог формирал нова нација од Педесетницата наваму.
„Во тој ден, преку неговиот дух, Јехова донесе нов народ - духовниот Израел,„ Израелот Божји “ 1
„Првите членови на Божјата нова нација беа апостолите и над стотина други Христови ученици ... Овие добија излевање на светиот дух, што ги направи духовно родени Божји синови. Ова докажа дека новиот завет започнал со работа, со посредство на Христос… “(Па. 2
„Водечкото тело {А} во Ерусалим ги испрати апостолите Петар и Јован кај овие Самарјани кои се преобразуваа… Хенс, овие Самарјани станаа и помазани со духовни членови на духовниот Израел“ (Пар. 2 4
„Петар… му проповедаше на римскиот стотник Корнелиј… Така, членството во новата нација на духовниот Израел сега се прошири на верниците кои беа необрежани незнабошци“ (Пара. 2: 1). 5
Од горенаведеното е јасно дека новата нација била нација формирана во рамките на Новиот завет, нација на христијани помазани од дух, сите биле Божји деца.
„На состанокот на раководното тело {Б} на христијаните од првиот век што се одржа во 49 н.е., ученикот Jamesејмс изјави:„ Симеон [Петар] темелно раскажа како Бог за прв пат го сврте вниманието кон народите да извади од нив народ за неговото име. “- Пара. 6
„Петар ја истакна својата мисија велејќи:„ Вие сте „избрана трка, кралско свештенство, свет нација, народ за специјално поседување…“ - Па. 6
„Тие требаше да бидат сведоци за Јехова, универзалниот суверен“. Ц} - Пара. 6
Требаше да се постави отпадништво. Нацијата или народот ќе продолжат да растат, но тие нема да бидат света нација, народ за неговото име, кралско свештенство, ниту синови Божји.
„По смртта на апостолите, таа апостасија цветаше и ги произведуваше црквите на христијанскиот свет ... Тие усвоија пагански ритуали и го обесчестуваа Бога од нивните небиблиски догми, нивните„ свети војни “и нивното неморално однесување ... Така, со векови, Јехова имаше … Нема организирано {Д} „луѓе за неговото име“. “- Па. 9
Значи, до половина пат утврдивме дека од 33 н.е. наваму, Бог извлекува народ од народите за неговото име да стане свет нација на Божји родени духови, кралско свештенство. Исто така, утврдивме дека да се биде народ за негово име, значи да се избегнува Бог да ги обесчестува неиспиталните догми.
Ако се работеше на написот, писателот ќе ја заврши својата работа до овој момент. Како и да е, тој се соочува со многу пострашна задача пред него, за која тој ги постави темелите со суптилно воведување идеи за да нè однесе поинаков пат. На пример, А} и {Б} ја воведуваат идејата за „управно тело“ од првиот век во равенката. Овој термин не се наоѓа во писанието; ниту е концептот, како што докажавме на друго место. Па, зошто да го воведеме тука?
Следната референца {C} навистина ја поставува сцената за следното. Написот се обидува да ги претвори зборовите на Петар во повик на оружје со оваа светска нација служејќи како Јеховини сведоци што го прогласуваат суверенитетот на Бога. Сепак, Питер вели поинаку. Двапати во својата книга тој споменува дека сведочат, но не и за Божјиот суверенитет.
„ . Затоа, на повозрасните мажи меѓу вас им ја давам оваа опомена, бидејќи и јас сум постар човек со нив и сведок на страдањата на Христос. . “ (1Пе 5: 1)
„ . .Во врска со ова многу спасение вредни испитувања и внимателно пребарување беа направени од пророците кои пророкуваа за незаслужената nessубезност наменета за вас. 11 Тие продолжија да истражуваат за која посебна сезона или каков вид [сезонски] дух во нив укажуваше на Христос кога беше сведоци претходно за страдањата за Христа и за славните да ги следат овие. 12 Ним им беше откриено дека не само за себе, туку за вас, тие им служеа на работите што сега се објавија за вас преку оние што ви ја објавиле добрата вест со свет дух испратени од небото. Во овие работи, ангелите сакаат да се видат. ”(1Pe 1: 10-12)
Давање сведок значи давање сведоштво, како во судска постапка. Христијанските списи постојано нè поттикнуваат да сведочиме за Христос, но ниту еднаш не ни е кажано да сведочиме за Јеховиниот суверенитет. Се разбира, спроведувањето на неговиот суверенитет е од витално значење за универзалниот мир, но тоа треба да го стори Исус во одредено време од Бог. Тоа е во негови раце, а не наши. Треба да се грижиме за нашата сопствена работа - односно за деловната работа што ни ја доделил Бог, која ја проповеда добрата вест за спасението.
Во сите стихови каде што се споменува народ за Божјото име, не се споменува ниту едно прашање на сувереност. Па зошто да се фокусираме на тоа овде? Следната референца {D} одговара на тоа прашање. Таму писателот ја вметнува придавката „организирана“ кога се однесува на „народ за неговото име“. Зошто? Повеќе раскажува начинот на кој ова поединечно издание го дава:
„Со стотици години откако започна отпадот, на земјата имаше само неколку верни обожаватели на Јехова и не организирани група која беше „народ за неговото име“. “ - пар. 9, поедноставено издание
Задебелениот лик е од самиот напис на списанието. Поедноставеното издание е за деца, читатели на странски јазик и оние со ограничени вештини за читање. Писателот сака овие да не грешат во врска со поентата. Само „организирани група “може да биде„ народ за неговото име “. Сепак, не зборуваме само за организирање. Она што навистина го мислиме е дека мора да бидеме дел од организација под Божјиот суверенитет. И, како Бог го практикува својот суверенитет над оваа организација? Кој навистина управува со овој „народ за неговото име“?
Задача на писателот
Човек не му завидува на писателот на овој напис за неговата задача. Прво, тој мора да демонстрира како сите 8 милиони Јеховини сведоци денес ја сочинуваат оваа света нација. Сепак, Библијата јасно покажува дека светата нација е составена од помазани синови Божји, кралско свештенство. Нашата теологија на WВ го искажува населението на оваа света нација на 144,000. Па, како може да вклучи број над 50 пати поголем, без да ги прави овие нови помазани синови Божји и кралско свештенство?
Неговата задача не завршува тука. Не е доволно да се убедат 8 милиони Јеховини сведоци дека тие се Божји народ. Тие исто така мора да веруваат дека како и секоја друга нација на земјата, им треба влада. Оваа влада бара зелено седиште на моќ во рацете на Водечко тело. Можеби ќе се потсетите од минатата недела дека во првиот пасус на оваа дводелна студија се покрена една предизвикувачка точка:
„МНОГУ луѓе кои размислуваат денес лесно признаваат дека религиозните религии, внатре и надвор од христијанскиот свет, не прават многу за да му помогнат на човештвото. Некои се согласуваат дека таквите религиозни системи погрешно го претставуваат Бога според своите учења и однесувањето и затоа не можат да имаат одобрение од Бога. Тие веруваат, сепак, дека има искрени луѓе во сите религии и дека Бог ги гледа и ги прифаќа како негови обожаватели на земјата. Тие не гледаат потреба таквите да престанат да се занимаваат со лажна религија за да се поклонуваат како посебен народ. Но, дали ова размислување претставува Божјо? “ - w14 11 / 15 стр.18 пар. 1
За Водечкото тело, идејата дека поединците можат да имаат однос со Бог надвор од границите на нивниот организациски орган е анатема. Ова навистина е поентата на овие два статии. Ние учиме дека спасението доаѓа само со тоа што ќе останеме во Организацијата. Надвор е смртта.
Ајде да ги ставиме нашите капачиња за критичко размислување за момент.
Дали е споменето во Писмото на друга група, група која не е избран народ, не е свет народ, не Божји помазани духови, а не кралско свештенство? Ако се очекуваше Божјата нација да порасне 50-пати со додавање на секундарна група, зарем не би било bothубезно и логично за Јехова да спомна за овој иден развој? Нешто јасно и недвосмислено? На крајот на краиштата, тој е многу јасен - изобилно јасен - за тоа кои ги сочинуваат „луѓето за неговото име“ на кои се однесуваат и Jamesејмс и Петар. Значи, нешто, за да ни помогне да веруваме дека има уште една многу голема компонента на овој „народ за неговото име“ на хоризонтот?
Преродба на Божјиот народ
Поднасловот нè носи на погрешно стапало. Тоа подразбира дека Божјиот народ престанал да постои, а потоа се родил повторно. Ништо од Светото Писмо не сугерира дека „луѓето за неговото име“ престанале да постојат, а потоа повторно се родиле. Дури и во нашето истражување признаваме дека отсекогаш имало „попрскување на верни обожаватели на земјата“. (пар. 9) Нашата премиса е дека постоела организација од првиот век, а сега и модерна.
Дали е ова библиско писмо? Параграф 10 се обидува да докаже дека е со употреба на параболата за пченица и плевел. Сепак, параболата зборува за лица кои се разликуваат едни од други до жетвата. Ова го поддржува оној момент кога статијата се обидува да ја побие: Дека луѓето - индивидуални стебленца на пченица - можат да ја имаат Божјата милост додека се наоѓаат на полето на плевелите. Писателот на статијата сака да ја претвори оваа парабола во раздвојување, не на поединци - синови на кралството - туку на организации; нешто што никогаш не било намера да се направи.
Оваа примена на параболата за поделба на организациите, наместо поединци, ги комплицира работите, бидејќи жетвата е „заклучок на системот на нешта“. Оние што се собрани се живи за време на бербата. Сепак, став 11 ќе н would натера да веруваме дека заклучувањето на системот на нешта започна пред 100 години. Средствата дека милијарди се родени, живееле и умреле за време на оваа жетва, со што се пропуштила жетвата. „Крајот на векот“ долг еден век се чини бесмислен. (Видете сонтелеа за значењето на грчкиот збор даден како „заклучок“ во нашата Библија) Се разбира, нема докази дека крајот на системот на нешта започнал во 1914.
Став 11 продолжува со својата серија непоткрепени декларации велејќи дека „синовите на Царството“ биле во заробеништво на Велики Вавилон, но биле ослободени во 1919. Се очекува само да прифатиме дека во и пред 1918 овие се разликуваат од Големиот Вавилон - лажна религија - но во 1919, „Разликата помеѓу овие вистински христијани и лажните христијани стана многу јасна“. Навистина? Како? Кој историски доказ постои дека таквата разлика станала „многу јасна“? Дали тие престанаа да го покажуваат крстот во 1919 година? Дали тие престанаа да слават родендени и Божиќ во 1919 година? Дали тие се откажаа од својата nessубов кон паганската симболика како што е знакот на Хорус на насловната страница на Студии во Писмото? Дали тие го напуштија своето верување дека паганската египетска пирамидологија може да се искористи за да се утврди значењето на библиските пророштва, вклучително и датумот 1914 година? Сериозно, што се смени во 1919 година?
Написот се обидува да го искористи Исаија 66: 8 како пророчки поддршка за овој заклучок, но нема докази од контекстот на 66th поглавје на Исаија дека неговите зборови имале 20th исполнување на векот. Нацијата на која се однесува стихот 8 е родена во 33 година од н.е. Од тој момент, таа никогаш не престанала да постои.
Став 12 го наведува Исаија 43: 1, 10, 11 како доказ дека „исто како и раните христијани, помазаните„ синови на Царството “требало да бидат сведоци на Јехова.“ Зошто да не го наведуваме библискиот доказ за ова од христијанските списи? Затоа што нема никој. Сепак, постои изобилство доказ дека раните христијани биле нарачани од Јехова да бидат сведоци на неговиот Син. Нагласувањето на таа вистина, сепак, ќе ја поткопа вистинската порака на написот.
Ние сакаме да одиме со вас
„Претходниот напис покажа дека во античкиот Израел, Јехова го прифати обожавањето на не-Израелците кога се поклонуваа со својот народ. (1 Kings 8: 41-43) Денес, оние што не се помазани, мораат да му служат на Јехова со неговите помазани сведоци “. 13
Овој аргумент се заснова на неодобрена претпоставка дека има не-духовни израелски христијани. Ова е уште еден типично-антитипски однос кој не се наоѓа во Светото Писмо. Само што сме ги оневозможиле таквите работи (Видете „Прашања од читателите“, март 15, 2015 Стражарска кула) сепак тука повторно користиме човечки типови и антитипови за поддршка на човековото толкување што не е поддржано во Светото Писмо.
Написот се обидува да го воспостави овој антитип велејќи дека Исаија 2: 2,3 и Захарија 8: 20-23 обете го навестуваат создавањето на оваа секундарна класа на христијани. За да биде така, овие пророштва треба да се усогласат со настаните од Светото писмо, а не со историските измислици од денешно време. Што се случи во библиската историја на христијанското собрание што покажува исполнување на овие пророштва?
Бог склучи завет со Авраам. Потомците на Авраам не успеаја да го исполнат заветот што Бог го склучи со нив врз основа на неговото ветување на Авраам. Така, беше предвиден нов завет за замена на стариот. Ова ќе овозможи вклучување на народите, народите на народите. (Ерем. 31:31; Лука 22:20) Овие се другите овци за кои Исус зборувал; 10-те мажи на Захарија од народите што се држеа за здолништето на еден Евреин. Павле се однесува на таквите како гранки „накалемени“ на дрвото што е Израел. (Римјаните 11: 17-24) Сè укажува на тоа дека незнабошците се вклучени во оваа света нација, ова кралско свештенство, кое е составено исклучиво од Божји помазани синови со дух. Ништо во Светото писмо не ја поддржува идејата за секундарна и инфериорна класа на христијани да бидат вклучени во „народот за Божјето име“.
Најдете заштита со Јеховиниот народ
Библијата нè предупредува да не дозволиме да се плашиме ако веруваме во изреките на лажниот пророк и ќе му се покоруваме од страв од последиците доколку тој е во право.
„Кога пророкот зборува во името на Јехова и зборот не се исполнува или не се оствари, тогаш Јехова не го рече тој збор. Пророкот го зборуваше претпоставувам. Не треба да се плашите од него."" (Де 18: 22)
Запомнете дека пророкот значи нешто повеќе од едноставно претскажувач на настани. Во Библијата, зборот се однесува на оној што зборува инспирирани искази. Кога група мажи го толкуваат Писмото, тие делуваат како пророци. Ако тие донесат наследство на неуспешни толкувања на маса, не треба да се плашиме дека сите нови ќе бидат вистинити.
Никогаш не ни одговара добро кога не го почитуваме Јехова, па да не го сториме тоа.
Постои илустрација поврзана со пасусот 16 на кој се прикажани Јеховините сведоци сместени во подрумот, добиваат упатства за заштеда на живот од Водечкото тело. Пасусот ни кажува дека целата лажна религија ќе биде уништена до овој момент, но вистинската организација ќе преживее како организација и дека само со тоа што ќе останеме во неа, ќе се спасиме. Оттука, Јехова не спасува нас како индивидуи, туку со нашето членство во организацијата. Било какви инструкции потребни за да преживеат низ овој период на неволја, доаѓаат преку раководното тело. Ова се заснова на нашето толкување на Исаија 26: 20.
Написот завршува со предупредување:
„Затоа, ако сакаме да имаме корист од Јеховината заштита за време на големите неволји, мора да признаеме дека Јехова има народ на земјата, организиран во собранија. Ние мора да продолжиме да заземаме став со нив и да останеме тесно поврзани со нашето локално собрание “. - пар. 18
Во Заклучок
Јехова навистина има народ за своето име денес. Како што статијата со право укажува, овој народ го сочинуваат Божји родени духови. Како и да е, во Библијата нема ништо што укажува на секундарна група христијани кои не се Божји синови, туку само негови пријатели. Како што се наведува во ставот 9, таквото учење нè прави отпадници затоа што „сме го навредиле Бога од [нашите] библиски догми“.
Повикот „да се залагаме за Јеховините сведоци и да останеме блиски поврзани со нашето локално собрание“ се темели на стравот дека само со тоа ќе се спасиме. Ако Водечкото тело имало наследство од вистинити толкувања, ако ги почестил Бога и Христос наместо да привлекува постојано внимание на себе, ако смирено ги коригирал грешките наместо да ги казни оние што би зборувале, тоа би имало основа за нашата самодоверба. Меѓутоа, во отсуство на сето ова, треба да му се покоруваме на Бога и да сфатиме дека пророкот зборува со претпазливост и не треба да се плашиме од него. (Добро. 18: 22)
Во публикацијата 1940 (книга) наречена РЕЛИГИЈА, велат Радерфорд на страницата 19, пар. 2 следново:
Светото писмо покажува дека организираната религија потекнува од theаволот, кој
создаде и донесе во акција религија со цел цел човештвото да се оддалечи од Бога.
Особена изјава од некој верски водач.
И ова:
„... сите христијани мора да ја избегнуваат религијата“. (страница 20)
„Нимрод ја постави религијата, со самиот себе си како видлив претставник на бог…“ (страница 21)
„Кога Исус дојде кај Евреите, ги најде водачите кои предаваа и практикуваа религија, покажувајќи дека паднале под влијание на демоните“. (страница 39)
„Христијанството и религијата се две одделни и различни работи, и двете се во целосна спротивност едни на други“. (страница 46)
Здраво Мелети, Здраво на сите Нешто што секогаш имам тенденција да го сторам е малку вежбање на толкување на откровените списи што се користат во студиите. Но, јас имам тенденција да го разгледувам целосното Писмо. И, ова Писмо го најдов вистинско, реално, длабоко и провоцирајќи во мислата (ве предупредувам, тие навистина се сите). И малиот коментар што го дадов за ова Писмо е чувството на припадност. Немаше чувство за припадност пред да му припаѓам на Јехова. Во ова директно Писмо, оваа суштина не е повеќе од очигледна. Јехова нè откупи. И јас го сакам она што тој го вели, „Вие сте мои“. Кога ти... Прочитај повеќе "
Толку многу точно!
Дали сум дозволено да не се согласувам со верувањата научени на оваа страница? Верувам дека живееме во крајно време, грчките списанија ги повикаа многумина на небесна надеж за изминатите 2000 години од оние на овој фигуративен бр. продолжи да се собира Нивниот собир започна пред да бидат свесни за таква духовна надеж и пред да се стави во писмена форма. точка што ја правам е собирањето на многумина кон земната надеж не треба да се исклучува во целост бидејќи не е напишано. Верувам дека е вистинска надеж само затоа што е така. милиони долго... Прочитај повеќе "
Понатаму, мојот сопствен повик кон небесна надеж беше нешто за што размислував и покрај тоа што ми беа диктирани земски од wtbs. Јас молчев за ова неколку години поради притисок што го чувствував од wtbs дека не. 144 беше комплетен, итн. Тешко е да се поверувам дека сите броеви и sis со кои се дружев со текот на годините и кои сакаа да се залагаат за Земјината надеж го сториле тоа доследно, масовно до децении, додека цело време се бореле со тајно небесно повикување бидејќи духот го прави ова повеќе од јасно за еден.
Ние не негираме дека многу ќе живеат на земјата. Всушност, огромното мнозинство на човештвото ќе живее на земјата како дел од воскресението на неправедните. Што се однесува до вистинските христијани, каква награда што Јехова избира да ја даде на секој е тој да одлучи. Меѓутоа, да се поучува дека мнозинството христијани имаат само земна надеж, но негираат дека е небесно, не е библиско. Ако се испостави дека е вистина во иднина, така да биде, но да се научи сега е да се надминат оние што се напишани.
„Христијанските списи постојано нè поттикнуваат да сведочиме за Христос, но ниту еднаш не ни е кажано да сведочиме за Јеховиниот суверенитет.
Сепак, има голем доказ дека раните христијани биле нарачани од Јехова да бидат сведоци на неговиот Син. Истакнувајќи ја таа вистина, сепак, ќе ја поткопа вистинската порака на написот “
Од Дела до Откровение, само три списи запишуваат дека проповедаат за Царството Божјо во секој случај, Исус Христос е поврзан со ова проповедање. Дела 8: 12; 28: 23, 31.
.
Во секој случај, проповедањето за Царството неопходно значи да се сведочи на Царот, Исус Христос, не?
Лука 8: 1 По ова, Исус патувал од еден град и село во друг, објавувајќи ја добрата вест за Божјето царство.
Мет 4: 23 Исус отиде низ Галилеја, предавајќи ги во своите синагоги, објавувајќи ја добрата вест за царството и исцелувајќи ја секоја болест и болест кај народот.
Додека го читав, имав исти размислувања како и Менров. Недела во недела, ги ставаат истите стари грешки во сценариото што треба да се поправат. Инфексот да ги наречеме грешки е kindубезен. Не знам како го правиш тоа мелети. Стражарска кула порано ме фрустрираше и иритираше кога ја прочитав очигледната манипулација со Писмото. Сега само ми смета дека е вцепенен. Ментална пермафрост со свои зборови. Ви благодариме за напорната работа, може да му помогне на некој да се разбуди од матрицата на караулата. Кеев
Чарлс Тејз Расел објасни дека сите христијани се родени во духот и ја водат трката за висок повик. Сите христијани се помазани. „Многумина се повикуваат, но малкумина се избрани“. ЈЕХОВА ќе ги оддели 144,000 144,000-те и ќе ги запечати. Големото мноштво што стои „пред престолот“ е и во рајот. Не успеаја да го направат сигурен повикот и да станат еден од 45. Мнозинството на човештвото ќе живее на земјата, но големото мноштво и невестата Христова ќе бидат на небото. Псалмите XNUMX покажува дека „девиците другари“ ја следат во палатата. Не можеме да следиме некого во рајот... Прочитај повеќе "
Исто така, го забележав и следниов цитат: „Многу МИСЛИВИ ЛУ PЕ (задебелен рудник) денес лесно признаваат дека меинстримските религии, внатре и надвор од христијанскиот свет, не прават од голема полза на човештвото. Некои се согласуваат дека ваквите религиозни системи погрешно го претставуваат Бог според нивните учења и однесување и затоа не можат да имаат одобрување од Бога. Ме потсети на едно поглавје од книгата на Рејмонд Франц, каде што тој ја спомна техниката ИНДОКТРИНАЦИЈА ПРЕКУ МАНИПУЛАЦИЈА што ја забележал за време на неговото време како член на управно тело. Тој рече дека многу често речениците започнуваат со: Искрени срдечни луѓе можат лесно да видат дека ... или сите искрени христијани ќе препознаат... Прочитај повеќе "
Благодарам Мелети, јас навистина ги ценам сите ваши напори, бидејќи сфаќам дека лично ми е потешко да читам студија за WT. Честопати има прилично негативно влијание врз мојата благосостојба. Како и да е, бидејќи мојот партнер и ќерка се сè уште активни, чувствувам дека треба да останам во контакт со она што се објавува како студија, материјал. Во врска со оваа студија, впечатливо е што во првите 2 ставови не се спомнуваат Дела. 2:17 каде што е потврдено, духот ќе го дадат СИТЕ луѓе. Се започна навистина со присутните луѓе во собата, но... Прочитај повеќе "
„Повикот„ да заземеме став со Јеховините сведоци и да останеме тесно поврзани со нашето локално собрание “се заснова на стравот дека само со тоа ќе се спасиме“. Јас би рекол дека „повикот„ да заземеме став со Јеховините сведоци “не се заснова толку на„ стравот дека само со тоа ќе се спасиме “, туку со цел да се зајакне тој страв. Тоа е * засновано * врз стравот на ГБ дека WВ ќе го изгубат * стравот од проклетство преку неповрзаност. На крајот на краиштата, која е лостот да се добијат - и да се задржат - луѓето во организацијата, ако не и „оние“... Прочитај повеќе "