На кого му припаѓаш?

На кого припаѓаш?
Кој Бог го почитуваш?
За само оној на кого се поклонуваш
Вашиот господар е; ти му служи сега.
Вие не можете да му служите на два бога;
И двајцата господари не можат да ги споделат
Theубовта на твоето срце во нејзиниот дел.
За ниту да не бидете фер.
(Ssb песна 207)

На кого, ние, како Јеховини сведоци, навистина му припаѓаме? Кој Бог му служиме? Кого штитиме?
Акциите зборуваат погласно од зборовите и со нашите постапки покажуваме чија репутација најмногу ја цениме. Во светлината на неодамнешната статија Задолжително известување за црвена харинга, филијалата тврди дека има висок стандард во врска со пријавување злоупотреба на деца. Еве една статија за тоа колку висок стандард го поставиле во врска со личното однесување.
Јас разговарав со еден пријател во Бетел минатата ноќ и тој ми кажа нешто за што не сум чул претходно. Очигледно, семејството Бетел има многу строг кодекс на однесување и облекување. Сега, секогаш знаев дека за да го посетам Бетел, требаше да се облекуваш облека, а тоа да бидеш во Бетел требаше да бидеш добро облечен. Она што не го знаев е дека дури и во некои многу лични работи, како што се боја на коса, сандали и шорцеви, тие имаат строги кодови.
Во врска со бојата на косата, ми беше кажано дека сестрите имаат ограничен опсег во кој можат да ја обојат косата. Јас не сум баш сигурен во писателскиот преседан за ова, но јас сум свесен за некои кои ја изгубиле својата привилегија за услуга во Ветил затоа што им ја ублажуваат одредена боја на косата. Значи, знам дека мора да има одредена вистина за оваа изјава.
Што се однесува до носењето шорцеви, нормалното ограничување на „кратки шорцеви“ или тесна и откривање облека секогаш ми беше познато. Она што не го знаев е дека не им беше дозволено да го користат влезот на Бетел ако носат шорцеви. Бидејќи сум чест посетител таму, морам да признаам дека никогаш не сум видел некој да ги носи во фоајето. Истото важи и со отворени чевли, како што се сандали за мажи. На браќата едноставно не им беше дозволено да носат сандали и да излезат од влезната врата во Бетел, очигледно за да бидат сигурни дека никој не гледаше на Јехова или на неговиот народ. Ова е местото каде разговорот стана интересен.
Тогаш ми беше раскажана приказната за еден бетелит кој направил херојско дело и спасил некого. Тој беше запишан во локалниот весник и му беа дадени многу пофалби. Она што се случи потоа беше чудно. Некое неименувано лице го гуглаше името на овој брат и му ископа нечистотија што се случи со години пред тоа, дури и пред тој да стане сведок. Ова се состоеше од фотографија на која се гледа овој брат во компромитирачка ситуација; не било што незаконско или неморално, имај предвид, само малку срамно. Запомнете, ова се случи пред тој да се крсти, пред тој дури да биде Јеховин сведок. Кога филијалата дозна за тоа, тој беше кратко отпуштен од Бетел. Го прашав мојот пријател зошто е тоа така. Овој брат му донесе пофалба на Јеховиното име со своето добро дело, и сега се казнуваше како последица? Дали Јехова не ни простува на сите минати гревови при крштевањето? Дали крштевањето не е барање упатено до Бога да му се даде чиста совест? (1. Петрово 3:20, 21)
Мојот пријател ја бранеше одлуката во Бетел, велејќи дека младиот човек не е над срам и затоа не е квалификуван за специјална целосна услуга. Дозволивме да ги крстиме Сведоците кои беа здружени од блуд, пре adуба - дури и во некои случаи, врз основа на сведочењата во Австралија, злоупотреба на деца - да се вратат и да служат како пионери (полновремени слуги) и старешини.
Се спротивставив дека не постои никаде во Светото Писмо каде што Јехова направил нешто слично на ова за секој што станал еден од неговите слуги. Мојот пријател тогаш се вознемири и рече да не се расправаме со него. Ако FDS[I] вели дека не е квалификуван, тогаш не е. Точка.
На кого му припаѓаме, навистина?

Основниот проблем

Го најдов овој разговор вознемирувачки од неколку причини.

• Јехова не им го прави ова на своите слуги. Едноставниот факт што филијалата се чувствува на овој начин покажува дека тие нè држат до повисоки стандарди отколку што е Семоќниот. Така, тие се чини дека се однесуваат како Бог на нивното дело.
• Кој навистина штити? Јеховината репутација? Или свои?
• Ако се плашат од мало нешто како ова да се знае за јавноста, до кои должини ќе одат за да прикријат поголеми проблеми како што се злоупотреби на злоупотреба на деца во нашите редови?

Првите нешта прво.
Да погледнеме неколку примери за тоа како Јехова се однесувал кон оние што направиле многу јавни гревови.

Јеховините зделки со кралот Давид

Како што сите знаеме, кралот Давид бил човек што му одговара на Јеховиното срце. Дури и многу подоцна откако тој почина, тој се сметаше за пример за следните кралеви. Всушност, нашиот Господ Исус е антитичкиот Давид. (1 Kings 14: 8; Езекиел 34: 23; 37: 24) Сепак, ние знаеме дека тој изврши сериозни гревови, вклучувајќи преulуба и убиство и потоа се обиде да ги прикрие. Забележете дека тој беше веќе слуга на Јехова кога тоа се случило. Дури и со целата оваа историја, Јехова сепак му дозволил да продолжи да владее, иако требаше да ги издржи последиците од своите постапки.
Забележете што вели СТ за него:

„Davidивотот на Давид беше исполнет со привилегии, триумфи и трагедии. Сепак, она што нè привлекува кон него пред сè е она што го кажал пророкот Самуил за Давид - тој ќе се покаже како „човек што му одговара на срцето [на Јехова]“ (1. Самоил 13:14). (w11 стр. 9)

„Сите сме несовршени и сите грешиме. (Римјаните 3:23) Понекогаш може да паднеме во сериозен грев, како и Давид. Додека дисциплината е корисна, сепак, не е лесно да се земе. Всушност, на моменти е „тешка“. (Евреите 12: 6, 11) Сепак, ако „слушаме дисциплина“, можеме да се помириме со Јехова. (w04 4/1 стр. 18 ст. 14)

Да, можеме да се помириме со Јехова, но очигледно не со Watch Tower Bible & Tract Society, дури и ако гревовите се одамна во нашето минато и веќе ни беа простени од Бог. Дали ова не ви изгледа чудно?

Минатото на Рахав е занемарено

Рахав живееше во градот Ерихон и таа добро го познаваше својот град. Таа исто така добро ги познаваше луѓето. Можеше да види дека се преплашени од Израелците кои маршираа низ градот. Сепак, Рахаб не го чувствуваше истото чувство на страв како и нејзините сограѓани. Зошто беше тоа Во чин на вера таа испуштила црвен кабел пред еден од нејзините прозорци. Така, кога градот бил уништен, нејзиното семејство било поштедено. Сега Рахав, до оваа точка, водеше многу интересен живот. Еве што WT имаше да каже за неа:

„Рахаб беше проститутка. Овој остар факт толку ги вознемири некои библиски коментатори во минатото, што тврдеа дека таа е само патничка. Библијата, сепак, е многу јасна и не ги избегнува фактите. (Oshошуа 2: 1; Евреите 11: 31; Jamesејмс 2: 25) Рахаб можеби остро чувствуваше дека нејзиниот начин на живот е деградирачки. Можеби, како и многумина денес во такви животни периоди, таа почувствува дека е заробена, без друг избор ако сака да се грижи за своето семејство. ”(W13 11 / 1 стр. 12)

Рахаб се разликуваше од нејзините сонародници. Со текот на годините, таа размислуваше за извештаите што ги слушна за Израел и за неговиот Бог, Јехова. Колку беше за разлика од Ханаанските богови! Еве еден Бог кој се бореше за својот народ наместо да ги жртвува; кој ги воздигнуваше моралот на своите обожаватели наместо да ги ослабува. Овој Бог ги третирал жените како скапоцени, а не само како сексуални предмети што треба да се купуваат, продаваат и да се деградираат во злобно обожавање. Кога Рахаб дознал дека Израел бил кампуван преку Јордан, подготвен да ја нападне, таа морала да се плаши од тоа што може да значи за нејзиниот народ. Дали Јехова го забележал Рахаб и го ценел доброто во неа?

„Денес, има многу луѓе како Рахаб. Тие се чувствуваат заробени, заглавени во начин на живот што ги ограбува достоинствено и радосно; тие се чувствуваат невидливи и безвредни. Случајот со Рахаб е утешен потсетник дека никој од нас не е невидлив за Бога. Без оглед колку се чувствуваме слабо, „тој не е далеку од секој од нас“ (Дела 17: 27) Тој е близу, спремен и желен да им понуди надеж на сите што веруваат во него. “(W13 11 / 1 стр. 13)

Гледаме дека Јехова ја поштеди оваа жена. Таа се придружи со неговиот народ и тој дури и дозволи да стане предок на Боаз, кралот Давид и, конечно, на самиот Исус Христос. Сепак, да беше жива денес, поради своето минато, веројатно никогаш немаше да смее да служи во Бетел. Дали ова има смисла за вас?
Предок на нашиот Господ Исус, не смее да служи во Бетел. Дали можеби Исус имал нешто да каже за тоа?

Безобразен човек

Најпрво слушаме за Саул од Тарс во Библијата во Дела 7: 58 за време на каменувањето на Стефан. Луѓето што беа таму ги положуваа своите надворешни облеки пред неговите нозе за да може да ги надгледува нив. За Евреин, ги имал сите вистински врски. Еве што WT мораше да каже за него:

Според неговите дела, Саул бил „обрежан осмиот ден, од семејството во Израел, од племето на Бенџамин, Евреин, роден од Евреи; како почит кон законот, фарисеј. “Ова се сметаше како беспрекорно еврејско педигре! (w03 6 / 1 стр. 8)

Тој исто така имал најдобро образование, како и римско државјанство што го ставало во елитата на општеството тогаш. Сепак, Саул имал и мрачна страна. Забележете повторно што вели WT:

„Саул беше познат по својот непочитуван говор, дури и по насилното однесување. Библијата вели дека тој „дишел закана и убиства против Господовите ученици“. (Дела 9: 1, 2) Подоцна тој призна дека бил „хула и прогонувач и дрзок човек“. (1 Тимотеј 1:13). Иако некои од неговите роднини можеби веќе станале христијани, тој за неговиот став кон следбениците на Христос рече: „Бидејќи бев крајно лут против нив, отидов дотаму што ги прогонував дури и надвор од градовите. ” (Дела 23:16; 26:11; Римјаните 16: 7, 11) “(w05 5/15 стр. 26-27 ст. 5)

Дали однесувањето на Саул беше добро познато? Да! Па добро знајте дека кога Ананија беше испратен да му сведочи на Саул, тој беше повеќе од малку загрижен за тоа. Зошто? Како што открива Делата 9: 10-22, на многумина им било познато срамота однесување на Саул. Сепак, со сето ова, Саул прифати исправка и стана апостол Павле. Да беше жив денес, Јеховините сведоци ќе го сметаа за редовен слуга, но како такво, неговото минато ќе бараше да го отстраниме од какви било „привилегии на полно работно време“.

Каков заклучок треба да извлечеме?

Поентата на оваа вежба е да се покаже колку Јеховиното гледиште се разликува од политиките и процедурите на Организацијата што претпоставува дека го носи неговото име.
Додека Јехова го гледа срцето на секој поединец и ги користи во нивните максимални потенцијали, Стражарска кула или како што сега го нарекуваме, JW.ORG, се чини дека чувствува дека Јеховините стандарди се премногу ниски. Секое засрамувачко случување од животот на една личност, дури и ако е сторено пред да започнат да се дружат со Јеховините сведоци, е доволно за нас да сакаме да ја задржиме далечината.
Се чини дека Бетел има повисоки стандарди отколку самиот Јехова Бог. Зар тоа не треба да нè засега сите?
Честопати сме слушнале рефренот „Мислите ли дека знаете подобро од раководното тело?“ Или, „Дали го прашувате упатството на Верниот роб?“ Она што треба да го прашаме е: „Дали раководното тело мисли дека знаат повеќе од Јехова Бог? “
Wouldе се појави од нивните постапки и од железниот начин што тие ги контролираат луѓето што всушност прават. Ова се покажа повеќе пати. Во повеќе наврати, слушнав додека сум во подружницата дека Библијата не е доволна за JW, ни требаат публикации. Само што ја поставивме организацијата на исто ниво како и зборот на Семоќниот Бог.
Како што наведува песната 207, не можеме да му служиме на два Бога. Значи, прашањето е: „На кого му припаѓаш? Кој Бог ќе го почитувате? “
Seeе видиме во дел два од овој напис каде честопати нè водеа несоодветните лојалности.
____________________________________________
[I] „Верен и дискретен роб“ од Матеј 25: 45-47

hezekiah1

Можеби исто така ви се допаѓа:

Наше едно вистинско име

Јеховини сведоци или сведоци на Исус? Егзегетичка анализа

Задолжително известување за црвена харинга