Докажете се лојални на Јехова

[Од ws2 / 16 стр. 21 за април 18-24]

„Нека биде Јехова засекогаш помеѓу тебе и мене и меѓу твоето потомство и моето потомство“ - -1Sa 20: 42

Во текот на изминатите неколку месеци видовме зголемени повици за лојалност кај Јеховините сведоци. Серија написи на Стражарска кула за април 18-24 „Докажете се лојални на Јехова“ и април 25-мај 1 „Учи од лојалните слуги на Јехова“ се преглед на некои од темите што сите можеме да ги очекуваме да ги гледаме управувано дома на летото 2016 Регионална конвенција, „Останете лојални на Јехова“. Овие статии и програмата на конвенциите се чини дека се обид да се справиме со сериозна загриженост што го има раководното тело во врска со лојалноста на своите членови.

Ова го поставува клучното прашање: Дали раководното тело е засегнато со лојалноста на Јеховините сведоци кон Бога и Христос? Или поточно, дали тие првенствено се занимаваат со лојалност кон Организацијата - што навистина значи лојалност кон одговорните лица зад сцената? (Земјата 12: 29-31; Романтичен 8: 35-39)

Додека ја разгледуваме содржината на овие статии, да ги разгледаме внимателно библискиот и историскиот контекст на секоја точка за да можеме да бидеме подготвени да одговориме на тоа круцијално прашање.

Став 4

Сведоците се охрабрени да ги имитираат Давид и athонатан за да ја одржат својата лојалност кон соверниците, како и кон Јехова. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) Како раководното тело претставува пример во овој аспект на христијанската личност?

Контекстот на 1 Солунјаните 2: 10-11 го прикажува убавиот пример на Павле кога покажува лојалност кон овците во неговата нега. Апостол Павле кажува во стихот 9 дека „работевме ноќе и ден, за да не носиме точен товар на никој од вас.“ Навистина кога ги посети различните собранија, Павле работеше напорно во секуларна трговија за да се избегне ставајќи финансиски товар на браќата. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) Во Библијата нема запис од Исус до најнискиот евангелизатор за редовно барање средства. Никој не бараше пари за да купи земјиште или да изгради луксузни седишта.

Бидејќи лојалноста е темата, мора да се прашаме и за примерот што го дал Водечкото тело во врска со лојалноста кон оние соверници со доживотна евиденција за лојална служба.

Наш близок пријател неодамна беше дел од големите кратења во Бетел. Во текот на последните неколку недели, додека се подготвуваше да замине, тој забележа дека сè уште се доведуваат нови млади работници и се преселуваат во неодамна испразнетите простории на оние кои биле пуштени, и покрај тоа што поминале децении на служба во подружницата. Иако овој потег има звучна фискална смисла од гледна точка на крајната линија на една корпорација, тоа не покажува христијанска лојалност, ниту theубов што треба да ги идентификува вистинските ученици на Исус.

Покрај тоа, каде е христијанската loveубов и лојалност што треба да ја има илјадници Специјални пионери, од кои многумина немаат заштеда да зборуваат и се на возраст кога не можат да најдат профитабилно вработување? „Јехова ќе обезбеди“ е она што го вели Водечкото тело, но дали ова не е точно ставот што Jamesејмс ни кажува да го избегнуваме Џејмс 2: 15 16-?

Нивните усни зборуваат за лојалност, но нивните постапки се далеку од нивното учење. (Mt 15: 8)

Сега ќе ги испитаме четирите области каде на Сведоците им е кажано да ја задржат својата лојалност:

1. Кога некој на власт се чини недостоен за почит
2. Кога има конфликт на лојалност
3. Кога сме погрешно разбрани или неправилно
4. Кога се судираат лојалноста и личните интереси

Став 5

Израелците „се соочија со предизвикот да му бидат лојални на Бога, додека кралот, кој седеше на„ Јеховиниот престол “, следеше еден настрана начин. , дури и во античко време. Стиховите на 1 Самуел 8: 7-8 кажи ни дека кога Израелците се судрија за човечки крал, тоа е Јехова „кого [тие] го отфрлија како свој крал“. Дали може да се каже истото за оние денес што гледаат кон човечки водачи кои се ставаат на Божјето место? Со оглед на горенаведеното, да го разгледаме учинокот на тие кралеви и прекрасниот нов аранжман што е достапен во нашево време.

Во пасусот 5 се вели дека, со тоа што Бог му дозволил на злобниот крал Саул да остане на власт и покрај неговиот отпаднички курс, верноста на Неговиот народ беше испитана.[I]  Но, лојалност кон кого? Важно е да се има предвид дека иако Бог честопати дозволуваше злобните владетели да останат на власт некое време, (1) тој никогаш не очекуваше дека членовите на неговата „организација“ (Израел) ќе бидат слепо послушни на тие неповолни водачи кога ќе учеа доктрина (обожување на Баал) или потребни активности спротивни на јасно дефинираните стандарди на Јехова. (Романтичен 11: 4(2) Јехова секогаш правел чистења уништувајќи и ставајќи крај на отпадните организации.

Резултатите од непоколебливиот тек на Божјата организација во Израел и прекрасниот нов аранжман достапен за христијаните се дискутирани на хебрејски 8: 7-13. Недостатоците на таа земна организација го натераа Јехова да ја замени, не со нова земна организација, туку со целосно нов вид на аранжман, духовна. Во овој аранжман за Нов завет, христијаните повеќе не се потпираат на човечките водачи за да им кажат: „Познајте го Јехова!“ но можат да уживаат во прекрасна и директна лична врска со нивниот Творец, Јехова и нивниот посредник Христос Исус. (Хеб 8: 7-13)

Ставови 8 и 9

Вреди да се напомене дека гледиштето објавено во овој напис во врска со човечките влади како повисоки сили се сметало за апостолско гледиште повеќе од 33 години. (w29 6 /1 стр.164; w62. 11/15 стр.685) Ова е само еден од десетиците примери на доктринарни и процедурални „флип-апостолки“ што се карактеристични за минатото на Организацијата. Претходно да 1929 и уште 1886 КТ Расел призна (заедно со скоро сите други цркви и библиски изучувачи) дека повисоките сили на Римјаните 13 упатени до човечките влади (Милениумска зора Vol. 1 стр.230). Ова гледиште беше променето во 1929 година, а потоа се смени назад во 1962 година. Ова ги покренува следниве прашања: Ако Божјиот дух упати корекција во неговата организација, дали тој подоцна ќе предизвика да се вратиме на претходното разбирање? Кога Јехова по секоја цена барал целосна униформност меѓу неговите следбеници - дури и по грешка? (Единственоста не е иста работа со христијанското единство.) Каков библиски преседан постои за Бог да им обезбеди лажни или погрешни информации на своите следбеници додека тие чекаат со години додека не се открие вистината - или како во овој пример, повторно да се открие? (Број 23: 19)

Ставот 9, исто така, алудира на политиката на Стражарска кула која остро ги обесхрабрува Јеховините сведоци да присуствуваат на погреби и свадби во цркви. (w02 5 / 15 стр. 28) Иако е воодушевено што не постои официјален тврд став за ова прашање, тоа е уште еден случај на Стражарска кула да оди „подалеку од напишаните работи“ и да им ја наметнува својата совест на соверниците за работи во кои не постои јасен писански принцип вклучени. (1 Cor 4: 6) Дали се ова навистина прашања на лојалност?

Апостол Павле напишал дека не треба „да донесеме пресуда за различни мислења“ (Ro 14: 1) и нè потсетува: „Кој си да му судиш на слугата на друг? На својот господар тој стои или паѓа. Навистина, тој ќе биде направен да застане, зашто Јехова може да го натера да застане “(Ro 14: 4)

Став 12

Дали ја забележавте суптилната мамка и прекинувачот што ја користи писателот на Стражарска кула во овој став? Прво, предупредуваме дека лојалноста кон други активности или интереси може да ја „задуши лојалноста кон Бог“, но потоа дознаваме за што навистина се грижи Водечкото тело. Не дека младиот шахист открил дека неговото хоби ја шири loveубовта кон Јехова или неговата духовност, туку неговата „служба за Царството“; односно услугата кон Организацијата што може да се евидентира, наведе и статистички да се анализира. Овде, како и во многу публикации, термините „Јехова“ и „Организација“ се користат скоро наизменично. Сепак, Библијата никогаш не зборува за лојалност кон некоја организација како нешто што се посакува.

Сведоците настрого се всадени во фобија дека „напуштањето на организацијата значи напуштање на Бога и губење на спасението“. Програмирање на членови со фобии за напуштање на групата е вообичаена техника на емоционална манипулација која се користи во групите со голема контрола. Стивен Хасан, истражувач во оваа област, разви „БИТЕ модел“ за да ги опише методите што овие групи ги користат за да ги задржат несомнените лојалности на членовите кон групата и нејзините водачи. Контролирањето на однесувањето, информациите, мислите и емоциите (БИТЕ) што им е дозволено на членовите да го искусат, обезбедува моќен арсенал за да го задржи умот заклучен во поставен начин на размислување. Идните статии ќе разговараат за тоа како овој модел подетално се однесува на Стражарска кула.

Ако некогаш сте се обиделе да разговарате за контроверзни доктрински и процедурални прашања со активен Јеховин сведок, најверојатно ќе ви го поставивте ова познато прашање: But Но, Каде на друго место ќе се вратиме? Нема друга организација како оваа “. Она што овие сведоци го запоставуваат да го сфатат е дека вистинското прашање што им го поставиле верните апостоли на Исус било: Lord Господи, кого ќе отидеме? ' (Џон 6: 68) Како и неговите ученици, можеме да останеме лојални на Христа и на неговиот Татко, без да се мешаат влијанијата на човечките религиозни водачи.

Став 15

Откако разгледавме како Саул, помазаникот на Јехова, го понижил својот син за пријателството со Давид, започнува став 15: „Во собранијата на Јеховиниот народ денес, многу е малку веројатно дека ќе се однесуваме неправедно“. Лесно е да се каже ова и за оние кои сакаат да „не гледаат зло, да не слушаат зло и да не зборуваат зло“, можно е да се верува дека ова е вистина, но не е така. Да беше, немаше да има основа за растечкиот скандал со злоупотреба на деца што го загрозува името што Јеховините сведоци го изградија за себе во светот.

Додека Водечкото тело е повеќе од подготвено да користи примери што го спроведуваат неговиот претпоставен авторитет, како што е извештајот на Мојсеј и Кора (Број 16), разбирливо се дистанцира од примена на библиски извештаи каде моќта и авторитетот на „Јеховиниот помазаник“ биле ужасно злоупотребени, како во случајот со кралот Саул, и, всушност, мнозинството израелски кралеви. Политиките што доведоа до лошо раководење со илјадници случаи на злоупотреба на деца, како и безброј лошо постапувани судски случаи што резултираа во непотребни духовни тешкотии за Јеховините сведоци, се резултат на спроведените политики и процедури институционализирана меѓу Јеховините сведоци. Документи како што се Пастир стадото старечки прирачник, Упатства за канцелариски услуги за филијали и разните дописки од гранките што излегоа на виделина како резултат на австралиската кралска комисија за злоупотреба на секс кај деца, го покажуваат обемот на проблемот. Овие се добри примери за контрола на информациите („Јас“ во моделот БИТЕ на Стив Хасан) вообичаени во групите со висока контрола. Членовите на пониско ниво не се доволни за информации што можат да имаат големо влијание врз нивниот живот. Навистина, каков е библискиот или правниот преседан за прирачникот за таен водач?

Ставови 16,17

Овие пасуси содржат добра духовна храна и совети за деловни работи и брак. Добро е да 'го имитираме несебичниот дух на athонатан, ако се има предвид дека лицето кое е прифатливо за Јехова „не оди на ветување, дури и кога тоа е лошо за него“.Ps 15: 4)

Заклучок

Разгледавме четири главни области во кои се очекува Јеховините сведоци да покажат лојалност. Дозволете ни накратко да ги разгледаме овие точки и како можеме да ги примениме.

Кога некој на власт се чини недостоен за почит.
Треба да бидеме претпазливи да употребиме сценарија за писание за да им судиме на оние што се достојни за почит. Јехова никогаш не очекувал од своите слуги да им дадат несомнена лојалност на мажите или физичка организација кога нивната совест со вежбање во Библијата ќе ги извести дека биле наведувани настрана.

Кога има конфликт на лојалност.
Треба внимателно да го испитаме предметот на лојалноста што се бара од нас. (2 Теса 2: 4, 11,12) Дали одлуката или прашањето е во спротивност со лојалноста кон Јехова, или само за човечки едикт или човечка организација?

Кога сме погрешно разбрани или неправилно.
Како христијани, треба постојано да се трудиме „да се трпиме еден со друг во loveубов“ (Eph 4: 2) Што треба да сториме ако некоја човечка организација се претпоставува дека дејствува во Божјо име и направи нешто што му носи прекор на Јехова? Никогаш не треба да го обвинуваме Јехова за промашувањата на несовршените луѓе. Треба да ја чуваме нашата доверба таму каде што со право припаѓа (Џејмс 1: 13; Prov 18: 10)

Кога ќе се судрат лојалноста и личните интереси.
Христијаните треба добро да го послушаат советите совети Ps 15: 4 да се држиме до нашиот збор дури и кога околностите ни го отежнуваат.

Додека продолжуваме да ги издржуваме испитувањата што ги доживуваме во последните последни денови, да се погрижиме да им ја дадеме својата лојалност на вистинските лица. „Дури и ако секој се најде лажго“, Јехова и неговиот Син никогаш нема да нè изневерат (Rom 3: 4) Како што рече Павле толку убаво:

„Зашто, јас сум сигурен дека ниту смртта, ниту животот, ниту ангелите, ниту владетелите, ниту сегашните работи, ниту нештата што доаѓаат, ниту моќта, 39 ниту висината ниту длабочината, ниту што било друго во целото создание, нема да можат да нè одделат од Бог во Христос Исус, нашиот Господ “. (Романтичен 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Додека статијата е внимателно напишана за да не се каже дека Бог употреба неповолни услови кај неговиот народ да ги тестира и кваси, идејата е доста честа кај Јеховините сведоци и некои несомнено ќе почувствуваат дека тоа е имплицирано од став 5. Според дизајнот или не, идејата дека кога сè оди добро, тоа е затоа што Јехова го благословува својот народ но, од друга страна, Јехова дозволува проблеми меѓу својот народ со цел да ја зајакне нивната вера преку тестирање и просејување, претставува изјава „главите што ги освојувам, опашот ги губиш“ од оние кои се заинтересирани за зачувување на структурата на авторитетот.