Пазете се од измами!

Постои одредена временска техника што злосторниците ја користат за да го пренесат фокусот од своите злобни дела кога ќе станат напади заради лошо работење.

Ако бидат фатени како лажат, ги обвинуваат другите дека се лажговци. Ако бидат фатени како крадат, тие велат: „Не ние, туку другите ве ограбуваат“. Ако се навредливи, тие ја играат жртвата и извикуваат дека другите ги злоупотребуваат.

Постои скапоцен камен на видео на tv.jw.org токму сега во кој Помошник на Водечкото тело, Кенет Флодин, ја користи оваа техника. Неговата цел е да го извалка доброто име на секој христијанин кој можеби не се согласува со библиската интерпретација на Водечкото тело. Тој го прави ова со помош на хоп, скок и скок метод на читање на Библијата. Читајќи од писмото на Јуда, тој започнува во стих 4 велејќи:

(Зборовите на Кен се појавуваат со задебелување.)
„„ Одредени мажи влегоа “ на собранието, тој рече дека тие, „безбожен “ со „Дрско однесување“, 12 и 13, „Карпи… подолу [на] вода less безводни облаци less бесплодни дрвја… умреле двапати… бранови… фрлени[ИНГ] до пената на срамот …везди без зацртан курс “.  Погледнете во 16: „Овие луѓе се мрморат, се жалат ... ги следат своите желби…[ИНГ] грандиоза може да се пофали додека ги ласкаат другите за своја корист “.

Потоа заклучува велејќи: "Значи, тој навистина ги опишува карактеристиките на отпадниците денес, зар не?"

Кенет е од цреша собира зборови извлечени од осум стихови на Јуда за да го размами угледот на секој што не се согласува Стражарска кула доктрина. Но, дали е точна неговата примена на пораката на Јуда?

Кој е отпадник?

Пред да продолжиме, ајде да ја користиме Библијата за да анализираме што вели тој.

Наместо да бира зборови и фрази од цреша, ќе ги прочитаме целите стихови на кои тој се повикува. (За полесно да се следи, ќе користам букви со натпис за да дадам референтни точки. Каде што се појавуваат повеќе од еднаш, тие ги поврзуваат паралелните мисли.)

„Мојата причина е дека одредени мажи се лизнале^A меѓу вас кои одамна беа назначени на оваа пресуда од Писмото; тие се безбожни луѓе кои ја претвораат незаслужената kindубезност на нашиот Бог во изговор за дрско однесување^B и кои се покажуваат лажни на нашиот единствен сопственик и Господ, Исус Христос “.^C (Јуда 4)

„Овие се скриени карпите^A под вода на вашите loveубовни празници додека празнуваат со вас, пастири^D кои се хранат без страв; безводни облаци^E носено тука и таму од ветрот; овошни дрвја кон крајот на есента, откако умреа двапати и се вознемирија; ¹³ диви бранови на морето што ја креваат пената на сопствениот срам; starsвезди без утврден курс, за кој е најцрниот мрак^F стои резервиран засекогаш. “(Јуда 12 13-)

Овие мажи се мрмори, жалатџии за нивниот живот во животот, ги следат сопствените желби, а устата им прави грандиозни фанови^G, додека ласкаат^H други за своја корист. “(Јуда 16)

Поголемиот дел од она што describesуд го опиша, го опиша и Питер. Забележете ја зачудувачката сличност со она што го вели уд.

„Меѓутоа, меѓу народот имало лажни пророци, бидејќи меѓу вас ќе има и лажни учители. Овие тивко ќе доведат до уништувачки секта, па дури и ќе го одречат од сопственикот што ги купил, носејќи брзо уништување врз себе. ² Освен тоа, многумина ќе го следат своето дрско однесување^Bи заради нив ќе се зборува за навредливо за патот на вистината. ³ Исто така, тие лакомо ќе ве искористат со фалсификувани зборови. Но, нивната пресуда, решена многу одамна, не се одвива бавно и нивното уништување не спие. “(2Pe 2: 1-3)

„Овие се без вода^E извори и магла водени од насилно невреме и најцрниот мрак^F е резервирано за нив. ¹⁸ Тие даваат издржани изјави што се празни. Привлекувајќи се на желбите на телото^H и со акти на дрско однесување, тие примамат луѓе што штотуку избегаа од оние што живеат во грешка^I. ¹⁹ Додека им ветуваат слобода^H, тие самите се робови на корупцијата; зашто, ако некој го победи некој, тој е неговиот роб. ²⁰ Секако ако после бегање од нечистотиите на светот^I со точно знаење за Господ и Спасител Исус Христос, тие повторно се вклучуваат во овие работи и се надминати, нивната крајна состојба им стана полоша од првата. ²¹ Подобро би било тие да не го знаеја точно патот на праведноста отколку што знаеја да се одвратат од светата заповед^J тие добија. ²² Она што им се случило вистинската поговорка им се случило: „Кучето се врати на свое повраќање и сеата што се капеше за да се тркала во мирот“. “(2Pe 2: 17-22)

Кои се „одредени мажи“ кои „се лизнале“^A меѓу нас, кои јадат со нас, но навистина се „скриени карпи“^A под вода “на нашите гозби? Состаноците на WВ се споредуваат со духовни празници, па кој лукаво се привлече за да нè измами, јадејќи покрај нас? Секако не и отпадниците на Кен. Сите тие се однадвор, избркани затоа што не се согласуваат со доктрината на Стражарска кула. Според udeуда, овие се „пастири^D кои се хранат без страв “. Од што треба да се плашат? Нивната позиција е безбедна. Петар ги нарекува „лажни пророци“ ^D и „лажни наставници“. ^D   И Петар и Јуда велат дека овие се вклучени во „дрско однесување“.^B

Што е „дрско однесување“ во Библијата?

Библијата честопати го поврзува дрското однесување со неморалот на проститутка. (Jer 3: 3; Езе 16: 30) Еврејската нација била споредена со проститутка затоа што не му останала верна на нејзиниот сопруг, Јехова Бог. (Езе 16: 15; Eze 16: 25-29) Христијанството на Отпадник е споредувано како проститутка затоа што не била лојална на својот сопруг, Исус Христос, со тоа што склучила нелегален однос со кралевите на земјата, како што се Обединетите нации. (Re 17: 1-5) Дали нешто од ова одговара на неодамнешното однесување на Организацијата на Јеховините сведоци? (Видете овде.)

Однесување на Бразил^B исто така е поврзано со нечистота и алчноста. (Eph 4: 19) Петар зборува за таква алчност во врска со дрско однесување, додавајќи дека тие го искористуваат стадото со „фалсификувани зборови“. (2Pe 2: 3) Овие, според извештајот на Петар, се „безводни извори и магла (облак на земја)“. ^E  Јуда, исто така, ги нарекува „безводни облаци“. ^E  Извор што нема вода, магла што не носи роса, облак што не врне дожд - фалсификуваните зборови на овие лажни учители не обезбедуваат живи води за вистината.

Пастири кои се хранат со нас кои се лажни пророци и лажни учители.  Дали ова ringвони?

Постои уште еден аспект на овие безводни облаци. ^E Тие се носат тука и таму на ветровите. Без оглед на начинот на кој дува ветерот, тоа е курсот по кој тие одат. Како што се менуваат околностите, тие продолжуваат да ги менуваат своите фалсификувани зборови. Даваат надеж за дожд, но облаците само поминуваат, оставајќи ја земјата суво. Ова го потсетува на постојаното, еднаш во децениско, прилагодување на толкувањето на „оваа генерација“, за да нè држи во очекување. (Mt 24: 34)

Нивното дрско однесување^B вклучува и правење „празни изјави со висок звук“ ^G и „грандиозно може да се пофали“.^G  Еве неколку примери за тоа:

Доверба во „роб“
Исто така е важно да се запамети каде прво ја научивме вистината. (w84 6 /1 стр. 12)

„Верниот и разборит роб“: Мала група помазани браќа кои се директно вклучени во подготовката и распределбата на духовната храна за време на Христовото присуство. Денес, овие помазани браќа го сочинуваат Водечкото тело “ (w13 7 / 15 стр. 22)

Кога Исус ќе се суди за време на голема неволја, тој ќе најде дека верниот роб лојално им давал навремена духовна храна на домашните. Потоа Исус ќе воодушеви при закажувањето на второто закажување - за сите негови предмети. Оние што го сочинуваат верниот роб, ќе го добијат овој состанок кога ќе ја добијат својата небесна награда, станувајќи приврзаници со Христа. (w13 7 / 15 стр. 25 пар. 18)

Со збор или со акција, можеби никогаш нема да го оспориме каналот за комуникација што Јехова го користи денес. (w09 11/15 стр. 14 ст. 5)

Само Јеховините сведоци, оние на помазаниот остаток и „големото мноштво“, како обединета организација под заштита на Врховниот организатор, имаат каква било библиска надеж да го преживеат претстојниот крај на овој осуден систем, во кој доминира Сатаната ilаволот. (w89 9 /1 стр. 19 пар. 7)

Овие предизвикаа луѓето да избегаат од „живот во грешка“^I и од „нечистотиите на светот“^I само за да ги доведе во поголеми укор, предизвикувајќи ги „да се одвратат од светата заповед“^J тие добиле од Христа. Исус им заповедал на своите следбеници да учествуваат во амблемите што ги претставуваат неговата крв и месо. Исто така, ни заповеда да ја учиме истата добра вест што ја поучуваше, а не друга. (Gal 1: 6-9) Сведоците се научени да се оддалечуваат од овие заповеди.

„Павле исто така ни помага да разбереме дека оние со земна надеж не учествуваат во Спомен-обележјата.“ (W10 3 / 15 стр. 27 пара. 16)

Меѓутоа, имајте во предвид дека пораката што рече Исус ќе биде објавена во нашево време оди подалеку она што го проповедаа неговите следбеници во првиот век. (бидете на страница 279 пара. 2 пораката што мора да ја објавиме)

Дали нешто од ова одговара на отпадниците што Кенет ги има на ум? Тешко. Зарем не одговара на оние што ги претставува Кенет?

Овие лажни пастири ласкаат^H нивното стадо и им ветува слобода.^H  'Вие сте посебни. Вие сте единствената вистинска религија. Држете се до нас и ќе бидете спасени. Growе станете млади, ќе го преживеете Армагедон и ќе уживате во воениот плен. Замок, фини работи. Beе бидете кнезови на земјата, па дури и ќе можете да ковате со лавови и тигри. '

Во следната недела Стражарска кула студија, ни е кажано:

„Затоа, околината во која Јехова сега нè обликува се смета за духовен рај што во моментот е во форма. Се чувствуваме безбедни и безбедни и покрај злобниот свет околу нас. Освен тоа, во овој амбиент, оние од нас кои пораснаа во lessубовни, нефункционални семејства, конечно доживуваат вистинска loveубов “. 8

Ласкаво е за WВ да веруваат дека само тие имаат loveубов, додека во светот нема безбедност, сигурност, вистинска loveубов, само зло. Ласкаво е да се верува дека наскоро тие ќе бидат ослободени со тоа што ќе бидат единствените преживеани од Армагедон. Но, ако зборовите на Петар и Јуда се вклопуваат, тогаш ова нема да биде исходот, бидејќи овие лажни учители и лажни пророци му свртеа грб на својот сопственик Исус Христос. Очигледно оние на кои се повикувале и Петар и Јуда во првиот век му дадоа усна служба на Исус. Во спротивно, тие не можеа да останат „скриени под водата“. Сепак, тие се покажале лажни кон својот Господ и Цар. Тие презедоа авторитет за себе и сторија што можеа за да го маргинализираат авторитетот на нивниот Господ Исус. Двајцата писатели на Библијата зборуваат за ист исход за таквите: „Најцрна темнина“.^F

Петар додава:

„Им се случи она што им го кажува вистинската поговорка:„ Кучето се врати во своето повраќање, а маторицата што беше искапена се тркалаше во калта “.“ (2Pe 2: 22)

Не го сфаќајте зборот на Кенет Флодин, ниту мојот за тоа прашање. Пресудете сами кој најдобро одговара на критериумите што laidуда и Петар ги поставија пред нас.

Ние не го правиме тоа, тие го прават!

Да ја илустрираме поентата направена на почетокот на овој напис, сега ќе испитаме како Кенет се обидува да ја докаже својата поента:

„Дали денес отпадниците се осудени како оние што ги споменува уд во своето кратко писмо? Дали се иверливи или можеби искрено се обидуваат да им помогнат на сиромашните заблудени Сведоци? Не! Тие се иверни! Дали некогаш сте забележале дека отпадниците обично не се обидуваат да размислуваат од Светото писмо? Зошто да не? Затоа што тие знаат дека ги знаеме Светото Писмо и дека ќе сфатиме преку извртување “.

Кенет ги обвинува оние што не се согласуваат со доктрината на Стражарска кула за употреба на лаги и полувистини и за извртување на Светото писмо. Тој ја прашува својата публика во Бетел дали „забележале дека отпадниците обично не се обидуваат да размислуваат од Светото писмо?“ Како би го забележале ова бидејќи им е забрането да слушаат секој што не се согласува со доктрината за ДВ?

Кенет е во совршена позиција да изнесе какви било обвинувања што му се допаѓаат и да го омаловажува секој што сака да ја открие вистината, затоа што на неговата публика и е забрането да проверува што ќе каже. Ако им беше дозволено да го сторат тоа и ќе налетаа низ Бериан пикери архивска страница, на пример, би наишле на библиско размислување во над 400 статии и повеќе од 13,000 XNUMX коментари. Тоа тешко се вклопува во обвинувањата на Кенет.

Потоа, тој им дава ласкава изјава на својата публика во Бетел, изјавувајќи дека отпадниците се претпоставувале дека се плашат да ја користат Библијата, затоа што Сведоците ги знаат своите списи и дека тоа ќе го видат преку извртување. О, да беше само тоа вистина! Само моите браќа од WВ можеа да видат преку извртување на Светото Писмо!

За да докажам дека неговата изјава е отворена лага, предлагам тест. Дозволете ни да ја земеме она што е веројатно најважната доктрина што ја учат Јеховините сведоци, надежта за класата на другите овци, и да разговараме за тоа користејќи ги Светото писмо. Ако таму има апологет на Сведоци, кој би бил подготвен да го прифати овој предизвик, ќе воспоставам форум за дебатирање и ќе можеме да разговараме за тоа, но повторно, само од Писмото. Не дозволено мислење, ниту шпекулации. Само што учи Библијата.

Attemptе се обидам да докажам дека ја користам Библијата дека надежта за сите христијани е да служат со Христа во Царството небесно како посвоени Божји деца. Другата страна ќе се обиде да докаже дека има секундарна надеж како што е наведено во публикациите на JВ за другите овци од Џон 10: 16.

За да ви ја олеснат задачата и да ги потенцирате клучните точки на расправање, еве ги седумте елементи на наставата JW Other Sheep со референци од публикациите.

1. Другите овци на Џон 10: 16 се не помазан класа христијанин, различен од малото стадо на помазаните христијани од Лука 12: 32 кои го наследуваат кралството.
   Погледнете w15 5 / 15 стр. 24: „Несомнено, се радуваме што Бог им ветил бесмртност на небото на верните помазаници и вечен живот на земјата на лојалниот Исус„ Други овци “.
2. Другите овци не се во Новиот завет.
   Погледнете w86 2 / 15 стр. 15 пар. 21: „Оние од„ другите овци “не се во новиот завет…“
3. Другите овци не се помазани со дух.
   Погледнете w12 4 / 15 стр. 21: „Ние и другите овци исто така сме свесни дека нема да ги имаме секогаш Христовите помазани браќа меѓу нас на земјата“.
4. Другите овци го немаат Исус како свој посредник.
   Погледнете го-2 стр. 362 Медијатор: „Оние за кои Христос е медијатор“.
5. Другите овци не се Божји посвоени деца.
   Погледнете w12 7 / 15 стр. 28 пар. 7: „Јехова ги прогласи своите помазаници за праведни како синови, а другите овци праведни како пријатели“
6. Другите овци не треба да ја почитуваат Христовата заповед да се придружат на амблемите.
   Погледнете w10 3 / 15 стр. 27 пар. 16: „Павле, исто така, ни помага да разбереме дека оние со земна надеж не учествуваат во Спомен-обележјата“.
7. Другите овци имаат земна надеж, да живеат засекогаш на рајска земја.
   Погледнете w15 1 / 15 стр. 17 пар. 18: „Од друга страна, ако сте дел од„ големото мноштво “на„ други овци “, Бог ви ја даде земната надеж“.

Ве молиме, земете ги сите од овие точки и наведете го скриптскиот доказ зад нив.

Измамнички Отпадници!

Кенет следно се обидува да докаже дека „отпадниците“ се измамнички. Тој наведува еден единствен пример од неговото минато, кој треба да ја убеди неговата публика дека сите оние кои не се согласуваат со доктрината на Стражарска кула (ака на отпадниците) се исти. Ова би било како да се обидувам да докажам дека сите Јеховини сведоци се злоупотребувачи на деца со тоа што го наведувам случајот со Athонатан Роуз.

Кенет и самиот користи лажна тактика. Сепак, тоа оди подлабоко. Во обид да докаже колку се отпадници неговите отпадници, тој се повикува на писмо што го добил години пред да содржи фотокопија на страница 148 од 1910 година Стражарска кула волумен и поставувајќи го прашањето, „Зошто господинот Расел рече дека треба само да ја прочитате неговата книга, Студии во Писмотонаместо Библијата? “

Еве еден линк до тој волумен на Стражарска кула од 1910 година. Преземете го, отворете го и потоа внесете 148 во полето „Страница:“. Откако таму, во десната колона ќе го видите поднасловот за кој Кенет вели дека бил покриен во фотокопијата што ја добил. Значи, би изгледало како да е користена финта, но почекајте малку - отсуството на тој поднаслов не го објаснува прашањето на писателот. На што се засноваше тоа прашање и зошто Кенет игнорираше да одговори на тоа?

Еве го вистинскиот премин за кој започнува со третиот став во левата колона на страницата 148:

Ако шесте тома од СТУДИИ НА ДВИRЕЕ се практично тематски распоредени Библијата, со дадени текстови од библиски докази, несоодветно не можеме да ги именуваме тома —Библијата во уредена форма. Тоа е да се каже, тие не се само коментари на Библијата, туку тие се практично самата Библијата, бидејќи не постои желба да се изгради каква било доктрина или мисла врз индивидуални преференции или индивидуални мудрости, [како што е познатото истражување на Расел во пирамидологијата, староста на човекот и бројните неуспешни пророчки датуми и измислените антитипови ???] туку да ја претстави целата материја според линиите на Словото Божјо. Затоа, сметаме дека е безбедно да се следи овој вид на читање, овој вид инструкции, овој вид библиска студија.

Понатаму, не само што откриваме дека луѓето не можат да го видат божествениот план самостојно да ја проучуваат Библијата, туку гледаме и дека некој ги остава настрана СТУДИИТЕ ЗА ПИСМОТ, дури и откако ќе ги користи, откако ќе се запознае со нив , откако ги читаше десет години - ако ги остави настрана и ги игнорира и оди само на Библијата, иако ја разбираше својата Библија веќе десет години, нашето искуство покажува дека за две години тој запаѓа во темнина. Од друга страна, ако тој само ги прочитал СТРАНИЦИТЕ НА СТРАБОТНИТЕ со нивните референци и не прочитал страница од Библијата, како таков, тој би бил во светло на крајот на двете години, затоа што ќе ја имаше светлината на Писмото.

Кенет не се осврна на прашањето што го постави писателот. Тој создаде сламен аргумент од скриениот поднаслов. Писателот не тврди дека Расел рекол дека неговите книги се замена за Библијата. Кенет расправа за прашање што го нема на маса. Прашањето беше „зошто Расел тврдеше дека читателите треба само да го прочитаат текстот Студии од Библијата? '  Токму тоа го наведува Расел со многу зборови во нагласените делови погоре.

Кенет се обидува да го збуни прашањето. Да илустрираме: Да речеме дека вашиот лекар ви рече дека за вашето здравје можете да консумирате само две унци путер на ден, или може да имате каква било количина маргарин ако одлучите да го замените со путер. Очигледно, маргаринот не е путер, но може да се користи како замена за путер. Сега да речеме дека решивте да јадете путер кроасан секој ден, затоа што научивте дека содржи две унци путер.

Дали кроасанот е замена за путер како маргаринот? Не, содржи путер, но не е замена за путер. Расел не тврди дека неговите книги се маргарин за библискиот путер. Тој вели дека можете да ги консумирате неговите книги за да го набавите путерот. Не ви треба директно путерот, кроасанот (неговите книги) ќе направи уште подобро. Да се ​​даде прилично арогантна изјава, но тоа е прашањето за писателот на писмата и за што Кенет не успеа да се осврне. Сепак, тој тврди дека отпадниците се понижни!

Презрен орган

Клучната точка на Кенет доаѓа на средина, кога ќе прочита Јуда 9.

"⁹ Но, кога Михаелскиот архангел имал разлика со theаволот и се расправал за телото на Мојсеј, тој не се осмелил да донесе пресуда против него во погрдни термини, туку рече: „Нека ве прекори Јехова“.Јуда 9)

Кенет вели дека Мајкл не претпоставил „Авторитет што не му припаѓаше“.

Следно вели:

„Значи, Јуда држеше лекција за оние во собранијата што were презираа авторитет, зборувајќи навредливо за славните '; тоа беше лекција за нив. Мајкл даде добар пример за не пречекорување на авторитетот. И, тоа станува еднакво добра лекција за нас денес да ги знаеме границите на нашиот авторитет и одговорност. И за разлика од оние бунтовни во времето на Јуда, ние не сакаме да бидеме бунтовни, туку сакаме да го следиме водството на верниот роб… Робот што го користи Мајкл - нашиот Господ Христос Исус денес “.[I]

За Кенет, „славните“ денес се членови на Водечкото тело, „верен роб“ според него. Но, какви акредитиви имаат за да го поддржат ваквото грандиозно пофалба? Дали Кенет би прифатил дека Папата е верен роб? Очигледно не. Ако не се согласувал со учењето на Католичката црква, дали би се чувствувал дека го „презира авторитетот“ со зборување? Нема шанса! Која е разликата?

Разликата во неговиот ум и во умот на сите WВ е во тоа што тие други религии учат лаги, па затоа тие изгубија какво било тврдење дека можеби биле верни робови. Па, ако е сос гуската да ги осуди лажните учења на измамени „славни“ како свештенството на христијанскиот свет, тогаш е сос за гандер да го стори истото за свештенството на Јеховините сведоци кои ја презедоа мантијата на нивниот авторитет во тоа време ја почитувал традицијата на сите организирани религии што го тврдат Христос за свој водач, но не му се одрекуваат од нивното однесување и поучување.

Овластувањето што треба да го кажеме такво нешто не доаѓа од само-назначен машки одбор, туку од нашиот Господ Исус, кој ги нарача сите свои ученици да ја проповедаат добрата вест што ја поучуваше и да ја зборуваат вистината во духот. (Mt 28: 18-20; Џон 4: 22-24) Значи, ние зборуваме со смелост затоа што Исус не овласти да се плашиме од никого, или Управувачкото тело ќе нè натера да го отфрлиме изнесувањето на овој стих:

„Па тие поминаа значително време зборувајќи со смело од авторитетот на [Господ][ii], кој сведочеше за зборот на неговата незаслужена byубезност, дозволувајќи им да се извршат знаци и чуда преку нив. “(Дела 14: 3)

Во краток преглед

Udeуда и Петар не биле инспирирани да ги пишуваат своите зборови имајќи ги предвид Јеховините сведоци. Нивните зборови важеа во нивно време и продолжија да се применуваат низ вековите до денес. Резоната на Кенет за да ги брани своите господари од нападите на вистинските христијани, кои само се обидуваат да им помогнат на другите да ја разберат вистината, не се нови. Овие аргументи биле користени одново и одново од самоименувани религиозни власти кои се покажале лажни за нивниот единствен сопственик, Исус Христос.^C Ова е патот што го презема целиот христијански свет.

Се чини дека стои нотка на очај зад ова најново видео на jw.org. Пристапот што Интернетот го обезбедува на кој било каде, го отежнува останувањето на „карпите скриени под вода“.

________________________________________________

[I] Сведоците веруваат дека Мајкл е Исус, но тоа разбирање се заснова на шпекулации и гледа на стихови напротив, како што се Даниел 10: 13

[ii] НВТ неправилно го заменува „Јехова“ за куриос, Господи, во овој стих.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.