[Од ws6 / 16 стр. 6 за август 1-7]

„О Јехова,. . . вие сте нашиот Грнчар; сите ние сме дело на твојата рака. “-Иса 64: 8

Ако откриете дека овие прегледи стануваат малку повторливи, тоа е едноставно затоа што, како рецензии, тие се врзани за темите што недела по недела се хранат со стадото на Јеховините сведоци низ целиот свет. Додека студијата од минатата недела заклучи дека овие студии се дел од банкет со богата храна, факт е дека тие се со репетитивна и површна природа. Може да се оди со месеци без да се научи нешто навистина ново и инспиративно на собраниските состаноци.

(Спротивно на тоа, јас учествувам во неделна on-line студија група со сохристијани во која читаме едно поглавје од Библијата и сите сме поканети да ги споделат своите мисли без страв од пресуда. Јас учам неколку нови точки секоја недела. Разликата помеѓу ова и диетата со која се хранев со децении е извонредна!)

Оваа недела Стражарска кула студијата продолжува да се потенцира улогата на Исус, што беше видливо минатата недела со 28 да 0 односот на референците „Јехова“ до „Исус“. Оваа недела односот е близу да 20 да 1, со „Јехова“ да 46 пати по име и 25 пати со наслов „Бог“, додека „Исус“ се спомнува само 4 пати, сите во ставот 10.

Можеби ова не изгледа несоодветно за просечниот Сведок кој се храни со стабилна диета со публикации за WT. Навистина, повеќе од случајно споменување на Исус ги прави WВ донекаде непријатни. „Не сакаме да звучиме како евангелисти“ ќе биде мислата. Сепак, ако обрнеме внимание додека ги читаме христијанските списи, ќе започнеме да сфаќаме колку многу го истакнуваат Исус. Навистина, ако некој писател на ВТ го имитира стилот на пишување на Пол, или Johnон или Jamesејмс, сигурен сум дека ќе биде симнат од списокот на писатели.

Ако мислите дека претерувам, обидете се ова следниот пат кога ќе бидете со група пријатели на Сведоци, како во група за автомобилски служби. Споменете го Исус наместо Јехова, секогаш кога е соодветно. На пример, ако не сте во функција, може да кажете:

„Тешко можев да станам од креветот утро, но моќта на Господ Исус ме одведе.“ (1Co 5: 4; Eph 6: 10)

Или ако разговорот се претвори во живот во Новиот свет, би можеле да кажете:

„Нема ли да биде супер во Новиот свет кога сите се поклонуваат пред Господ Исус?“ (Phil 2: 9-11)

Ако работите со количката, можете да кажете:

„Знаете, дури и ако никој не разговара со нас додека стоеме тука покрај количката, ние сè уште го величаме името на Исус и сведочиме на неговото име, само според нашето присуство.“ (Дела 19: 17; Re 1: 9)

Според моето искуство, сите тековни разговори престануваат нагло додека умовите се вртат во обид да процесираат што да кажам следно.

Па, доволно забава. Ајде да се фатиме за студијата.

Напис за мамка

Ова е она што можеби би сакале да го наречеме „Напис за мамка“. Неговата цел е да ја подготви почвата на умот за вториот напис, „Префрли го членот“. Оваа недела сме научени на нешто за што сите можеме лесно да се согласиме. Нашиот Бог Јехова нè обликува преку дисциплина, водство и поука. Следната недела доаѓа „прекинувачот“. Дисциплината, упатствата и упатствата од Организацијата се наведени како потекло од Јехова. Маргинализирањето на Исус е дел од постапката, бидејќи ако се фокусираме само на Јехова кој е далеку, а не на Исус кој е тука со нас сите денови до крајот, тогаш тој вакуум може да го пополни Организацијата. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

На пример, погледнете во пасус 4. Да, Бог ги повикува луѓето. Да, тој ги избира своите слуги. Но, во примерот на Саул, тој му се појавил Исус. Тоа беше Исус кој разговараше со Ананија и рече: „Овој човек е избран сад за мене да го носам своето име на нациите “. Сепак, не споменувајте што е направено за нашиот Господ кога извлекуваме од оваа сметка. Исто како Исус да не бил вклучен и единственото име што им го носеле на народите било Јеховино.

Отецот кој не е татко

За Јехова се зборува како за нашиот Татко многу пати во Христијанските списи. Логично, за нас се зборува како за негови деца, затоа што нема смисла да се нарекува некој свој татко кога не сте негово дете. Никогаш - ниту еднаш - христијаните не се нарекуваат негови пријатели. Ова е прилично незгодно за Водечкото тело, кое во последно време напорно работи да нè убеди дека не сме Божји посвоени деца, но можеме да се стремиме само кон пријателство со Јехова. Можеби овој зголемен акцент на пријателство со Бог е дел од обидот да се спречи растечкиот бран на учесници што го видовме во текот на изминатата деценија.[I]

Сепак, акцентот што Христијанските списи го ставаат на односот татко / дете значи дека не може да се игнорира, па затоа во публикациите се појавува замаглување на значењето на терминот. На пример,

„Тие сметаат дека е чест да му се обратиме на Јехова како Татко“ - Пав. 3

Издавачите би сакале да имаме апсурдна идеја во умот, дека можеме да му се обраќаме на Бога како Татко, иако не сме негови деца. Некои тврдат дека сите луѓе се негови деца, бидејќи тој го создал нашиот предок Адам. Меѓутоа, ако ја прифатиме таа гледна точка, не постои разлика помеѓу христијанинот и паганскиот, нели? Ова не е чест, како што наведува статијата, туку едноставен факт на биологијата. Така, односот татко-дете што Исус нè научи да го посакуваме е изопачен. Организацијата би нè натерала да веруваме дека сè уште можеме да се молиме: „Оче наш на небесата, нека се освети твоето име while“ додека ја држиме во умот спротивната мисла дека Отецот на кој му се обраќаме е навистина добар пријател. (Mt 6: 9)

Факт е дека човештвото остана сираче од Бога. Ние сакаме да се вратиме во семејството, и единствениот начин на враќање е преку посвојување. Ако не сме Божји деца, тогаш остануваме сираци и идејата дека сè уште можеме да имаме чест да го нарекуваме Јехова „Татко“ е само глупост.

Можеби не сте убедени. Можеби употребата на статијата за Исаија 64: 8 го збуни прашањето за вас.

„О Јехова, ти си нашиот Татко. Ние сме глината, а вие сте нашиот грнчар; сите ние сме дело на твојата рака “. (Е. 64: 8)

За Јехова се зборува во Хебрејските списи како Татко на нацијата Израел и во овој контекст зборува Исаија. (Де 32: 6, 18) Ниту тој, ниту еден друг пророк досега не го претставиле Јехова како посвојувач на татко на поединци, ниту зборувале за личен однос еден татко и син како што направил Исус.

Не греши, сепак. Ние сме Божји деца во многу, многу вистинска смисла, ако веруваме во името на Исус. Ние го имаме овој авторитет и никој човек, ниту група мажи не може да ни го одземе.

„Меѓутоа, на сите што го примија, тој даде овластување да станат Божји деца, затоа што тие вежбаа во неговото име.“ (Joh 1: 12)

Внатре е светлина - надвор е темнината и очајот

Имав неколку разговори на крајот со долгогодишни пријатели кои признаваат дека некои од она што го учиме е лажно и дека нашето постапување во врска со справување со злоупотреба на деца и нашето минато учество во ООН е за укор. Сепак, тие нема да заминат. Тие чекаат на Јехова да ги поправи работите. Зошто тие нема да дејствуваат, нема да се залагаат за вистината? Честопати, тоа е затоа што тие се преплашени да заминат. Тие немаат пријатели однадвор и не можат да се соочат со губењето на нивната структура за социјална поддршка. Тие, исто така, вистински веруваат дека ако заминат, ќе имаат само световни луѓе со кои ќе се дружат и тоа ќе ги доведе во неморален начин на живот и грев.

Овој став е внимателно поттикнат од ваквите изјави како овој:

„Затоа, околината во која Јехова сега нè обликува се гледа како на духовен рај што во моментов се обликува. Се чувствуваме безбедни и безбедни и покрај злобниот свет околу нас. Покрај тоа, во овој амбиент, оние од нас кои пораснаа во loveубовни, нефункционални семејства конечно доживејте вистинска убов. “- Пара. 8

Значи, повторно сме уверени дека вистинската loveубов може да се најде само во рамките на Организацијата. Организацијата е духовен рај каде можеме да бидеме безбедни и безбедни. Надвор, е пустина на темнината; злобен свет каде што би биле сами, несакани, небезбедни и несигурни.

Bollocks, balderdash и друг збор што започнува со „б“.

Говорејќи од лично искуство, како и од набудување од прва рака на другите, вистинската христијанска слобода доаѓа кога некој, не мажите, ниту нивните институции, туку Христос бара „безбедна и безбедна“ средина. Нашата loveубов кон Бога нè штити од неморални влијанија, далеку подобра од стравот од одмазда од човечка организација. Што се однесува до тврдењето дека сме духовен рај каде што „конечно можеме да доживееме вистинска loveубов“, ајде да го испитаме тоа.

Со каков вид loveубов треба да се разликува христијанското собрание? Дали е тоа условена loveубов? Вид на убов што вели: „youе те сакаме сè додека си еден од нас?“

Исус нè предупреди да збуниме во тој вид на forубов кон exemубовта што ја изнесе. Тој рече:

„Зашто, ако ги сакате оние што ве сакаат, каква награда имате? Зарем и даночните собирачи не прават иста работа? 47 И ако ги поздравувате само ВАШИТЕ браќа, каква извонредна работа правите? Зарем луѓето од народите не прават иста работа? “(Mt 5: 46, 47)

Имав разни раскажува како тие биле поддржани во собранието од некои кои се грижеле за нив во време на неволја. Тоа е прекрасно. Но, дали е тоа за каква loveубов зборуваше Исус? Тој ни рече да ги сакаме нашите непријатели.

„Сепак, ви велам: Продолжете да ги сакате вашите непријатели и да се молите за оние што ве прогонуваат; 45 дека може да се докажете синови на ВАШИОТ Татко. . "(Mt 5: 44, 45)

Ова е вид на loveубов што децата Божја ја имаат и лесно ја покажуваат.

Во изминатите неколку години работа на овој форум, многумина пишуваа за да ги споделат своите лични искуства. Јас исто така познавам голем број и сведочам на нивните приказни. Потоа, тука е моето.

Ако престанете да присуствувате на состаноците, оваа „вистинска loveубов“ со која може да се пофали статијата, ќе испари побрзо од росата во Долината на смртта. Ако изразите сомнежи во некои од учењата за WT, ќе доживеете прогонство. Забележете дека Исус не рече да ги сакате оние што ги прогонувате, бидејќи вистинската loveубов никогаш нема да предизвика да прогонуваме некого. Но, да имате loveубов кон оние што ве прогонуваат, добро, тоа е предизвик, нели?

Познав повеќе реална Christубов како Христа, бидејќи се дистанцирав од Организацијата отколку што доживеав во тоа.

Потер организација

Наместо да чекате до следната недела, префрлувањето започнува сега.

Јехова денес ги обликува своите слуги пред сè преку неговата Реч, неговиот свет дух и христијанското собрание. - пар. 11

Јехова го користи христијанското собрание и неговите надгледници за да н mold обликува на лично ниво. На пример, ако старешините откриваат дека имаме духовни проблеми, тие се обидуваат да ни помогнат - но не врз основа на човечката мудрост. (Gal. 6: 1Наместо тоа, тие смирено гледаат кон Бога, барајќи увид и мудрост. Со оглед на нашата состојба на ум, тие постапуваат на нивните молитви правејќи истражување во Божјата реч и во нашите христијански публикации. Ова може да им овозможи да им дадат помош прилагодена на нашите потреби. Ако дојдат кај вас да понудат kindубезна, ,убовна помош, како што е вашиот стил на облекување, дали ќе го прифатите нивниот совет како израз на Божјата loveубов кон вас? Притоа, докажувате дека сте како мека глина во рацете на Јехова, подготвени да бидат украсени во ваша корист. - пар. 13

„Вашиот стил на облекување“ !? Од сите примери на духовно обликување што можеле да ги најдат за да покажат како Јехова нè обликува, оној на кој се решаваат е лична облека и дотерување!

Ова е само многу транспарентен обид да се зајакне агендата на Организацијата. Усогласеноста на облекувањето е важна во средина со висока контрола, па затоа овде треба да веруваме дека ова не доаѓа од мажите, но Јехова е тој што нè обликува да се облекуваме на одреден начин. Ако се спротивставиме, не дозволуваме Бог да нè обликува.

Овој преглед ќе го продолжиме во следната статија следната недела.

____________________________________________

[I] Погледнете w12 7 / 15 стр. 28 пар. 7: „Јехова ги прогласи своите помазаници за праведни како синови, а другите овци праведни како пријатели“

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    14
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x