At Матеј 23: 2-12, Исус ги осуди гордите книжници и фарисеи затоа што ги оптеретувале луѓето со тешки товари. Тој, во стихот 2, рече дека тие „седнале во седиштето на Мојсеј“.

Што сакаше да каже со тоа? Зошто да го одберам Мојсеј наместо другите верни луѓе како Авраам, кралот Давид, Еремија или Даниел? Причината беше што Мојсеј беше Законодавец. Јехова му го дал законот на Мојсеј, а Мојсеј му го дал на народот. Оваа улога во претхристијанските времиња била единствена само за Мојсеј.

Мојсеј разговараше лице в лице со Бог. (Прв 33: 11) Веројатно, кога Мојсеј требаше да направи отстапка на законскиот законик, како што е потврдата за развод, тој го стори тоа откако разговараше за тоа со Бога. Сепак, Мојсеј беше оној што се сметаше за давање на законот. (Mt 19: 7-8)

Некој што седи на седиштето на Мојсеј се прави законодавец, посредник меѓу Бога и луѓето. Таквиот човек претпоставува да зборува за Бога и да утврдува правила што треба да се почитуваат; правила што носат сила на божествениот закон. Ова го правеа книжниците и фарисеите. Тие дури би отишле дотаму што ќе казнуваат со исклучување (протерување од синагогата) секој што се спротивставил на нивните правила.

Водечкото тело на Јеховините сведоци честопати го користело бунтот на Кора за да го осуди секој што треба да се осмели да го доведе во прашање собранието кое било од нивните упатства. Значи, ако оние што се сомневаат во диктатите на Водечкото тело се споредуваат со Кореја, кого треба да споредиме со Мојсеј? Кој, како Мојсеј, прави правила што луѓето мора да ги почитуваат како од Бога?

Во видеото од минатата недела КЛАМ Состанок (христијански живот и служба), ве научија дека е поважно да присуствувате на состанокот на кој сте доделени, за да обезбедите соодветни средства за живот за вашето семејство. (1Ti 5: 8) Забележете дека предметниот брат можеше да отиде на истиот состанок во различно време во друго собрание и со тоа да ги избегне сите страдања и стресови што ги доживеа неговото семејство за многу месеци. Сепак, бидејќи тој го одбил тој излез, тој е наведен како пример за христијански интегритет што треба да го следат сите.

Значи, правилото што се држи е толку важно што треба да се биде подготвен да го жртвува физичкото и финансиското добро на своето семејство, дури и со ризик да не ја почитува командата на 1 Тимоти 5: 8, е правило на мажите. Мажите, а не Бог, ни кажуваат дека присуството на состаноците во собранието каде што сме назначени е од толку витално значење што секој предизвик за нашето присуство претставува тест на верата.

Ставањето правило на човекот на ниво каде што не се придржува кон тоа се смета како прашање на интегритет цврсто да го сместува Правилникот во седиштето на Мојсеј.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    3
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x