[Од ws7 / 16 стр. 21 за септември 12-18]

„Сите примивме. . . незаслужена добрина врз незаслужена добрина. “-Џон 1: 16

Ова особено Стражарска кула студијата резултираше во малку откритие за мене - не нешто на што сум навикнат кога читам Стражарска кула. Започнува со параболата за 11-теth час работници земени од Матеј 20: 1-15. Во оваа парабола, сите работници добиваат иста плата, без разлика дали работеле цел ден, или само последниот час од денот. Параболата се затвора со зборовите:

„На овој начин, последните ќе бидат први, а првите ќе траат“. (Mt 20: 16)

Исус не кажува колкава е платата, а не го кажува ниту написот, иако тоа подразбира дека тоа е незаслужена Божја добрина. Поентата на параболата е дека мајсторот е тој што одлучува колкава е платата, и тој плаќа иста плата на сите, без оглед на тоа колку многу работа има направено. Всушност, најпрво плаќаат последните, па оние кои најмалку работеа добиваат предност пред оние кои најдолго работеа.

Еве ја поентата: како можеме да оправдаме систем на спасување со двојна надеж ако сите работници добиваат иста плата?  Ако платата е награда, тогаш нема основа за две награди?

„Ах“, велиш, „но што ако Стражарска кула е во право, а платата е незаслужена nessубезност? Тогаш, дали и помазаниците и другите овци не ја добиваат истата награда? “

НЕ! Незаслужената nessубезност резултира во христијанско битие прогласен за праведен. Според Организацијата, „Јехова ги прогласи своите помазаници за праведни како синови, а другите овци за праведни за пријатели“. (Види w12 7/15 стр. 28 став 7)

Значи, една група станува синови, а една група пријатели. Не е иста плата.

Но, некои ќе се спротивстават на тоа: „Потчинетата kindубезност резултира со ист исход за обете групи: вечен живот! Така и двајцата добиваат иста плата “.

Повторно, НЕ! Дури и ако дозволиме оваа примена на платата, таа сепак не следи, бидејќи помазаните добиваат живот по нивното воскресение. Божјата незаслужена kindубезност резултира во тоа да бидат прогласен за праведен за живот.  Библијата вели дека за нив „тие оживеаја и владееја како цареви со Христа за 1,000 години“ (Re 20: 4) Значи, тие веднаш добиваат живот по воскресението.

Не е така и другите овци според доктрината на Стражарска кула. Другите овци се враќаат во живот на земјата сè уште во нивната грешна состојба. Бидејќи сè уште се под грев, тие сè уште се предмет на смрт. Значи тие не се прогласени за праведни, затоа што да се прогласи за праведен значи воскресение во живот, а не да грешиш со смрт како можност. Според теологијата на WВ, другите овци ќе бидат прогласени за праведни само на крајот на илјада години, ако -ако—тие остануваат верни.

Значи, ако заслужената nessубезност е плата, тогаш другите овци не ја добиваат истата плата.

„Сигурно дека ќе сторат“, можеби некои сè уште тврдат. Само што го добиваат илјада години по помазанието. Ах, но тогаш го забораваме тој последен стих на параболата. Првите се последни и последните, први. Според теологијата на WВ, помазаниците биле први собрани. Другите овци излегоа на сцената само од средината на триесеттите години од минатиот век. Останатите овци се последни. Значи, тие први треба да ја земат платата, но не така. Тие треба да почекаат дополнителни илјада години.

Оваа парабола на Исус - како и останатите параболи на неговото царство - не предвидува средно одделение на христијанин да добие споредна награда.

Во овој момент и во светло на главната тема на написот, треба да имаме предвид дека никаде во Библијата не се зборува за христијаните прогласени за праведни како Божји пријатели.

Ако сакаме да учиме од параболата, мора да прифатиме дека сите христијани добиваат иста плата, па дури и ако таа плата е незаслужена nessубезност која дава живот, мора да биде истиот живот. Инаку, не е иста плата.

Библијата зборува за една вера, едно крштевање, една надеж, една награда. На кратко, една плата.

„ . Следствено, Законот стана наш учител кој води кон Христа, за да можеме да бидеме прогласени за праведни поради верата. 25 Но, сега кога пристигна верата, веќе не сме подучувач. 26 Всушност, вие сте синови Божји преку ВАШАТА верба во Христа Исуса. 27 Зашто сите што сте крстени во Христа, го облековте Христа. 28 Нема ниту Евреин, ниту Грк, нема ниту роб, ниту фриман, нема ниту машко, ниту женско; зашто вие сите сте една [личност] во заедница со Христа Исуса. 29 Освен тоа, ако вие му припаѓате на Христа, навистина сте семе на Авраам, наследници во врска со ветување. “(Ga 3: 24-29)

Според официјалната доктрина на Стражарска кула, нема разлика меѓу другите овци кои преживуваат Армагедон, другите овци кои умираат пред Армагедон и воскреснати, и неправедните кои ќе бидат воскреснати покрај нив во новиот свет.

„Под Jesusубовно внимание на Исус, целото човечко семејство - преживеаните од Армагедон, нивното потомство и илјадниците милиони воскреснати мртви кои му се покоруваат“ќе расте кон човековото совршенство". (w91 6 /1 стр. 8 Исус ги завршува сите Бог Прашува)

Сите тие влегуваат во иста голема тава за топење. Затоа, по нивното воскресение или по нивното преживување преку Армагедон, другите овци ќе продолжат да бидат грешници, покрај „илјадниците милиони воскреснати“ неправедни.

Очигледно, ова не е истата награда што помазаниците ја добиваат со кој било дел од имагинацијата!

Незаслужена nessубезност „изразена на разни начини“

Willе го имаме предвид ова кога ќе ги испитаме различните начини на кои статијата тврди дека Божјата незаслужена nessубезност е изразена кон другите овци.

„Простено за нашите гревови“. - пар. 9

Според 1 Џон 1: 8-9, Христијаните се чистат од секоја неправедност. Како може да биде тоа, ако Бог ги воскресне во живот на Земјата, ги врати во нивната поранешна грешна состојба?

„Имајќи мирен однос со Бог… Павле ја поврза оваа привилегија со Јеховината незаслужена kindубезност, велејќи:„ Сега кога [Христовите помазани браќа] се прогласени за праведни како резултат на верата, да уживаме во мир со Бога преку нашиот Господ Исус Христос, преку кого и со вера добивме пристап до оваа незаслужена kindубезност во која сега стоиме “.Рим 5: 1, 2) Колку е тоа благослов! - пар. 10

Добро, но ова се однесува на помазаните браќа на Христос, како што јасно се наведува во написот. Не постои одредба за средна класа пријатели да бидат во мир со Бога. Како можат да бидат, ако не бидат прогласени за праведни за цел живот?

Ставот 11 го тврди тоа Даниел 12: 3 претскажува дека помазаните христијани, во нашево време, ќе донесат многумина не-помазани христијани на праведност. Ниту еден доказ за тоа не е даден од едноставна причина што не постои доказ што треба да се има. Ова не е толкување, туку неосновани шпекулации наменети да се обидат да искористат библиски текст за поддршка на вештачката доктрина. Она што е многу поверојатно, со оглед на контекстот на Даниел, е дека ова претскажува формирање на христијанско собрание кога Евреите со проникливост (еврејски христијани) ги доведоа многумина - луѓето од народите - во правдата како христијани помазани од дух. Секако, не можам да го докажам тоа, но каква и да е апликацијата, можеме со сигурност да кажеме дека писателот на написот има погрешно, затоа што неговото толкување зависи од постоењето на секундарна класа христијани, а Библијата не учи такво нешто.

„Имајќи изгледи за вечен живот“. - пар. 15

Пребарувајќи колку што можев, не можев да најдам никаде во Библијата каде што зборува за перспектива на вечен живот. Дури и доказните текстови цитирани во овој став не ја поддржуваат идејата. Дали играме со зборови? Зарем можноста за вечен живот не е само уште еден начин да се каже „надежта за вечен живот“. Не во караулата на Watchtower.

„Но, Јехова ни дава прекрасна надеж. Исус им ветил на своите следбеници: „Ова е волја на мојот Татко, секој што ќе го препознае Синот и ќе верува во него [немаат перспектива, туку едноставно имаат] вечен живот “. (Џон 6: 40) Да, надежта за вечен живот е дар, прекрасен израз на Божјата незаслужена kindубезност. Павле, кој секако го ценел тој факт, рекол: „Незаслужената ofубезност на Бога се манифестира и донесе спасение [не изгледите за спасение] на сите видови на луѓе. “-Титус 2: 11”- пар 15

Кога помазаниот христијанин се прогласува за праведен со вера, тој има вечен живот. Ако тој умре во тој момент, тогаш во следниот момент во времето (од негова гледна точка) тој е вратен во живот - совршен, бесмртен, вечен живот. (Простете ја тавтологијата, но јас се обидувам да кажам точка.) Идејата за а изгледите за живот мора да им се продаде на Сведоците кои веруваат дека се секундарна класа на христијани, затоа што тие се научени дека сè што добиваат откако ќе го преживеат Армагедон, или ќе воскреснат, е перспектива или можност на вечен живот неколку илјади години во иднина.

Ова е исто како да му кажете на некого дека ако плати куќа сега, ќе му ја доставите за десет века, ако продолжи да се однесува. Бог не работи на планот за постери. Ако сега верувате во него и неговиот син, тој ве прогласува за праведен сега!

Написот завршува со тоа што ќе се подготвиме за притисок на следната недела да направиме уште повеќе во делото на проповедање од врата до врата.

Како благодарни приматели на Божјата дарежлива loveубов, треба да бидеме поттикнати да сториме се од себе „да сведочиме за добрата вест за незаслужената kindубезност на Бога“ (Дела 20: 24) Оваа одговорност ќе биде детално разгледана во следната статија.

Сведокот што го понесе Павле беше незаслужена nessубезност што резултираше со прогласување за праведен за цел живот. Ова не е пораката што ја проповедаат Јеховините сведоци. Значи, целата порака од студијата следната недела, како што тогаш ќе видиме, ќе биде извалкана од лажна премиса.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    53
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x