[Од ws3 / 17 стр. 13 мај 8-14]

„Продолжете да прашувате во вера, воопшто да не се сомневате.“ - Јас 1: 6.

Еднократно обвинување што Исус го упати против верските водачи на нацијата Израел беше дека тие се лицемери. Лицемер се преправа дека е нешто што не е. Тој става фасада што ја крие неговата вистинска намера, неговата вистинска личност. Обично, ова се прави за да се добие одредено ниво на моќ или авторитет над друг. Првиот лицемер бил Сатана Devаволот кој се преправал дека внимава на благосостојбата на Ева.

Не може да се препознае лицемерие едноставно со слушање на она што го вели лицемерот, затоа што лицемерите се многу вешти да изгледаат добри, праведни и грижливи. Личноста што тие ја претставуваат на светот е често привлечна, шармантна и привлечна. Сатаната се појавува како ангел на светлината и неговите министри се чини дека се праведни луѓе. (2Ко 11:14, 15) Лицемерот сака да ги привлече луѓето кон себе; да се создаде доверба таму каде што никој не е заслужен. На крајот на краиштата, тој бара следбеници, луѓе кои ќе ги потчини. Евреите во времето на Исус се осврнувале на своите водачи - свештениците и книжниците, фарисеите - сметајќи ги за добри и праведни луѓе; мажи што треба да ги слушаат; мажите да бидат послушни. Тие водачи ја бараа лојалноста на народот и, општо, ја добија; тоа е, сè додека Исус не дојде заедно. Исус ги демаскирал тие луѓе и им се покажал за она што навистина биле.

На пример, кога излекувал слеп човек, тој го сторил тоа со правење паста и потоа барал од мажот да се искапи. Ова се случило во сабота и обете активности биле класифицирани како дела од верските водачи. (Јован 9: 1-41) Исус можел едноставно да го излечи човекот, но тој се обидел да изнесе точка што ќе одекне кај луѓето што ги набудувале настаните што ќе се случат. На сличен начин, кога зацелил инвалид, му рекол да го земе креветчето и да оди. Повторно, тоа беше сабота и ова претставуваше забрането „дело“. (Јован 5: 5-16) Бесчувствителната реакција на верските водачи во двата случаи и пред ваквите очигледни дела на Бог им олесни на луѓето со право срце да ја видат нивната хипокризија. Тие луѓе се преправаа дека се грижат за стадото, но кога им беше загрозен авторитетот, тие ги покажаа своите вистински бои прогонувајќи ги Исус и неговите следбеници.

Со овие и други инциденти, Исус покажувал практична примена на неговиот метод за разликување на вистинското обожавање од лажно: „Навистина, според нивните плодови, ќе ги препознаете тие луѓе“. (Мт 7: 15-23)

Секој што го гледа „Мај Бродс“ на JW.org, или ја чита минатонеделната студија на Стражарска кула или ја подготвува оваа недела за тоа, веројатно ќе биде импресиониран. Пренесената слика е една од грижливите пастири кои обезбедуваат храна потребна во соодветно време за благосостојба на стадото. Добриот совет, без оглед на изворот, сепак е добар совет. Вистината е вистина, дури и ако ја зборува некој кој е лицемер. Затоа Исус им рекол на своите слушатели: „сите работи што ти [книжниците и фарисеите] ти ги кажуваат, ги прават и ги наб doудуваат, но не ги прават според своите дела, зашто тие зборуваат, но не го практикуваат она што го зборуваат“. (Мат 23: 3)

Не сакаме да имитираме лицемери. Можеби ќе го примениме нивниот совет кога е соодветно, но мора да внимаваме да не го примениме како што го прават. Ние треба да сториме, но не според нивните дела.

Демаскирање на лицемерие

Дали лидерите на Организацијата се лицемери? Дали сме неправедни, дури и непочитувани, дури и да предложиме таква можност?

Дозволете ни да ги испитаме лекциите од оваа недела на студии, а потоа да ги ставиме на тест.

Што ќе ни помогне да донесуваме мудри одлуки? Секако, ни треба верба во Бог, не сомневајќи се во неговата подготвеност и способност да ни помогне да бидеме мудри. Исто така, треба да имаме верба во Јеховината реч и во начинот на кој тој работи, да веруваме во Божјиот инспириран совет. (Прочитај ејмс 1: 5-8.) Додека се приближуваме кон него и растеме во loveубов кон неговата Реч, доаѓаме да му веруваме на неговиот суд. Според тоа, развиваме навика да се консултираме со Божјата реч пред да донесеме одлуки. - пар. 3

Зошто би било толку тешко за тие Израелци да донесат мудра одлука?… Тие немаа изградено основа на точно знаење или побожна мудрост; ниту имале доверба во Јехова. Постапувањето во согласност со точното знаење ќе им помогнеше да донесат мудри одлуки. (Пс. 25:12) Покрај тоа, им дозволиле на другите да влијаат врз нив, па дури и да донесуваат одлуки за нив. - пар. 7

Галатјаните 6: 5 нè потсетува: „Секој ќе носи одговорност.“ (Финт) Не треба да му даваме на некој друг одговорност да носи одлуки за нас. Наместо тоа, треба лично да научиме што е правилно во Божјите очи и да избереме да го сториме тоа. - пар. 8

Како можеме да се предадеме на опасност да им дозволиме на другите да изберат за нас? Притисокот од врсниците може да нè зафати да донесеме лоша одлука. (Prov. 1: 10, 15) Сепак, без оглед колку другите се обидуваат да н pressure вршат притисок, одговорност е да ја следиме совеста со вежбање од Библијата. Во многу погледи, ако им дозволиме на другите да донесат свои одлуки, ние во суштина одлучуваме да ги „следат“. Сепак, тоа е избор, но потенцијално катастрофален. - пар. 9

Апостол Павле јасно ги предупредувал Галатите за опасноста да им дозволат на другите да донесуваат лични одлуки за нив. (Прочитајте ги Галатјаните 4: 17.) Некои во собранието сакаа да направат лични избори за други за да ги отуѓат од апостолите. Зошто? Тие себични бараат значајност. - пар. 10

Павле дал одличен пример за почитување на правото на слободна волја на неговите браќа за донесување одлуки. (Прочитај 2. Коринќаните 1:24.) Денес, кога старешините даваат совети за работи што вклучуваат личен избор, старешините треба да го следат тој образец. Тие се среќни што споделуваат библиска информација со другите во стадото. Сепак, старешините внимаваат на поединечните браќа и сестри да донесат свои одлуки. - пар. 11

Навистина ова е добар совет, нели? Секој сведок што го чита ова, ќе почувствува како срцето му отекува од гордост на ваквата демонстрација на избалансиран и lovingубовен правец од оние што се сметаат за верен и разборит роб. (Мат 24: 45-47)

Сега нека го ставиме на тест.

Научени сме дека нашето дело на проповедање е дело на милост. Милоста е примена на loveубов за ублажување на страдањата на другите, и да им се донесе вистината на Божјиот збор е еден од најдобрите начини на кои можеме да ги ублажиме нивните страдања. (w12 3/15 стр. 11 став 8; w57 11/1 p. 647; yb10 стр. 213 Белизе)

Исто така, нè учат дека одењето во служба на теренот е праведен чин, чиј чин треба да се вклучуваме неделно. Публикациите нè учат дека нашето јавно сведочење е и чин на правда и милост.

Ако сте поверувале во ова, тогаш сте соочени со одлука. Дали треба да го пријавите времето за служба на терен; времето што го потрошивте за праведна и милостива работа? Следејќи го советот од студијата оваа недела, се консултирате со Божјиот збор пред да донесете одлука. (став 3)

Вие го прочитавте Метју 6: 1-4.

"Внимавајте да не ја практикувате вашата правда пред мажите да бидат забележани од нив; во спротивно нема да имате награда со вашиот Татко кој е на небесата. 2 Затоа, кога правите подароци од милост, не издувајте труба пред себе, како што прават лицемерите во синагогите и улиците, за да можат да бидат прославени од луѓе. Вистина ви велам, тие ја имаат својата награда во целост. 3 Но, вие кога правите подароци од милост, не дозволувајте левата рака да знае што прави десната рака, 4 така што вашите дарови на милост можат да бидат во тајност. Тогаш, вашиот Татко, кој гледа тајно, ќе ви го врати. ”(Mt 6: 1-4)

Вие не одите во службата на теренот за да ве забележат мажите. Вие не барате слава од луѓето и не сакате да бидете целосно платени од пофалбите што ви ги даваат мажите за вашата услуга. Вие сакате тоа да биде тајно, така што вашиот небесен Татко, кој гледа во тајност, ќе ве забележи и ќе ви се оддолжи кога ви е најпотребна пресудата. (Јак 2:13)

Можеби сте размислувале да аплицирате за да бидете помошен пионер. Како и да е, дали можете да одвоите ист број часови без никој да има потреба да биде свесен за тоа? Знаете дека ако аплицирате, вашето име ќе биде прочитано од платформата и собранието ќе аплаудира. Пофалби од мажи. Плаќањето во целост.

Дури и да го пријавите вашето време како издавач значи да кажете колку праведна и милосрдна работа сте работеле секој месец. Вашата лева рака ќе знае што прави вашата десна.

Затоа, во согласност со советот даден во оваа статија, донесувате библиска одлука да не пријавувате време повеќе. Ова е прашање на совеста. Бидејќи не постои библиски мандат од вас да бара да пријавувате време, се чувствувате сигурни дека никој нема да ве притисне да ја промените одлуката, особено по она што беше кажано во ставовите 7 и 11.

Тука ќе се манифестира лицемерието - разликата помеѓу наученото и практикуваното. Повторно и повторно добиваме извештаи за браќа и сестри кои двајца старешини ги влечеле во задната соба или во библиотеката во салата на Царството и се жалеле на нивната одлука да не известуваат. Наспроти советот од став 8, овие назначени мажи ќе сакаат да им дадете одговорност за донесување одлуки што влијаат на вашиот однос со Бог и Христос. Причината за ваквиот притисок е што вашата одлука да не пријавувате го загрозува нивниот авторитет над вас. Ако не бараа слава (пар. 10), ќе ви дозволеа да донесете ваква одлука врз основа на вашата совест, нели? На крајот на краиштата, „условот“ да се пријавуваат часови никаде го нема во Светото Писмо. Доаѓа само од Водечкото тело, тело на мажи.

Додуша, ова е мала работа. Но, тогаш, исто така, одење со нечиј креветче или капење во базенот на Силоам во саботата. Мажите што се жалеле на тие „ситници“ завршиле со убиство на Синот Божји. Навистина не е потребно многу за да се покаже лицемерие. И кога е таму на малку начин, обично е таму на голем начин. Потребни се само вистинските околности, вистинскиот тест, за да се манифестираат плодовите произведени од машкото срце. Можеме да проповедаме неутралност, но што е добро ако вежбаме пријателство со светот? Можеме да проповедаме loveубов и грижа за малите, но што е добро ако вежбаме напуштање и прикривање? Можеме да проповедаме дека ја имаме вистината, но ако практикуваме прогонства за да ги замолчиме противниците, тогаш што сме ние навистина?

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    48
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x