2017, јули 10 - јули 16, нашиот христијански живот и служба

Богатства од Божјата реч - ги одржувате ли вашите ветувања?

Езекиел 17: 18,19 - Јехова очекуваше од Седекија да го задржи својот збор (w12 10 / 15 страница 30 пред 11, W88 9 / 15 страница 17 пред 8)

Референцата за W88 вели во третата реченица: „Ако Седекија се повика на Божјето име да се положи заклетва, кршејќи го тоа го купи срамот кон Јехова“ Тука имаме уште еден случај на шпекулации, забележете го „ако“. Оние што го читаат, сепак забораваат на „ако“ и го сметаат за факт.

За среќа, во овој случај, не е важно. Оваа препорака е всушност случај на лошо истражување. 2 хроники 36: вели 13, зборувајќи за Седекија, „Па дури и против кралот Навуходоносор се побуни, кој го натера да се колне пред Бога". Затоа, бунтувајќи се против Навуходоносор, тој дефинитивно носел укор против Јехова Бог.

Копање за духовни скапоцени камења

Езекиел 16: 60 - Кој е „постојаниот завет“ и кои се вклучени во него? (w88 9 / 15 17 para7)

Референцата правилно дава цитати на Еремија 31: 31-34 како паралелен премин. Еремија 31 беше напишана по 4^th година и пред 10^th година на Седекија. Езекиел 16 најверојатно беше напишан во доцниот 6^th или почетокот на 7^th година на прогонството на Јоакин (што одговара на годините на Седекија). Со оглед на дополнителните детали во Еремија, можно е тој тој го напишал по Езекиел.

Упатувањето, иако ги цитира Галатите 6:16, не го цитира Лука 22:20 каде што Исус го востановил новиот завет. Новиот завет мора да биде достапен за сите вистински христијани, не само за ограничен број, бидејќи Јуда Искариот уште беше на последниот вечерен оброк на Исус и учествуваше во овој дел од оброкот, како што е прикажано во Лука 22:21. Заветот за царство што Исус го склучи со своите 11 верни ученици следеше по заминувањето на Јуда откако тој реши да продолжи по својот неверен пат.

Исполнување на вашиот завет завет дури и кога сте разочарани од бракот. (g14 / 3 стр. 14-15)

Навистина ретка статија, каде принципите што се наоѓаат во стиховите, а не правилата, се потенцирани и се препорачуваат за примена. Ако само овој формат се користеше почесто.

Станете Јеховин пријател - бидете вистинити (Видео)

Писмото на темата е Колошаните 3: 9 „Не лажете се еден со друг. Отстранете ја старата личност со своите практики “. Има малку забелешка во ова видео, но за некои благистички народи. Веројатно тие имаат за цел да претставуваат лаги или демони. Не е јасно кое. Она што е малку вознемирувачко е како некој е привлечен да ги гледа, особено кога прашува таткото на Калеб „Дали ќе легне Исус?“, и две од духовите силно киваат со договорот што тотално го надминува краткиот негодување на Калеб. Исто така, што правеше големиот дупка во позадината што јалташе светлината? Која порака се обидува да ја пренесе?

Другата точка е заснована на поговорката изрека земена од Лука 4: 23 "" Лекар, излечи се; "

Иако е за восхит што организацијата се обидува да им помогне на родителите да ги научат своите деца да бидат искрени и да не лажат, тие треба да дадат пример. За време на нашите две најнови посети на покраинскиот покраински надгледник го отвори својот предмет со „livingивееме во последните денови од последните денови“. На што се заснова ова тврдење? Со оглед на тоа што не е дадена референца за ниту еден спис, можеме само да претпоставиме дека тој се заснова на возраста на сегашните членови на Водечкото тело и сегашното толкување учеше дека „оваа генерација (претставена од ГБ) нема да помине“. Тие признаваат дека не се инспирирани, но сепак бараат од нас да ги третираме откриените вистини на нивните толкувања и да постапуваме по неа. Дали тоа не спаѓа во категоријата лаги, бидејќи ако не се во право - како што беше во минатото - може да им наштетат на своите следбеници - како што правеа во минатото?

Ние исто така сме научени да ги почитуваме законите на Цезар сè додека тие не одат во спротивност со Божјите закони, но сепак тие одбиваат да пријават веродостојни тврдења за физичко и сексуално злоставување на деца на властите дури и кога законот го налага тоа, па така не ја исполнуваат нивната морална должност колеги сведоци и членови на пошироката јавност. На моменти тие се спуштија под чадорот на светоста на исповедникот, тврдејќи дека се за привилегија на свештенството, а истовремено учеа дека во Организацијата не постои разлика меѓу свештенството и свештенството. Една дефиниција за лагата е невистина што сака да ја искористи неморалната или злобната предност на друга. Сигурно оваа невистина се квалификува.

Правила за царството богови (kr CHP 15 ст. 1-8) - Борба за слобода на обожување

Точно е дека обожавањето вклучува повеќе од она во што верува. Но, дали верувањето навистина ги бара работите за кои се бореше организацијата. Областа опфатена оваа недела е право да постои како организација и да се состане во салите на кралството и собраниските сали и да се дистрибуира литература.

Значи, мора да прашаме, дали овие работи се неопходен дел од обожавањето во списите или е тоа повторно организациски услов?

Една ставка што се истакнуваше во овие ставови беше борбата да може да се печати и дистрибуира библиска литература. Дали раните христијани претрпеле забрани за библиска литература? Се чини дека ова не беше проблем. Навистина, тие не користеа литература, тие само се потпираа на хебрејските списи и на евангелијата и писмата на Павле и другите апостоли кога станаа достапни.

Па, зошто денес треба, особено кога ја имаме целата Библија лесно достапна? Може ли да биде тоа дали намерно или не, повеќе се дава тежина на учењата во литературата отколку оние што се земени директно од Божјото слово? Исто така, како резултат на тоа, добрата вест се прави непотребно комплицирана, така што е изгубена едноставната јасност дека раните ученици толку успешно проповедале? Нема стихови за поддршка на правото на дистрибуција на библиска литература.

Што е со состаноците во салите на кралството и собраниските сали? Повторно не постои барање за сценарија за овие. Точно, Библијата зборува дека не се откажува од собирањето на самите себеси. (Евреите 10: 24,25) Сепак, овој стих не го задолжува собирот во салите за состаноци. Раните христијани се сретнале во приватни домови.

Конечно, што е со правото да постои како организација? Повторно, не постои барање за сценарија за една организација и, како што споменавме во претходните прилики, зборот „организација“ не се појавува во списанијата. Дури и употребата на 'здружение на браќа' не се квалификува како организирано службено тело. Нормалната употреба на здружението со зборови е „поврзаност или кооперативна врска меѓу луѓето или организациите“. Бидејќи беа браќа, тие имаа меѓусебна соработка. Да се ​​користи зборот здружение за да се докаже постоење на организација е неизвесно во најдобар случај. Грчки збор користен во 1 Питер 2: 17 е аделфоти што значи „братство“, „брат брег“, што подразбира неформална група пријатели или браќа со исти интереси.

Значи, браќата се бори во судовите за работи што се организациски потреби, а не за библиски потреби.

Дополнително, додека овие права се бореа и беа утврдени во закон во многу земји, немаше напори да се борат за овие права во целосно муслиманските земји и екстремните комунистички земји. Други аранжмани се направени за овие земји. Затоа, прашуваме, дали борбата беше навистина неопходна? Секако, ако е тоа потребно за „западните земји“, тоа е исто така потребно за муслиманските и комунистичките земји, и обратно. Дали е кратка раката на Јехова или, едноставно, тој воопшто не бара такви работи?

Кога го читаме ставот 8, можеме да прашаме само како се чувствуваат сведоците во Русија дека повторно се забранети во годината на 2017? Би сакале да имаме емпатија кон сведоците како индивидуи, но уште еднаш се чини дека е непотребно испровоцирано или барем направено, делумно заради небиблиските правила што ги спроведуваат, како што е политиката на целосно забегнување на разделени и дружени додека не се случи повторното враќање.

Тадуа

Написи од Тадуа.