[Од ws17 / 7 стр. 7 - август 28-септември 3]

„Пријавете се сами преку неправедното богатство“. - Лу 16: 9

(Настани: Јехова = 15; Исус = 21)

Оваа недела Стражарска кула се отвора студија покажувајќи дека има многу сиромашни на земјата, „Дури и во богатите земји“,[I] но дека со употреба на она што Исус го нарече „неправедно богатство“, можеме да се дружиме со Јехова Бог и Исус Христос. (Лука 16: 9)

Beginе започнеме со став 7 од написот за студијата:

 „Стиховите што следат по илустрацијата ја поврзуваат употребата на„ неправедно богатство “со верност кон Бога. Поентата на Исус беше дека можеме да се „докажеме како верни“ со, или со контролата,[ii] тие богатства штом ќе ги добиеме. Како тоа?" - пар. 7

„Како така“, навистина? Библијата вели:

„Обликот на обожавање што е чисто и недефинирано од гледна точка на нашиот Бог и Отец е ова: да се грижиме за сираците и вдовиците во нивните неволји и да се чуваме без место од светот.“ (Јас 1: 27)

Значи, поддршката за сиромашните е одобрен дел од нашето обожавање. Дури и во врска со проповедањето на добрата вест, овој аспект на поддршка за сиромашните не треба да се занемари:

„ . ., Jamesејмс и Цефис и Johnон, оние што се чинеше дека се столбови, ми ја дадоа мене и Варнас десната рака да споделуваме, да одиме во нациите, но тие на оние кои се обрежани. 10 Само треба да ги имаме предвид сиромашните. Ова нешто што јас исто така искрено настојував да го сторам. ”(Га 2: 9, 10)

Најсериозниот потфат на Павле не беше само да им проповеда на народите, туку да „имајте на ум сиромашните “.

Забележете дека столбовите во собранието во Ерусалим - наводното раководно тело[iii] од првиот век - не го замолил Павле да се погрижи да им бидат испратени некои средства. Тие само праша дека ги има предвид сиромашните.

Дали христијаните од првиот век живееле според овој стандард? Се чини така. На пример, тие организираа списоци на сиромашни, за никој да не се занемари и да не посака.

„Вдовица треба да биде ставена на списокот ако не е помалку од 60 години, беше сопруга на еден сопруг“ (1Ti 5: 9)

Работите не се одвиваат секогаш како што треба првиот пат, но беа направени прилагодувања затоа што loveубовта беше мотивирачка сила што стои зад ваквите добротворни дела, како што покажува овој извештај од самиот почеток на христијанското собрание:

„Сега во тие денови кога учениците се зголемуваа, Евреите што зборуваат грчки јазик почнаа да се жалат против Евреите што зборуваат хебрејски јазик, затоа што нивните вдовици не беа запоставувани во секојдневната распределба. 2 Така, Дванаесеттемина го повикаа мноштвото ученици заедно и рекоа: „Не е правилно да го оставиме словото Божјо да ја дистрибуираме храната на масите. 3 Значи, браќа, одберете седуммина угледни луѓе од вас, полн со дух и мудрост, за да ги назначиме за оваа неопходна работа; 4 но ќе се посветиме на молитвата и на службата на зборот “. 5 Она што тие го кажаа беше пријатно за целото мноштво, и тие го избраа Стефан, човек полн со вера и свет дух, како и Филип, Прохорус, Никанор, Тимон, Пармемаза и Никеаус, просветител на Антиохија. 6 Ги доведоа кај апостолите и откако се молеа, ги положија рацете врз нив. 7 Како резултат на тоа, словото Божјо продолжи да се шири, а бројот на учениците постојано се размножуваше во Ерусалим; и голем број свештеници почнаа да бидат послушни на верата. “(Ac 6: 1-7)

Дали може да има сомнеж дека овие рани христијани се дружеле со Јехова и Исус со неправедното богатство? Всушност, актите на милосрдието се запишуваат во големата книга на Бога и кога треба да се расуди, прочитајте ги сметките во наша корист. (Мат. 6: 1-4) Затоа Библијата вели дека „милоста се радува над судот“. (Јаков 2:13)

Значи, со целиот овој библиски доказ да се вратиме натаму, што е единствениот начин што статијата го промовира со кои можеме да ги користиме нашите средства за да се дружиме со Бога и Христос?

„Очигледен начин да се докажеме како верни со материјалните работи е придонесувајќи финансиски во дело на проповедање низ целиот свет дека Исус претскажал дека ќе се случи “. - пар. 8

Со други зборови, како што покажува рубриката на крајот од овој напис, ние се дружиме со Бог и Христос испраќајќи пари на JW.org. Можеме дури и да го направиме ова преку Интернет за наша погодност или со користење на еден од киосците за кредитни картички што сега се наоѓаат во Собраниските сали.

Ова се рекламира како финансиска поддршка на „светското дело на проповедање“. Сега, ширењето на добрата вест е благородна задача, но само ако ја шириме добрата вест за Христос, а не некое човечко нарушување на таа порака. Да го направиме второто би било многу лошо за нас. (Гал 1: 6-9) Да се ​​обезбеди некаква парична помош за оние што ја проповедаат вистинската добра вест, како што е дефинирано во Светото Писмо, е за пофалба. Павле рече дека работникот е достоен за своите плати. (1Ти 5:18) Значи, постои библиска основа за таква поддршка на локално ниво. Тој дури прифати средства од некои собранија за да може да продолжи да им служи на другите; сепак работел и за живеење за да не им претставува товар на локалните браќа. (2Ко 11: 7-9) Затоа, може да се расправа за придонес на средства за поддршка на проповедањето на добрата вест, но дали е тоа она што Исус го имал на ум кога зборувал за користење на нашите пари за да се дружат во небесни места? Ако е така, тогаш треба да можеме да најдеме докази дека редовно биле испраќани средства во Ерусалим, бидејќи Организацијата учи дека имало раководно тело од првиот век што ја водело работата од таму.

За жал, не постојат такви докази. Единствената референца за пари испратени во Ерусалим се однесува на ослободување од глад во една прилика. (Пна 11: 27-30)

Јасно е дека ова спаѓа во категоријата помагање на сиромашните и сиромашните, а не во поддршка на работата на една организација.

Со оглед на надмоќноста на библиските докази дека пријателите на небесните места се стекнуваат кога ги користиме нашите неправедни богатства за да им помогнеме на сиромашните, би очекувале Организацијата што го објавува овој напис, барем да го сврти нашето внимание кон опционалното користење на нашиот извор. Можеби сметаат дека очигледен начин да докажеме дека сме верни е да придонесуваме пари во организацијата, но сигурно уште поочигледен начин би било да им направиме добро на оние сиромашни и сиромашни во нашата близина и „особено кон оние што се поврзани со нас во верата ” (Гал 6:10)

Сепак, во овој напис не се споменува за кој било друг начин на користење на неправедното богатство, освен да се донираат средства на JW.org.

Понекогаш зборуваме тома за што не велиме, и што е прикажано нашата вистинска срцева мотивација не прифаќаме.

Ограбување на децата

Кога Павле прифатил донации од некои собранија, тој сметал дека ги ограбува. Очигледно, тој го сторил тоа заради потреба затоа што на Коринтијаните им била потребна неговата помош и тоа ја надминувало неговата сопствена неподготвеност да земе пари од другите.

„ . .Другите собранија што ги ограбив прифаќајќи одредби за да ти служам; 9 а сепак, кога бев присутен со ТЕБЕ и ми се појави потреба, не станав товар на ниту еден, зашто браќата што доаѓаа од Македониј изобилство ми го снабдуваа недостатокот. . . “ (2Ко 11: 8, 9)

Од ова можеме да видиме дека тој претпочиташе да плаќа на свој начин, иако беше роб за другите. Можеме да видиме и дека браќата од Македонија спремно помогнаа да го задржат во служба. Но, нема докази дека тој некого наведувал да му даде пари, ниту дека земал од сиромашни ниту од мали деца.

Каков контраст насликаме денес. Можеби се сеќавате на злогласното видео каде што малата Софија размислува да го искористи својот оскуден додаток за да се почести со конус за сладолед, но наместо тоа, донира се што е потребно за поддршка на JW.org. Параграф 8 нè третира со друга млада девојка - овој пат вистинска - која си забрани играчки за да може да донира пари во организацијата. Дали Павле би одобрил? Тој го имаше умот на Христос, па ајде да погледнеме како Христос гледаше на земање средства од оние кои немаа.

„И тој седна со трезорските гради и почна да набудува како толпата пушта пари во градите на трезорот, и многу богати луѓе пуштија во многу монети. 42 Сега дојде една сиромашна вдовица и падна во две мали монети со многу мала вредност. 43 Затоа, ги повика своите ученици кај нив и им рече: „Навистина ви велам дека оваа сиромашна вдовица вметнува повеќе од сите други што ставаат пари во трезорските гради. 44 Зашто сите го ставија својот вишок, но таа, не сакајќи, стави сè што имаше, сè што мораше да живее. ““ (Г-дин 12: 41-44)

Аха! Некои би рекле. Погледнете! Исус ги одобрил и ги пофалил оние што му даваат последен цент на храмот. Овие стихови често се цитираат во публикациите не само на JW.org, туку и на другите цркви, секогаш кога има апел за донации. Сепак, ние секогаш го занемаруваме контекстот. Да се ​​вратиме на стиховите што доведоа до оваа сметка.

„ . И во своето учење тој рече: „Пазете се од книжниците кои сакаат да се шетаат со наметки и сакаат поздрав по пазарите 39 и предните седишта во синагогите и најистакнатите места на вечерни оброци. 40 Тие ги проголтаат куќите на вдовиците, а за претстава тие прават долги молитви. Овие ќе добијат поостра пресуда. "" (Г-дин 12: 38-40)

Тој го користи она што го забележа како реален пример на самата работа за што штотуку го осуди верските водачи. Овие жени, веројатно верувајќи дека со давање пари ќе биде благословена, дадоа се што требаше да живее. Зарем тоа не е одличен пример за „проголтување на куќите на вдовиците“?

Бесрамната, привлечена од обвиненија за организација на вината за пари, дури и од мали деца, не го одразува ставот што го имал апостол Павле, но е повеќе сличен на ставот на книжниците и фарисеите, кои ги осудил Исус.

Дајте, но доброволно и без принудување

Се разбира, не го критикуваме духот на дарежливост што ги поттикнува искрените христијани со inglyубов да ги поддржуваат поактивните во проповедањето на вистинската добра вест. Како и да е, за лицемерните лица е толку лесно да ја искористат дарежливоста на другите. На пример:

„Оние што имаат светски средства, но не можат да учествуваат во полно работно време или да се преселат во странство, имаат задоволство да знаат дека нивните донирани средства го поддржуваат министерството за другите“. - пар. 11

Звучи добро, нели? Но, реалноста се чини дека е многу поинаква. Додека го комплетираа својот мултимилионски дом покрај езерото на село во близина на Ворвик, Newујорк, Водечкото тело ги намали редовите на Специјалните пионери низ целиот свет. Значи, дали биле „донирани средства за поддршка на министерството за други“? Навистина, што е уште поважно: Штаб налик на одморалиште или пионери за финансирање кои можат да одат на недопрени територии, малкумина можеа да си дозволат да живеат и да најдат работа?

Можеби членовите на раководното тело и другите членови на персоналот на седиштето треба молитвено да размислуваат за она што го напишале во ставот 12:

„Друг начин да се здобијат со пријателство со Јехова е да го минимизираме нашето учество во трговскиот свет и да ги користиме нашите околности за да бараме„ вистинско “богатство. Абрахам, човек со вера во античко време, послушно оставил просперитетен Ур со цел да живеат во шатори и да го следи своето пријателство со Јехова. (Евр. 11: 8-10) Тој секогаш гледаше на Бога како Извор на вистинското богатство, никогаш не барајќи материјални предности што би значело недостаток на доверба. (Gen. 14: 22, 23) Исус го охрабри овој вид на вера, велејќи му на еден богат млад човек: „Ако сакате да бидете совршени, одете продај ги своите работи и подари им на сиромашните, и ќе имате богатство на небото; и дојди мојот следбеник. “(Мат. 19: 21) На тој човек му недостигаше вера како онаа на Авраам, но други покажаа имплицитна доверба во Бога“. - пар. 12

Исус го кажа ова за книжниците и фарисеите:

„Тие врзуваат тешки товари и ги ставаат врз рамената на мажите, но тие самите не се подготвени да ги издвојуваат со прстот“. (МТ 23: 4)

Разгледајте ги овие зборови додека ја сметате оваа изјава:

„Следбениците на Исус денес, вклучително и армија од над еден милион министри со полно работно време, го применуваат советот на Павле до степен до кој дозволуваат нивните околности“. - пар. 13

Од конгресната платформа, на неделните состаноци и публикациите, Сведоците постојано се притискаат да прават сè повеќе. Овој напис не се разликува. Пасус 14 ги охрабрува сведоците да ги продаваат своите деловни активности, наведувајќи го примерот на една двојка која продала се што имале за да помогне во изградбата на градежниот проект Ворвик. Додека организацијата повеќе не е подготвена да финансира специјални пионери, таа е повеќе од подготвена да ги охрабри другите да ги продаваат своите предмети и да ја финансираат својата волонтерска работа во изградбата на империјата на недвижнини на JW.org и во пионерството да ги растат редовите на Организацијата . Дали лидерите на Организацијата учествуваат во носењето на овој товар?

Добар пријател беше секретар на собранието за собранието Бетел во мојата земја. Тој се шокирал кога открил дека членовите на подружниот комитет рутински ставале извештаи на службата на теренот, покажувајќи часови со едноцифрени. Овие мажи со своите жени имале редовни повторни посети, но ретко, ако некогаш, работеле од куќа до куќа.

Повторно, да нагласиме дека не ги охрабруваме луѓето да ги следат материјалистичките цели. Да беше така, немаше да поминуваме време во пишување статии и поддршка на овие веб-страници. Би сакале да заработиме пари. Она што го зборуваме е дека ако сакате да ги искористите своите средства за да се дружите со Бог и Исус, треба да бидете сигурни дека поддржувате дело што Бог и Исус го одобруваат. Ако вашите пари одат за поддршка на систем што не му носи чест на нашиот Господ Исус Христос, дали тој ќе биде ваш пријател?

На пример, во пасус 15 дознаваме за една сестра која се жртвувала многу за да проповеда во Албанија. Според статијата, Јехова ги благословил нејзините убави дела и таа „Им помогна на поединците од 60 до точка на посветеност“.  Која е „поентата на посветеноста“? Дали Исус рече: „Затоа, оди и направи ученици од луѓе од сите народи, помагајќи им до точка на посветеност во името на Отецот и Синот и на светиот дух ““ (Мт 28: 19) Заветувањето на посветеноста не е учење во Библијата.[iv] Всушност, Исус го осудува правењето завети. (Mt 5: 33-37)

Замислете да ја жртвувате својата егзистенција за да се процесите само да научите еден ден дека само им помагавте на луѓето да се преобратат од една лажна религија во друга.

Написот завршува со погрешно погрешно пишување на последното Писмо.

„Ова е само дел од непроценливо наследство за оние што се дружат на небото. Радувањето на Јеховините земни поклоници нема да знае никакви граници кога ќе ги слушнат зборовите на Исус: „Дојди, кој си благословен од мојот Татко, наследни го Царството, подготвено за тебе од основањето на светот“ (Матеј). 25: 34. " - пар. 18

Пријателите не наследуваат. Децата наследуваат. Матеј 25:34 важи за децата Божји, затоа ако сте од „Овците други“ како што е дефинирано од Водечкото тело и така прифаќате дека не сте Божји деца, туку само негов пријател, мора да прифатите дека овој стих не важи за вас. Пријателите не наследуваат од Татко што го немаат. Меѓутоа, ако сте подготвени да ја прифатите kindубезната понуда што Јехова ја дал да ве посвои како дете, тогаш радувајте се. Дојдете и наследете го Царството подготвено за вас.

_____________________________________________________

[I] Погледнете пар. 1

[ii] Оваа реченица изгледа лошо конструирана, така што е нејасно што се подразбира под „или контрола“ во овој контекст. Дали треба да користиме средства што не се наши, но кои ги контролираме (како што се средства за недвижнини) за да се дружиме со Бог и Христос?

[iii] Нема докази што го поддржуваат ова разбирање на раководното тело од првиот век. За повеќе информации, видете Управно тело од првиот век - испитување на библиските основи.

[iv] види „Она што ветиш, плати“.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    25
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x