2017, 6 ноември - 12 ноември, Нашиот христијански живот и служба

Богатства од Божјата реч и копање по духовни камења - for Барај го Јехова и живеј '

Amos 5: 4-6 - Мора да го запознаеме Јехова и да ја извршиме неговата волја. (w04 11 / 15 24 пар. 20)

Како што вели референцата, „Сигурно не било лесно за некој што живее во Израел во тие денови да остане верен на Јехова. Тешко е да се плива наспроти сегашната ... Сепак, loveубовта кон Бога и желбата да му угодиме мотивираа некои Израелци да практикуваат вистинско обожавање “. Исто така, не е лесно секој кој е Јеховин сведок денес да плива против струјата кога сфатиле дека она што го сакавме како „вистина“ има сериозни недостатоци во важни доктрински области.

Што ако се сфати дека и покрај 'чекајќи да се поправи Јехова„како што сме охрабрени да направиме, нема да дојде таква исправка? Не затоа што Јехова и Исус Христос не сакаат „да се поклонуваме со дух и вистина“, но ако ја тргнеме погрешната доктрина дека започнале последните денови и владеењето на Исусовото Царство во 1914 година, тогаш врз основа на што може „Чувари на доктрината“[I] го одржуваат својот тврден авторитет? (Јован 4: 23,24)

За оние кои имаат loveубов кон Бога и loveубов кон она што е исправено, праведно и добро, и сакаат да го обожаваат во вистината (колку што може да го забележи секој човек) на многумина им е тешко да ги прифатат диктатите на Организацијата . Навистина, додека го бараме Јехова, почитувајќи го охрабрувањето во Амос 5, до "барајте ме [Јехова] и продолжете да живеете", станува сè потешко да се справиме со противречноста помеѓу Светото писмо и она што нè учи преку Организацијата. Покрај тоа, да го бараме Јехова значи дека треба да се навикнеме да ја проучуваме самата Библија - за нас самите, а не само да го читаме и прифаќаме подготвениот материјал што го храниме со лажица. Потребно ни е точно знаење што ќе го добиеме само со испитување на Божјата реч директно за нас самите. (Јован 17: 3)

Во Израелско време, Израелците требало поединечно да се залагаат за тоа што е правилно (1 Kings 19: 18). Едно време, 7,000 не го наведна коленото на Баал, кога сите околу нив, вклучувајќи го Царот, и повеќето кнезови и луѓе се свртеа кон поклонувањето на Баал. Ние, исто така, ако го сакаме Бог и правдата, треба индивидуално да се залагаме за она што е правилно. Како го правиме тоа, секој мора да определи за себе, бидејќи секој има различни околности. Она што е од витално значење е дека ние во нашите срца продолжуваме да го мразиме она што е лошо, да мразиме неправда и да не дозволуваме да компромитираме така што учиме лаги, или го поддржуваме спроведувањето на неправдата, без разлика дали со незаконско забегнување или со други средства.

Amos 5: 14, 15 - Ние мора да ги прифатиме Јеховините стандарди за добро и лошо и да научиме да ги сакаме (jd90-91 пар. 16-17)

Оваа препорака го поставува валидното прашање, „Дали сме подготвени да ги прифатиме Јеховините мерила за добро и лошо?“ Продолжува правилно со „Тие високи стандарди ни се откриваат во Библијата“; и сигурно, тука треба да запре. Зошто на овие високи стандарди им треба дополнително објаснување „Со зрели искусни христијани кои го сочинуваат верниот и разборит роб“? Дали тие сугерираат дека ние останатите сме незрели, неискусни христијани? Алтернативно, дали тие сугерираат дека Јехова и Исус Христос не успеале да обезбедат овие стандарди да бидат доволно јасно објаснети во Библијата за да можеме да ги читаме и разбираме самите?

Амос 2: 12 - Како можеме да ја примениме лекцијата што се наоѓа во овој стих? (w07 10 / 1 14 пар. 6)

Нацирците обично биле назначени од Јехова, како и пророците. Имаше можност Израелците да се заложат за нацирците, но тие мораа да ги следат законите што ги дал Јехова за оние нацирити кои ги назначил тој. Како резултат "Давањето на намиријско вино да пие “намерно се обидуваше да ги натера нацирците да одат против Јеховините правила за нив. Истото важеше и за пророците. Наредувањето на пророците (како Еремија) „не смеете да пророкувате“, беше спротивно на упатствата што ги добија од Јехова Бог. Затоа, беше сериозна акција да се направи било кое од овие работи, бидејќи Израелците ефикасно би се однесувале како Нимрод „спротивно на Јехова“. (Битие 10: 9)

Со оглед на горенаведеното, овој стих се применува на побарувачка „Да не се обесхрабрат вредните пионери, патувачките надгледници, мисионерите или членовите на семејството Бетел, барајќи од нив да се откажат од својата полно работно време за таканаречен нормален начин на живот“, разумна компаративна апликација? Дали пионерите, патувачките надгледници, мисионерите и членовите на семејството Бетел се избрани од Јехова Бог и се лично упатени од него за тоа што треба да прават? Дали охрабрувањето на пионер со лошо здравје наместо тоа да стане добар објавител, па можеби со нивното здравје би можело да се подобри или барем подобро да се управува, да се изедначи со спротивставување на Божјата заповед? Дали Библијата зборува за пионери? Дали на Јехова му е потребна квота на часови? За пофалба е самопожртвуваната служба во име на своите браќа и сестри, но зарем не е премногу мост да се тврди дека Јехова те назначил за пионер или за бетелит?

Исто така, зошто е тврдењето дека Јехова го назначил? Исус ги назначил сите апостоли, вклучувајќи го и Павле.[ii]

Подобрување на нашите вештини во Министерството - Враќање во посета

Уште еднаш, "Asивеат како христијани “ само се чини дека се однесува на проповедање, а не со подобрување на нашето Христово однесување.

Прашањата оставени без одговор од статијата се:

• Како можеме да бидеме пријателски и почитувани?
• Како можеме да се опуштиме?
• Какви топли честитки би можеле да ги искористиме?
• Зошто е проучување на Библијата во 4^th место, по нашето претходно прашање (кое можеби или можеби немаше вклучено писание), публикација Стражарска кула и видео од Стражарска кула?
• Како да изградиме известување со некого?

 Правила за Царството (поглавје 21 пред 1-7)

Дали сте зајакнати со вера, разгледувајќи ја книгата на Божјите правила за Царството со своите тврдења, или е спротивното?

Колку е подготвена армијата на проповедници кои одат од врата до врата во име на Организацијата? Колку сведоци знаете, доколку им се даде избор, би сакале да престанат да одат од врата до врата и наместо тоа да користат други форми на проповедање и сведочење? Зарем не е веројатно да биде мнозинство?

Колку е исчистено од лажните учења Организацијата? Размислете само за неколку:

• Доктрината 1914 невидлива за присуство заснована врз анти-типот што го нема во Писмото.
• Назначувањето 1919 на верниот роб, исто така, засновано врз еден антител што го нема во Писмото.
• Учењето дека немало верно роб назначено до 1919.
• Завет на посветеност што ги крши Mt 5: 33-37.
• Фабрикувано предавање на генерации кои се преклопуваат?
• Поуките за другите овци не се Божји деца.

Колку е морално исчистена Организацијата

• Кога разводот е толку или почест отколку воопшто во светот?
• Кога педофилите се ефикасно заштитени додека нивните жртви се избегнуваат?
• Кога некој член е избегнат за влез во политичка група, додека Организацијата носи тајно членство на 10 години во Обединетите нации?

Христос е навистина доволно моќен да владее „среде своите непријатели" треба да избере да го стори тоа, но дали се т.н.Достигнувања на Царството “ (пар. 1) некој доказ дека тој владее од 1914 година над Јеховините сведоци? Многу групи забележале уште поголем раст на бројот во истиот временски период. Интересен е последниот извештај за службената година, кој покажува дека низ првиот и вториот свет, бројките се намалуваат. Како може ова да се смета за исполнување на Исаија 60:22, стих што Водечкото тело постојано го применувал на резултатите од делото на проповедање на WВ.

Прогласување мир

„Јеховиниот ден“ (всушност, „денот на Господ“) спомнат во 1. Солунјаните 5: 2,3 многу наликува на она што е познато за уништувањето на еврејската нација помеѓу 67-70 г. н.е. (види исто така Захарија 14: 1-3, Малахија 4: 1,2,5) Интересно е да се напомене дека монетите беа ковани од Евреите кои го славеа поразот на Цестиј Галас и неговото повлекување од Јудеја, со натписи како „Слобода на Сион и „Светиот Ерусалим“. Тие веруваа дека конечно се ослободени од римскиот јарем. Сепак, оваа новооткриена слобода не траеше долго. Уништување дојде бргу за бунтовните Евреи бидејќи Веспасијан и Тит се вратија и ја запуштија прво Галилеја, потоа Јудеја и, конечно, Ерусалим во следните три и пол години. Меѓутоа, „Денот на Јехова“, претскажаното уништување на непоколебливата еврејска нација од Римјаните не било исто како идниот „ден на Господ“ кога би било присуството на Исус. (2. Солунјаните 2: 1,2,3-12) (Видете исто така Матеј 7: 21,22; Матеј 24:42; 1 Коринтјаните 1: 8; 1 Коринтјаните 5: 5, 2 Коринтјаните 1:14; 2 Тимотеј 4: 8) 1; Откровение 10:XNUMX).

Во пасус 5-7 се зборува за нападот врз лажната религија. Уште еднаш, имаме само исполнување на пророштвото на Исус во првиот век, сведено на минимум за да имплицира дополнително секундарно исполнување. Нема очигледно библиско барање за двојно исполнување. (Ова е уште еден пример за двоен аршин на Организацијата. Тие ги осудуваат антитипите што не се наоѓаат во Светото Писмо, додека продолжуваат да ги користат кога тоа одговара на доктринарната агенда.) Кога лажната религија е нападната од политичките елементи на овој свет, нема библиско писмо поддршка на изјавата дека „единствената вистинска религија ќе преживее “. Навистина, цитираниот стих за поддршка на овој — Псалм 96: 5 — не подразбира ништо од овој вид.

Всушност, посериозно, тие директно се спротивставуваат на зборовите на Исус во Матеј 24: 21,22, каде Исус вели, „зашто тогаш ќе има голема неволја, како што не се случи од почетокот на светот до сега, не, ниту пак ќе се појави.”(Додадено болдирано). Претходните стихови (Матеј 24: 15-20) ставајќи јасно до знаење дека ова би било во времето на исполнувањето на пророштвото на Даниел, откако беше видено одвратното нешто како стои на светото место. Во првиот век, раните христијани ова го разбрале како пагански римски стандарди во областа на Храмот. Јосиф Флоус пишува дека 1,100,000 Евреи биле убиени за време на опсадата на Ерусалим и неговите непосредни последици. Останатите живи 97,000 550,000 беа поробени, многу од нив умираа со следните пет години. Современите научници се сомневаат во таа бројка бидејќи имаат интерес да ја минимизираат, но дури и да ја преполовиме на 1,500, сепак ќе останеме со најголемиот масакр во најкраткиот временски период во историјата. Единствениот друг поголем масакр (истребување на Евреите од страна на Хитлер за време на Втората светска војна) се случи во многу подолг временски период (години наспроти месеци). Исусовите зборови сепак ги надминуваат бројките. Евреите, како нација и храм со облик на обожавање што преживеале XNUMX години, престанаа да бидат. Затоа, изјавата треба да се прочита „Исусовите зборови беа исполнети"И не продолжи како што прават „Во мал обем."

Наместо да опстане една вистинска религиозна деноминација, сите параболи за Исус зборуваат за берба на поединци од група - за „собирање на плевелите… потоа одете на собирање пченица“ (Матеј 13:30), за собирање на „фините“ (риба)… но „фрлање на„ несоодветната (риба) “(Матеј 13:48), да се одделат„ овците од козите “(Матеј 25:32).

_______________________________________________________________

[I] Ефри acksексон: сведочење пред австралиската висока кралска комисија. Ден на препис 155 (14 / 08 / 2015) страница 5.

[ii] Друг пример за многу сомнителна замена на „Господ“, од „Јехова“. Во грчкиот текст се вели дека тие биле „служба" (leitourgounton) [служење на државата или кралот \ Царство] „на Господа" (Кирио). Додека тие проповедаа и ги поучуваа добрите вести за Христа, контекстот покажува дека Господ за кој се спомнувал тука бил Исус, а не Јехова Бог.

Тадуа

Написи од Тадуа.