Ги испратив преку е-пошта сите мои пријатели на JW со линк до првото видео, и одговорот беше звучен молк. Имајте на ум, поминаа помалку од 24 часа, но сепак очекував некаков одговор. Секако, на некои од моите подлабоки размислувачки пријатели ќе им треба време да го видат и размислат што гледаат. Треба да бидам трпелив. Очекувам повеќето нема да се согласат. Јас тоа го темелам на долгогодишно искуство. Сепак, се надевам дека некои ќе ја видат светлината. За жал, повеќето Сведоци кога ќе се соочат со спротивен аргумент од она што го научиле, ќе го отпуштат говорникот нарекувајќи го отпадник. Дали е ова валиден одговор? Што е отпадник според Светото Писмо?

Тоа е прашањето на кое се обидувам да одговорам во второто видео од оваа серија.

Скрипта за видео

Здраво. Ова е нашето второ видео.

Во првиот, разговаравме за испитување на нашите сопствени учења како Јеховини сведоци користејќи ги нашите сопствени критериуми, како што потекнуваме од Вистина книга назад во '68 и од следните книги како што е Библиска поука книга. Сепак, разговаравме и за неколку проблеми што ни застанаа на патот. Ние ги нарекувавме слон во собата, или бидејќи има повеќе од еден, слоновите во собата; и требаше да се разделуваме со оние пред да можеме навистина да продолжиме во нашето истражување на Библијата.

Сега еден од слоновите, можеби и најголемиот, е стравот. Интересно е што Јеховините сведоци одат бестрашно од врата до врата и никогаш не знаат кој ќе одговори на вратата - тоа може да биде католик, или баптист, или мормон, или муслиман или хинду - и тие се подготвени за се доаѓа по нивниот пат. Сепак, нека прашаат еден од нивните сопствени лица и одеднаш се плашат.

Зошто?

На пример, ако го гледате ова видео сега, би претпоставил дека неколкумина од вас седат приватно и чекаат сите да си заминат ... сите сте сами ... сега гледате ... или ако има други во куќата , можеби барате преку рамото, само за да бидете сигурни дека никој не ве гледа како го гледате видеото како да гледате порнографски филмови! Од каде тој страв? И, зошто рационалните возрасни луѓе ќе реагираат на таков начин кога разговараат за библиската вистина? Се чини дека е многу, многу чудно да се каже најмалку.

Сега, дали ја сакаш вистината? Јас би рекол дека правиш; затоа го гледате ова видео; и тоа е добра работа затоа што loveубовта е клучен фактор за да се дојде до вистината. 1 Коринтјаните 13: 6 - кога ја дефинира loveубовта во шестиот стих - вели дека loveубовта не се радува на неправдата. И, се разбира, лагата, лажната доктрина, лагата - сите тие се дел од неправда. Па, loveубовта не се радува на неправдата, туку се радува со вистината. Значи, кога учиме вистина, кога учиме нови работи од Библијата или кога нашето разбирање е рафинирано, чувствуваме радост ако ја сакаме вистината… и тоа е добра работа, оваа loveубов кон вистината, затоа што не го сакаме спротивното не сакаме theубов кон лагата.

Откровение 22:15 зборува за оние кои се надвор од царството Божјо. Постојат различни квалитети како што се убиец, блудник или идолопоклоник, но меѓу нив е „секој што сака и носи лага“. Значи, ако сакаме лажна доктрина и ако ја носиме и ја одржуваме, одржувајќи ја на другите, ќе си гарантираме место надвор од Божјото царство.

Кој го сака тоа?

Пак, зошто се плашиме? 1 Јован 4:18 ни ја дава причината - ако сакате да се свртите таму - 1 Јован 4:18 вели: „Во loveубовта нема страв, но совршената loveубов го исфрла стравот, затоа што стравот нè задржува (и старата верзија вели:„ стравот практикува воздржаност ”) навистина тој што се плаши не е совршен во убовта.”

Значи, ако се плашиме и ако дозволиме стравот да не воздржува да ја испитуваме вистината, тогаш не сме совршени во убовта. Сега, од што се плашиме? Па, може е само да се плашиме дека не грешиме. Ако верувавме во нешто цел живот, се плашевме да не бидеме во право. Замислете кога ќе одиме пред врата и кога ќе сретнеме некој од друга религија - кој бил во таа религија цел живот и верува во тоа со целото свое срце - тогаш ќе се придружиме и ќе им покажеме во Библијата дека некои од нивните верувања не се Библиски. Па, многумина се спротивставуваат затоа што не сакаат да се откажат од доживотно верување, иако тоа не е во ред. Тие се плашат од промени.

Во нашиот случај иако има нешто друго, нешто што е прилично уникатно за Јеховините сведоци и неколку други религии. Тоа е дека се плашиме да не биде казнет. Ако католик, на пример, не се согласува со папата за контролата на раѓањето, тогаш што? Но, ако Јеховин сведок не се согласува со Водечкото тело за нешто и го искаже тоа несогласување, тој се плаши да не биде казнет. 'Llе го одведат во задната соба и ќе разговараат со него, и ако не се откаже, може да биде исфрлен од религијата, што значи да биде отсечен од целото негово семејство и сите негови пријатели и сè што некогаш е познато и сакано. . Значи, тој вид казна ги одржува луѓето во линија.

Стравот е она што сакаме да го избегнеме. Ние само го разгледавме тоа во Библијата, бидејќи стравот ја исфрла loveубовта и loveубовта е начинот на кој ја наоѓаме вистината. Loveубовта се радува на вистината. Па навистина, ако стравот е она што не мотивира, треба да се запрашаме, од каде тоа?

Светот на сатаната владее со страв и алчност, морков и стап. Или го правите она што го правите поради она што можете да го добиете, или го правите она што го правите затоа што се плашите да не бидете казнети. Сега не го категоризирам секој човек на тој начин, бидејќи има многу луѓе кои го следат Христа и го следат текот на убовта, но тоа не е начинот на сатаната; тоа е поентата: патот на сатаната е страв и алчност.

Значи, ако дозволуваме стравот да не мотивира, да нè контролира, тогаш кого следиме? Затоа што Христос… владее со убов. Па, како влијае ова на нас, како на Јеховините сведоци? И, каква е реалната опасност од нашето верување во отпадништво? Па, дозволете ми да го илустрирам тоа со еден пример. Да речеме дека сум отпадник, добро, и почнувам да ги лажам луѓето со уметнички измислени приказни и лични толкувања. Јас одбирам библиски стихови, избирам такви што се чини дека го поддржуваат моето верување, но ги игнорирам другите што ќе го негираат тоа. Зависи од моите слушатели да бидат или премногу мрзливи, или премногу зафатени или само премногу доверливи за да направат истражување за себе. Сега одминува времето, тие имаат деца, ги образуваат своите деца во моето учење, а децата што се деца, целосно им веруваат на своите родители да бидат извор на вистината. Така, наскоро имам голем следбеник. Поминуваат години, поминуваат децении, се развива заедница со споделени вредности и заеднички традиции и силен социјален елемент, чувство на припадност, па дури и мисија: спас на човештвото. Следејќи ги моите учења ... тој спас е малку искривен од она што го вели Библијата, но доволно е да биде убедлив.

Добро, добро, сè е откачено, сè додека не се појави некој што ја знае Библијата и тој ме предизвикува. Тој вели: „Не сте во право и ќе го докажам тоа“. Сега што да правам? Гледаш, тој е вооружен со мечот на духот, како што вели Евреите 4:12. Јас не сум вооружен со ништо, сè што имам во мојот арсенал се лаги и лаги. Јас немам одбрана од вистината. Мојата единствена одбрана е она што се нарекува ан ad hominem напад, а тоа во суштина е напад врз личноста. Не можам да ја нападнам расправијата, затоа ја напаѓам личноста. Јас го нарекувам отпадник. Јас би рекол: „Тој е ментално болен; неговите зборови се отровни; не слушај го “. Тогаш би се обратил до авторитетот, тоа е уште еден аргумент што се користи, или како што тие го нарекуваат логична заблуда. Јас би рекол: „Верувај затоа што јас сум авторитет; Јас сум Божји канал, и ти веруваш на Бога, и затоа мораш да ми веруваш. Затоа, не го слушај. Мора да си лојален кон мене, затоа што да си лојален кон мене е лојален кон Јехова Бог “. И затоа што навистина ми веруваш - или затоа што се плашиш од тоа што можам да направам убедувајќи ги другите да се свртат против тебе, ако се свртиш против мене, без оглед на случајот - не ја слушаш личноста што ја нареков отпадник. Така, никогаш не ја дознавате вистината.

Јеховините сведоци навистина не ја разбираат отпадништвото, тоа е една работа што ја научив. Тие имаат идеја за тоа што е тоа, но тоа не е библиска идеја. Во Библијата, зборот е апостасија, и тоа е сложен збор што буквално значи „да се оддалечиш“. Значи, се разбира, може да бидете отпадник од сè што порано сте се придружиле и сега сте далеку, но нè интересира толкувањето на Јехова. Што вели Јехова дека е отпадник? Со други зборови, чиј авторитет стоиме настрана, од авторитетот на луѓето? Авторитетот на една организација? Или авторитет на Бога?

Сега можеби ќе речете: „Па Ерик, почнуваш да звучиш како отпадник!“ Можеби тоа го рече пред малку. Добро, ајде да погледнеме што вели Библијата, а потоа да видиме дали одговарам на тој опис. Ако го сторам тоа, треба да престанеш да ме слушаш. Goе одиме кај 2 Јован, ќе започнеме во стих 6 - важно е да започнеме во стих 6 затоа што тој дефинира нешто што е антитеза на отпадништво. Тој вели:

„И ова значи loveубов, да продолжиме да одиме според неговите заповеди. Ова е заповед, исто како што сте чуле од самиот почеток, дека треба да продолжите да одите во неа “.

Чии заповеди? Човечки? Не, Божји. И, зошто ги почитуваме заповедите? Затоа што го сакаме Бога. Loveубовта е клучот; loveубовта е мотивирачки фактор. Потоа продолжува да ја покажува спротивната работа. Во стих 7 од 2 Јован:

„Зашто многу измамници излегоа на светот, оние што не признаваат дека Исус Христос доаѓа во тело…“.

Признавајќи го Исус Христос дека доаѓа во тело. Што значи тоа? Па, ако не признаеме дека Исус Христос доаѓа во тело, тогаш немаше откуп. Тој не умре и не воскресна, и сè што стори не е од никаква вредност, затоа во основа уништивме сè во Библијата не признавајќи го Исус Христос дека доаѓа во тело. Тој продолжува:

„Ова е измамник и антихрист“.

Значи, отпадник е измамник, а не кажувач на вистината; и тој е против Христос; тој е антихрист. Тој продолжува:

„Внимавајте на себе, за да не ги изгубите работите што сме ги работеле да ги произведуваме, туку да добиете целосна награда. Секој што турка напред… “(сега има фраза што ја слушаме многу, нели?)„… Секој што турка напред и не останува во учењето на [организацијата… извини!] ХРИСТОС, нема Боже Оној што останува во ова учење е оној што ги има и Таткото и Синот “.

Забележи, учењето на Христос е тоа што дефинира дали некој турка напред или не, затоа што тоа лице го напушта учењето на Христос и ги воведува своите учења. Повторно, лажните учења во која било религија би се квалификувале како антихрист затоа што заминуваат од учењето на Христос. Конечно, и ова е многу интересна точка, тој вели:

„Ако некој дојде кај вас и не го донесе ова учење, не го примајте во вашите домови и не му кажувајте поздрав. За оној што ќе му каже поздрав како удел во неговите злобни дела “.

Сега, обожаваме да го користиме последниот дел од ова за да кажеме: „Значи, не треба ни да разговараш со отпадник“, но тоа не е она што тој го вели. Тој вели: „ако некој не ти донесе…“, тој доаѓа и не го носи ова учење, па од каде знаеш дека не го носи тоа учење? Затоа што некој ти кажал? Не! Тоа значи дека дозволувате туѓа пресуда да ја одреди вашата пресуда. Не, ние самите мора да утврдиме. И како да го сториме тоа? Бидејќи лицето доаѓа, и тој носи учење, и ние го слушаме тоа учење, а потоа утврдуваме дали учењето е во Христа. Со други зборови, тој остана во учењето на Христос; или дали тоа учење се оддалечува од учењето на Христос и тоа лице напредува. Ако тој го прави тоа, тогаш ние самите одлучуваме да не му честитаме на лицето или да ги имаме во нашите домови.

Тоа има смисла, и видете како тоа ве штити? Бидејќи таа илустрација што ја дадов, каде што имав свои следбеници, тие не беа заштитени затоа што ме слушаа и дури не дозволуваа лицето да каже збор. Никогаш не ја слушнале вистината, никогаш немаа шанса да ја слушнат, затоа што веруваа во мене и ми беа лојални. Значи, лојалноста е важна, но само ако е лојалност кон Христос. Не можеме да бидеме лојални на две лица освен ако тие не се точни и целосно во хармонија, но кога тие отстапуваат, ние треба да избереме. Интересно е што зборот „отпадник“ воопшто не се наоѓа во христијанските грчки списи, но зборот „отпадништво“ се случува, во два наврати. Би сакал да ти ги покажам тие два наврати затоа што има многу што да се научи од нив.

Toе ја испитаме употребата на зборот отпадништво во христијанските грчки списи. Тоа се случува само двапати. Едно време, во не валидна смисла, и друго и во многу валидна смисла. Lookе ги разгледаме и двете, затоа што има што да се научи од секој; но пред да го сториме тоа, би сакал да ги поставам темелите, гледајќи ги Матеј 5:33 и 37. Сега, ова зборува Исус. Ова е Беседата на гората, и тој вели во Матеј 5:33, „Повторно, слушнавте дека им било речено на оние од античко време: You Не смеете да се заколнувате без да извршувате, туку да му ги платите своите завети на Јехова“ “ . Потоа, тој продолжува со објаснување зошто тоа веќе не треба да биде така, и заклучува во стих 37 со зборовите: „Само нека твоето да значи да и твоето не, не, зашто она што ги надминува овие е од злобниот“. Значи, тој велеше: „Не ветувај повеќе“ и има логика во тоа, затоа што ако се заветуваш и не успееш да го исполниш, всушност си му згрешил на Бога, затоа што си му ветил на Бога. Додека ако едноставно кажете дека Да е, и вашето Не, Не ... сте прекршиле ветување, тоа е доволно лошо, но тоа вклучува луѓе. Но, додавањето на заветот го вклучува Бог и затоа тој вели „Немој така“, затоа што тоа е од theаволот, тоа ќе доведе до лоши работи.

Значи, ова е нов закон; ова е промена, добро?… воведена од Исус Христос. Значи, имајќи го тоа на ум, ајде сега да го разгледаме зборот „отпадништво“ и само за да се осигураме дека ги покриваме сите основи, ќе користам карактер со вајлд-карта (*) за да се осигурам дали има други зборови како „отпадник“ или „отпадништво“ или какви било варијации на глаголот, ќе ги најдеме и тие. Значи, тука во „Превод на нов свет“, најновата верзија, наоѓаме четириесет настани - многу од нив се во контурите - но има само два настапа во христијанските грчки списи: еден во Дела, и еден во Солун. Значи, ќе одиме во Дела 21.

Тука го наоѓаме Павле во Ерусалим. Тој пристигна, им даде извештај за својата работа на нациите, а потоа Jamesејмс и постарите луѓе се таму, а Jamesејмс зборува во стих 20, и тој вели:

„Гледате брат, колку илјадници верници има меѓу Евреите и сите се ревносни за законот“.

Ревносен за законот? Мојсеевиот закон веќе не е на сила. Сега, некој може да ги разбере дека го почитуваат законот, бидејќи тие живееле во Ерусалим и под тоа опкружување, но едно е да се усогласат со законот, а друго е да се биде ревносен за тоа. Како да се обидоа да бидат повеќе Евреи отколку самите Евреи! Зошто? Тие го имале законот на Христос '.

Потоа, ова ги натерало да се вклучат во гласини и озборувања и клевети, затоа што следниот стих вели:

„Но, тие слушнаа како се шушка за тебе дека си ги поучувал сите Евреи меѓу народите и отпадништвото од Мојсеј, велејќи им да не ги обрежуваат своите деца или да ги следат обичајните обичаи“.

„Вообичаените практики !?“ Тие се во традициите на јудаизмот и сè уште ги користат во христијанското собрание! Кое е решението? Дали старецот и Јаков во Ерусалим велат: 'Треба да ги исправиме, брат. Треба да им кажеме дека не е така како што треба да биде меѓу нас “. Не, нивната одлука е да се смират, па тие продолжуваат:

„Што тогаш треба да се стори за тоа? Тие сигурно ќе слушнат дека сте пристигнале. Значи, стори што ќе ти кажеме. Имаме четворица мажи кои се ставија под завет… “

Четворица мажи кои се ставиле под завет ?! Само што прочитавме дека Исус рекол: 'Немој повеќе да го правиш тоа, ако го сториш тоа, тоа е од злобниот'. А сепак, тука се четворица мажи што го сториле тоа, и со одобрување, очигледно, на постарите мажи во Ерусалим, бидејќи тие ги користат овие луѓе како дел од овој процес на смирување што го имаат на ум. Значи, она што тие му велат на Пол е:

„Земете ги овие мажи со вас и прочистете се церемонијално заедно со нив, и грижете се за нивните трошоци за да им ја избричат ​​главата, тогаш сите ќе знаат дека нема ништо од гласините што беа кажани за вас, но дека одите уреден и исто така го држат законот “.

Па, Павле во своите списи рече дека тој бил Грк за Гркот и Евреин за Евреите. Тој стана се што требаше да биде за да може да добие некои за Христа. Значи, ако бил со Евреин, тој го држел Законот, но ако бил со Грк, не го сторил тоа, затоа што неговата цел била да добие повеќе за Христа. Сега, зошто Павле не инсистираше во овој момент: „Не браќа, ова е погрешен начин“, не знаеме. Тој беше во Ерусалим, таму го имаа авторитетот на сите старешини. Тој реши да оди заедно, и што се случи? Па, смиреноста не работеше. Тој заврши во затвор и ги помина следните две години минувајќи низ многу тешкотии. На крајот, тоа резултираше со поголемо проповедање, но можеме да бидеме сигурни дека тоа не беше Јеховин начин да го стори тоа, затоа што тој не нè тестира со лоши или лоши работи, па затоа Јехова дозволи да се појават грешки кај луѓето , на крајот, за нешто профитабилно или добро за добрата вест, но тоа не значи дека она што го правеа овие луѓе беше одобрено од Господ. Секако, нарекувајќи го Павле отпадник и ширејќи гласини за него, што Јехова не го одобрил со сигурност. Значи, ние имаме една употреба на отпадништво, и зошто се користеше? Во суштина од страв. Евреите живееле во средина каде што ако излегле од редот можеле да бидат казнети, па сакале да ги смират луѓето во нивната област за да се осигурат дека немаат премногу проблеми.

Се сеќаваме првично избувна голем прогон и многумина побегнаа и добрата вест се прошири широко и далеку поради тој… фин enough доволно фер, но оние што останаа и продолжија да растат најдоа начин како да се согласуваат.

Никогаш не треба да дозволиме стравот да влијае врз нас. Да, треба да бидеме претпазливи. Библијата вели „претпазливи како змии и невини како гулаби“, но не значи дека правиме компромис. Ние мора да бидеме подготвени да го носиме нашиот столб за тортура.

Сега, втората појава на отпадништво е пронајдена кај 2 Солуњани и оваа појава е валидна. Ова е појава што влијае врз нас денес и треба да внимаваме. Во стихот 3 од поглавје 2, Павле вели: „Никој нека не те заведува на кој било начин, бидејќи нема да дојде освен ако не дојде прво отпадништвото и не се открие човекот на беззаконието, син на уништување. Тој стои во спротивност и се возвишува над секој таканаречен бог или предмет на обожување, така што ќе седне во храмот Божји јавно покажувајќи се дека е бог “. Сега, храмот Божји за кој знаеме дека е собрание на помазани христијани, затоа овој седнува во Божјиот храм јавно се покажува како бог. Со други зборови, како што заповеда бог и ние мора да се покоруваме безусловно, така и овој човек постапувајќи како бог, командува и очекува безусловно и несомнено почитување на неговата насока, заповеди или зборови. Тоа е вид на отпадништво од кое треба да бидеме претпазливи. Тоа е отпадништво од горе надолу, а не оддолу нагоре. Тоа не е чудно лице кое цица по петиците на лидерите, но всушност започнува со самото раководство.

Како да го идентификуваме? Па, ние веќе го анализиравме тоа, да продолжиме. Исус знаеше дека стравот ќе биде еден од најголемите непријатели со кои треба да се соочиме во потрага по вистината, и затоа тој ни рече во Матеј 10:38: „Кој не го прифати својот мачен столб и не ме следи, не е достоен за мене “ Што сакаше да каже со тоа? Во тој момент, никој не знаеше, освен него, дека тој ќе умре на тој начин, па зошто да се користи аналогијата на мачен столб? Дали треба да умреме од болна, одвратна смрт? Не, тоа не е неговата поента. Неговата поента е дека, во еврејската култура, тоа бил најлошиот начин да се умре. На лице кое прво било осудено да умре, му било одземено сè што имал. Тој го изгуби своето богатство, своите добра, своето добро име. Неговото семејство и неговите пријатели му свртеа грб. Тој беше целосно избегнат. Потоа конечно, тој беше прикован на овој столб за мачење, му беше одземена облеката, и кога почина, наместо да оди на пристоен погреб, неговото тело беше фрлено во долината Хином, за да го запалат.

Со други зборови, тој велеше: 'Ако сакате да бидете достоен за мене, треба да бидете подготвени да се откажете од сè што има вредност.' Тоа не е лесно, нели? Сè што има вредност? Ние мора да бидеме подготвени за тоа. И знаејќи дека ќе мора да бидеме подготвени за тоа, тој зборуваше за работите што најмногу ги цениме во истиот пасус. Само ќе се вратиме неколку стихови во стих 32. Значи, во стих 32 читаме:

„Секој што ќе ме признае пред луѓето, ќе го признаам и пред мојот Татко, кој беше на небесата. Но, кој ме одрекува од мене пред луѓето, јас ќе го одречам од мојот Татко, кој е на небесата “.

Значи, ние не го сакаме тоа нели? Ние не сакаме да бидеме негирани од Исус Христос кога тој стои пред Бога. Но, за што зборува тој? За какви мажи зборува тој? Стих 34 продолжува:

„Немој да мислиш дека дојдов да донесам мир на земјата; Дојдов да донесам, не мир, туку меч. Затоа што дојдов да предизвикам поделба, со еден човек против неговиот татко, и ќерка против нејзината мајка и снаа против нејзината свекрва. Навистина, непријателите на човекот ќе бидат непријатели на неговото домаќинство. Кој има поголема ectionубов кон таткото или мајката отколку кон мене, не е достоен за мене; и кој има поголема наклонетост кон син или ќерка отколку кон мене, не е достоен за мене “.

Значи, тој зборува за поделба во најблиската семејна единица. Тој во основа ни кажува дека треба да бидеме подготвени да се откажеме од нашите деца, или од нашите родители. Сега, тој не значи дека христијанинот ги избегнува своите родители или ги избегнува своите деца. Тоа би било погрешна примена на ова. Тој зборува за тоа да се избегнува. Поради нашата вера во Исус Христос, честопати се случува нашите родители или нашите деца или нашите пријатели или најблиски роднини да ни свртат грб, да не избегнуваат; и ќе биде предизвикана поделба затоа што нема да ја компромитираме нашата вера во Исус Христос ниту во Јехова Бог. Добро, па да погледнеме на овој начин: нацијата Израел за која секогаш велевме дека е дел од Јеховината земна организација. Добро, па непосредно пред уништувањето на Ерусалим од Вавилон, Јехова секогаш испраќаше разни пророци да ги предупредат. Еден од нив беше и Еремија. На кого отиде Jeеремија? Па, во Еремија 17:19, пишува:

„Ова ми го рече Јехова: Go Оди и застани на портата на синовите на народот, преку кој влегуваат и излегуваат јудејските кралеви, и во сите Ерусалимски порти треба да им речеш: вие, кралеви на Јуда, целиот народ на Јуда и сите жители на Ерусалим, кои влегуваат покрај овие порти. ”” ”

Така, тој им рече на сите, сè до кралевите. Сега навистина постоеше само еден крал, така што она што значи дека има владетели. Царот владеел, свештениците владееле, постарите луѓе владееле, сите различни нивоа на власт. Зборуваше со сите нив. Тој разговараше со гувернерите или управувачкото тело на нацијата во тоа време. Сега што се случи? Според Еремија 17:18, тој се молел на Јехова: „Нека се срамат моите гонители“. Тој беше прогонуван. Тој опишува заговори за да биде убиен. Гледате, она што би можеле да мислиме дека е отпадник, многу добро може да биде Еремија - некој што ја проповеда вистината за моќ.

Значи, ако видите дека некој прогонува, како го одбегнуваат, има големи шанси да не е отпадник - тој е говорник на вистината.

(Значи, вчера го завршив видеото. Денот го поминав во уредување, го испратив на пријател или двајца, а еден од заклучоците беше дека на самиот заклучок од видеото му треба малку работа. Еве го тука.)

За што се работи? Па, очигледно страв. Стравот е она што нè спречува заедно да ја проучуваме Библијата, и тоа е она што сакам да го сторам. Тоа е сè што сакам да направам together заедно да ја проучуваме Библијата; дозволете да донесете свои заклучоци од она што го проучуваме, и како што видовте од ова видео и од претходното, јас многу ја користам Библијата и можете да ги разгледате стиховите со мене, да ги слушнете моите размислувања и да утврдите за себе, без оглед дали ова што го кажувам е вистина или лажно.

Другата поента на ова видео е да не се плашиме од отпадништво, поточно обвиненија за отпадништво, затоа што отпадништвото, злоупотребата на тоа, беше искористено за да не држи во линија. За да не спречиме да ја знаеме целата вистина, и треба да се знае вистината што не ни е достапна во публикациите, и ќе дојдеме до тоа, но не можеме да се плашиме, не можеме да се плашиме да ја испитаме .

Ние сме како личност која вози автомобил водена од ГПС-единица која секогаш се покажувала сигурна, и сме на добар пат, по долга патека или долга патека до нашата дестинација, кога ќе сфатиме дека обележјата не не одговара на она што го кажува GPS. Ние во тој момент сфаќаме дека GPS е погрешен, за прв пат. Што ќе правиме? Дали продолжуваме да го следиме, надевајќи се дека повторно ќе се исправи? Или, пак, се повлекуваме и одиме да купиме старомодна мапа од хартија, и да прашаме некого каде сме, а потоа да сфатиме сами?

Ова е нашата мапа [држејќи ја Библијата]. Тоа е единствената мапа што ја имаме; тоа е единственото пишување или публикација што ја имаме и е инспирирана од Бога. Сè друго е на мажите. Ова не е. Ако се држиме до ова, ќе научиме. Сега некои може да речат: Yes Да, но не треба ли некој да ни каже како да го направиме тоа? Некој да го протолкува за нас? ' Па, ставете го на овој начин: Напишано е од Господ. Дали мислите дека тој е неспособен да напише книга што јас и ти, обични луѓе, можеме да ја разбереме? Дали ни треба некој поинтелигентен, мудар и интелектуален? Зарем Исус не рече дека овие работи им се откриваат на бебињата? Ние можеме сами да сфатиме. Сè е таму. Докажав дека и јас, и многу други, освен мене, ја најдоа истата вистина. Сè што велам е: „не плаши се повеќе“. Да, мора да се однесуваме претпазливо. Исус рекол: „претпазливи како змии, невини како гулаби“, но ние мора да постапуваме. Не можеме да седиме на раце. Ние треба да продолжиме да се трудиме да оствариме подобри поблиски лични односи со нашиот Бог Јехова и не можеме да го добиеме тоа освен преку Христос. Неговите учења се тие што ќе нè водат.

Сега знам дека има многу работи што ќе се појават; многу прашања што некако ќе ве спречат, па ќе се осврнам на уште неколку од нив пред да започнеме да ја проучуваме Библијата, бидејќи не сакам да не попречуваат. Како што рековме, тие се како слон во собата. Тие го блокираат нашиот поглед. Добро, затоа следниот што ќе го разгледаме е често повторуваниот рефрен: „Па, Јехова отсекогаш имал една организација. Нема друга организација што ја учи вистината, која проповеда ширум светот, само ние, така што ова мора да биде вистинската организација. Како може да биде погрешно? И, ако не е во ред каде ќе одам? “

Овие се валидни прашања и има валидни и всушност многу утешни одговори на нив, ако само одвоите време да ги разгледате со мене. Така, ќе го оставиме тоа за следното видео и ќе разговараме за организацијата; што навистина значи; и каде одиме ако треба да одиме каде било. Beе бидете изненадени од одговорот. Дотогаш, ви благодарам многу што ме послушавте. Јас сум Ерик Вилсон.