Јас едвај чекам да го направам ова последно видео во нашата серија, Идентификување на вистинската богослужба. Тоа е затоа што ова е единствениот што навистина е важен.
Дозволете ми да објаснам што сакам да кажам. Преку претходните видеа, беше поучно да се покаже како користењето на самите критериуми што ги користи Организацијата на Јеховините сведоци за да покаже дека сите други религии се лажни, исто така покажува дека религијата на сведоците е лажна. Тие не се мерат според нивните сопствени критериуми. Како не го видовме тоа !? Како самиот Сведок, со години бев зафатен со берење слама од туѓите очи, додека не бев целосно свесен за гредата во моето око. (Мт 7: 3-5)
Сепак, има проблем со користењето на овие критериуми. Проблемот е во тоа што Библијата не користи ништо од тоа кога ни дава начин да го идентификуваме вистинското обожавање. Сега пред да одите, „Уе, учењето на вистината не е важно ?! Да не бидеш дел од светот, не е важно ?! Осветување на Божјето име, проповедање на добрата вест, покорување на Исус - сето тоа не е важно ?! “ Не, се разбира, сите тие се важни, но како средство за идентификување на вистинското обожавање, оставаат многу да се посакаат.
Земете го, на пример, критериумот за придржување кон библиската вистина. Според таа мерка, според оваа индивидуа, Јеховините сведоци не успеваат.
Сега не верувам дека Троицата ја претставува библиската вистина. Но, кажете дека барате да ги најдете вистинските ученици на Исус. На кого ќе верувате? Јас? Или колегата? И што ќе сториш за да откриеш кој ја доби вистината? Навлегувате во месеци на длабоко проучување на Библијата? Кој има време? Кој има склоност? А што е со милионите на кои едноставно им недостасува ментален капацитет или образовна позадина за таква мачна задача?
Исус рекол дека вистината ќе биде скриена од „мудрите и интелектуалните“, но „откриена на бебињата или малите деца“. (Мт 11:25) Тој не мислеше дека треба да бидете неми за да ја знаете вистината, ниту дека ако сте паметни, немате среќа, затоа што едноставно нема да ја добиете. Ако го прочитате контекстот на неговите зборови, ќе видите дека тој се однесува на став. Едно мало дете, да речеме петгодишно дете, ќе истрча кај својата мама или тато кога ќе има прашање. Тој не го стори тоа до моментот кога ќе достигне 13 или 14 години, бидејќи во тоа време тој знае сè што знае и смета дека неговите родители едноставно не го сфатиле тоа. Но, кога беше многу мал, се потпре на нив. Ако сакаме да ја разбереме вистината, мора да трчаме кон нашиот Татко и преку неговата Реч, да го добиеме одговорот на нашите прашања. Ако сме понизни, тој ќе ни го даде својот свет дух и ќе нè води во вистината.
Тоа е како сите дадовме ист код, но само некои од нас имаат клуч за отклучување на кодот.
Значи, ако ја барате вистинската форма на обожавање, како знаете кои имаат клучот; кои го прекршиле кодот; кои имаат вистината?
Во овој момент, можеби се чувствувате малку изгубено. Можеби чувствувате дека не сте толку интелигентни и се плашите дека може лесно да ве измамат. Можеби сте биле измамени претходно и се плашите да не тргнете по истиот пат повторно. А што е со милиони низ целиот свет кои не знаат ни да читаат? Како можат таквите да прават разлика помеѓу вистинските Христови ученици и фалсификуваните?
Исус мудро ни го дал единствениот критериум што ќе работи за сите кога рече:
„Јас ви давам нова заповед, дека се сакате еден со друг; исто како што те сакав, и ти се сакаш еден со друг. Со тоа сите ќе знаат дека сте мои ученици - ако имате loveубов меѓу себе. “(Јован 13: 34, 35)[I]
Морам да се восхитувам како нашиот Господ беше во можност да каже толку многу со толку малку зборови. Кое богатство на значење е да се најде спакувано во овие две реченици. Да почнеме со фразата: „Со ова сите ќе знаат“.
„Со ова сите ќе знаат“
Не ми е грижа што е вашиот коефициент на интелигенција; Не ми е грижа за вашето ниво на образование; Не ми е грижа за вашата култура, раса, националност, пол, ниту возраст - како човечка, вие разбирате што е loveубов и можете да препознаете кога е таму и знаете кога недостасува.
Секоја христијанска религија верува дека тие ја имаат вистината и дека се вистински Христови ученици. Доволно фер. Изберете еден. Прашајте некој од нејзините членови дали учествувале во Втората светска војна. Ако одговорот е „Да“, можете безбедно да преминете на следната религија. Повторувајте сè додека одговорот не биде „Не“. Со ова ќе се елиминираат 90 до 95% од сите христијански деноминации.
Се сеќавам уште во 1990 година за време на Заливската војна, бев во дискусија со неколку мормонски мисионери. Дискусијата одеше никаде, па ги прашав дали направиле некакви конвертити во Ирак, на што ми одговорија дека има мормони во Ирак. Прашав дали мормоните се во американската и ирачката војска. Повторно, одговорот беше потврден.
„Значи, имаш брат убиен брат?“, Го прашав.
Тие одговориле дека Библијата н comm заповеда да ги почитуваме супериорните власти.
Се чувствував прилично самодоволен дека можам да тврдам како Јеховин сведок дека применивме Дела 5:29 за да ја ограничиме нашата послушност кон надредените власти на заповедите што не се косат со Божјиот закон. Верував дека Сведоците му се покоруваа на Бог како владетел отколку на мажите, и затоа никогаш нема да постапуваме без —убов - и ако пукаме некого или ќе го разнесеме, во повеќето општества ќе се сметаат за ситничави малку не bitубезни.
Како и да е, зборовите на Исус не се однесуваат исклучиво на водењето војни. Дали постојат начини на кои Јеховините сведоци им се покоруваат на мажите отколку на Бога и паѓаат на тестот на loveубов кон своите браќа и сестри?
Пред да можеме да одговориме на тоа, треба да ја завршиме нашата анализа на зборовите на Исус.
„Јас ви давам нова заповед…“
На прашањето која е најголемата заповед на Мојсеевиот закон, Исус одговори во два дела: Loveуби го Бога со целата своја душа и сакај го ближниот како себеси. Сега тој рече, тој ни дава нова заповед, што значи дека ни дава нешто што не е содржано во оригиналниот закон за убовта. Што може да биде тоа?
„… Дека се сакате еден со друг; исто како што те сакав, и ти се сакаш еден со друг “.
Нам ни е наредено не само да сакаме друг како што се сакаме себеси - она што го бараше Мојсеевиот закон - туку да се сакаме исто како што Христос не сакаше нас. Неговата loveубов е фактор што го дефинира.
Во loveубовта, како и во сите нешта, Исус и Таткото се едно “. (Јован 10: 30)
Библијата вели дека Бог е loveубов. Оттука произлегува дека Исус е исто така. (1. Јованово 4: 8)
Како се манифестираат Божјата andубов и loveубовта кон Исус кон нас?
„Бидејќи, сè уште бевме слаби, Христос умре за безбожни луѓе во одредено време. Зашто тешко дека некој би умрел за праведен човек; иако можеби за добар човек некој може да се осмели да умре. Но, Бог ја препорачува својата loveубов кон нас во тоа, додека сè уште бевме грешници, Христос умре за нас. “(Римјаните 5: 6-8)
Додека бевме безбожни, додека бевме неправедни, додека бевме непријатели, Христос умре за нас. Луѓето можат да сакаат праведен човек. Тие дури можат да ги дадат своите животи за добар човек, но да умрат за тотален странец, или уште полошо, за непријател?
Ако Исус би ги сакал своите непријатели до оваа мерка, каков вид loveубов покажува кон своите браќа и сестри? Ако сме „во Христа“, како што вели Библијата, тогаш мора да ја одразуваме истата loveубов што ја покажал тој.
Како?
Пол одговара:
„Продолжете да си ги носите товарите едни на други и на овој начин ќе го исполните законот за Христа“. (Га 6: 2)
Ова е единственото место во Светото Писмо каде се појавува фразата, „законот на Христос“. Законот на Христос е закон на loveубовта што го надминува Мозаичниот закон за убов. За да го исполниме законот на Христос, мора да бидеме подготвени да ги носиме товарите едни на други. Досега добро.
„Со ова сите ќе знаат дека сте мои ученици - ако имате loveубов меѓу себе“.
Убавината на оваа мерка на вистинско обожавање е тоа што не може ефективно да се лажира или фалсификува. Ова не е едноставно типот на убов што постои помеѓу пријателите. Исус рече:
„Зашто, ако ги сакате оние што ве сакаат, каква награда имате? Зарем и даночните собирачи не прават иста работа? И ако ги поздравите само вашите браќа, каква извонредна работа правите? Зарем луѓето од народите не прават иста работа? “(Mt 5: 46, 47)
Слушнав како браќа и сестри тврдат дека Јеховините сведоци мора да бидат вистинска религија, бидејќи тие можат да одат каде било во светот и да бидат пречекани како брат и пријател. Повеќето сведоци не се свесни дека истото може да се каже и за другите христијански деноминации, затоа што им е речено да не читаат литература што не е JВ и да не гледаат видеа што не се JВ.
Како и да е, сите такви манифестации на loveубов докажуваат само дека луѓето природно ги сакаат оние што ги сакаат назад. Вие лично можеби сте доживеале излив на loveубов и поддршка од браќата во сопственото собрание, но пазете се да не паднете во замката да го збуните ова за theубовта што го идентификува вистинското обожавање. Исус рекол дека дури и даночниците и народите (луѓе презрени од Евреите) покажале таква loveубов. Trueубовта што треба да ја покажат вистинските христијани го надминува ова и ќе ги идентификува така што „сите ќе знаат" кои се тие.
Ако сте долгогодишен Сведок, можеби не сакате да го разгледувате ова подлабоко. Тоа може да биде затоа што имате инвестиција да ја заштитите. Да илустрирам.
Можеби сте како дуќанџија на која му се исплатуваат три сметки од дваесет долари за некоја стока. Вие ги прифаќате доверливо. Потоа подоцна, тој ден, слушнавте дека има во оптек фалсификати од дваесет долари. Дали ги испитувате сметките што ги имате за да видите дали се навистина автентични или само претпоставувате дека се такви и ги давате како промена кога другите влегуваат да купуваат?
Како сведоци, инвестиравме толку многу, можеби целиот наш живот. Така е во мојот случај: Седум години проповедање во Колумбија, уште две во Еквадор, кои работат на градежни проекти и специјални бетелски проекти кои ги користат моите програмски вештини. Бев добро познат старешина и баран говорник. Имав многу пријатели во Организацијата и имав добра репутација. Тоа е многу инвестиции за да се напушти. Сведоците сакаат да мислат дека некој ја напушта Организацијата поради гордост и себичност, но навистина, гордоста и себичноста би биле токму нештата за да ме задржат.
Враќајќи се на аналогијата, дали вие - нашиот поговорчен дуќанџија - ја испитувате сметката од дваесет долари за да видите дали е вистинска или само се надевате дека е и дали продолжувате со деловни активности како и обично? Проблемот е во тоа што ако знаете дека сметката е фалсификувана и тогаш сепак ја донесувате, ние сме соучесници во криминална активност. Значи, незнаењето е блаженство. Како и да е, незнаењето не преобразува фалсификувана сметка во автентична со вистинска вредност.
Така, доаѓаме до големото прашање: „Дали Јеховините сведоци навистина го положат тестот за theубовта кон Христа?“
Можеме најдобро да одговориме на тоа ако гледаме како ги сакаме своите малечки.
Речено е дека нема поголема loveубов од онаа на родителот кон детето. Татко или мајка ќе го жртвуваат сопствениот живот за своето новородено дете, дури помислија дека новороденчето нема капацитет да ја врати таа убов. Едноставно е премногу младо за да се разбере loveубовта. Значи, таа интензивна, самопожртвувана loveубов е еднострана во тој момент во времето. Тоа ќе се промени како што детето ќе расте секако, но сега разговараме за новороденче.
Тоа е theубовта што Бог и Христос ја покажаа кон нас - за тебе и за мене - кога дури и не ги познававме. Додека бевме во незнаење, тие нè сакаа. Ние бевме „малите“.
Ако треба да бидеме „во Христа“, како што вели Библијата, тогаш мора да ја одразуваме таа убов. Поради оваа причина, Исус зборувал за крајната неповолна пресуда што би била донесена врз оние што ги „сопнале малите“. Подобро за нив е да имаат врзан мелница околу вратот и да го заглават во длабокото сино море. (Мат 18: 6)
Значи, да разгледаме.
- На нас е заповедано да се сакаме едни со други како што Христос нè сакаше.
- „Сите ќе знаат“ ние сме вистински христијани, ако ја покажеме theубовта кон Христа.
- Оваа loveубов го сочинува законот Христов.
- Го исполнуваме овој закон носејќи ги товарите еден на друг.
- Треба да им посветиме особено внимание на „малите“.
- Христијанинот не го испроба тестот на убовта кога ги почитуваат луѓето над Бога.
За да одговориме на нашето големо прашање, ајде да поставиме дополнително. Дали има ситуација во Организацијата на Јеховините сведоци што е еквивалентна на онаа што се наоѓа во другите христијански вери, при што христијаните го кршат законот на loveубовта убивајќи ги своите соработници во војна? Причината што тие го прават ова е затоа што тие избрале да им се покоруваат на луѓето отколку на Бога. Дали Сведоците постапуваат со lубов, дури и со омраза кон одредени, поради послушност кон Водечкото тело?
Дали тие дејствуваат на таков начин што „сите ќе знаат„Тие не се ovingубовни, туку сурови?
Toе ви покажам видео снимено од сослушувањата на Австралиската кралска комисија за институционални одговори на сексуално злоставување на деца. (Вик од благодарност до 1988 hnонм што го состави ова за нас.)
Да се преправаме дека двајцата мажи на жешкото седиште не се Сведоци, туку се католички свештеници. Дали би ги гледале нивните одговори и политиките што ги поддржуваат како доказ за Christубовта кон Христа во рамките на нивната религија? Најверојатно, не би. Но, да се биде Сведок, тоа може да го обои вашето гледиште.
Овие луѓе тврдат дека постапуваат на овој начин затоа што политиката на раздвојување е од Бога. Тие тврдат дека тоа е библиска доктрина. Сепак, кога им беше поставено директно прашање од неговата чест, тие преварификуваат и го избегнуваат прашањето. Зошто? Зошто не само да ја покажеме библиската основа за оваа политика?
Очигледно, затоа што нема. Не е сценарија. Потекнува од мажи.
Разделување
Како настана тоа? Се чини дека уште во педесеттите години од минатиот век, кога во организацијата на Јеховините сведоци за првпат беше воведена политиката на исклучување, Нејтан Нор и Фред Франц сфатија дека имаат проблем: Што да направам со Јеховините сведоци кои избраа да гласаат или да одат во војска? Гледате, откажувањето и избегнувањето на таквите би било кршење на федералниот закон. Може да се наплатат сериозни казни. Решението беше да се создаде нова ознака позната како раздвојување. Премисата беше дека тогаш можеме да тврдиме дека тие не се оддалечуваат од заедница на такви лица. Наместо тоа, тие беа оние кои не напуштија или не исклучија. Се разбира, сите казни за исклучување ќе продолжат да важат.
Но, во Австралија зборуваме за луѓе кои не згрешиле како што е дефинирано од Организацијата, па зошто да го примениме за нив?
Еве што навистина стои зад оваа ужасна политика: Дали се сеќавате на Берлинскиот Wallид во 1970-тите и 1980-тите? Изграден е за да ги избегне источните Германци да избегаат на Запад. Барајќи да избегаат, тие го отфрлаа авторитетот на комунистичката влада над нив. Всушност, нивната желба да заминат беше невербална форма на осуда.
Секоја влада што треба да ги затвори своите поданици е корумпирана и неуспешна влада. Кога сведок се повлекува од Организацијата, тој или таа го отфрла авторитетот на старешините, и на крајот, овластувањата на Водечкото тело. Оставката е имплицитна осуда на начинот на живот на Сведокот. Не може да остане неказнето.
Водечкото тело, во обид да ја зачува својата моќ и контрола, изгради свој Берлински Wallид. Во овој случај, theидот е нивната политика за избегнување. Со казнување на бегалецот, тие испраќаат порака до останатите да ги одржат во ред. Секој што не успее да го избегне неистомисленикот, се заканува да се избегне себеси.
Се разбира, Теренс О’Брајан и Родни Спинкс тешко може да кажат такво нешто на јавен форум како оној на Кралската комисија, па наместо тоа тие се обидуваат да ја префрлат вината.
Колку патетично! „Ние не ги избегнуваме“, велат тие. „Тие не избегнуваат“. „Ние сме жртвите“. Ова е, се разбира, лага со ќелаво лице. Ако поединецот навистина ги избегнуваше сите членови на собранието, дали тоа ќе бараше од индивидуалните објавители да ги избегнуваат за возврат, враќајќи го злото за зло? (Римјаните 12:17) Овој аргумент ги навредувал разузнавачките служби на судот и продолжува да ги навредува нашите интелигенции. Она што е особено тажно е што овие двајца претставници на Watchtower се чинеше дека веруваат дека тоа е валиден аргумент.
Павле вели дека ние го исполнуваме Христовиот закон со тоа што носиме едни со други.
„Продолжете да си ги носите товарите едни на други и на овој начин ќе го исполните законот за Христа“. (Га 6: 2)
Неговата чест покажува дека жртвата на злоупотреба на деца носи голем товар. Сигурно не мислам на поголем товар како траумата од детството да бидете злоупотребени сексуално од некој што требаше да го барате за поддршка и заштита. Сепак, како треба да ги поддржуваме таквите што работат под товар - како да го исполниме законот на Христос - ако старешините ни кажат дека не можеме да му кажеме „здраво“ на таков?
Одвојувањето и исклучувањето од продажбата се две страни на истата паричка. Суровата природа на политиката што ја практикуваат Јеховините сведоци нема да дозволи ниту една мајка да одговара на телефон од нејзината ќерка, која - за сè што знае, може да лежи во ров крвави до смрт.
Loveубовта е препознатлива од сите и сите, од најсиромашните и најнеобразованите до најмудрите и највлијателните. Тука, неговиот Чест постојано повторува дека политиката е сурова и двајцата претставници на Водечкото тело немаат никаква одбрана, освен да изгледаат засегнато и да укажуваат на официјалната политика.
Ако можеме да отпуштиме друга христијанска религија како лажна затоа што нејзините членови ги почитуваат мажите кога им се вели дека се впуштаат во војна, можеме да ја отпуштиме Организацијата на Јеховините сведоци на ист начин, затоа што нејзините членови ќе ги почитуваат мажите и ќе го избегнуваат секој осуден од платформата, дури и ако немаат поим - што ретко го прават - за гревот на личноста, или дури и ако тој или таа згрешил. Тие едноставно се покоруваат и со тоа им даваат на старешините моќта што им е потребна за да го контролираат стадото.
Ако не им ја дадеме оваа небиблиска моќ, тогаш што ќе направат? Да не здружиш? Можеби ќе бидеме ние кои ги раздружуваме.
Можеби сами не сте го доживеале овој проблем. Па, повеќето католици не војувале во војна. Но, што ако на следниот состанок на средина на седмицата, старешините прочитаат објава со која ви кажуваат дека одредена сестра повеќе не е член на христијанското собрание на Јеховините сведоци. Немате идеја зошто или што направила, ако има нешто. Можеби се разделила. Можеби таа не направила грев, но страда и очајно и треба вашата емоционална поддршка.
Што ќе правиш? Запомнете, во одреден момент ќе застанете пред судијата на целата земја, Исус Христос. Изговорот, „Само што следев наредби“, нема да се измие. Што ако Исус одговори: „Чии наредби? Секако не мое. Јас ти реков да го сакаш својот брат “.
„Со ова сите ќе знаат…“
Можев случајно да ја отфрлам секоја религија како неубезна и неодобрена од Бога, кога открив дека таа ги поддржува човечките војни. Сега морам да ја применам истата логика во религијата што ја практикував цел живот. Морам да признаам дека да се биде Сведок овие денови е да им се даде на Водечкото тело и неговите поручници, собраниските старешини, несомнена послушност. На моменти, тоа ќе бара од нас да постапуваме на омразен начин кон оние што носат огромен товар. Така, ние нема да успееме да го исполниме Христовиот закон поединечно. На најосновно ниво, ние ќе им бидеме послушни на луѓето како владетел отколку на Бог.
Ако го поддржуваме проблемот, стануваме проблем. Кога некому безусловно се покорувате, тие стануваат ваш БОГ.
Водечкото тело тврди дека тие се чувари на доктрината.
Можеби е несреќен избор на зборови.
Се поставува прашање кое секој од нас мора да одговори, прашање звучеше музички во Песната 40 од Песната.
„На кого му припаѓаш? Кој Бог ќе го почитувате? “
Сега некои може да речат дека се залагам сите да заминат од Организацијата. Тоа не е за мене да го кажам. Јас ќе кажам дека параболата за пченицата и плевелите укажува на тоа дека тие растат заедно до бербата. Исто така, ќе кажам дека кога Исус ни го даде законот на loveубовта, тој не рече: „Со ова сите ќе знаат дека вие сте моја организација“. Организација не може да сака. Поединци сакаат, или мразат, како што е случај ... и пресудата треба да дојде врз поединци. Самостојно ќе застанеме пред Христа.
Прашањата на кои секој мора да одговори се: Дали ќе ги носам товарите на мојот брат и покрај тоа што другите би можеле да мислат? Дали ќе работам што е добро кон сите, но особено кон оние што се поврзани со мене во семејството на вера, дури и кога тоа не го велат од авторитети?
Еден мој добар пријател ми напиша, изразувајќи верување дека послушноста кон Водечкото тело е прашање на живот и смрт. Тој беше во право. Е.
„На кого припаѓаш? На кој Бог ќе се покоруваш? “
Ти благодарам многу
______________________________________________________
[I] Освен ако не е поинаку наведено, сите цитати од Библијата се земени од (NWT) Превод на Новиот свет на Светото писмо објавен од Watchtower Bible & Tract Society.
