Млади - „Продолжете да вежбате свој спасение“

[Од ws12 / 17 стр. 23 - февруари 19-25]

„Исто како што секогаш сте биле послушни, продолжете да го работите своето спасение со страв и трепет.“ Филипјаните 2: 12

Се отвора пасусот 1 со „Секоја година илјадници студенти од Библијата се крштаваат. Многумина се млади луѓе - десетина и претходници “. Како што беше дискутирано во написот од минатата недела, ова е проблемот. Тоа е целосно без библиски преседан. Што вели Светото писмо за младите? Во 1. Коринтјаните 13:11, кога Павле разговараше за манифестирање loveубов и дарови на духот, тој го рече ова: „Кога бев бебе, зборував како бебе, размислував како бебе, да расудува како бебе; но сега кога станав маж, ги снемав одликите на бебето “. (смело наше). Како може бебе или дете да размислат на начин што му овозможува правилно да го разбере чекорот на крштевањето?

Врз основа на 1 Коринтјаните 13: само 11, тие "млади луѓе" не треба да им се дозволува да се крстат и што е уште поважно, Организацијата, старешините на собранието и родителите не треба да го охрабруваат крштевањето на децата, како што беше во минатата и оваа недела Стражарска кула статии за студирање.

Остриот и суптилен притисок и пофалба на крштевањето кај децата го присилува и ги охрабрува многу млади да се крстат. Се разбира, навистина зборуваме за оние што ги израсуваат родители кои се Јеховини сведоци. Овој притисок не постоел пред 30 години. Во тоа време, беше невообичаено да се крстите, освен ако не сте биле во доцните тинејџери или постари. Оваа промоција на крштевање близу доенчиња од страна на Водечкото тело се соочува како очаен обид да се зајакне намалениот број?

Може успешно да се тврди дека ниедна младина не може вистински да ја разбере природата на Христовиот откуп и човечките наследни несовршености. Само прашајте неколку млади крстени во вашето собрание што разбираат за тие теми. Па, како може секое мало дете искрено да одговори на ова прво прашање поставено на крајот од говорот за крштевање? „Врз основа на жртвата на Исус Христос, се покајавте за своите гревови и се посветивте на Јехова да ја изврши неговата волја?“

Следниот суптилен притисок е сугестијата во пасусот 2 дека ако некој не се крсти како сведок, тогаш тој живее одвоено од Јехова. Сигурно ќе покажеме дека живееме со или без Јехова по начинот на кој постапуваме во нашите животи и како се однесуваме кон другите, а не со тоа што добиваме етикета за „крстен објавител“. (Види Метју 7: 20-23)

Колку многу млади што се крстат навистина го разбираат спасението, а камоли да сфатат дека сега се одговорни за снаоѓање на своето спасение? Нивниот недостаток на зрелост и способност за расудување се раѓаат од она што е кажано следно во ставот 4. Кога цитираше една сестра тинејџерка, гласи: „За неколку години кога потребата да се има секс станува посилен, тој или таа треба да бидат длабоко убедени дека почитувањето на Јеховините закони е секогаш најдобриот избор “. Времето да бидеме целосно убедени е пред крштевањето не потоа. Да, Јеховините закони секогаш се најдобриот избор, но да се крстат како дете или младост нема да променат како се чувствуваат во врска со Јеховините закони и нема да им дадат моќ на разум, ниту пак убедување дека она што тие веруваат е всушност правилно.

Написот конечно се приближува кон нешто што ќе им помогне да имаат моќ на разумот: проучување на Библијата. Сепак, тоа е расипано со велењето „Јехова сака да бидеш негов пријател“. Тоа дополнително ја соединува оваа грешка кога ставот 8 се отвора со „Пријателството со Јехова вклучува двонасочна комуникација - слушање и зборување “. (Авраам беше единствениот наречен „Божји пријател“ - види Исаија 41: 8 и Јаков 2:23.)

Колку што сакате, пребарувајте ги фразите „пријател (а) на Бог“ во референтното издание на NWT, ќе ги најдете само двата стихови цитирани погоре. Наместо тоа, побарајте „Божји синови“ и „Божји деца“, ќе најдете многу препораки, како што се Матеј 5: 9; Римјаните 8:19; 9:26; Галатите 3:26; 6,7; и други.

Па, што учи Библијата? Дали сме „Божји синови“ или „Божји пријатели“?

„Личното проучување на Библијата е главниот начин на кој го слушаме Јехова“, став 8 продолжува да зборува. Амин на оваа изјава. За жал, иако повеќето од нас можат да сведочат за фактот дека времето за лично проучување на Библијата може да биде многу ограничено, или непостоечко, заради собраниските одговорности, подготовките за состаноци, проучувањето литература, пионерството итн.

Кога написот тогаш се вели „водичот за студии Што учи навистина Библијата? може да ви помогне да ја изградите својата убеденост во врска со вашите верувања “.  Треба да бидеме внимателни дека сите алатки за студии што ги користиме, помагаат да се изгради нашата вера во учењата на Библијата, отколку оние што се темелат на учењето на мажите.

Ставовите 10 и 11 се добри потсетници за лична студија и молитва, но се нарушени од друга поддршка на крштевањето на децата: „Тинејџер по име Абигеил, кој се крсти на возраст од 12, вели “.

Откако цитираше од Johnон 6: 44, статијата тогаш вели „Дали чувствувате дека тие зборови важат за вас? Една млада може да размисли, Jehovah Јехова ги привлече моите родители, и јас само следи" Но, кога му се посветивте на Јехова и се крстивте, покажавте дека сте влегле во привилегиран однос со него. Сега сте вистински познати по него. Библијата нè уверува: „Ако некој го сака Бог, тој е познат по него“. (1. Кор. 8: 3) “

Дали забележувате како тие не се однесуваат на валидното расудување на младите? Не се прави обид да се оправда или покаже дека Јехова привлекува деца. Расудување на младите „Јас само следев“ е точна Тие ја следат религијата на нивните родители, како што прават повеќето деца во светот. Малцинството вложува напори правилно да ја проценат религијата во која се подигнати.

Причината поради која не се прави никаков обид да се покаже дека Јехова привлекува деца е затоа што идејата едноставно нема стихови. Писателот потоа продолжува да ги поткопува сопствената агенда и аргумент со цитирање на 1 Corinthians 8: 3. Да, Бог ги познава сите оние што го сакаат. Тоа не е исто како 'Бог ги знае сите оние што се посветуваат на него или покажуваат дека се покаат и се крстени'. Loveубовта кон Бога не е иста како усогласеноста со врсниците на врсниците, притисокот на родителите, ниту пак притисокот на Организацијата.

Пасусот 14 продолжува да ги прикажува предизвиците со кои се соочуваат младите во споделувањето на својата вера во Бог и Исус со другите на истиот начин како што е кажано. Во него се вели: „додека ја споделувате својата вера со другите. Можете да го сторите тоа во службата, како и на училиште. На некои им е тешко да им проповедаат на своите врсници на училиште “.

Веднаш се подигнуваат две непотребни бариери. Зарем не е подобро да разговараме со своите врсници индивидуално, особено со училишните пријатели? Тие можат да бидат сведоци и да зборуваат за своите верувања наместо да проповедаат, или да одат од врата до врата каде што можат да се соочат со срам кога ќе се јават во домот на своите соученици. Дали Исус некогаш испраќал деца со своите родители да проповедаат? Повторно нема записник за ова. Сепак, има записи за возрасни (апостоли) кои се испраќаат да проповедаат.

Уште еднаш, ставот 16 ја приклучува Организацијата за крштевање на деца, цитирајќи 18-годишна сестра, споменувајќи дека таа била „Крстена кога беше 13“. Остатокот од пасусот се концентрира на ставовите на малата сестра за тоа како другите млади можат да проповедаат. Уште еднаш, ништо за тоа како тие можат да ги развијат плодовите на духот што ќе ги направи пожелни и за Бога и за човекот.

Конечно, дојдовме до поднасловот: „Продолжи да работиш на сопственото спасение“. За сите нас „Да се ​​справиме со сопственото спасение е сериозна одговорност“. Да не го искористиме пред човечко тело и слепо да ги почитуваме, туку да го разработиме нашето спасение со сопствено проучување на Божјата реч, спроведувајќи го она што го учиме.

Тадуа

Написи од Тадуа.