Богатства од Божјата реч и копање за духовни скапоцени камења - внимателно избегнувајте да се сопнуваат самите себе и другите (Метју 18-19)

Метју 18: 6-7 (камен на сопнување) (nwtsty)

Грчки збор преведен „камен на сопнување“ е Скандалона. Студиските белешки велат за овој збор „Во фигуративна смисла, се однесува на некоја акција или околност што го наведува човекот да следи неправилен тек, да се сопнува или да паѓа морално или да падне во грев “.

Интересно е што овој збор е основа за англискиот збор „скандал“ што се однесуваше на ситуацијата кога некој е фатен како дејствува на начин што се смета за грешен или неприфатлив за општото население.

Стиховите предупредуваат да не се сопнуваат дури и малите кои веруваат во Исус Христос. Практично, сите сведоци без исклучок веруваа во Исус, во спротивно не би се потрудиле да ја проучуваат Библијата и да се крстат. Овој факт го прави предупредувањето сè посилно.

За жал, многумина се сопнаа од третманот што го добиле додека биле во организација, станувајќи агностици, па дури и атеисти. Зошто може да биде така? Така е, затоа што сведоците се учат да веруваат во организацијата. На пример:

w02 8 / 1 лојално се доставува до Божјата власт
Како разгледувањето на извештајот за Кора ја зајакна вашата вера во видлива организација на Јехова?

Кога таквите ќе откријат дека она што тие верувале дека е вистина, е всушност лага, и дека Организацијата не може да биде насочена од Бог, не им останува ништо во што да веруваат. Организацијата се претвори во канал или посредник помеѓу Бог и луѓето. Тргнете го тоа и не останува преостанат пат до Бога. Чувствувајќи се измамен, направен да биде будала, тие се одвраќаат од секоја религија, па дури и од самиот Бог.

Библијата зборува за потешка пресуда за оние што ги учат другите лаги.

„Тие ги проголтуваат куќите на вдовиците и се прават под изговор долги молитви; овие ќе добијат потешка пресуда “. (Марко 12:40)

Метју 18: 10 (нивните ангели на небото) (nwtsty) (w10 11 / 1 16)

Овој стих најдобро се разбира во светлината на следниве стихови: Битие 18, Битие 19, Излез 32: 34, Псалм 91: 11, работа 33: 23-26, Даниел 10: 13, Дела 12: 12-XNXX : 15.

на Стражарска кула референцата се чини дека е точна кога се вели „Исус не мораше да значи дека секој од неговите следбеници има ангел чувар на ставот“. Горенаведените напишани списи сугерираат дека според потребата, Јехова и евентуално Исус, да назначат ангел да заштити и да води лична личност, група, кралство или земја. Како и да е, нема поддршка дали некој ангел чувар на имот е доделен на секој човек, како што некои веруваат. Се чини дека Исус силно ги советувал оние што слушаат да се однесуваат со малите, што би вклучувале деца, со грижа и почит; идејата да бидат толку повредени, Јехова ќе се освести и на денот на судењето не би им одговарало на нивните жртви. Ова јасно би важело за оние што практикуваат сексуална злоупотреба на деца, но постепено би важеле и за оние што се казнуваат, или пак слепиле на ваквите ужасни постапки, криејќи се зад погрешно писмо.

Никогаш не биди причина за сопнување - Видео

Видеото дава неколку точки:

(1) Притискање на некого може да предизвика да се сопнуваат.

на Стражарска кула Прегледот на студиите за оваа недела нагласува искуство како поради видеата на другите организации, сведоците сега ги туркаат оние што се сметаат за „слаби“.

Потоа, видеото укажува на тоа дека Јехова би можел да н push натера, но не принудува да му служиме, туку охрабрува. Колку е различно од организацијата која се обидува да нè принуди да го следиме неговиот посебен начин на обожавање. Стивен Лет (член на МК) нагласува како родителите не треба да ги присилуваат своите деца да му служат на Јехова, туку претходните две Стражарска кула Написите за студирање за крштевање влијаат врз родителите да вршат притисок врз децата да се крстат, сè без ниту еден библиски преседан да го оправда овој начин на дејствување.

Потоа, Лет нагласува дека старешините не треба да „вршат притисок“ и дава пример како еден старешина го скарал собранието затоа што не биле доволно следниот ден да излезат на служба на теренот, што резултираше во тоа дури и помалку да биде подготвено да го стори тоа. Сигурен сум дека повеќето од нас имаат искусни старешини кои караат некои браќа од платформата по слични линии. На крајот на исказот, се чувствувавте како да соработувате со предлогот на тој старец после тоа? Многу е малку веројатно.

Точка (2) става сопнување пред некого.

Интересно е што Стефан Лет кога разговаравме за откажување од личните права, прашува дали би биле подготвени да се откажеме од спортска брада, да носиме тешка шминка или да користиме алкохол ако со тоа може да заглавиме некого?

Зошто треба да се откажеме од брада? Зошто да не се откажувате од чистата избричена? Едноставно може да се каже дека браќата што се чистани избричени, нè сопнуваат затоа што Исус имал брада. Па, треба ли оние што се спротивставуваат на брада, сега да пораснат, за да не се сопнеме нивната чиста кожа?

Што е со поставувањето на прашањето: „Дали би решиле да пуштите брада ако сте чисти избричени може да предизвикаат сопнување на некој друг?“ Или, што е со: „Дали би избегнале да јадете храна на која вашите придружници се алергични? Дали би избегнале голема употреба на парфеми и други хемикалии на кои многумина се обично алергични? “

Одговорите на овие две последни прашања се далеку поважни, бидејќи употребата на најчесто алергена храна и употребата на големи количини на одредени алергени парфеми можат да бидат опасни по живот. Од друга страна, сè уште не сум слушнал дека животот на една личност е загрозен затоа што некој друг носел брада.

Додека носењето огромна количина шминка веројатно не е добра идеја за оној што носи облеката, малку е веројатно дека тоа може да влијае на здравјето на некој друг.

Само конзумирањето алкохол потенцијално би можело да влијае на некој друг ако тие тогаш биле во искушение да ја копираат потрошувачката, но немаат самоконтрола.

Лет прави заедничка грешка мешајќи го „сопнувањето“ со „навредата“. Контекстот на зборовите на Павле покажува дека нашите постапки може да доведат некого во лажно обожавање или да ја загрози својата совест. Освен ако културата во која живееме не поврзе брада или шминка со некоја лажна религиозна активност, тешко е да се види како важат зборовите на Павле за сопнување.

Точката (3) се однесува на неуспехот да се истакне опасност од патување.

Со оглед на тоа дека организацијата создава опасности од патувањето цело време со своите лажни пророштва што предизвикуваат разочарување, нејзините избегнувачки политики предизвикуваат психолошки штети и лошото постапување кон жртвите на злоупотреба, можеби треба да се дадат јасни предупредувања за сите што мислат дека се крштеваат како Јеховини сведоци .

 

Тадуа

Написи од Тадуа.
    13
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x