[Од ws2 / 18 стр. 18 - 16 април - 22 април]
„Нека [Бог] ви даде да имате меѓу себе ист ментален став што го имал Христос Исус.“ Римјаните 15: 5
Накратко, ова е уште едно плитко испитување на Писмото со употреба на ерегеза (имајќи свое подготвено толкување и бара поддршка во Писмото за овој, сепак тенок и вон контекст.)
Како екстремен пример, да претпоставиме (многу погрешно, се разбира) за еден момент дека сакавме да докажеме дека Исус не бил понизен и наместо тоа беше горд. Како би можеле да ја поддржиме нашата погрешна идеја? Што е со Исус во искушение на theаволот? Можеме да го цитираме Матеј 4: 8-10 и да го кажеме следново: „Тука Сатана сакаше мала услуга во замена за извонреден подарок, нешто што Таткото на Исус вети дека еден ден ќе биде негов. Затоа, наместо да му угоди на Сатана, Исус гордо го одбил и му рекол „Оди си“. „
Сега знаеме дека ова е спротивно на остатокот од Светото Писмо и не се согласува ниту со остатокот од контекстот, но сè што е погоре во цитати е точно, освен еден збор „горд“, што е мој еизетичен додаток заради илустрација.
Значи, сега да го испитаме следново:
- Дали ќе го сметаме за Ное за духовна личност? Да. Зошто? Бидејќи Битие 6: 8-9,22 вели дека Ное најде наклоност во Божјите очи, бил праведен и правел сè што му заповедал Бог. Во извештајот во Битие не се спомнува проповедање, туку се фокусира на неговото создавање на Ковчегот. 2 Питер 2: 5 често се користи за да се обиде и да докаже дека Ное бил проповедник, сепак, интересно е што Превод на Божјата реч вели: „Ное беше неговиот [Божји] гласник кој им зборуваше на луѓето за видот на животот што го има Божјото одобрување“. Ова разбирање добро се вклопува во извештајот во Битие.
- Дали би сметале дека Авраам е духовна личност? Да Зошто? Јаков 2: 14-26, дискутирајќи за верата и делата, го потенцира, меѓу другото, и Авраам како праведен човек поради неговата вера и дела. Дали Авраам проповедаше? Нема запис за тоа. Но, Евреите 13: 2 нè потсетува дека некои верни верници од старо време, за нив непознати, забавувале ангели. Со други зборови, тие биле гостопримливи дури и ако го стават во опасност сопственото семејство како резултат (на пр. Лот).
- Дали би сметале дека Даниел е духовна личност? Да Зошто? Според Даниел 10: 11-12, тој бил многу посакуван човек за Јехова, затоа што му го дал своето срце на разбирање и се понизил пред Бог. Исто така, Езекиел 14:14 ги поврзува Ное, Даниел и Јов како праведни луѓе. Но, дали тој ја сторил Божјата волја како проповедник од врата до врата? Одговорот е не!
Постојат многу други што би можеле да ги споменеме. Која беше заедничката меѓу нив? Тие ја направија Божјата волја како што беа насочени од Него и ја ставаа својата вера во Него.
Значи, во светлината на овие верни примери, како би ја разбрале следната изјава? „Дали сме како Исус, секогаш спремни да покажеме сочувствителна грижа кога ќе сретнеме луѓе на кои им е потребна помош? Покрај тоа, Исус се посветил на делото на проповедање и поучување на добрата вест. (Лука 4: 43) Сите такви чувства и постапки се знаци на духовна личност. ”(Пасус 12)
Дали го забележавте еизгетичкиот заклучок? Сигурен сум дека ќе се согласите дека тоа беше последната реченица. Ние штотуку утврдивме со егзегетичка студија (оставајќи ја Библијата да се толкува себеси) дека она што дефинира дали некој е духовна личност, ја извршува Божјата волја, а не дали проповеда или не. Двете изјави за Исус се вистинити, но заклучокот не е поддржан. За да размислиме за ова, сите тројца верни стари кои ги сметавме (и можевме да разгледаме повеќе со ист заклучок) се оние што сите би ги сметале за духовни луѓе, но според стандардите утврдени во овој напис кога се дискутира за Исус, ниту еден верен пред Исус и неговите ученици да се сметаат за духовни бидејќи не проповедале. Тоа очигледно нема смисла во поглед на тоа како гледал Јехова:
- Ное (безгрешен меѓу неговите современици),
- Авраам (уникатно наречен Божји пријател),
- Jobоб (никој како него на земјата, безопасен и исправен),
- и Даниел (многу пожелен човек).
Да илустрираме: амбасадор ги следи упатствата на својата земја. Ако го стори тоа, ќе се сметаше за лојален. Сега, ако се однесуваше на сопствените идеи, тој би можел потенцијално да биде расипан и отстранет од функцијата како нелојалност. Тој се смета за лојален затоа што ја следи волјата на неговата влада што е волја на неговата земја. Исто така, „како амбасадори кои го заменуваат Христос“ (2 Коринќаните 5: 20), би биле духовно размислувани ако ја следиме волјата на Христа, бидејќи тој пак ја следи волјата на неговиот и нашиот Татко. (Метју 7: 21, Xон 6: 40, Метју 12: 50, Xон 12: 49, 50)
Нема спор дека во првиот век, Исус им дал на своите ученици да проповедаат. На оваа страница разговаравме за Метју 24 во видео. Со внимателно испитано испитување можеме да утврдиме дека знакот на делото на проповедање е исполнето во првиот век, и нема основа да се проектира во кој било иден временски период. Освен тоа, делото на проповедање служело за да се спасат оние Евреи кои ја слушале Добрата вест за Царството затоа што, ставајќи ја својата вера во Исус како Месија, тие исто така можеле да го послушаат неговиот совет да избегаат од Ерусалим и Јудеја до Пела кога Римјаните сите ги уништија Евреите во 24 н.е. Дали денес или не сме под истата комисија за проповедање е дискусија за друг ден.
Написот се обидува да одговори на следниве прашања на 3: “
- Што значи да се биде духовна личност?
- Кои примери ќе ни помогнат да напредуваме во нашата духовност?
- Како нашиот напор да имаме „ум Христов“ ќе ни помогне да бидеме духовни луѓе? “
Па, како статијата одговара на првото прашање?
Во став 3, охрабрени сме да прочитаме 1. Коринтјаните 2: 14-16. Но, исто така, ќе ве охрабриме да го прочитате контекстот особено 1 Коринтјаните 2: 11-13. Овие претходни стихови укажуваат на тоа дека им требал духот Божји да биде над нив за да биде духовен, комбинирајќи духовни работи и духовни зборови. Бог не го става својот дух врз оние кои немаат соодветно срцево заболување. Лука 11:13 нè потсетува „Отецот небесен им дава свет дух на оние што го прашуваат!“ Треба да прашаме со смирение и со покајано срце. Јован 3: 1-8 го потврдува ова кога вели: „Она што се роди од тело е тело, а што се роди од дух е дух“ и дека „Освен ако некој не се роди од вода и дух, тој не може да влезе во царството Божјо “.
"Од друга страна, „духовниот човек“ е некој што „ги испитува сите работи“ и кој има „Христов ум“. (Пасус 3)
Ова е вистинската суштината на предметот: Освен ако не ги „испитаме сите работи“ за тоа дали се вистинити или не, можеби ќе ги поучуваме другите други добри вести од оној што го поучувал Христос. Тоа би значело дека би го напуштиле Христовиот ум. Колку Сведоци досега навистина испитале сè за себе? Или мнозинството стори како што направија повеќето од нас (вклучително и јас) и срамота им дозволи на другите да тврдат дека ги испитале сите работи од наше име, верувајќи во нив?
"Слично на тоа, некој кој вредно ги цени духовните или религиозните интереси се нарекува духовен ум “(Пасус 7)
Така, зошто секој што ја намалува својата посветеност кон Организацијата или ја напушта, се нарекува „духовно слаб“? Сега тоа може да биде случај со некои што моментално заминуваат затоа што се сопнале и ја изгубиле својата вера или ослабеле нивната вера во Бога како резултат на злоупотребата на овластувањата. Сепак, многумина заминуваат затоа што се духовно посилни, го сториле тоа што Организацијата сега го препорачува (а Светото Писмо секогаш го препорачувало): Испитале многу работи за себе користејќи ја само Библијата. Притоа, тие сфатија дека постои сериозна дисконекција помеѓу она што некогаш верувавме дека е вистината и она што навистина го учи Библијата. Покрај тоа, постои и дисконекција помеѓу она што го учи Библијата и Организацијата и реалните практики на Организацијата.
Во ставот 10 се дискутира за примерот на изреката на Јаков „Тој очигледно веруваше во Јеховините ветувања кон него и неговите предци и сакаше да постапува во склад со Божјата волја и намера“. Ова го потврдува нашиот заклучок што го темелиме на писмата погоре дека духовната личност е онаа што се труди да ја изврши Божјата волја, наместо вештачките цели на Организацијата.
Слично на тоа, кога се дискутира за Марија во следниот пасус, тој вели: „Б.други од нив [Марија и Јосиф] беа повеќе загрижен за Јеховината волја отколку со задоволување на нивните лични желби “.
Исто така, кога разговараме за Исус во ставот 12, се вели „Во текот на животот и службата, тој покажал дека сака да го имитира својот Татко, Јехова. Мислеше, се чувствуваше и се однесуваше како Јехова и живеел во хармонија со Божјата волја и мерила. (Xон 8: 29, Johnон 14: 9, Xон 15: 10) "
После секој пасус во кој се дискутираше за Јаков, Марија и Исус (да, само 1 став за Синот Божји - на исто ниво со Јаков и Марија), ние сме третирани со два пасуса на непроверливо „искуство“ за тоа како две лица „станале по духовни ” Една со промена на нејзината „нескромниот фустан “ а другиот откажувајќи се „се надева на натамошно образование и добро вработување “. Да се облече скромно е библиски принцип, сигурно, но тој ја тривијализира духовноста да се фокусираме на таков помал аспект. Навистина, многу луѓе се облекуваат скромно, но се само духовни. Што се однесува до тоа како отфрлање „Понатамошно образование и добро вработување“ е еднакво да бидеме духовни, можеме само да кажеме дека ова е загатка, затоа што Библијата не спомнува за тој услов.
Последните пасуси 3 (15-18) се обидуваат да ни помогнат „имај го Христовиот ум “. Значи, од пасусите 18 само 4 дури дискутира за примерот на Исус.
„За да бидеме како Христа, треба да го знаеме неговиот начин на размислување и целокупниот опсег на неговата личност. Тогаш, треба да ги следиме неговите стапки. Умот на Исус е насочен кон неговата врска со Бог. Значи, да се биде како Исус, нè прави повеќе како Јехова. Од овие причини, станува јасно колку е важно да научиме да размислуваме како што прави Исус “. (Пасус 15)
Ние слушаме толку многу за да ни се обезбеди вистинската духовна храна во вистинско време. Дали е ова најдобро што можат да направат? Одредбите се чини дека недостасуваат на супстанции и повеќе како вода или обезмастено млеко. Што ако, во овој цитат, го заменивте Исус со тато и Јехова со дедо. Тогаш дури и петгодишник можеше да напише нешто скоро идентично. „За да бидам како татко ми, треба да го натерам да ми каже што мисли и што прави. Тогаш можам да го копирам. Тато го копира неговиот татко. Па ако копирам тато, тогаш сум како дедо. Тато сака да научам да бидам како него. '
Едвај сјајно одобрување за една организација што тврди дека е единствениот канал на комуникација од Бога.
Следниот пасус следува со уште поедноставни изјави. „Читајќи и медитирајќи ги библиските книги Матеј, Марко, Лука и Јован, го изложуваме умот на Христовиот ум. Така, можеме „внимателно да ги следиме неговите чекори“ и „да се вооружиме] со истата умствена расположение“ како што имаше Христос (1. Петрово 2:21; Псалм 4: 1) XNUMX: XNUMX “.
Не дека би сакале да го следиме умот на Хитлер, далеку од тоа, туку е како да речеме: „Со читање и медитација на„ Меин Камфф “, го изложуваме умот на умот на Хитлер. Така, можеме да ги следиме неговите чекори внимателно и да се вооружиме со истата ментална диспозиција како што правеше Хитлер “.
Импликацијата на тие поедноставни изјави е само прочитајте ги евангелијата (после работа, задолженија за домаќинства и сите барања на Организацијата, министерство, состаноци, чистење и одржување сала, подготовка на склопување, задачи, публикации и медитирање во две минути пред вас заспијте со исцрпеност) и ќе можете да имате ист ум како Христос. Едноставно, или е спротивно?
Дури и нашата фиктивна 5-годишна возраст би знаела подобро од тоа. Ако имате деца, зошто да не сугерирате да пробаат да копираат нешто што правите - како миење, чистење на автомобилот, туркање во количката? Многу наскоро ќе речат, тато, тоа е премногу тешко за мене. Дали можете да го направите тоа?
Ние, како возрасни, знаеме колку е тешко да се промени карактерот на личноста дури и кога тоа го сакаме. Можеби би сакале да изгубиме тежина, но не сакаме да се откажеме од храната и пијалоците во кои толку многу уживаме. Па, каде е помошта да се има умот на Христос? Изгледа исчезна.
Конечно, ставот 18 вели „Разгледавме што значи да се биде духовна личност “. Дали статијата навистина разгледала што значи да се биде духовен човек? Според гледиштето на Организацијата, можеби, но не и Писмото.
"Видовме и дека можеме да научиме од добри примери на духовни луѓе “.
Да, можеме да учиме од духовните луѓе. Но, ако го следиме примерот на оние кои се духовни, бидејќи овој напис ја дефинира духовноста и стануваат слични на нив, дали навистина сме ја постигнале духовноста? Или, ние само се прилагодуваме на кодекс на однесување што дава илузија на духовност? Библијата зборува за оние што „имаат облик на побожна оддаденост“, а потоа нè охрабрува „да не се одвраќаат од нив“. (2. Тимотеј 3: 5) Со други зборови, не треба да ги имитираме оние што покажуваат лажна духовност.
„Конечно, научивме како да имаме„ ум Христов “ни помага да растеме како духовна личност“.
Ни беше кажано дека ќе ни помогне, но не научивме како никој да не демонстрираше како, или објасни како.
Севкупно напис што се појавува како волумен над супстанција, со многу малку употреба дури и како фактор што се чувствува добро.
(2 Ти 3: 5) е одличен стих, а исто така е и коментарот на Метју Хенри за тоа,…. “Форма на побожност е многу различна од моќта, од оние за кои се смета дека се лицемери, вистинските христијани мора да се повлечат“.
Да се биде лојален на МК е единствениот начин да се биде духовен човек во нивната облека. Затоа што ако сакавте да ја покажете вашата вистинска духовност, тие би тврделе дека сте демон опседнати и се ослободувате од вас како и да е. Мислам навистина, дали некој го гледа на поинаков начин?
Ова е прашање за кое често се коментира, во врска со промената во 1985 година во прашањата за крштевање. Тие го сменија прашањето 2, така што луѓето велат дека разбираат дека стануваат WВ поврзани со „организација насочена кон духот“. Да се каже дека „разбирате“ нешто, на овој свечен начин, е правен термин што се користи за да се согласи на договор. Кога WT ја промени формулацијата, сите WВ потпишуваат договор за да се согласат со правилата и прописите на WT корпорацијата - сакале или не. Тоа е доволно лошо. Но, бидејќи WT потенцијално може да бара работи што се косат со она што Бог и... Прочитај повеќе "
Еве некои непишани правила или можеби напишани правила не сум сигурен, тие имаат толку многу за да бидат духовна личност во Организацијата. 1. Држете ја устата затворена. 2. Слушајте го секој збор што не го кажуваме духот што може да комуницира со вас. 3. ГБ го делегира целиот духовен авторитет над целата Земја, нема повисока функција позната на човекот за спасение. 4. Ако не се согласувате, тогаш Сатаната ве грабна за врат, затоа ние ќе ви ја затвориме устата со тоа што ќе се обединиме и ќе го направиме вашето семејство надвор од границите, слично на начинот на кој мафијата се заканува на своите членови. 5. Тоа е... Прочитај повеќе "
Во врска со Ное, кога ќе го прочитате извештајот, ќе видите дека Бог имал завет со Ное, во кој се наведува дека само Ное Неговата сопруга неговите тројца синови и нивните жени ќе бидат единствените луѓе што влегле во ковчегот. Па, што би било поентата на една кампања за проповедање и луѓето што умреле ЗНАЕШ НЕ Сè додека не започнало да врне. Во врска со изјавата „Со читање и медитирање на библиските книги на Метју, Марк, Лука и Јован, го изложуваме умот на Христовиот ум. Така, можеме „внимателно да ги следиме неговите чекори“ и „да се вооружиме [со ист ментален расположение“ како што е... Прочитај повеќе "
Се прашувам дали писателите на статијата ги сфаќаат проблемите со поврзувањето на службата на Исус со проповедањето што го прават WВ? Исус имал 3 дел од службата, (1) проповедал за царството, (2) лекувал болни и (3) протерал демони Лук8: 1 и 2. Потоа ги испратил 12-те да го сторат истото Лук9: 1 и 2, а кога се вратиле, тој испратил од 70 кои не биле апостоли да го сторат истото повторно Лук10: 1,8,9 и 17, чудно е како овие други аспекти на Исусовата служба што ги нарачал се игнорираат, но претпоставувам дека тоа е она што го правиш кога ќе бидеш „духовен“. Другата работа е вистинската порака... Прочитај повеќе "
Исус целосно ја отелотвори изјавата во Дела: Ние мора да му се покоруваме на Бога како владетел, наместо на луѓето. Исус дури и не им дозволил на неговите пријатели - неговите добронамерни апостоли - да му го одвлечат вниманието од послушноста на неговиот Татко. Сега ТОА беше духовен човек. Дали WT навистина сака САД да бидат такви? Или, тие сакаат прво слепа послушност и лојалност кон НИВ?
Не, WT зборува добра линија, но тие навистина не сакаат „духовни“ луѓе. Тие сакаат издавачи како робови. Да се биде духовен е одлика што им припаѓа на слободните луѓе и WT не може да го има тоа.
Ви благодарам на Тадуа, за убавиот дисекција. Според мене, духовна личност сака да се раководи и да ги разбере принципите и заповедите од Бога. Мислете, претпоставувам дека духовниот муслиман или Мормон би можеле да кажат ист вид на работа, па можеби ќе треба да ја квалификувам својата изјава. Библијата е во контраст со духовна личност со телесна личност, оној што не сака да разбере и да се води според принципите и заповедите од Бога. И тогаш, тука се сите оние кои паѓаат некаде помеѓу себе. Да се постигне целта да се биде духовна личност и да остане... Прочитај повеќе "
2. Коринтијанците 2:14 - 16 14. Физичкото лице не ги прифаќа работите на Духот Божји, бидејќи тие се глупави за него и тој не е во состојба да ги разбере затоа што се духовно разбрани. 15. Духовната личност суди на сè, но никој не треба да ја суди. 16. „Зашто, кој го разбра умот на Господ за да го поучи?“ Но, ние го имаме умот на Христос Само преку овие библиски стихови, очигледно е зошто авторите на овој напис погрешно го претставиле значењето да се биде „духовна личност“. Стани „Духовната личност суди на сите работи, но... Прочитај повеќе "
Ви благодариме што донесовте глас на скриптална разумност на овие студии за WT!
Значи, накратко, написот не објаснува, или слабо објаснува, што значи да се биде духовна личност, ниту КАКО да се биде таков. Освен тоа, тоа е одличен напис? Хм ... разбрав
Истиот ол, нивниот вообичаен начин за обиколување на сите што треба да го следат Водечкото тело за да можат да научат како да бидат духовни. Кратко и слатко: Не GB Нема духовност!
Можеби не толку „кружно“. Се прашувам дали е ова: Духовните луѓе проповедаат, и кога имаат време, читаат статии за ВТ за тоа што значи да се биде духовен. Крај на приказната.
Добро осмислена статија. Уште еднаш, покажавте како Стражарска кула ги извртува работите кон нивната сопствена цел, за да го поддржи нивниот сопствен искривен поглед на Светото писмо. Се молам оние што сè уште се заробени во „Стражарска кула“ да се разбудат!