Што ќе ве наведе Јехова да станете?

„Боже. . . ве напојува, давајќи ви желба и моќ да дејствувате “(Филипјаните 2:13).

 [Од ws 10 / 19 p.20 студија напис 42: декември 16 - декември 22, 2019]

Во почетниот параграф се поставува темата за поттик на оваа статија за студирање кога се вели „ЈЕХОВА може да стане се што е потребно за да се постигне својата цел. На пример, Јехова стана Учител, утешител и евангелизатор, само за да именува неколку од неговите многу улоги. (Исаија 48:17; 2. Коринтјаните 7: 6; Галатјаните 3: 8) “.

Ова е местото каде што Организацијата започнува да игра игри со англиски јазик. Да, точно во првиот пасус. Во најстрога смисла, „Евангелизаторот“ е носител на добри вести. Како таков, Јехова може да се опише како евангелист. Како и да е, вообичаена употреба скоро сите би сфатиле дека значи религиозен проповедник, така организацијата сака да размислите за тоа.

Јехова, како творец на универзумот, никогаш не проповеда религиозна доктрина, иако тој дава добра вест. Ова е причината зошто пасусот ги наведува Галатјаните 3: 8 што покажува дека Јехова му објавувал добра вест на Авраам. Сепак, оваа добра вест дадена на Авраам не е идентична со добрата вест што ќе се проповеда за Христа.

Неподдржани побарувања

Во ставот 3 се додава следново: „Јехова може ни даде желба да дејствуваме. Како може тој го прави ова? Можеби учиме за одредена потреба во собранието. Или старешините прочитаа писмо од канцеларијата на експозитурата во кое ни кажува потреба од потреба надвор од нашата собраниска територија “.

Првото прашање на кое му треба одговор во врска со овој предлог е:

Зошто, ако Исус е глава на христијанското собрание, а според Матеј 28:18, на Исус му е дадена целата власт на небото и на земјата, дали Јехова би се мешал? Нема смисла.

Второ, зошто треба да ни кажат дека има потреба од други луѓе и потоа да се обидеме да одлучиме, дали јас или не? Дали е од Бога или не?

Кога Исус сакаше да се полни одредена потреба, што стори? Дела 16: 9 покажува дека апостол Павле бил испратен со визија. Оваа визија го охрабри Павле да замине во Македонија. Апостол Петар, исто така, добил визија што значи дека го почитувал барањето на Корнелиј да отиде во неговата куќа.

Трето, и во никој случај, помалку важно, како доказ постои дека Јехова е тој што стои зад пораката до старешините? Зарем тоа не е мажи кои одлучија дека има потреба од нивна организација?

Освен тоа, Филипјаните 2:13 на кои се темели овој став, е изваден од контекст. Контекстот е „задржи го овој умствен став кај тебе, исто така во Исус Христос “,„ не прави ништо од расправии или од егоизам, но со понизност на умот “, дека Филипјаните би можеле „продолжете да работите надвор од своето спасение со страв и трепет" Ова може да се направи само со помош на Светиот Дух. Тоа беше Божјиот Светиот Дух со кој тие беа помазани што беше „постапувајќи во рамките на вас, за да сакате и вие да сакате и да дејствувате “. Не беше, како што сугерираше Организацијата, нечија одлука да постапува според сугестијата на друг човек, маскирајќи се како Божја насока, што ги придвижи Филипјаните во првиот век. Ниту треба да биде за нас.

Започнуваат шпекулациите

Во ставот 4 се вели дека „Јехова може исто така, ни даде моќ да постапуваме. (Иса. 40:29) Тој може ги зајакнеме нашите природни способности со неговиот свет дух. (Излез 35: 30-35) “. И двете овие изјави се вистинити. Вистинското прашање е, не Јехова постапи вака денес? И ако е така, дали тој го стори тоа со Јеховините сведоци?

Несомнено, тој можел да му го даде Светиот Дух на Бог од страв од поединци, да постапува на христијански начин или да се справи со тешки емотивни настани. Сепак, дали тој би го користел својот Светиот Дух за да ги подобри вештините на брат или сестра за да ги искористи барањата на Организацијата? Зборуваме за Организација која лицемерно тврди дека е Божја Организација и потоа која одзема членство во Обединетите нации 10 години, сè додека публицитетот за ова не го отежнува останувањето.[I]

Сигурно ова сценарио е многу малку веројатно, бидејќи тоа би било како велејќи дека Бог го дал својот Светиот Дух на Израелците да ги поддржат барањата на Баал, кој му се поклонил на кралот Ахав, додека тој бил злобниот владетел на 10-те племиња на Израел, кои воопшто го напуштиле Јехова .

Барем заклучокот во ставот е точен кога се вели „Што учиме од тоа како и кога Јехова го користел Мојсеј? Јехова ги користи оние што покажуваат побожни особини и кои се потпираат на него за сила" Ако само Организацијата ќе ни помогне да покажеме побожни особини, наместо само квалитети корисни за Организацијата.

Шпекулациите продолжуваат - Барзилај

Следно, во ставот 6, имаме уште една неверојатна шпекулација и претпоставка од написот Стражарска кула. Без никакви библиски докази се тврди дека „Со векови подоцна, Јехова го искористил Барзилај да го обезбеди кралот Давид“ засновано врз 2. Самоил 17: 27-29. Нема ниту навестување во наведениот пасус, ниту во контекст за да се поддржи ова тврдење.

Што означува пасусот од Писмото? Кревети и храна „Тие го изнесоа Давид и луѓето што беа со него да јадат, зашто тие рекоа:„ Луѓето се гладни и уморни и жедни во пустината “. Затоа, гостопримството на оние Израелци ги мотивирало. Тие не беа мотивирани да го сторат тоа од Јеховиниот свет дух директно или индиректно според овие списи. Всушност, 1 Цареви 2: 7 го наоѓа кралот Давид на неговата смртна постела, давајќи му на својот син Соломон инструкции да им ја врати наклонетоста на синовите на Барзилај што му била дадена и тој не дава никаков предлог за вклученоста на Јехова во тоа прашање во тоа подоцна. Ниту, пак, Давид го спомнува Јехова кога го запознал Барзилај малку подоцна во 2. Самоил 19. Додека Давид ја видел Јеховината рака во многу работи и ги признал овие настани, фактот дека тој не споменува ништо во врска со Барзилаи, не додава тежина на отфрлањето на шпекулативното тврдење на Организацијата.

Дајте ни ги вашите пари!

Тогаш се открива вистинската причина за ова тврдење. Откако ги спомна колегите сведоци, можеби ќе имаат потреба од други земји, параграфот сугерира „Дури и ако не можеме да се грижиме директно за нив, можеби ќе можеме да придонесеме во светската работа, така што ќе бидат достапни средства за да се обезбеди олеснување кога и каде е потребно. - 2 Кор. 8:14, 15; 9:11 “.

Чувството, иако ова барање изгледа невино на површината, е навистина „Да, можеби не знаете за какви било сведоци на кои им е потребна, но испратете ни ги заштедените пари на исклучителна шанса дека може да користиме мал дел од тоа за да им помогнеме на таквите . ПС, ќе ни биде многу корисно да ги решиме милионите долари што им ги плаќаме на наградите на малтретираните деца и во договори за заеми со безброј други жртви “.

Никогаш немојте да се грижите дека во првиот век, парите се собирале само за одредена дефинирана потреба и обично се администрирале на оние на кои им била потребна оние што им биле доверени. Средствата не беа дадени за недефинирана потреба на безлична организација, ниту на Организација која тајно плаќаше милиони како компензација на жртвите од сопствените небиблиски политики.[ii]

Повеќе неосновани шпекулации

Повторно, во став 8, Организацијата тврди дека „Во првиот век н.е., еден дарежлив човек по име Јосиф се ставил на располагање за да го користи Јехова. (Дела 4:36, 37) “. Сепак, цитираниот стих покажува дека тој имал репутација како утешител и имал желба да им помага на другите. Писмото не дава докази дека тој му се обратил на Јехова во молитва дека е на располагање да се користи и чекал да биде кажано. За да се стекне со угледот што го имал, Јосиф требаше да биде проактивен и спонтан, гледајќи потреба кај своите сохристијани и да се полни без да има потреба да се чека за правец. Клучот за неговиот став е прикажан во Дела 11:24 каде се вели: „зашто тој беше добар човек и полн со свет дух и верба “.

„Браќа, ако сакате Василиј, станете на располагање да го користи Јехова, тој може ви даваат можност да се грижите за поголема одговорност во собранието “. За разлика од тоа, вистинската вистина на предметот е дека зависи дали телото на старешините ви се допаѓа и колку е спремен да биде човекот „да“. Ако еден брат се осмели да се советува за старешина, дури и оправдано, и има свој ум, подготвен да се залага за правецот на писанијата, а не на Организациската насока, тогаш тој има поголема шанса за какво било назначување како што е ледениот брег преживување во пустината Сахара!

Блескав испуштање

Ставовите 10-13 разговараат за „Што станаа жените".

Ние сме третирани на сметките на Авигејал, сопругата на Навал, ќерките на Салум, Табита и една сестра, наречена Рут, која сакаше и стана мисионер.

Deborah

Зошто да не ја користиме сметката на Дебора? Извештајот го наоѓаме во судиите 4: 4, што нè потсетува „Сега, Дебора, пророчарка, сопруга на Лапихот, го судеше Израел во тоа време “. Дали Дебора беше прва жена шеф на државата? Секако, во библискиот запис таа е. Па, како се вклопува тој факт покрај фактот дека ниту една жена не смее да седи на судска комисија, или да не му биде кажано гревот што нејзиниот сопруг го извршил ако се соочува со судска комисија?[iii]

Секако, прилично непријатно прашање на кое Организацијата ќе избегне да одговори.

Abigail

Исто така, би било интересно да се види како една сестра што се однесуваше како Абигејл ќе се однесуваше денес во повеќето собранија. Веројатно многумина би ја сметале за непристојна на нејзиниот сопруг.

Барем во овој случај и Абигејл и Дејвид веруваа дека Јеховината рака е во прашање, за разлика од сите други примери дадени од Организацијата досега.

Aughtерки на Шалум - погрешна примена

Сега преминуваме на ставот 11 каде се вели, „ќерките на Салум беа меѓу оние кои Јехова ги делеше во санирањето на .идовите на Ерусалим. (Неемија 2:20; 3:12) “. Организацијата е доста отворена во врска со причината за овој цитат. Тие сакаат сестрите да се понудат да градат недвижнини за Организацијата бесплатно. Во ставот се вели „Во нашево време, подготвени сестри се среќни што помагаат да се изврши посебен облик на света служба - изградба и одржување на згради посветени на Јехова" Она што тие го напуштаат е дека овие денови, барем во развиениот свет, е дека оние згради што тие помогнаа во изградбата можат да бидат распродадени за да соберат средства, со изговор дека сега се вишок на барањата. Исто така, тие го изоставуваат важниот факт дека според Исус, во Јован 4: 20-26, ние треба да се поклонуваме во дух и вистина, отколку во човечки градби, посветени на Јехова или не.

Табита

Барем искуството на Табита во ставот 12 се пренесува убаво, со исклучок на ограничување на апликацијата само на своите браќа и сестри. Извештајот во Дела 9: 36-42 не ги ограничува примателите на nessубезност на Табита кон нејзините сохристијани, иако секако тие веројатно биле нејзиното примарно загриженост.

„Искуство“ на Рут - Заблуда

Во ставот 13, изборот на искуство на една сестра наречена Рут е нешто чуден, особено затоа што контекстот укажува дека таа била самохрана сестра која служела како пионер, а потоа била поканета во Гилеад. Самохрани сестри престанаа да бидат поканети во Гилеад пред неколку години. Поканети се само парови или самохрани мажи. Покрај тоа, во изминатите неколку години дополнително беше ограничено на покраинските надгледници и нивните жени (ако се во брак) или на оние што служат во Бетел. Една саможена пионерка деновиве нема да се смета за мисионерско тренирање и задача. Оттука, зошто да го дадете ова искуство (што како и обично е непроверливо) и дајте им на сестрите лажна надеж за нешто што нема да се случи.

Целосно неисполнување на товарот на докажување

Под наслов „Дозволи му на Јехова да те искористи“ во ставот 14 ние сме третирани со тврдењето дека „Во текот на историјата, Јехова ги натера неговите слуги да исполнат многу различни улоги“. Сега ова може да биде точно, но само три од единаесетте примери дадени (Мојсеј, Симеон и Абигејал) се потврдени од списите. Само околу 25%, што значи скоро 75% од примерите не се валидни. Ова може да значи само лошо истражување на писателот на Организацијата, или заблудо размислување поради години на читање на ист вид на индоктринација, или поверојатно дека ќе се обиде да докаже нешто што вообичаено едноставно не е точно.

Кога стои во ставот 14, „If вие се ставате на располагање, Јехова може да ве натера да станете ревносен евангелизатор, ефективен учител, способен утешител, квалификуван работник, поддршка на пријатели или што и да е друго за да ја оствари својата волја “. случајот што го направи Организацијата е далеку, далеку од докажано. Ние, исто така, видовме како, во повеќето примери, влијанието на Јехова врз ова прашање е комплетно претпоставка.

Провизо

Во овој момент, рецензентот категорично би сакал да стави до знаење дека не сугерира дека Јехова не може да помогне некому да биде користен од него. Само тоа има бр доказ дека Јехова го прави тоа на начини и случаи дадени од писателот на написи Стражарска кула и оттука и Организацијата.

Навистина, внимателното читање на стиховите и размислувањето за стиховите веројатно ќе доведе до заклучок дека Јехова и Исус Христос не користат луѓе, освен во ретки случаи, во соработка со извршувањето на неговите цели.

Исто така, како што разговаравме, клучно е ставот на лицата да ја вршат Јеховината волја, како што е наведено во списите, е важно, а не Јехова да користи некаков непишан механизам за да нè присили да ја извршуваме неговата волја. Дури и во трите добри примери што ги дадоа Мојсеј, Симеон и Авигејал, во случај на Мојсеј и Симеон, Јехова комуницираше со нив, така што тие останаа без сомнение. Тие немаа недефинирани чувства дека биле принудени да ја извршуваат Јеховината волја, што значи дека ќе ни се случи целиот напис.

Наменет да има корист од Организацијата

Исто така, не можеме да привлечеме внимание на фактот дека сите предложени начини на кои можеме да му дозволиме на Јехова да ги користи е директно да имаат корист од Организацијата во правец на повеќе регрути, слободни работници во градежништвото, слободни администратори (старешини) и да им помагаме на обесхрабрени лица да останат да се надеваат на надеж дека Армагедон ќе дојде наскоро, кога сакаат Армагедон да дојде да ги реши своите проблеми. Ниту еден од овие начини не помага вистинската добра вест да им се доставува на луѓето, всушност, обратно. Овие браќа и сестри привлечени во согласност со предлозите на Организацијата ќе бидат толку зафатени со спроведувањето на волјата на Организацијата, така што ќе имаат малку или немаат време да дознаат сами за тоа што е навистина Јеховината волја за нив.

Став 15 не може да му одолее на друга молба за мажите, особено „Постои голема потреба од енергични луѓе да преземат дополнителна одговорност како слуги на министрите “. Ова потенцира дека падот на младите луѓе кои сакаат да служат во црквата или собранието, исто така, влијае на Организацијата. Сигурно, ако тоа беше Божја Организација, тогаш младите ќе достигнаа своја согласност. Всушност, вистинскиот проблем е што во повеќето области повеќето млади луѓе ја напуштаат Организацијата веднаш штом ќе можат легално да заминат од дома.

Во заклучок

Изјавата од ставот 16 е точно дека „Јехова може да те натера да станеш се што треба за да ја оствари својата волја. Затоа, прашајте го за желба да ја заврши својата работа, а потоа замолете го да ви ја даде потребната моќ. Без разлика дали е млад или стар, користете го вашето време, енергија и средства за да го испочитуваме Јехова сега. (Проповедник 9:10) “.

Меѓутоа, пред да го сториме тоа, зошто да не одвоите време да го проучувате Божјото слово за себе, со ништо друго освен писателска согласност и да откриете што вели Библијата е Божја волја. Направете го ова предност за да откриете сами, наместо да го земете зборот на рецензентите или зборот на Организацијата за што е тоа. Тогаш ќе видите сами за себе она што ви е потребно и што сте способни да ги дадете; и ќе ја имаме желбата заради вашите лични убедувања наместо од другите убедувања.

 

[I] Ве молиме погледнете следната статија на оваа страница меѓу другите прегледи и статии овде разговараат за ова прашање.

[ii] Како што беше дискутирано претходно на оваа страница, во суштина, двата правила на сведоци како што се применуваат се применуваат на фариза и непостојан на други гревови, а освен тоа, Организацијата не дава доволно тежина на фактот дека како злоупотреба на дете е кривично дело и затоа сите обвиненија треба да бидат упатени до секуларните власти во прв степен, а не последната или никогаш инстанца, како што е вообичаена практика.

[iii] Погледнете го прирачникот за старешини „Пастир стадото Божјо“. Претходно цитиран во друг преглед.