Светиот Дух на дело - во Кристијан Тајмс од 1 век

Исус и раното христијанско собрание

Матеј 1: 18-20 запишува како Марија забременила со Исус. „За време на тоа што на неговата мајка Мери и беше ветена брак со Јосиф, беше откриено дека е бремена од светиот дух пред да бидат обединети. Меѓутоа, нејзиниот сопруг Јосиф, бидејќи беше праведен и не сакаше да ја направи јавен спектакл, имаше намера тајно да се разведе од неа. 19 Но, откако ќе ги разгледаше овие работи, погледни! Јеховиниот ангел му се појавил во сон и му рекол: „Јосиф, Давидов син, не плаши се да ја земеш својата жена Марија дома, зашто она што е родено во неа е од Светиот Дух“. За нас идентификува дека животната сила на Исус била пренесена од небото во матката на Марија со помош на Светиот Дух.

Матеј 3:16 го запишува крштевањето на Исус и видливата манифестација на Светиот Дух што доаѓа врз него, „Откако се крсти, Исус веднаш излезе од водата; и, погледни! небесата се отворија и виде како се спушта како гулаб Божјиот дух како доаѓа врз него “. Ова беше јасно признание, заедно со гласот од небото, дека тој е Божји син.

Лука 11:13 е значаен бидејќи означи промена. До времето на Исус, Бог го дал или ставил својот Светиот Дух врз избраните, како јасен симбол за изборот на нив. Сега, забележете што рече Исус „Затоа, ако ВИЕ, иако сте злобни, знаете да дадете добри подароци на ВАШИТЕ деца, колку повеќе ќе посакате Отецот на небото им дава свет дух на оние што го прашуваат!". Да, сега тие вистински христијани со срце можеа да го побараат Светиот Дух! Но, што за? Контекстот на овој стих, Лука 11: 6, укажува дека е да се направи нешто добро на другите со тоа, во илустрацијата на Исус да се покаже гостопримство на пријател кој неочекувано пристигнал.

Лука 12: 10-12 е исто така многу важен писание што треба да се има предвид. Во него се вели:И секој што ќе каже збор против Синот човечки, ќе му биде простено; но оној што хули против светиот дух, нема да му биде простено.  11 Но, кога ќе ве приведат пред јавните собранија, владините службеници и властите, не се вознемирувајте за тоа како или што ќе зборувате во одбрана или што ќе кажете; 12 за светиот дух ќе ве научи во тој час работите што треба да ги кажете “.

Прво, предупредени сме да не благословуваме против Светиот Дух, а тоа е да се клеветиме или да зборуваме зло против. Особено, ова веројатно ќе вклучува негирање на јасно манифестација на Светиот Дух или неговиот извор, како што направиле фарисеите, за Исусовите чуда тврдат дека неговата моќ е од Белзевуб (Матеј 12:24).

Второ, грчки збор преведен „Предава“ е "дидаско“, И во овој контекст, значи„ќе ве натера да учите од стиховите" (Овој збор скоро без исклучок се однесува на учење на стихови кога се користи во христијанските грчки списи). Очигледен услов е важноста да се знаат стиховите наспроти сите други списи. (Погледнете ја паралелната сметка во Јован 14:26).

Апостолите го добиле Светиот Дух по воскресението на Исус според Јован 20:22, „И, откако тој го рече ова, се разнесе врз нив и им рече: „Прими го Светиот Дух“ “. Сепак, се чини дека Светиот Дух даден овде требало да им помогне да останат верни и да продолжат да одат подолго време. Ова требаше да се промени наскоро.

Светиот Дух се манифестира како Подароци

Она што се случи не многу одамна, беше различно во примената и употребата на оние ученици што примаа Светиот Дух во Педесетница. Се вели во Дела 1: 8 „Но вие ќе добиете моќ кога светиот дух ќе пристигне на вас, и вие ќе бидете сведоци на мене…“. Ова се оствари не многу дена подоцна во Педесетница, според Дела 2: 1-4 “додека траеше денот на [фестивалот] на Педесетница, сите тие беа заедно на исто место, 2 и одеднаш се случи од небото бучава исто како и на силното ветре што налета и ја исполни целата куќа во која беа седејќи 3 И јазиците како од оган им станаа видливи и беа распределени околу нив, и секој седна на секој од нив, 4 и сите се исполнија со свет дух и почнаа да зборуваат на различни јазици, исто како што им даваше духот на изговори “.

Овој извештај покажува дека, наместо само моќ и ментална сила, да се продолжи, на раните христијани им биле дарувани подароци преку Светиот Дух, како што зборуваат на јазици, на јазиците на нивната публика. Апостол Петар во својот говор пред оние што се сведоци на овој настан (во исполнување на elоел 2:28) им рече на своите слушатели „Покајте се и оставете го секој од вас да се крсти во името на Исус Христос за прошка на вашите гревови и ќе добиете бесплатен дар на светиот дух “.

Како тие рани христијани што не беа на собирот во Педесетница добија Светиот Дух? Се чини дека само преку апостолите се молеа и потоа ги ставаа рацете врз нив. Всушност, тоа беше ограничената распределба на Светиот Дух само преку апостолите што веројатно го натера Симон да се обиде да ја купи привилегијата да им дава на другите Светиот Дух. Дела 8: 14-20 ни кажува „Кога апостолите во Ерусалим слушнале дека Самарија ја прифатил Божјата реч, ги испратиле кај нив Петар и Јован; 15 и овие слегоа и се молеше за нив да добијат свет дух.  16 Зашто сè уште не падна на никој од нив, туку беа крстени само во името на Господ Исус. 17 Потоа отидоа да ги положат своите раце врз нив и почнаа да добиваат свет дух. 18 Сега кога Симон виде дека преку лежењето на рацете на апостолите се дава духот, им понуди пари, 19 велејќи: „Дајте ми го и овој авторитет, секој кој ќе ги положам рацете да добие свет дух“. 20 Но Петар му рече: „Нека снема твоето сребро со тебе, затоа што мислеше преку пари да го освоиш бесплатниот дар Божји“.

Дела 9:17 истакнува заедничка карактеристика на Светиот Дух што се истура. Тоа беше од некој на кого веќе му беше даден Светиот Дух, положувајќи им ги рацете на оние што се достојни да го примат. Во овој случај, тоа беше Саул, наскоро да стане познат како апостол Павле. "Така, Ањанија излезе и влезе во куќата, и тој ги стави рацете врз него и рече:" Саул, брат, Господ, Исус што ти се појави на патот по кој доаѓаше, го испрати ме нанадвор, за да се опоравиш погледот и да бидеш исполнет со свет дух “.

Важна пресвртница во раното собрание е запишана во извештајот во Дела 11: 15-17. Тоа од истурање на Светиот Дух врз Корнелиј и неговото семејство. Ова брзо доведе до прифаќање на првите незнабожци во христијанското собрание. Овој пат Светиот Дух дојде директно од небото заради важноста на она што се случуваше. „Но, кога почнав да зборувам, светиот дух падна врз нив исто како што се стори и врз нас во почетокот. 16 На ова ја потсетив изреката на Господ, како тој велеше: John Јован, од своја страна, крсти со вода, но вие ќе бидете крстени во свет дух. ' 17 Ако, тогаш, Бог им го даде истиот бесплатен подарок како што ни направи и на нас, кои верувавме во Господ Исус Христос, кој бев јас за да можам да го попречам Бога? ”“.

Подарок на пастир

Дела 20:28 се споменува „Обрнете внимание на себе си и на целото стадо, меѓу кои светиот дух ве назначи ВИЕ надгледници [буквално, да внимаваме] на пастирот собранието на Бога, кое го купи со крвта на својот [Син] ”. Ова треба да се разбере во контекст на Ефесјаните 4:11, кој гласи „И им даде некои како апостоли, некои како пророци, некои како евангелизатори, некои како пастири и учители “.

Затоа, се чини разумно да се заклучи дека „состаноците“ во првиот век биле дел од даровите на Светиот Дух. Додавајќи тежина на ова разбирање, 1 Тимотеј 4:14 ни кажува дека Тимотеј бил поучен, „Не го занемарувајте подарокот во вас што ви беше даден преку предвидување и кога телото на постарите луѓе ги положи рацете врз вас “. Конкретниот подарок не беше прецизиран, но малку подоцна во неговото писмо до Тимотеј, апостол Павле го потсети „Никогаш не ги ставајте рацете набрзина врз кој било човек “.

Светиот Дух и некрстени верници

Дела 18: 24-26 содржи уште еден фасцинантен извештај, оној на Аполос. „Сега еден Евреин по име Аполос, роден во Александрија, елоквентен човек, пристигна во Ефесус; и тој беше добро упатен во Светото писмо. 25 Овој [човек] беше усно поучен на патот на Јехова и, како што беше разгорен од духот, тој зборуваше и поучно ги поучуваше работите за Исус, но беше запознаен само со крштевањето на Јован. 26 И овој [човек] започна смело да зборува во синагогата. Кога Присилала и Акуила го слушнаа, го зедоа во нивно друштво и поправилно му го изложија патот Божји “.

Забележете дека овде Аполос сè уште не бил крстен во крштевањето во вода на Исус, сепак тој имал Светиот Дух и правилно поучувал за Исус. На што се темели учењето на Аполос? Тоа биле стихови, што ги знаел и ги научил, а не од никакви христијански публикации што тврдат дека ги објаснуваат правилно писанијата. Понатаму, како се однесувале кон него од страна на Присила и Аквила? Како сохристијанин, не како отпадник. Вториот, третиран како отпадник и тотално бесен, денес е вообичаен третман што му се припишува на секој Сведок што се држи до Библијата и не користи публикации на Организацијата за да ги поучува другите.

Дела 19: 1-6 покажува дека апостол Павле наишол на некои што ги учеле Аполос во Ефес. Забележете што се појави: „Павле помина низ внатрешните делови и слезе во Ефес и најде неколку ученици; 2 и им рече: „Дали добивте свет дух кога станавте верници?„Тие му рекоа:„ Зошто никогаш не сме чуле дали има свет дух “. 3 И тој рече: „Во што, тогаш, си крстен?“ Тие рекоа: „Во крштевањето на Јован“. 4 Павле рекол: „Јован се крсти со крштевањето [во симбол] на покајанието, велејќи им на луѓето да веруваат во оној што доаѓа по него, односно во Исус“. 5 Кога го слушнаа ова, тие се крстија во името на Господ Исус. 6 И кога Павле ги положи рацете врз нив, на нив дојде свет свет дух, и тие почнаа да зборуваат со јазици и да прорекуваат". Уште еднаш, лажењето на рацете од оној што веќе имал Светиот Дух се чинело дека било неопходно другите да ги примаат даровите како што се јазици или пророштво.

Како работел Светиот Дух во првиот век

Светиот Дух што се наоѓаше врз тие христијани од првиот век, доведе до изјава на Павле во 1. Коринќаните 3:16 во која се вели: „16 Зарем не знаете дека вие сте Божји храм и дека духот Божји живее во вас? “. Како биле тие Божјото живеалиште (наос)? Тој одговара во вториот дел од реченицата, затоа што во нив живеел Божјиот дух. (Видете исто така 1 Коринќаните 6:19).

1 Коринќаните 12: 1-31 е исто така клучен дел за да разберете како функционирал Светиот Дух кај христијаните од првиот век. Тоа им помогна и во првиот век и сега да се утврди дали Светиот Дух не бил на некого. Прво, стих 3 нè предупредува „Затоа, би знам дека никој не зборува кога зборува Божји дух: „Исус е проклет!“ И никој не може да рече: „Исус е Господ!“ Освен со Светиот Дух “.

Ова покренува клучни прашања.

• Дали гледаме и го третираме Исус како наш Господ?
• Дали го признаваме Исус како таков?
• Дали ја минимизираме Исусовата важност со тоа што ретко зборуваме или го спомнуваме?
• Дали обично го насочуваме скоро целото внимание кон неговиот татко, Јехова?

Секое возрасно лице со право би било вознемирено ако другите постојано го заобиколувале или секогаш го прашувале неговиот / нејзиниот татко, иако таткото му дал цело овластување да постапува во негово име. Исус има право да биде несреќен ако го сторевме истото. Псалм 2: 11-12 нè потсетува „Служете му на Јехова со страв и бидете радосни со трепет. Бакнете го синот, за да не се разгневи и да не загинете [од] патот “.

Дали некогаш сте биле прашани во службата на терен од религиозен домаќин: Дали Исус е вашиот Господ?

Можеш ли да се сетиш на двоумењето што веројатно си го направил пред да одговориш? Дали го квалификувавте вашиот одговор за да се обезбеди примарното внимание за сè што му припадна на Јехова? Прави една пауза за размислување.

За корисна цел

1 Коринтјаните 12: 4-6 се објаснети, „Сега има различни подароци, но го има истиот дух; 5 и има различни служби, а сепак има ист Господ; 6 и постојат варијанти на операции, а сепак е истиот Бог кој ги извршува сите операции кај сите лица “.

Клучен стих во целиот овој предмет е 1. Коринќаните 12: 7 во кој се вели „Но, манифестацијата на духот се дава на секој од нив за корисна цел". Апостол Павле продолжува да ја споменува целта на различните подароци и дека сите биле наменети да се користат за да се надополнуваат. Овој пасус води во неговата дискусија дека Loveубовта никогаш не успева и дека практикувањето loveубов е далеку поважно од поседувањето подарок. Loveубовта е квалитет на кој треба да работиме на манифестирање. Понатаму, интересно не е подарок што се дава. Исто така, loveубовта никогаш нема да успее да биде корисна, додека многу од оние подароци, како што се јазици или претскажување, можат да престанат да бидат од корист.

Јасно е, тогаш важно прашање да се запрашаме пред да се молиме за Светиот Дух би било: Дали нашето барање е направено за корисна цел, како што е веќе дефинирано во списите? Би било несомнено да се користи човековото расудување за да се надмине Божјото слово и да се обиде да екстраполира ако одредена цел е корисна за Бог и Исус, или не. На пример, дали би предложиле дека е исто „Корисна цел“ да се изгради или да се добие место за богослужба за нашата вера или религија? (Види Јован 4: 24-26). Од друга страна до „Грижете се за деца без родители и вдовици во нивната неволја“ најверојатно ќе биде за „Корисна цел“ бидејќи е дел од нашето чисто обожавање (Јаков 1:27).

1 Коринтјаните 14: 3 потврдува дека Светиот Дух требало да се користи само за а „Корисна цел“ кога вели: „тој што пророкува [од Светиот Дух] гради и охрабрува и ги утешува луѓето со својот говор “. 1 Коринтјаните 14:22 исто така ја потврдува оваа изрека: „Следствено, јазиците се знак, не за верниците, туку за неверниците, додека пророштвото не е за неверниците, туку за верниците “.

Ефешаните 1: 13-14 разговори за Светиот Дух се знак однапред. „Со помош на него исто така [Христос Исус], откако ќе поверувавте, вие сте запечатени со ветениот Светиот Дух што е знак однапред за нашето наследство". Кое беше тоа наследство? Нешто што можеа да го разберат, „надеж за вечен живот “.

Тоа е она што апостол Павле го објасни и прошири кога му напиша на Тит во Тит 3: 5-7 дека Исус „нè спаси… преку создавањето на нас нови преку светиот дух, тој дух тој го излеа богато врз нас преку нашиот спасител Исус Христос, за да бидеме прогласени за праведни поради незаслужената nessубезност на тој, да станеме наследници според надежта на вечен живот “.

Евреите 2: 4 повторно нè потсетуваат дека корисната цел на дарот на Светиот Дух мора да биде во согласност со Божјата волја. Апостол Павле го потврди ова кога напишал: „Бог се придружи во сведочењето со знаци, како и со делови и разни моќни дела и со распределување на свет дух според неговата волја".

Овој преглед на Светиот Дух ќе го завршиме во акција со краток преглед на 1. Петрово 1: 1-2. Овој пасус ни кажува, „Петар, апостол на Исус Христос, до привремените жители расфрлани околу Понтус, Галатија, Каппадокија, Азија и Битинија, на избраните 2 според претходното знаење на Бог Отецот, со осветување од духот, за да бидат послушни и попрскани со крвта на Исус Христос: ". Овој стих уште еднаш потврдува дека Божјата цел треба да биде вклучена за тој да го даде Светиот Дух.

Заклучоци

• Во христијанско време,
  • Светиот Дух се користеше на поширок спектар на начини и од најразлични причини.
    • Пренесете ја животната сила на Исус во матката на Марија
    • Идентификувајте го Исус како Месија
    • Идентификувајте го Исус како Божји син со чуда
    • Врати се на мислите на христијаните вистините од Божјото слово
    • Исполнување на библиското пророштво
    • Подароци што зборуваат на јазици
    • Подароци за пророштво
    • Подароци на пастир и учење
    • Подароци за евангелизирање
    • Упатства за тоа каде да се концентрираат напорите за проповедање
    • Препознавајќи го Исус за Господ
    • Секогаш за корисна цел
    • Предход за нивното наследство
    • Директно даден во Пентекост на апостолите и на првите ученици, исто така и на Корнелиј и Домаќинство
    • Инаку се предаде со положување раце од некој што веќе имал Светиот Дух
    • Како и во предхристијанските времиња, тој беше даден според Божјата волја и цел

 

• Прашањата кои произлегуваат кои не се во рамките на опсегот на овој преглед вклучуваат
  • Која е Божјата волја или намера денес?
  • Дали Светиот Дух е даден како подароци од Бога или Исус денес?
  • Дали Светиот Дух денес се поистоветува со христијаните дека тие се Божји синови?
  • Ако е така, како?
  • Можеме ли да побараме од Светиот Дух и ако да, за што?