Редовно добивам е-пошта од сохристијани кои се обидуваат да излезат од Организацијата на Јеховините сведоци и го наоѓаат својот пат назад до Христос и преку него до нашиот небесен Татко, Јахве. Се трудам максимално да одговорам на секоја е-пошта што ќе ја добијам затоа што сите сме во ова заедно, браќа и сестри, Божјото семејство „со нетрпение го чекаме откровението на нашиот Господ Исус Христос“. (1 Коринтјаните 1:7)

Нашиот не е лесен пат за пешачење. Првично, тоа бара од нас да преземеме курс на дејствување што води до острацизам - речиси целосна изолација од саканите членови на семејството и поранешните пријатели кои сè уште се потопени во индоктринацијата на Организацијата на Јеховините сведоци. Ниту еден разумен човек не сака да биде третиран како параван. Ние не избираме да живееме како осамени отпадници, туку го избираме Исус Христос, и ако тоа значи да бидеме избегнувани, нека биде така. Ние сме поддржани од ветувањето дадено од нашиот Господ:

„Навистина ви велам“, одговори Исус, „никој што оставил дом или браќа или сестри, мајка или татко или деца или ниви за мене и Евангелието, нема да добие стопати повеќе во овој век: домови, браќа, сестри, мајки, деца и полиња — заедно со прогонствата — и во идниот век вечен живот“. (Марко 10:29,30 NIV)

Сепак, тоа ветување не се исполнува за миг, туку само во одреден временски период. Мораме да бидеме трпеливи и да издржиме некои тешкотии. Тоа е моментот кога треба да се бориме со секогаш присутен противник: сомнеж во себе.

Ќе споделам со вас извадок од е-пошта што ги изразува сомнежите и грижите, мислам дека многумина од нас исто така искусиле. Ова е од еден сохристијанин кој патувал нашироко, видел добар дел од светот и од прва рака ја забележал сиромаштијата и бедата што ги доживуваат милиони луѓе. Како вие и јас, тој копнее сето тоа да заврши - царството да дојде и да го врати човештвото назад во Божјото семејство. Тој пишува:

„Се молам веќе 50 години. Го изгубив целото мое семејство и пријателите и се откажав од се за Исус бидејќи не морав да напишам писмо за раздружување, но направив бидејќи мојата совест не можеше да издржи до таа религија (jw) во која бев. Сите ми рекоа дека не да застане за Исус и само да молчи. Само избледи. Се молев и се молев. Јас не го „почувствував“ Светиот Дух. Често се прашувам дали нешто не е во ред со мене. Дали другите луѓе добиваат физичко или забележливо чувство? Како што немам. Се трудам да бидам добар човек за сите. Се трудам само да бидам некој кому му е задоволство да се биде во близина. Се трудам да ги покажам плодовите на духот. Но, морам да бидам искрен. Не почувствував некоја забележлива надворешна сила врз мене.

Имаш ли ти?

Знам дека тоа е лично прашање и ако не сакаш да одговориш, потполно разбирам, и се извинувам ако наидам на груб. Но, тоа многу ми тежеше на ум. Се грижам дека ако јас не го чувствувам Светиот Дух и другите, сигурно правам нешто погрешно и би сакал да го поправам тоа."

(Го додадов болдираното лице за нагласување.) Можеби прашањето на овој брат е разбирлив резултат на погрешното верување дека за да бидете помазани, мора да добиете некој единствен личен знак од Бог само наменет за вас. Сведоците избраа еден стих од Римјаните за да го поддржат ова верување:

„Самиот дух сведочи со нашиот дух дека сме Божји деца“. (Римјаните 8:16 NWT)

Според Стражарска кула од јануари 2016 година на страница 19, помазаните Јеховини сведоци добиле „посебен знак“ или „посебна покана“ преку светиот дух. Библијата не зборува за а посебен токен or специјална покана како да има многу токени и многу покани, но некои се „посебни“.

Публикациите на Watch Tower ја создадоа оваа идеја за а посебен токен, бидејќи Водечкото тело сака стадото на ЏВ да ја прифати идејата дека постојат две различни надежи за спасение за христијаните, но Библијата зборува само за една:

„Тоа е едно тело, и еден дух, исто како сте биле повикани во една надеж на вашиот повик; еден Господ, една вера, едно крштевање; еден Бог и Татко на сите, Кој е над сите и преку сите и во сите.” (Ефесјаните 4:4-6 NWT)

Упс! Еден Господ, една вера, едно крштевање, еден Бог и Татко на сите, и една надеж на вашиот повик.

Толку е јасно, нели? Но, бевме научени да ја превидиме таа очигледна вистина и наместо тоа да го прифатиме толкувањето на луѓето дека фразата од Римјаните 8:16, „самиот дух сведочи“, се однесува на некоја посебна свест што е всадена во „специјално избраните“ зборови на Јеховините сведоци. тие веќе немаат земна надеж, туку ќе одат на небото. Меѓутоа, додека размислуваме за тој стих, нема ништо во контекстот што го поддржува таквото толкување. Навистина, само читањето на околните стихови во Римјаните 8. поглавје не остава сомнеж на читателот дека има само две опции за христијанин: Или живееш според телото или живееш според духот. Павле го објаснува ова:

“. . .зашто, ако живеете според телото, сигурно ќе умрете; но ако ги убиваш телесните обичаи со дух, ќе живееш“. (Римјаните 8:13 NWT)

Еве го имаш! Ако живееш според телото, ќе умреш, ако живееш според духот, ќе живееш. Не можете да живеете според духот и да немате дух, нели? Тоа е поентата. Христијаните се водени од Божјиот дух. Ако не те води духот, тогаш не си христијанин. Името Кристијан е од грчкиот јазик Христос што значи „Помазаник“.

А каква е последицата за тебе ако навистина те води светиот дух, а не грешното тело?

"Зашто сите што се водени од Божјиот Дух, тоа се Божји деца. Зашто вие не примивте дух на ропство повторно за да се плашите, туку го примивте Духот на посвојување, преку Кого викаме: „Ава! Татко!“ Самиот Дух сведочи со нашиот дух дека сме Божји деца; а ако деца, тогаш наследници -Божји наследници и сонаследници со Христос, ако навистина страдаме со него, за да се прославиме и ние со него“. (Римјаните 8:14, 15 Светска англиска Библија)

Од Бога не добиваме дух на ропство, ропство, за да живееме во страв, туку дух на посвојување, свет дух со кој сме посвоени како Божји деца. Значи, имаме само причина да се радуваме викајќи „Аба! Татко!“

Нема посебни токени или посебни покани како да има две: обичен жетон и посебен; обична покана и специјална. Еве што всушност вели Бог, а не што велат публикациите на Организацијата:

„И така, додека сме во овој шатор [нашето телесно, грешно тело], стенкаме под нашите бремиња, затоа што не сакаме да бидеме соблечени, туку облечени, за нашата смртност да биде проголтана од животот. И Бог нè подготви токму за оваа цел и ни го даде Духот како залог на она што следува.“ (2. Коринтјаните 5:4,5 БСБ)

„И во Него, откако го слушнав и поверував во словото на вистината - Евангелието на твоето спасение -ти беше затворен со ветениот Свети Дух, кој е залогот на нашето наследство до откупување на оние што се Божја сопственост, за слава на Неговата слава“ (Ефесјаните 1:13,14 BSB).

„Сега Бог е тој што нè утврдува и нас и вас во Христа. He помазана нас, го постави Неговиот запечати на нас, и го стави Неговиот Дух во нашите срца како залог на она што следува.“ (2. Коринтјаните 1:21,22 БСБ)

За нас е важно да разбереме зошто го примаме духот и како тој дух нè доведува до праведност како вистински христијани. Духот не е нешто што го поседуваме или заповедаме, но кога сме водени од него, тој нè обединува со нашиот Небесен Отец, Христос Исус и другите Божји деца. Духот нè оживува како што истакнуваат овие стихови, тој е гаранција за нашето наследство на вечниот живот.

Според Римјаните, поглавје 8, ако сте помазани со дух, тогаш добивате живот. Така, за жал, кога Јеховините сведоци тврдат дека не се помазани со свет дух, тие во суштина негираат дека се христијани. Ако не сте помазани од дух, тогаш сте мртов во Божји очи, тоа значи неправедни (дали знаевте дека зборот неправеден и зол се користат наизменично во грчкиот јазик?)

„Оние кои живеат според телото, размислуваат за телесните работи; но оние што живеат според Духот размислуваат за работите на Духот. Телесниот ум е смрт, а умот на Духот е живот...“ (Римјаните 8:5,6 BSB)

Ова е сериозна работа. Можете да го видите поларитетот. Единствениот начин да се добие живот е да се прими светиот дух, во спротивно, ќе умреш во тело. Што нè враќа на прашањето што ми беше поставено преку е-пошта. Како знаеме дека сме примиле свет дух?

Неодамна, еден мој пријател — поранешен Јеховин сведок — ми рече дека го примил светиот дух и дека го почувствувал неговото присуство. За него тоа беше животно искуство. Беше уникатно и непобитно и ми рече дека додека не доживеам нешто слично, не можам да тврдам дека ме допрел светиот дух.

Ова не би било првпат да слушам луѓе да зборуваат за ова. Всушност, често кога некој ќе ве праша дали сте повторно родени, тие се однесуваат на некое такво трансцендентално искуство што за нив значи да се биде повторно роден.

Еве го проблемот што го имам со таквиот говор: не може да се поддржи во Светото писмо. Ништо во Библијата не им кажува на христијаните да очекуваат некое единствено духовно искуство за да знаат дека се родени од Бога. Она што го имаме наместо тоа е ова предупредување:

„Сега [светиот] Дух тоа јасно го кажува во подоцнежните времиња некои ќе ја напуштат верата за да ги следат измамничките духови и учењата на демоните, под влијание на лицемерието на лажговците...“ (1 Тимотеј 4:1,2 БЛБ)

На друго место ни е кажано да ги ставиме на тест таквите искуства, конкретно, ни е кажано да ги „испитаме духовите за да видиме дали потекнуваат од Бога“, што значи дека има духови испратени да влијаат врз нас кои не се од Бога.

„Драги пријатели, не верувајте во секој дух, туку тестирајте ги духовите дали се од Бога, бидејќи многу лажни пророци излегоа во светот. (1 Јован 4:1 НИВ)

Како можеме да тестираме дух што тврди дека е од Бог? Самиот Исус ни го дава одговорот на тоа прашање:

„Меѓутоа, кога тој (Духот на Вистината) ќе пристигне, тоа ќе ве доведе до сета вистина… И тоа нема да зборува само за себе; ќе ви каже што слуша, а потоа ќе ги објави работите што ќе дојдат. И тој ќе ме прослави, затоа што ќе добие работи од мене и потоа ќе ви ги објави. Зашто сè што има Таткото сега е мое, и затоа велам дека ќе прими од мене и потоа ќе ви го објави!“ (Јован 16:13-15 2001Translation.org)

Има два елементи во тие зборови на кои треба да се фокусираме. 1) духот ќе не доведе до вистината, и 2) духот ќе го прослави Исус.

Имајќи го ова на ум, мојот поранешен пријател на ЏВ почна да се дружи со група која верува и го промовира лажното учење за тројството. Луѓето можат да кажат што било, да научат што било, да веруваат во што било, но тоа што го прават ја открива вистината за она што го кажуваат. Духот на вистината, светиот дух од нашиот љубезен Татко, не би навел човек да верува во лага.

Што се однесува до вториот елемент за кој штотуку разговаравме, светиот дух го прославува Исус со тоа што ни ги дава работите што Исус му ги дава да ги даде. Тоа е повеќе од знаење. Навистина, светиот дух дава опипливи плодови што другите можат да ги видат во нас, плодови што нè издвојуваат, нè прават светлоносци, нè тераат да станеме одраз на Исусовата слава како што сме обликувани според неговиот лик.

„За оние со кои претходно знаел, тој исто така предодредил да се усогласат ликот на неговиот Син, за да биде првороден меѓу многуте браќа и сестри“. (Римјаните 8:29 Кристијан стандардна Библија)

За таа цел, светиот дух дава плод кај христијанинот. Тоа се плодовите што на надворешниот набљудувач му означуваат личност дека го примила светиот дух.

„Но, плодот на Духот е љубов, радост, мир, трпение, добрина, добрина, верност, благост и самосовладување. Против такви работи нема закон“. (Галатјаните 5:22, 23 Бериска стандардна Библија)

Прво и најважно од нив е љубовта. Навистина, другите осум плодови се сите аспекти на љубовта. За љубовта, апостол Павле им вели на Коринтјаните: „Љубовта е трпелива, љубовта е љубезна. Не завидува, не се фали, не се гордее.“ (1 Коринтјаните 13:4 NIV)

Зошто Коринтјаните ја добија оваа порака? Веројатно затоа што таму имало и такви кои се фалеле со своите подароци. Овие беа оние што Павле ги нарече „суперапостоли“. (2. Коринтјаните 11:5 NIV) За да го заштити собранието од таквите самопромовници, Павле морал да зборува за своите ингеренции, бидејќи кој од сите апостоли претрпел повеќе? Кому му беа дадени повеќе визии и откровенија? Сепак, Павле никогаш не зборувал за нив. Информациите мораа да бидат извлечени од него поради околности како оние што сега го загрозуваа здравјето на собранието во Коринт, па дури и тогаш, тој протестираше дека мора да се пофали на тој начин, велејќи:

Пак велам, немој да мислиш дека сум будала да зборувам вака. Но, и да го правиш тоа, слушај ме, како што би сакал со глупав човек, додека и јас малку се фалам. Таквото фалење не е од Господа, но јас се однесувам како будала. А бидејќи другите се фалат со своите човечки достигнувања, ќе се пофалам и јас. На крајот на краиштата, мислиш дека си толку мудар, но уживаш да ги трпиш будалите! Трпите кога некој ќе ве пороби, ќе земе се што имате, ќе ве искористи, ќе преземе контрола над се и ќе ви удри шамар во лице. Се срамам да кажам дека бевме премногу „слаби“ за да го направиме тоа!

Но, за што и да се осмелат да се пофалат - пак зборувам како будала - и јас се осмелувам да се пофалам. Дали се тие Евреи? И јас. Дали се тие Израелци? И јас. Дали се тие потомци на Авраам? И јас. Дали се тие Христови слуги? Знам дека звучам како лудак, но многу повеќе му служев! Работев повеќе, почесто ме ставаа во затвор, ме камшикуваа без број и повторно и повторно се соочував со смрт. (2 Коринтјаните 11:16-23 NIV)

Тој продолжува, но ја сфаќаме идејата. Затоа, наместо да бараме некоја посебна сензација или субјективно чувство или разнобојно откровение за да ги убедиме другите дека сме помазани од Светиот Дух, зошто постојано да не се молиме за тоа и да не се трудиме да ги покажеме неговите плодови? Додека ги гледаме тие плодови како се манифестираат во нашиот живот, ќе имаме доказ дека Божјиот Свети Дух е тој што нè преобразува во ликот на неговиот син затоа што не можеме да го постигнеме тоа сами, преку чистата сила на нашата несовршена човечка волја. Секако, многумина се обидуваат да го сторат тоа, но сè што постигнуваат е да создадат фасада на побожност за која и најмал тест ќе открие дека е ништо повеќе од хартиена маска.

Оние кои инсистираат на тоа дека повторното раѓање или помазанието од Бог вклучува добивање на некое искуствено откровение од светиот дух или некој посебен знак или посебна покана, се обидуваат да ги поттикнат другите на завист.

Павле им рекол на Колошаните: Не дозволувајте некој да ве осудува со инсистирање на побожно самооткажување или обожавање на ангели. велејќи дека имале визии за овие работи. Нивниот грешен ум ги направи горди, (Колошаните 2:18 NLT)

„Поклонување на ангелите“? Може да возвратите: „Но, никој не се обидува да нè натера да им се поклонуваме на ангелите овие денови, па тие зборови навистина не важат, нели? Не толку брзо. Запомнете дека зборот овде преведен како „обожување“ е proskuneó на грчки што значи „да се поклониш пред, потполно да се потчинуваш на волјата на друг“. А зборот за „ангел“ на грчки буквално значи гласник, бидејќи ангелите каде што духовите носеа пораки од Бога до луѓето. Значи, ако некој тврди дека е гласник (грчки: ангели) од Бога, односно некој преку кој Бог комуницира со својот народ денес, неговиот - како да го кажам ова - о, да, „Божји канал на комуникација“, тогаш тие глумат во улога на ангели, гласници од Бога. Понатаму, ако тие очекуваат да ги почитувате пораките што тие ги пренесуваат, тогаш тие бараат целосно поднесување, proskuneó, обожување. Овие луѓе ќе ве осудат ако не ги слушате како Божји гласници. Значи, денес го имаме „обожувањето на ангелите“. Големо време! Но, не дозволувајте им да се поврзат со вас. Како што вели Павле, „Нивниот грешен ум ги направи горди“. Игнорирај ги.

Ако некое лице тврди дека имало некое неискажливо искуство, некое откровение дека светиот дух го допрел и дека треба да го сторите истото, треба да го барате духот за да го почувствувате неговото присуство, прво погледнете ја личноста работи. Дали духот што тие тврдат дека го примиле ги довел до вистината? Дали се преправени според ликот на Исус, покажувајќи ги плодовите на духот?

Наместо да бараме еднократна појава, она што го наоѓаме додека сме исполнети со светиот дух е обновена радост во животот, растечка љубов кон нашите браќа и сестри и нашите ближни, трпение со другите, ниво на вера што продолжува да расте со уверување дека ништо не може да ни наштети. Тоа е искуството што треба да го бараме.

„Знаеме дека од смртта минавме во живот, бидејќи ги сакаме браќата и сестри. Оној што не сака, останува во смртта“. (1 Јован 3:14 NASB)

Секако, Бог би можел на секого од нас да му даде многу посебна манифестација што би го отстранила секое сомневање дека Тој нè одобрува, но тогаш каде би била верата? Каде би била надежта? Гледате, штом ја имаме реалноста, веќе не ни треба вера ниту надеж.

Еден ден ќе ја имаме реалноста, но ќе стигнеме само ако ја задржиме нашата вера и се фокусираме на нашата надеж и ги игнорираме сите одвлекувања што лажните браќа и сестри, и измамничките духови и бараните „ангели“ ни ги ставаат на патот.

Се надевам дека ова размислување беше од корист. Ви благодариме што слушавте. И благодарам за поддршката.