Сите сме повредени од некој во животот. Повредата може да биде толку сериозна, предавството толку поразително, што никогаш не можеме да замислиме дека можеме да и простиме на таа личност. Ова може да претставува проблем за вистинските христијани затоа што треба да си простуваме едни на други од срце. Можеби се сеќавате на времето кога Петар го праша Исус за ова.
Тогаш Петар дојде кај Исус и го праша: „Господи, колку пати ќе му простам на мојот брат кој ми греши? До седум пати? “
Исус одговори: „Јас ти велам, не само седум пати, туку седумдесет и седум пати!
(Матеј 18:21, 22 БСБ)
Веднаш по изрекувањето на заповедта за простување 77 пати, Исус дава илустрација што зборува за тоа што е потребно за да се влезе во небесното царство. Почнувајќи од Матеј 18:23, тој раскажува за еден крал кој му простил на еден од неговите слуги што му должел голема сума пари. Подоцна, кога овој роб имаше можност да го стори истото за свој роб, кој за споредба му должеше многу мала сума пари, тој не простуваше. Кралот дознал за оваа бездушна постапка и го вратил долгот што претходно му го простил, а потоа робот го фрлиле во затвор, правејќи му невозможно да го отплати долгот.
Исус ја завршува параболата со зборовите: „Мојот небесен Татко исто така ќе постапува со вас на ист начин ако секој од вас не му прости на својот брат од своето срце“. (Матеј 18:35 NWT)
Дали тоа значи дека, без оглед што ни направи некоја личност, ние треба да им простиме? Дали нема услови што би можеле да бараат од нас да задржиме прошка? Дали треба да им простуваме на сите луѓе цело време?
Не ние не сме. Како можам да бидам толку сигурен? Да почнеме со плодот на духот за кој разговаравме во нашето последно видео. Забележете како Павле го сумира тоа?
„Но, плодот на Духот е loveубов, радост, мир, долготрпеливост, добрина, добрина, верност, благост, самоконтрола. Против таквите, нема закон “. (Галатите 5:22, 23 НКЈВ)
„Против таквите, нема закон“. Што значи тоа? Едноставно, не постои правило што го ограничува или ограничува користењето на овие девет квалитети. Постојат многу работи во животот кои се добри, но кои во вишок се лоши. Водата е добра. Всушност, потребна е вода за да живееме. Сепак, пијте премногу вода и ќе се убиете. Со овие девет квалитети нема такво нешто како премногу. Не можете да имате премногу loveубов или премногу вера. Со овие девет квалитети, повеќе е секогаш подобро. Сепак, постојат и други добри квалитети и други добри дејства што можат да направат штета прекумерно. Таков е случајот со квалитетот на прошка. Премногу може всушност да направи штета.
Да почнеме со преиспитување на параболата за Царот во Матеј 18:23.
Откако му рекол на Петар да даде 77 пати, Исус ја дал оваа парабола за илустрација. Забележете како започнува:
„Поради ова, небесното царство е како крал кој сакал да ги пресмета своите робови. И кога почна да ги решава, му донесе еден што му должеше десет илјади таленти. Но, бидејќи немаше средства за отплата, неговиот господар заповеда да се продаде заедно со сопругата и децата и сè што имаше и да се изврши отплата “. (Матеј 18: 23-25 НАСБ)
Кралот не беше во простувачко расположение. Тој беше пред точна исплата. Што го смени неговиот ум?
„Така, робот падна на земја и се поклони пред него, велејќи: Have Имај трпеливост со мене и ќе ти вратам сè '. Господарот на тој роб се сожали и го ослободи и му го прости долгот “. (Матеј 18:26, 27 НАСБ)
Робот се залагал за прошка и изразил подготвеност да ги среди работите.
Во паралелната сметка, писателот Лука ни дава малку повеќе перспектива.
„Пазете се. Ако твојот брат или сестра греши против тебе, прекори ги; и ако се покајат, прости им. Дури и ако ви грешат седум пати на ден и седум пати ќе ви се вратат велејќи I се покајам ’, мора да им простите”. (Лука 17: 3, 4 NIV)
Од ова, ние гледаме дека иако треба да бидеме подготвени да простиме, условот врз кој се темели тоа простување е некаков знак на покајание од оној што згрешил против нас. Ако нема докази за покајано срце, тогаш нема основа за прошка.
„Но, почекајте малку“, ќе речат некои. „Зарем Исус на крстот не го замоли Бога да им прости на сите? Тогаш немаше покајание, нели? Но, тој побара да им биде простено во секој случај “.
Овој стих е многу привлечен за оние кои веруваат во универзално спасение. Не грижи се. На крајот сите ќе бидат спасени.
Па, ајде да погледнеме нагоре.
„Исус рече:„ Татко, прости им, зашто тие не знаат што прават “. И ја поделија облеката со ждрепка “. (Лука 23:34 NIV)
Ако го погледнете овој стих на Biblehub.com во паралелен режим на Библијата, во кој се наведени неколку десетици големи преводи на Библијата, нема да имате причина да се сомневате во неговата автентичност. Нема ништо што може да ве натера да помислите дека читате нешто друго, а не чист библиски канон. Истото може да се каже и за Издание за нов превод на светот 2013 година, таканаречен Сребрен меч. Но, тогаш таа библиска верзија не беше преведена од библиски научници, па затоа не би вложувал многу средства.
Истото не може да се каже за Референца за нов светски превод Библијата, забележав дека го става стихот 34 во наводници со двоен квадрат што ме натера да ја барам фуснотата која гласи:
א CVgSyc, p вметнете ги овие заградени зборови; P75BD * WSys изостави.
Тие симболи претставуваат антички кодекси и ракописи кои не го содржат овој стих. Овие се:
- Codex Sinaiticus, Gr., Четврти век. CE, Британски музеј, HS, GS
- Папирус Бодмер 14, 15, Гр., В. 200 година од н.е., Geneенева, ГШ
- Ватикан ms 1209, гр., Четврти век. СЕ, Град Ватикан, Рим, ХС, ГШ
- Кодекси на Безае, Гр. и лат., петти и шести век. СЕ, Кембриџ, Англија, Г.С.
- Послободни евангелија, петти век. СЕ, Вашингтон, ДЦ
- Синаитски сириски кодекс, четврти и петти век. Н.е., евангелија.
Со оглед на тоа што овој стих е оспорен, можеби можеме да откриеме дали тој припаѓа во библискиот канон заснован врз неговата хармонија или недостаток на хармонија со остатокот од Светото писмо.
Во Матеј, глава 9, стих 9, Исус му кажува на еден парализиран човек дека му се простени гревовите, а во стихот шест му кажува на мноштвото „но Синот Човечки има власт на земјата да простува гревови“ (Матеј 2: XNUMX NWT).
Во Јован 5:22, Исус ни вели: „... Отецот не суди никому, туку му ја додели целата пресуда на Синот“ (БСБ).
Со оглед на тоа што Исус има моќ да простува гревови и дека целата пресуда му беше доверена од Отецот, зошто би побарал од Отецот да им прости на неговите џелати и нивните приврзаници? Зошто да не го стори тоа само самиот?
Но има уште повеќе. Додека продолжуваме да ја читаме сметката во Лука, наоѓаме интересен развој.
Според Метју и Марко, двајцата разбојници кои биле распнати на крст со Исус, извршиле злоупотреби кон него. Потоа, еден се смени во срцето. Читаме:
„Еден од злосторниците што беа обесени таму, го малтретираше Него, велејќи:„ Зар не си ти Христос? Зачувајте се себеси и нас! “ Но, другиот одговори и го прекори и рече: „Зар не се плашиш од Бога, бидејќи си под иста осудна осуда? И навистина страдаме праведно, бидејќи го добиваме она што го заслужуваме за нашите злосторства; но овој човек не стори ништо лошо “. И тој велеше: „Исусе, сети се на мене кога ќе влезеш во своето царство!“ И Тој му рече: „Навистина ти велам, денес ќе бидеш со Мене во рајот“. (Лука 23: 39-43 НАСБ)
Така, едниот злосторник се покаја, а другиот не. Дали Исус им прости на обете, или само на едниот? Сè што можеме со сигурност да кажеме е дека оној што побарал прошка добил уверување дека е со Исус во Рајот.
Но, има уште повеќе.
„Сега беше околу шестиот час и темнината ја зафати целата земја сè до деветтиот час, бидејќи сонцето престана да свети; и превезот на храмот беше растргнат на два дела “. (Лука 23:44, 45 НАСБ)
Метју исто така раскажува дека имало земјотрес. Какво беше влијанието на овие застрашувачки појави врз луѓето што ја гледаа сцената?
„Сега, кога стотникот виде што се случи, почна да го фали Бога, велејќи:„ Овој човек беше невин “. И сите толпи што се собраа за овој спектакл, откако видоа што се случи, почнаа да се враќаат дома, удирајќи ги градите “. (Лука 23:47, 48 НАСБ)
Ова ни помага подобро да ја разбереме реакцијата на толпата Евреи 50 дена подоцна на Педесетница кога Петар им рече: „Така, нека знаат сите во Израел со сигурност дека Бог го направил овој Исус, кого вие го распнавте, да бидат и Господ и Месија!
Зборовите на Петар ги прободеа нивните срца и тие им рекоа на него и на другите апостоли: „Браќа, што да правиме?“ (Дела 2:36, 37 НЛТ)
Настаните околу смртта на Исус, тричасовната темнина, завесата на храмот се расцепи на два дела, земјотресот ... Сите овие работи ги натераа луѓето да сфатат дека направиле нешто многу лошо. Отидоа дома тепајќи ги градите. Значи, кога Петар го одржа својот говор, нивните срца беа подготвени. Тие сакаа да знаат што да направат за да ги поправат работите. Што им рекол Петар да направат за да добијат прошка од Бога?
Дали Петар рече: „Ах, не грижи се за тоа. Бог веќе ти прости кога Исус го замоли да се врати кога умираше на крстот што ти го стави? Гледате, поради жртвата на Исус, сите ќе се спасат. Само опуштете се и одете дома “.
Не, „Петар одговори:„ Секој од вас мора да се покае за своите гревови и да се сврти кон Бога и да се крсти во името на Исус Христос за прошка на вашите гревови. Тогаш ќе го добиете дарот на Светиот Дух “. (Дела 2:38 НЛТ)
Тие мораа да се покајат за да добијат прошка за гревовите.
Всушност постојат две фази за да се добие прошка. Едната е да се покаеш; да признаеш дека не си во право. Вториот е конверзија, да се свртиме од погрешен курс во нов курс. На Педесетница, тоа значеше да се крстиш. Тој ден се крстија над три илјади.
Овој процес работи и за гревови од лична природа. Дозволете ни да кажеме дека некое лице ве измамило за некои пари. Ако тие не го признаат злоделото, ако не ве замолат да им простите, тогаш не сте обврзани да го сторите тоа. Што ако тие побараат прошка? Во случајот на Исусовата илустрација, двајцата робови не побарале да им се прости долгот, туку само да им се даде повеќе време. Тие покажаа желба да ги поправат работите. Лесно е да се прости на некој што искрено се извинува, на оној кој е присебен на срцето. Таа искреност е очигледна кога лицето се обидува да стори повеќе од тоа да каже едноставно: „Извини“. Ние сакаме да чувствуваме дека тоа не е само неискрен изговор. Ние сакаме да веруваме дека тоа нема да се повтори.
Квалитетот на простување е, како и сите добри квалитети, управувани од убов. Loveубовта бара да има корист на друг. Задржување на прошка од вистински покајничко срце не е lovingубов. Сепак, давање прошка кога нема покајание е исто така не alsoубиво бидејќи може да му овозможиме на лицето да продолжи да прави лошо дело. Библијата нè предупредува: „Кога казната за злосторство не се изврши брзо, срцата на луѓето стануваат целосно подготвени да прават зло“. (Проповедник 8:11 БСБ)
Исто така, треба да бидеме свесни дека простувањето на некого не значи дека тој не мора да претрпи никакви последици за нивното лошо дело. На пример, мажот може да и згреши на својата жена со тоа што извршил пре adуба со друга жена - или со друг маж, за таа работа. Можеби е многу искрен кога ќе се покае и ќе побара прошка од неа, и така таа може да му даде прошка. Но, тоа не значи дека брачниот договор сè уште не е расипан. Таа сè уште е слободна да се омажи повторно и не е должна да остане со него.
Јехова му простил на кралот Давид за неговиот грев при заговор за убиство на сопругот на Витсеба, но сепак имаше последици. Детето на нивната пре adуба почина. Тогаш се случило времето кога кралот Давид не ја послушал Божјата заповед и ги изброил Израелците за да ја утврдат неговата воена моќ. Гневот Божји го снајде Него и Израел. Давид побара прошка.
„ . .Дејвид тогаш му рече на вистинскиот Бог: „Јас многу згрешив правејќи го ова. И, сега, те молам, прости му ја грешката на твојот слуга, зашто постапив многу глупаво “. (1. Летописи 21: 8)
Сепак, сè уште имаше последици. 70,000 XNUMX Израелци загинаа во тридневна зло што ја предизвика Јехова. „Тоа не изгледа фер“, можеби ќе речете. Па, Јехова ги предупреди Израелците дека ќе има последици да изберат човечки крал над него. Тие згрешија одбивајќи го. Дали се покајаа за тој грев? Не, нема запис за тоа дека нацијата некогаш барала прошка од Бога затоа што тие го отфрлиле.
Се разбира, сите ние умираме од Божја рака. Без разлика дали ќе умреме од старост или болест затоа што платата на гревот е смрт, или дали некои умираат директно од Божја рака како што умреа 70,000 Израелци; како и да е, тоа е само за некое време. Исус зборувал за воскресение и на праведните и на неправедните.
Поентата е дека сите заспиваме во смрт затоа што сме грешници и ќе се разбудиме во воскресение кога ќе се јави Исус. Но, ако сакаме да ја избегнеме втората смрт, треба да се покаеме. Простувањето следува по покајанието. За жал, многумина од нас повеќе сакаат да умрат отколку да се извинат за што било. Извонредно е колку навидум е невозможно за некои да ги изговорат тие три мали зборови: „Згрешив“, а другите три „sorryал ми е“.
Сепак, извинувањето е начинот на кој можеме да изразиме убов. Покајанието за сторените грешки помага да се лекуваат раните, да се санираат расипаните односи, да се поврзат повторно со другите… да се поврзат повторно со Бога.
Не се залажувај. Судијата на целата земја нема да прости на никој од нас, освен ако не го побарате тоа од вас, а вие подобро да мислевте на тоа, бидејќи за разлика од нас луѓето, Исус, кого Отецот го назначи да го прави целото судење, може да го прочита срцето на Човекот.
Постои уште еден аспект на прошка што сè уште не сме го опфатиле. Исусовата парабола за Царот и двајцата робови од Матеј 18 се занимава со тоа. Има врска со квалитетот на милоста. Thatе го анализираме тоа во нашето следно видео. Дотогаш, ви благодарам за времето и поддршката.
Браво Никол'аиме симплементира ла факон не е вос и раисонс е партиципиран за ritкритрите пред теми. Персонализирање, е тест на темовите на Јехова 90% од центрите за евалуација на даноците на живеење, и покрај тоа што сакате да го изберете делот за критика. restez près de Jéhovah Dieu et de son fils Jésus-Christ et de sa условно, од Библијата продолжи со партнер по повод авантурите на Библијата. J'essaie de susciter la curiosité des témoins avec lesquels je m'associe pour leur faire réfléchir par eux-mêmes et être le maître de leur propre foi et... Прочитај повеќе "
Добро утро Мелети
Дали мислите дека организацијата е 95% еврејска религија и 5% христијанска?
Целиот разговор за време на состаноците, сведочејќи се е во центарот на Јехова, а не на Исус Христос, тој е само фуснота за организацијата.
Законот беше сенка на добрите работи што треба да се реализираат во Исус Христос, но сепак, сè што слушам од организацијата е само за Јехова Бог, чисто обожавање и сл.
што мислите дека вие и браќата и сестрите се прашувам
Дефинитивно. Напишав уште поодамна дека тоа е јудео-христијанска религија со голем акцент на „Јудео“.
La semaine dernière un texte du jour était basé sur 2 Corinthiens 1: 24 „Non que nous domions sur votre foi, mais nous sommes des compagnons in travail pour votre joie, car c'est par [votre] foi que vous êtes debout.” Ce texte (que j'aime beaucoup) m'a été cité au tout début d'une de mes разговори avec les anciens. Très bien. На était d'accord. Mais quelle fut la suite? Nous avons parlé entre autres du pain et du vin. Quels sont les versets qu'ils m'ont cités pour appuyer le fait de ne pas учесник? АУКУН! Un ancien... Прочитај повеќе "
Тоа е толку добар коментар, Фани, што морам да го препечатам на автоматски преведен англиски јазик во корист на другите. Јас не зборувам француски за жал, така што не можам да го прилагодувам преводот. - --- Минатата недела дневниот текст се темелеше на 2. Коринтјаните 1:24 „Не дека владееме над твојата вера, туку сме соработници за твојата радост, затоа што стоиш со [твојата] вера“. Овој текст (кој многу ми се допаѓа) ми беше цитиран на самиот почеток на еден од моите разговори со постарите. Многу добро. Се согласивме. Но, што беше следно? Ние... Прочитај повеќе "
Добро утро Мелети Имав интересен разговор со еден мој пријател, кој е Јеховин сведок многу години. Му поставив едноставно прашање, големата толпа што се споменува во Откровение, поглавје 7, каде се наоѓа? Дали е во рајот, или на земјата? Како што ќе ви каже секој Јеховин сведок, голема маса е овде на земјата, сепак го замолив да се сврти кон Откровение 19: 1. После ова, слушнав како што беше гласен глас на небото од огромна толпа. Повторно го прашав мојот пријател каде се наоѓа оваа голема толпа... Прочитај повеќе "
Здраво Мелети Библиски размислувам само се прашувам дали е можно да споделиме некои искуства што ги имавме со некои сведоци и нивните реакции на одредени списи. Само размислувам на глас, бидејќи сум сигурен дека и јас имам голем број браќа и сестри кои сè уште се приврзани на организацијата и дека се обидуваме да дадеме се од себе да ги натераме да размислат за некои работи што ние учат од оваа веб-страница. Знам дека ова е рецензент на караулата, меѓутоа или под камшикување на Библијата, како што го имаш, или под искуства што ги има... Прочитај повеќе "
Не е лоша идеја, но мислам дека сите ќе имаме искуства во ист опсег: Некои браќа (м / ѓ) се со отворен ум и го прифаќаат она што го учиме од Светото писмо, некои се малку параноични и трчаат до старешините за сè што звучи невообичаено / непознато. Мнозинството ќе биде претпазливо некаде помеѓу. Ние, Јеховините сведоци како група, сакаме да мислиме дека сме поразлични од светот. Се плашам дека, како група, воопшто не сме толку различни. Бидејќи бев соодветно во организацијата веќе неколку години, треба да кажам дека најголемиот дел од оваа перципирана разлика е... Прочитај повеќе "
Мислам дека може да се покаже корисно и за многу катарзични. Доколку има некои подготвени да го сторат тоа, јас би ги поздравил нивните придонеси. Јас би побарал имињата и местата да се „сменат за да се заштитат невините“, или поточно, „да се променат за да се фрустрира парницата“. Нашата цел не е да се одмаздиме, бидејќи тоа треба да го стори Господ, туку да обезбедиме средство за започнување на емоционалното лекување.
Ви благодариме на Ерик за вашето светло објаснување за простувањето. Оваа точка паѓа во моментот. Има фекс месеци, имам многу проблеми со мојот сосед. Тој не го почитува законот за имот, градба, итн. Myена ми и јас ги почитуваме сите соседи околу нашата куќа, но со него, ние сме уморни. Треба да ја преземам правдата, но каков ќе биде резултатот? И, го прочитав твојот напис и мислам дека мора да ја оставиме оваа личност во нејзина состојба, и да не одговараме таму на навреди. Но, ако тој се смени во својата поделба и ми зборува со простувањето,... Прочитај повеќе "
За ова пишуваше апостол Павле во Римјаните 12: 17-13: 7. Упатството за вас, во тој поглед, не е да враќате зло на зло, туку да продолжите мирно, дури и со оној тежок сосед. Меѓутоа, за да ти го овозможи тоа, Јехова им дозволи на надредените власти на нивно релативно место, да дејствуваат како „Божји министер да изрази гнев против оној што прави лошо“ (Рим. 13: 4). Оттука, ве охрабруваат да го користите судскиот систем во вашата земја (судовите) за решавање на работите меѓу вас и вашиот сосед. Оставањето на работата пред Судот е... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за големото охрабрување, Ад. Имаш право. И јас го мислам истото, затоа што сакам да се покорувам на повисоките органи. Ова е она што го научивме уште од детството. Но, јас живеам во Франција. Ова не е земја во војна! Ова е „земја на слободи“, така велат тие. Имав средба со градоначалникот на моето село. Тој не сака да преземе нешто, дури и ако се согласува со мене !! Веќе имам тужба до судот за изградбата на мојата куќа. Бевме измамени од измамник... Прочитај повеќе "
Бонжур Пјеро Суд
Je suis désolée pour tes ennuis de voisinage mais je suis tellement contente de rencontrer même virtuellement un frère français sur ce сајт.
Д'ош ес ту? Du sud de la France?
Moi je suis près de Бордо.
Si tu veux communiquer avec moi, je te donne mon mail:
Falolanicole@gmail.fr
Персонал за кометари на трговски работници, измама и вести.
Братство
Никол
Ne vous inquiétez pas, Никол. Je suis très heureux que nos frères et sœurs puissent utiliser ce site pour entrer en contact les uns avec les autres. Pour moi, l'un de nos objectifs les plus plus importants est de nous retrouver localement afin de Former de petites congreégations familiales.
Jéremie 36: 3 [3] Quand la maison de Juda entendra tout le mal que je pense lui faire, peut-être reviendront-il chacun de leur mauvaise voie; alors je pardonnerai leur iniquité et leur péché. ” Par la bouche de Jérémie Jéhovah dit qu'il pourra encore pardonner si Juda abandonne sa mauvaise voie. Можеби е можно да се покаеш. Јехова го менува менувачот на волјата на покајанието. Dieu avait décidé de détruire Jérusalem; il était prêt à changer sa décision devant desactions de покајание. Israël n'a pas donné des actes de покајание. Јехова не плус пардоне. Пол деклар: 1 Тимотеј... Прочитај повеќе "
Фани,
Merci beaucoup d'avoir partagé ces pensées scripturaires perspicaces.
Ви благодарам што ставате прошка во перспектива, нешто што многу им е потребно, се плашам. Во пресрет на вашето следно видео, веќе ќе забележам како ова спроведува метод за избор на голем број „кралеви и свештеници“ кои нема да бидат расипани. Вршењето прошка и милост бара деликатна рамнотежа на некои сериозни лични квалитети, добра проценка (перцепција) и храброст да се дејствува без оглед на околностите. Потсетувам тест што неодамна го направив за личните приоритети. Дека тоа било поврзано со работа е ситни детали. Сметав дека е curубопитно што сум дел од малцинство што треба да го имам... Прочитај повеќе "
Ви благодариме, Ad_Lang. Ние сме многу на истата страница во однос на нашето меѓусебно разбирање на милоста и нејзиното место во нашето спасение. Ви благодариме што ја споделивте мислата со 2. Петар 2: 20-22. Тоа ќе биде корисно во видеото за да се следи оној на милост. Многу должни.