Здраво, јас се викам Ерик Вилсон. Јас сум израснат како Јеховин сведок и се крстив во 1963 година на 14-годишна возраст. 40 години служев како старешина во рамките на религијата на Јеховините сведоци. Со тие квалификации, можам да кажам без страв од валидна противречност дека жените во Организацијата се третираат како граѓани од втор ред. Мое верување е дека тоа не се прави со никаква лоша намера. Мажи и жени сведоци веруваат дека тие само го следат упатството на Светото Писмо во однос на улогата на секој пол.
Во рамките на собранието на Јеховините сведоци, жената е строго ограничена да ја обожава Бог. Таа не може да предава од говорницата на платформата, но може да учествува во интервјуа или демонстрации кога брат е претседател на делот. Таа не може да има никаква позиција на одговорност во собранието, дури и нешто толку силно како управување со микрофоните што се користат за добивање коментари од публиката за време на состаноците. Единствениот исклучок од ова правило се јавува кога нема квалификуван маж на располагање за извршување на задачата. Така, крстено 12-годишно момче може да ја извршува работата со ракување со микрофоните, додека неговата мајка мора да седи покорно. Замислете го ова сценарио, ако сакате: Од група зрели жени со долгогодишно искуство и супериорни наставни вештини се бара да молчат додека се замислуваат, неодамна крстени 19-годишни претпоставки за да учат и да се молат во нивно име, делото проповедање.
Не сугерирам дека состојбата на жените во организацијата на Јеховините сведоци е единствена. Улогата на жените во многу цркви на христијанскиот свет е причина за расправии стотици години.
Прашањето со кое се соочуваме додека се обидуваме да се вратиме на моделот на христијанството што го практикуваат апостолите и христијаните од првиот век е каква е вистинската улога на жените. Дали Сведоците се во право во својот тврд став?
Ова можеме да го расчленеме на три главни прашања:
- Треба ли да им се дозволи на жените да се молат во име на собранието?
- Треба ли да им се дозволи на жените да го учат и упатуваат собранието?
- Дали на жените треба да им се дозволи да извршуваат надзорни места во собранието?
Овие се важни прашања, бидејќи ако го сфатиме погрешно, би можеле да го попречиме обожавањето на половина од телото на Христос. Ова не е некоја академска дискусија. Ова не е прашање на „Да се согласиме да не се согласуваме“. Ако стоиме на патот на нечие право да му се поклонуваме на Бога во дух и вистина и на начинот на кој Бог имал намера, тогаш стоиме помеѓу Таткото и неговите деца. Не е добро место да се биде на Судниот ден, зарем не се согласувате?
Спротивно на тоа, ако го извртуваме правилното обожавање на Бога со воведување на забранети практики, може да има и последици што ќе влијаат на нашето спасение.
Дозволете ми да се обидам да го ставам ова во контекст, сметам дека секој ќе може да го сфати: Јас сум полуирец и полу шкотски. Јас сум приближно бел како што доаѓаат. Замислете ми да му кажам на еден христијанин маж дека не може да поучува ниту да се моли во собранието затоа што кожата му е погрешна. Што ако тврдам дека Библијата одобрува такво разликување? Некои христијански деноминации во минатото, всушност, изнесувале такви безобразни и небиблиски тврдења. Зарем тоа нема да биде причина за сопнување? Што вели Библијата за сопнување на малото?
Можеби ќе тврдите дека тоа не е фер споредба; дека Библијата не забранува мажи од различни раси да учат и да се молат; но дека тоа навистина им забранува на жените да го сторат тоа. Па, тоа е целата поента на дискусијата, нели? Дали Библијата им забранува на жените да молат, да поучуваат и да надгледуваат во собранието?
Да не правиме никакви претпоставки, добро? Знам дека овде игра силна социјална и религиозна пристрасност и многу е тешко да се надмине пристрасноста вкоренета уште од детството, но мора да се обидеме.
Значи, само исчистете ја целата религиозна догма и културолошка пристрасност од вашиот мозок и да започнеме од првиот.
Спремен? Да? Не, не мислам така. Претпоставувам дека не сте подготвени дури и ако мислите дека сте. Зошто го предлагам тоа? Бидејќи сум подготвен да се обложам на тоа како мене, мислите дека единственото нешто што треба да го решиме е улогата на жените. Можеби работите под премиса - како што првично работев - дека веќе ја разбираме улогата на мажите.
Ако започнеме со погрешна премиса, никогаш нема да го постигнеме балансот што го бараме. Дури и ако правилно ја разбираме улогата на жените, тоа е само едната страна од рамнотежата. Ако другиот крај на рамнотежата има искривен поглед на улогата на мажите, тогаш сепак ќе бидеме надвор од рамнотежа.
Дали ќе бидете изненадени кога ќе дознаете дека сопствените ученици на Господ, првичните 12, имале искривен и нерамнотежен поглед на улогата на мажите во собранието. Исус мораше да прави обиди да ги поправи нивните размислувања. Марк раскажува еден таков обид:
„Исус ги повика заедно и им рече:„ Вие знаете дека владетелите на овој свет господарат над својот народ, а службените лица го истакнуваат својот авторитет над оние под нив. Но, меѓу вас ќе биде поинаку. Кој сака да биде водач меѓу вас, нека ви биде слуга, и кој сака да биде прв меѓу вас, нека биде роб на сите други. Зашто, дури и Синот Човечки не дојде да му служи, туку да им служи на другите и да го даде својот живот како откуп на многумина “. (Марко 10: 42-45)
Сите претпоставуваме дека мажите имаат право да се молат во име на собранието, но зарем тие? Lookе го разгледаме тоа. Сите претпоставуваме дека мажите имаат право да учат во собранието и да вршат надзор, но до кој степен? Учениците имаа идеја за тоа, но не беа во право. Исус рече дека оној што сака да биде водач мора да служи, навистина, тој мора да ја преземе улогата на роб. Дали вашиот претседател, премиер, крал или што било друго се однесува како роб на народот?
Исус доаѓаше со прилично радикално држење на власта, нели? Не гледам водачи на многу религии денес да го следат неговиот правец, нели? Но, Исус водеше со пример.
„Чувајте го овој ментален став во вас, што беше и во Христос Исус, кој, иако постоеше во Божји облик, не размислуваше за напад, имено, дека треба да биде рамен на Бог. Не, но тој се испразни и зеде форма на роб и стана човек. Повеќе од тоа, кога дојде како маж, тој се понизи и стана послушен до смрт, да, смрт на столб за мачење. Токму од оваа причина, Бог го возвишил на супериорна позиција и kindубезно му го дал името што е над секое друго име, така што во името на Исус секое колено треба да се витка - од оние на небото и оние на земјата и оние под земјата - и секој јазик треба отворено да признае дека Исус Христос е Господ на славата на Бога Отецот “. (Филипјаните 2: 5-11)
Знам дека Превод Нов свет добива многу критики, некои од нив се оправдани, некои не. Но, во овој случај, тој го има еден од најдобрите прикази на мислите на Павле за Исус изразени овде. Исус бил во Божја форма. Јован 1: 1 го нарекува „бог“, а Јован 1:18 вели дека тој е „единствениот роден бог“. Тој постои во природата на Бога, божествената природа, втора по семоќниот Отец на сите, сепак е подготвен да се откаже од сето тоа, да се испразни и уште повеќе да добие форма на роб, обичен човек, а потоа да умре како таков.
Тој не сакаше да се возвиши, туку само да се смири, да им служи на другите. Боже, тој беше, кој ја награди таквата самоодрекувана службеност, издигнувајќи го на супериорна позиција и давајќи му име над секое друго име.
Ова е примерот и мажите и жените во христијанското собрание мора да се обидат да го имитираат. Значи, додека се фокусираме на улогата на жените, ние нема да ја занемариме улогата на мажите, ниту ќе претпоставиме каква треба да биде таа улога.
Да започнеме на самиот почеток. Слушнав дека е многу добро место за почеток.
Човекот е создаден прв. Тогаш жената е создадена, но не на ист начин како и првиот човек. Таа е направена од него.
Битие 2:21 гласи:
„Така, Јехова Бог го заспа човекот во длабок сон и додека спиеше, зеде едно од ребрата и потоа го затвори месото над неговото место. И Јехова Бог го изгради реброто што го зеде од мажот во жена и ја донесе кај мажот “. (Превод на нов свет)
Едно време, ова беше исмејувано како фантастична сметка, но современата наука ни покажа дека е можно да се клонира живо суштество од една ќелија. Понатаму, научниците откриваат дека матичните клетки од коскената срцевина може да се користат за создавање на разни видови клетки кои се наоѓаат во телото. Значи, користејќи го генетскиот материјал на Адам, мајсторот дизајнер лесно можеше да формира женско човечко потекло од него. Така, поетскиот одговор на Адам за прво да ја види својата сопруга не беше само метафора. Тој рече:
„Ова е конечно коска од моите коски и месо од моето тело. Оваа ќе се вика Womanена, бидејќи е земена од маж “. (Битие 2:23 NWT)
На овој начин, сите ние навистина потекнуваме од еден човек. Сите сме од еден извор.
Исто така, од витално значење е да разбереме колку сме единствени меѓу физичкото творештво. Битие 1:27 вели: „И Бог го создаде човекот според неговиот лик, според Божјиот лик, тој го создаде; машки и женски ги создал “.
Луѓето се создадени според Божјиот лик. Ова не може да се каже за ниту едно животно. Ние сме дел од семејството Божјо. Во Лука 3:38, Адам се нарекува Божји син. Како деца Божји, имаме право да го наследиме она што го поседува нашиот Татко, што вклучува вечен живот. Ова беше првородство на оригиналниот пар. Сè што требаше да сторат е да останат лојални на својот Татко за да останат во неговото семејство и да добијат живот од него.
(Настрана, ако го чувате семејниот модел во задниот дел на вашиот ум за време на целото проучување на Светото Писмо, ќе откриете дека многу работи имаат смисла.)
Дали забележавте нешто во врска со текстот во стих 27. Ајде да погледнеме втор. „Бог го создаде човекот според неговиот лик, според Божјиот лик го создаде“. Ако застанеме тука, може да помислиме дека само човекот е создаден според Божјиот лик. Но, стихот продолжува: „ги создаде машки и женски“. И мажот и женката се создадени според Божји образ. На англиски јазик, терминот „жена“ значи буквално, „човек со утроба“ - утробарен човек. Нашите репродуктивни капацитети немаат никаква врска со создавањето според Божјиот лик. Додека нашата физичка и физиолошка шминка се разликува, единствената суштина на човештвото е тоа што ние, мажи и жени, сме Божји деца направени според неговиот лик.
Треба да омаловажуваме било кој пол како група, ние го омаловажуваме Божјиот дизајн. Запомнете, и двата пола, маж и жена, се создадени според Божјиот лик. Како можеме да омаловажиме некој создаден според Божјиот лик, без да го омаловажуваме самиот Бог?
Има нешто друго од интерес што треба да се извлече од оваа сметка. Хебрејскиот збор преведен како „ребро“ во Битие е Цела. Од 41 пат што се користи во хебрејските списи, само овде го наоѓаме преведен како „ребро“. На друго место тоа е поопшт поим што значи страна на нешто. Theената не е направена од стапалото на мажот, ниту од неговата глава, туку од неговата страна. Што може да значи тоа? Поим доаѓа од Битие 2:18.
Сега, пред да го прочитаме тоа, можеби сте забележале дека цитирав од Преводот на Новиот свет на Светото писмо, објавен од Watchtower Bible & Tract Society. Ова е често критикувана верзија на Библијата, но има свои добри поенти и треба да се даде признание таму каде што се должи заслугата. Допрва треба да најдам библиски превод што е без грешки и пристрасности. Почитуваната верзија на кралот Jamesејмс не е исклучок. Сепак, треба да истакнам и дека претпочитам да ја користам верзијата за превод Нов свет во 1984 година, отколку последното издание од 2013 година. Вториот воопшто не е превод. Тоа е само повторно изменета верзија на изданието од 1984 година. За жал, во обид да се поедностави јазикот, уредничкиот комитет воведе и прилично пристрасност на WВ и затоа се обидувам да го избегнам ова издание што Сведоците сакаат да го нарекуваат „Сребрениот меч“ поради сивата корица.
Сè што беше кажано, причината што го користам Превод Нов свет овде е дека, од десетиците верзии што ги разгледав, верувам дека нуди еден од најдобрите рендери на Битие 2:18, кој гласи:
„И Јехова Бог продолжи да рече:„ Не е добро човекот да продолжи сам. Makeе направам помошник за него, како дополнување на него. ”“ (Битие 2:18 НВТ 1984)
Тука жената се споменува и како помошник на мажот и на неговиот додаток.
Ова може да изгледа примамливо на прв поглед, но запомнете, ова е превод на нешто снимено на хебрејски пред повеќе од 3,500 години, затоа треба да одиме на хебрејски за да го одредиме значењето на писателот.
Да почнеме со „помошник“. Хебрејскиот збор е илјади. На англиски, веднаш ќе се додели подредена улога на секој наречен „помошник“. Меѓутоа, ако ги скенираме 21 појава на овој збор на хебрејски, ќе видиме дека тој често се користи во врска со Семоќниот Бог. Никогаш не би го фрлиле Јехова во подредена улога, нели? Тоа е, всушност, благороден збор, кој честопати се користи на оној кој му помага на некој што има потреба, за да му даде поддршка и утеха и олеснување.
Сега да го разгледаме другиот збор што го користи NWT: „комплемент“.
Dictionary.com дава една дефиниција за која верувам дека одговара тука. Комплемент е „или од два дела или работи што се потребни за да се заврши целата; пандан “.
Било кој од двата дела потребни за да се заврши целата; или „пандан“. Интересен е преводот даден во овој стих од Буквален превод на младите:
И Јехова Бог рече: „Не е добро човекот да биде сам, му правам помошник - како негов колега“.
Пандан е еднаков, но спротивен дел. Запомнете дека жената е направена од страната на мажот. Еден до друг; дел и пандан.
Тука нема што да се укаже на односот на шефот и вработениот, кралот и поданикот, владетелот и владеењето.
Ова е причината зошто ја претпочитам NWT од повеќето други верзии кога станува збор за овој стих. Нарекувајќи ја жената „соодветен помошник“, како што веруваат многу верзии, звучи како да е навистина добра асистентка. Тоа не е вкусот на овој стих со оглед на целиот контекст.
На почетокот, постоеше рамнотежа во односите помеѓу мажот и жената, дел и колега. Како тоа ќе се развиваше кога ќе имаа деца и ќе растеше човечката популација е прашање на претпоставка. Сето тоа отиде на југ кога пар згрешија отфрлајќи го God'sубовниот надзор на Бога.
Резултатот ја уништи рамнотежата меѓу половите. Јехова и рече на Ева: „твојата желба ќе биде за твојот сопруг и тој ќе доминира над тебе“. (Битие 3:16)
Бог не ја донесе оваа промена во машката / женската врска. Тоа произлезе природно од нерамнотежата во секој пол што произлезе од расипувачкото влијание на гревот. Одредени карактеристики ќе станат доминантни. Треба само да се погледне како се третираат жените денес во различните култури на земјата за да се види точноста на Божјите предвидувања.
Ова, како христијани, не бараме изговори за неправилно однесување меѓу половите. Можеме да признаеме дека можат да делуваат грешни склоности, но ние се трудиме да го имитираме Христа и затоа му се спротивставуваме на грешното тело. Ние работиме за да го исполниме првичниот стандард, Бог имал намера да ги води односите меѓу половите. Затоа, христијанските мажи и жени треба да работат на наоѓање на рамнотежата што се изгуби како резултат на гревот на првичниот пар. Но, како може да се постигне ова? Гревот сепак е толку моќно влијание.
Можеме да го сториме тоа имитирајќи го Христа. Кога дошол Исус, тој не ги зајакнал старите стереотипи, туку, наместо тоа, ги поставил темелите на работата на децата Божји да го надминат телото и да ја облечат новата личност создадена според моделот што ни го постави.
Ефесјаните 4: 20-24 гласи:
„Но, вие не научивте Христос да биде таков, ако, навистина, го слушавте и ве учеа преку него, исто како што е вистината во Исус. Ве научија да ја ставате старата личност што одговара на вашиот поранешен начин на однесување и која се расипува според нејзините измамнички желби. И треба да продолжите да станете нови во вашиот доминантен ментален став и да ја облекувате новата личност што е создадена според Божјата волја во вистинска праведност и лојалност “.
Колошаните 3: 9-11 ни кажува:
„Отстранете ја старата личност со нејзините практики и облечете се со новата личност, која преку точното знаење се прави нова според ликот на Оној што ја создал, каде што нема ниту грк, ниту евреин, ниту обрежување ниту необрезание, странец , Скит, роб или слободен; но Христос е сè и во сè “.
Имаме многу да научиме. Но, прво, треба да научиме многу. Beginе започнеме со разгледување на улогите што Бог им ги доделил на жените, запишани во Библијата. Тоа ќе биде темата на нашето следно видео.
Womenените во ОТ биле пророци.
Но, тие не беа лидери. Христос не постави жена на дванаесеттемина. Зошто? Затоа што Бог не рече дека жените треба да бидат назначени на лидерски позиции.
Таа е емотивно предмет на нејзиниот сопруг и со право се поврзани со нејзините деца. Додека мажот може, ако биде повикан, да го става Бог над сè, вклучително и сопругата и децата. Мажот и жената се создадени поинаку.
Никој од нас не треба да биде водач. Апостолите не биле водачи. Се согласувам дека жените не треба да бидат лидери. Но, не треба ниту мажите. Еден е нашиот водач, Христос.
Христос рече дека не треба повик едни со други, водачи. Theелавиот факт е дека Пол, Петар и оние што следеле биле водачи во практична смисла.
Не беа тогаш, зошто го следиме она што го напишаа до степен да го стават својот збор над сè друго?
Вашето резонирање е дека можеме be лидер сè додека ние не повик секој лидер. Што не се вклопува, бидејќи Исус не продолжи велејќи: "затоа што само Христос е се нарекува твојот водач “. Тој вели дека „за вашиот водач is еден “.
Јас исто така не се согласувам со импликацијата во твојата изјава „Додека мажот може, ако биде повикан, да го става Бог над сè, вклучително и сопругата и децата“. Од тоа заклучувам дека вие сугерирате дека жената не е способна да го става „Бог над сè, вклучително и мажот и децата“.
(Матеј 23:10). . . Ниту да се викате „водачи“, зашто ВАШИОТ водач е еден, Христос.
Верувам дека ова е едноставно. Но, реалноста е дека мажите секогаш заземале лидерска позиција со резултат што го следат милиони.
Дали има пример во Библијата кога една мајка ги оставила своите мали деца да го следат Бог или Христос? Не
Но, во караулата да! Каде што мајките ги напуштија своите деца не за Бога, туку за караулата.
Јас навистина не разбирам која е твојата поента.
„Но, реалноста е дека мажите отсекогаш заземале лидерска позиција со резултат што го следат милиони“. Ова е очигледно, но која е вашата поента?
„Дали има пример во Библијата кога една мајка ги оставила своите мали деца да го следат Бог или Христос? Не “ Повторно, која е твојата поента?
„Но, во караулата да! Каде што мајките ги напуштија своите деца не за Бога, туку за караулата “. Дали предлагате нешто негативно во врска со женката од видот? Дали сугерирате дека мажите се различни во овој поглед?
Покрај тоа, ние го следиме она што тие го напишаа затоа што сметаме дека се инспирирани Божји зборови, а не затоа што ги следиме луѓето. Во библијата има зборови од жени, кои исто така ги следиме. Барак ги следел упатствата на судијата Дебора.
Точно, но Барак поведе.
Не, Дебора му кажа што да прави како Божји пророк, и тој му се покоруваше, но тој дури и не би го сторил тоа освен ако не дојде заедно. Тој можеби беше генерал, но таа беше врховен командант. Проверете сами. „Таа го испрати Барак [тој не го испрати, го повика.] И му рече:„ Зарем Јехова, Богот на Израел, не ја дал заповедта? 'Оди и марширај кон планината Тавор и земи со себе 10,000 XNUMX луѓе од Нафталиј и Завулон. Јас ќе ти го донесам Сисера, началникот на војската на Јавин, заедно со неговите и неговите воени кочии... Прочитај повеќе "
Кој го направи „маршот“, а не Дебора. Мажите се тие кои ја вршат валканата работа што жените не можат да ја водат во битка.
Зарем Јехова не и рече на Дебора да го земе Барак за битката?
Дебора била пророк, па затоа има смисла дека Барак не би влегол во битка без неа, но вистинската борба, битката, била на Барак.
Тие работеа заедно.
Ова е вистината за тоа. Денес и утре и засекогаш.
На жените им е дадена привилегија да ги негуваат своите деца. Мажите имаат привилегија да го чуваат неговото семејство безбедно.
Никогаш нема да се промени.
Звучите многу како човекот од Битие 3:16
Ерик, би сакал да имам твое трпеливост; о)
?
Романија 16: 1 „Јас ви препорачуваме да не се носите на Фибер, но ќе се одржи министерството за собрание што ќе се одржи во Кенхреевите, 2 ќе се истури до ангелот за сметка на академијата [le] toute affaire où elle peut avir besoin de vous, car elle aussi s'est faite le défenseur de beaucoup, oui, de moi- même. ”
Les femmes peuvent être appelées à une autre fonction que élever des enfants (élever des enfants etant très louable).
Одличен момент, Никол.
Мажите ја даваат привилегијата да ги негуваат своите деца. Womenените имаат привилегија да го чуваат неговото семејство безбедно.
Ова е вистината за тоа. Денес утре и засекогаш. Не можеме да бидеме ЛЕГАЛИСТИЧКИ тука. Правилно? Никогаш нема да се промени.
Употребата на НУТУРА носи чувство за хранење. Бидејќи се хранат физички, вие се обложувате дека тоа го прават и духовно.
Слушај, синко, на УПАТСТВОТО НА ТАТКОВО и не се откажувај од НАСТАВАТА на твојата мајка.
Не можеме да бидеме ЛЕГАЛИСТИЧКИ во врска со ова
Je suis une femme et je me permets de parler.
Nous les suivons tant qu'ils nous enseignent ce que Christ leur a appris.
Lorsqu'ils enseignent des commandemments d'hommes, nous ne les suivons pas. Ils ne sont pas nos готвачи, pas nos maîtres.
Lorsque Pierre cachait qu'il mangeait avec des incirconcis, nous ne suivons pas son став. Paul n'a pas suivi Pierre dans cette circonstance. Au contraire, il le reprend. Pourtant Pierre a été choisi par Christ.
Имам водач на aucun chez les hommes ou les femmes.
Ta soeur Никол
Та зачудувачки.
Тие беа ВОДИ, но не и ЛИДЕРИ.
Павле рече дека бидете послушни на оние што го заземаат водството. Тие не се ЛИДЕРИ
што значи да се биде лидер?
Во контекст на христијанството, тоа значи да се биде Христос.
Секој што води, треба да се нарече ЛИДЕР според Jackек, се чини. Бидејќи тоа е случај, треба да прифатите WЕНИ подеднакво да заземаат ЛИДЕРСКИ позиции дома и каде што некогаш и со ПРОДОЛУВАЕ се ЛИДЕРИ.
Исус рече дека Петар ги храни моите овци сега е еднакво на ПЕТЕР е овча, но знаеме по ПРОФЕСИЈА Петар е рибар. Причината за која не можеме да кажеме дека Петар е мојот овчар и покрај тоа што од неговиот господар и овчарот беше замолено да нè нахрани овците.
Одлична тема Ерик и многу навремена за нашиот ден, со нетрпение ја очекуваме следната!
Настрана забелешката, можеби ставете ја оваа серија во форма на книга за да може советникот за брак да има копија. Смеење на глас
Сите, и следните, влегуваат во книгата што моментално ја пишувам. Работен наслов:
ВО ВИСТИНАТА?
Библиска анализа
на поуките и политиките
Уникатно за Јеховините сведоци
Одлично, сè повеќе и повеќе, иако напуштањето на организацијата се буди и овој форум заедно со другите се алатка „тука нема агенда“ за зашеметеното и збунето бегство од „заблудувачкото влијание“ на самопрогласените ФДС.
Дали е одреден датум на издавање за оваа книга?
Работам напорно за да го донесам последниот ракопис до печатачот до крајот на годината. Проблем е, јас постојано треба да ги произведувам овие проклети видеа.
Ce livre sera t-il traduit en français?
Nous commencerons en anglais et en espagnol. Се серија 200 и 300 страници, дополнете се со седиштето на арапските активности на француски јазик. Je ne parle pas français, mais si des bénévoles se manifestest, je pense que nous pouvons le faire.