Може да бидете „извор на голема удобност“

„Овие се мои колеги работници за Царството Божјо и тие станаа извор на голема утеха за мене“. - Колошаните 4:11

 [Од ws 1/20 стр.8 Студија напис 2: 9 март - 15 март 2020 година]

Оваа статија беше освежувачка за разгледување. Во најголем дел, тој беше ослободен од материјални пропусти и содржи многу малку догма или доктрина. Како христијани, можеме да извлечеме корист од примерите што се дискутираат во овој напис од Стражарска кула и лекциите за нас.

Изјавата за отворање во став 1 е длабока. Многу христијани навистина се соочуваат со стресни или дури и болни ситуации. Сериозната болест и смртта на некој близок и природните катастрофи се честа причина за вознемиреност. Она што е единствено за Јеховините сведоци е изјавата дека „Другите ја издржуваат силната болка кога гледаат дека некој член на семејство или близок пријател ја остава вистината“. На сведоците им е потребна дополнителна утеха за да се справат со големите неволји што се предизвикани од следењето на нехристијанската организација на доктрината. На моменти, причината за напуштање на „вистината“ (Организација на Јеховините сведоци) може да биде затоа што некој е во потрага по вистинска вистина (Јован 8:32 и Јован 17:17). Јехова би бил задоволен ако тоа беше причината зошто некој повеќе не се здружуваше со Организацијата.

Во ставот 2 се прикажани предизвиците и животните опасности во кои се наоѓал апостол Павле од време на време. Исто така се споменува и разочарувањето што го доживеал Павле кога Демас го напуштил. Додека Павле имал сите причини да бидеме разочарани од Демас, треба да внимаваме да не заклучиме дека секој што ја напушта Организацијата на Јеховините сведоци го прави тоа, затоа што „го сакаат овој сегашен систем на работи“. Веројатно, ова е паралелна споредба што Организацијата би сакале да ја направиме. Разгледај го и примерот на Марк, кој исто така ги оставил Павле и Барнабас на првото мисионерско патување, но подоцна станале сигурен пријател на Павле. Можеби не ја знаеме точната причина зошто еден брат или сестра можат да одлучат да одат на одреден курс.

Според ставот 3, Павле добил утеха и поддршка не само од Јеховиниот свет дух, туку и од сохристијаните. Во пасусот се спомнуваат тројца соверници кои му помагале на Павле и на овие христијани ќе бидат предмет на дискусија во овој напис.

Прашањата на кои статијата ќе настојува да одговориме се следниве:

Кои квалитети им дозволиле на овие тројца христијани да бидат толку утешни?

Како можеме да го следиме нивниот убав пример кога се обидуваме да се утешиме и охрабриме еден со друг?

ЛОАЛ ЛИКЕ АРИТАРХУС

Првиот пример на кој се наведува статијата е оној на Аристарх, кој бил македонски христијанин од Солун.

Аристарх се покажа како лојален пријател на Павле на следниот начин:

• Додека го придружувал Павле, Аристарх бил заробен од толпа
• Кога конечно бил ослободен, лојално останал со Пол
• Кога Павле бил испратен во Рим како затвореник, го придружувал на патувањето и доживеал бродолом со Павле
• Беше затворен со Павле во Рим

Лекциите за нас

• Можеме да бидеме лојален пријател, придржувајќи се на нашите браќа и сестри не само во добро време, туку и во „време на неволја“.
• Дури и откако ќе заврши судењето, нашиот брат или сестра можеби ќе треба уште да бидат утешени (Изреки 17:17).
• Лојалните пријатели прават жртви за да ги поддржат своите браќа и сестри на кои им е вистинска потреба, без своја вина.

Овие се одлични лекции за нас како христијани, затоа што секогаш треба да бидеме поддршка на браќа и сестри кои се потресени особено во врска со нивната служба на Христа.

ВЕРУВАЕ САКАТ ТИХИКУС

Тахик, бил христијанин од римската област Азија.

Во ставот 7 писателот го наведува следното: „Околу 55 н.е., Павле организираше собирање средства за помош за јудејските христијани и тој може дозволете му на Тахикус да помогне во оваа важна задача “. [Задебелување наш]

2 Коринќаните 8: 18-20 се наведува како референтен стих за изјавата.

Што вели 2 Коринќаните 8:18 -20?

„Но, ние се испраќаме заедно со него Тит братот, чија пофалба во врска со добрата вест се рашири низ сите собранија. Не само тоа, туку и тој беше назначен од собранијата да биде наш придружник додека го администрираме овој вид дар за слава на Господ и како доказ за нашата подготвеност да помогнеме. Така, избегнуваме некој да најде вина во врска со овој либерален придонес што го администрираме"

„И ние заедно со него го испраќаме братот, кого сите цркви го фалат за неговата служба на евангелието. Уште повеќе, тој беше избран од црквите да не придружува додека ја носиме понудата, што ја принесуваме со цел да го почитуваме самиот Господ и да ја покажеме нашата желба да помогнеме. Ние сакаме да избегнеме каква било критика за начинот на администрирање на овој либерален подарок “. - Нова меѓународна верзија

Интересно не постои доказ што укажува на тоа дека Тихик бил вклучен во дистрибуцијата на овие одредби. Дури и со читање низ различни коментари, станува јасно дека не постои убедлив доказ што може да доведе до идентификување на братот за кој се зборува во стих 18. Некои се шпекулираат дека овој анонимен брат бил Лука, додека други сметаат дека е Марк, други се однесуваат на Барнаба и Сила.

Библијата од Кембриџ за училиштата и колеџи е единствениот што делумно алудира на Тихик, велејќи: „Ако братот беше делегат на Ефес, тој мораше да биде или (2) Трофим или (3) Тахикус. И двајцата ја напуштија Грција со Свети Павле. Првиот беше Ефешанец и го придружуваше во Ерусалим"

Повторно, не се обезбедени вистински докази, едноставно шпекулации.

Дали ова одзема од она што можеме да го научиме од Тахикус како денешни христијани? Не воопшто.

Како што споменавме во ставовите 7 и 8, Тихик имал многу други задачи што докажуваат дека бил сигурен придружник за Павле. Во Колошаните 4: 7, Павле го нарекува како „драг брат, верен министер и колеги слуги во Господ“. - Нова меѓународна верзија

Поуките за христијаните денес во ставот 9 се исто така вредни:

• Можеме да го имитираме Тахикус со тоа што сме сигурен пријател
• Ние не само ветуваме дека ќе им помогнеме на нашите браќа и сестри во потреба, туку всушност правиме практични работи за да им помогнеме

Па, зошто отидовме во толку големи должини да објасниме дека нема докази дека Тахик е братот што спомнал 2 Коринќаните 8:18?

Причината е затоа што повеќето Сведоци би ја зеле изјавата според номинална вредност и би претпоставувале (погрешно) дека постојат силни докази што го наведуваат писателот да го спомне ова како поддршка за неговото или нејзиното гледиште, но во реалноста навистина не е така.

Треба да избегнеме шпекулации со цел да поддржиме претходно замислено гледиште или заклучок. Постојат доволно докази за да се поткрепи фактот дека Тихик му понудил практична помош на Павле од другите цитирани стихови и затоа немало потреба да се вметнува неоснованата изјава во пасусот.

WЕ СЕ СЕРВИТЕ ДА СЕ ОГЛАСА МАРК

Марк бил еврејски христијанин од Ерусалим.

Во статијата се спомнуваат некои од добрите атрибути на Марк

• Марк не ги ставил материјалните работи најнапред во животот
• Марк покажал спремен дух
• Тој беше среќен што им служеше на другите
• Марк му помогнал на Павле на практични начини, можеби му снабдувал храна или предмети за неговото пишување

Интересно е што е истиот Марк за кој Барнабас и Павле не се согласувале во Дела 15: 36-41

Марк мора да покажал толку добри квалитети што Павле бил спремен да се откаже од какви и да било згаснувања што претходно ги држел кога Марк ги оставил среде првото мисионерско патување.

Од своја страна, Марк мора да бил спремен да го превиди инцидентот што довел до тоа дека Павле и Барнабас ќе оделе на посебни начини.

Кои се лекциите за нас според статијата?

• Со тоа што сме внимателни и внимателни, можеме да најдеме практични начини да им помогнеме на другите
• Треба да преземеме иницијатива да дејствуваме и покрај нашите стравови

Заклучок:

Ова е генерално добар напис, главните точки се околу тоа да се биде лојален, доверлив и подготвеност да им помогнеме на оние што заслужуваат. Исто така, треба да напоменеме и дека повеќе од другите Сведоци се наши браќа и сестри.

Благородник