Нека Јехова ве спаси

„Кога ме загрижија вознемиреноста, ме утеши и ме смируваше“ (Псалм 94:19)

 [Од ws 2/20 стр.20 27 април - 3 мај]

Она што го учиме од верната Хана (пара.3-10)

Овие пасуси се занимаваат со примерот на Хана, подоцна мајка на пророкот Самоил.

За жал, тоа е уште еден случај на пропуштена можност да нè научи како да бидеме вистински христијани. Наместо да ги анализираме постапките на Пенина, другата сопруга на сопругот на Хана и како треба да избегнеме да бидеме како Пенина, статијата се занимава само со чувствата на Хана. Сега, иако тоа може да биде во согласност со темата, типично е за статиите за Студија на Стражарска кула за повеќето теми, кои не содржат совет против да постапуваат начини што предизвикуваат другите да завршат и да бараат смирување од Јехова. Наместо тоа, како и обично, статијата сугерира дека се подготвивме и затвораме како што вели поговорката. Ова значи дека постои редовен услов за овој вид напис, затоа што се третираат само симптомите или резултатите, наместо да се намали или елиминира причината. Друга точка, а не и незначителна точка е дека денес не треба да има христијанин на оваа позиција. Зошто? Затоа што Христос јасно стави до знаење дека христијанските сопрузи треба да имаат само една сопруга. Ова веднаш би ги избегнало повеќето проблеми со кои се соочила Хана.

Кои беа проблемите на Хана? Прво, таа била без деца според 1 Самоил 1: 2, што на Израелците им било да биде проколнато. Сè уште е на тој начин во многу култури денес. Второ, и можеби главната причина за нејзиниот проблем беше тоа што да се додаде на ваквиот став на своите врсници, нејзиниот сопруг покрај Хана зеде и друга сопруга. Нејзината сопруга ја сметаше за ривал и според 1. Самоил 1: 6 „Ја нападна немилосрдно со цел да ја вознемири“. Резултатот беше дека Хана „ќе плачеше и не јадеше “ и стана „Крајно горчливо“ на срце. Според извештајот Елкана, сопругот на Хана ја сакал, но се чини дека тој не направил многу за да престане да се кае и да ја докаже својата убов.

После неколкугодишно страдање на овој начин, на една годишна посета на скинијата, Хана ги истури своите чувства во молитва на Јехова. Поради тоа што high рекол првосвештеникот кога ја прашал и открил кој е нејзиниот проблем, таа станала посреќна. Околу 1 година подоцна, таа го роди Самоил.

Кои поенти се наведени од статијата Стражарска кула за да научиме?

Ставот 6 започнува со „Можеме да го вратиме мирот ако истраеме во молитва“. Ова е корисно, зашто како што се вели во Филипјаните 4: 6-7, кога ќе дозволиме „Петициите се објавуваат на Бога“ потоа „Мирот Божји што ја надминува целата мисла ќе ги заштити вашите срца и душевни сили со помош на Христос Исус“.

Сите добро и добро. Потоа, став 7 се става во „И покрај нејзините проблеми, Хана редовно одеше со својот сопруг во Јеховиното место за богослужба во Шилох “(1. Самоил 1: 3).  Сега ова е точно, но колку често беше ова? Само еднаш годишно, што е еквивалентно на годишното регионално собрание. Едвај редовно во смисла на Организацијата да има намера да читате и аплицирате, т.е. двапати неделно! Едноставно ја искористуваме можноста да им помогнам на приклучокот да биде на секој состанок, и покрај вирусот Co-Vid 19, и сите други сериозни проблеми како што се ужасите.

Потоа, во ставот 8, статијата Стражарска кула продолжува „Можеме да го вратиме мирот ако продолжиме да присуствуваме на собраниските состаноци“. Дали состаноците се некои лек за вознемирување? Не кога постои веројатност дека некој на собраниските состаноци ве вознемирува. Според написот со присуство на „состаноци иако сме под стрес, на Јехова и на нашите браќа и сестри им даваме можност да нè охрабрат и да ни помогнат да си го вратиме умот и срцето “. Но, колку често тие браќа и сестри ја искористуваат можноста да го сторат тоа и да ве охрабрат? Willе зависи од тоа собрание во кое сте, но во искуството на авторот мора да направите охрабрувачко цело време, доколку ви треба охрабрување, ќе треба да барате на друго место. Исто така, единствениот начин на кој Јехова може да ве охрабри е преку читање на неговиот збор. Можете да го направите ова насекаде.

Наместо како што се споменува став 9 „Откако ја остави работата во Јеховини раце, Хана повеќе не беше загрижена“. Клучот беше да се свртиме кон Јехова во молитва.

Опфаќа ставовите од 11-15

„Она што го учиме од апостол Павле“.

Примената на поени научени од апостол Павле е повторно специфична за организацијата. Написот за проучување на Стражарска кула ја применува само анксиозноста на Павле да му помогне на собранието и се обидува да ги користи грижата и чувствата на Павле за другите, за да го зајакне авторитетот на Организацијата преку старешините.

Опфаќа ставовите од 16-19

„Она што го учиме од кралот Давид“

Во овој дел, став 17 носи наслов „Молете се за прошка “ и побарувања „Отворено признајте го вашиот грев пред Јехова во молитва. Тогаш ќе почнете да чувствувате ослободување од вознемиреноста предизвикана од совеста за вина “.

Продолжува „Но, ако сакате да го вратите вашето пријателство со Јехова, треба да направите нешто повеќе отколку да се молите“ според Организацијата. Меѓутоа, според Дела 3:19 треба само да се покаете како што пишува „Затоа, покајте се и свртете се за да ви ги отстранат гревовите, за да дојде од сезони на освежување од Јехова“.

Сепак, став 18 со наслов „Прифатете дисциплина “ побарувања "Ако сторивме сериозен грев, треба да разговараме со оние што ги наредил Јехова да нè пастира. (Јаmes 5:14, 15)".

Неколку точки бараат дискусија овде.

1. „Сериозен грев“ - Можеби ќе прашаме што претставува сериозен грев? Дали е дефиницијата на Организацијата, која повеќето Сведоци би ја изедначиле со Божјата дефиниција, но честопати може да се разликуваат понекогаш значително, или библиската дефиниција? На пример, помислете на терминот „отпадник (и)“ што често се користи во моментов од страна на Организацијата. Дури и во референтното издание на NWT, овој збор се појавува само во хебрејските списи вкупно 13 пати, и тој е целосно отсутен од Христијанските грчки списи. Со оглед на тоа што потеклото на овој збор е грчки, тогаш постои јасна основа да се тврди дека тој дури и не треба да се користи во хебрејските списи (Стариот завет). Дури и „отпадништво“ се појавува само двапати во Новиот завет во НВТ (види 2 Солуњани 2: 3 и Дела 21:21). Затоа, врз основа на која основа Организацијата може да ги означи оние што не се согласуваат со нејзините небиблиски учења како „Отпадници“ „Ментално заболен“?
2. „Оние што ги нареди Јехова да нè пасти“ - Кој доказ има дека Јехова го назначува секој како пастир, било во првиот век или особено денес? Павле и Барнабас се спомнуваат како назначувачи „постари мажи за нив во секое собрание“(Дела 14:23). Затоа, Павле и Варнава, други луѓе, назначувале стари луѓе во раните христијански собранија, не бил Јехова.
3. Дела 20:28 е единствената можна основа за ова гледиште на Организацијата, и таму овие стари лица треба да го пастираат стадото, т.е. се грижат за тоа, а не да постапуваат како судии над стадото. Од кога одат овците и ги признаваат своите глупави постапки на пастирот? Наместо тоа, ако пастирот гледа во неволја овци, тој оди, kindубезно и внимателно помага во тоа од неволја. Тој не ги казнува овците.
4. „Јаков 5: 14-15“ погрешното толкување е истакнато од искуството што следува во ставот 20 за признавање на нечиј грев пред старешините. Jamesејмс 5: 14-15 и неговиот контекст вели "Има ли некој болен меѓу вас? Нека ги повика старешините на собранието кон него, и нека се молат над него, применувајќи масло за него во името на Јехова. ¹⁵И молитвата за вера ќе го направи болниот и ќе го воскресне Јехова. Исто така, ако направил гревови, ќе му биде простено.

¹⁶ Затоа, отворено признајте ги своите гревови еден на друг и молете се еден за друг, за да бидете исцелени. Барањето за праведен човек има моќен ефект".

Забелешка: повикувањето на постарите луѓе во собранието не е за духовна болест. Станува збор за физичка болест. Примена и триење во нафта беше вообичаен третман од првиот век за многу болести. „Исто така, ако направи гревови, ќе му биде простено“ се додава како помошна точка, нуспроизвод на постарите луѓе кои се молат за болниот.

5. Кој треба да ги исповедаме нашите гревови отворено исто така? Секако, Библијата не укажува дека тајно ќе се исповедаме на таен комитет од 3 лица. Наместо тоа, Jamesејмс 5:16 ни кажува да го сториме тоа со нашите сохристијани и зошто? Дека тие можат да се молат за нас додека се молиме за нив, а исто така и на практична основа. На пример, некој има проблем со пиење алкохол прекумерно и да се опие како резултат. Исповедувајќи им се на другите, можат да добијат помош. Како прво, нивните колеги христијани внимаваат да не ги охрабруваат да пијат алкохол, ниту да го завршат пијалокот, ако веќе имаат доволно. Исто така, тие можат да го потсетат на својот сохристијанин дека консумирал доволно алкохол затоа што можеби не сфатил колку потрошил.

Заклучок

Барем можеме да се согласиме со последниот став и да го истакнеме наместо тоа што му претходеше.

„Кога имате анксиозни мисли, не одложувајте да ја побарате Јеховината помош. Проучувајте ја Библијата вредно “.

„Нека [вашиот небесен Татко] ги носи вашите оптоварувања, особено оние над кои имате мала или никаква контрола“. Тогаш можеме да бидеме како псалмистот кој пееше „Кога вознемиреноста ме победи, ме утеши и ме смируваше “. (Псалм 94:19).

Тадуа

Написи од Тадуа.