„Крштевањето… сега ве спасува и вас“ (1. Петрово 3:21)

 [Од ws 03/20 стр.8 11 - 17]

 

„Крштевањето, што одговара на ова, сега исто така ве спасува (не со отстранување на нечистотијата на телото, туку со барање до Бога за добра совест), преку воскресение на Исус Христос“.

Она што го научивме за крштевањето од писанието на тема оваа недела.

Еврејските церемонијални миења симболизирале чистење од гревот, но само постигнале надворешни очисти.

Крштевањето постигнува многу повеќе од оние церемонијални миења; крштевањето води кон чиста совест кога практикуваме вера во откупната жртва. Иако ковчегот во времето на Ное, спаси 8 животи (стих 20), тие не добија вечно спасение. Воскресението на Христа ни обезбедува вечно спасение.

Целта на овој напис е да му помогне на читателот да открие дали се подготвени за крштевање или не. Да ја разгледаме статијата и да видиме што можеме да научиме од писателот и наведените списи.

ШТО СЕ ТРЕБА ДА ЗНАЕТЕ ЗА ДЕДИКАЦИЈА И БАПТИЗАМ

Што е посветеност?

Според ставот 4, кога ќе се посветиш, му се приближуваш на Јехова во молитва и му кажуваш дека ќе го искористиш животот за да му служиш засекогаш. Матеј 16:24 се наведува како придружен стих за оваа изјава.

Матеј 16:24 гласи:

Тогаш Исус им рече на своите ученици: „Ако некој сака да дојде по мене, оставете го да се одрече од себеси и да го земе својот тортура за тортура и да ме следи“.

Важно е да се напомене дека Исус не кажал дека тие што се крстен треба да го собере својот тортура за тортура и да го следи, рече тој „Секој“.

Не се споменува ниту апостолите кои се крстени никаде во списанијата. Иако е можно, Исус би можел сам да ги крсти ако ги земете предвид упатствата што тој им ги дал да крстат луѓе од сите нации запишани во Матеј 28: 19,20.

Во Матеј 4: 18-22 Исус едноставно ги поканил браќата Петар и Андреј и уште двајца браќа, Jamesејмс и Јован, кои биле риболовци да го следат. Не спомнува дека тој побарал прво да се крстат или да се посветат.

Библијата не го споменува барањето да се посветиме пред крштевањето.

Дури и ако го барате зборот „посветеност“ во повеќето преводи, не би го пронашле зборот во врска со крштевањето.

Посветеноста и посветеноста обично се користат наизменично. На пример, во Нова меѓународна верзија 1 Тимотеј 5:11 гласи:

„Што се однесува до помладите вдовици, не ставајте ги на таков список. Зашто, кога нивните сензуални желби ја надминат нивната посветеност кон Христа, тие сакаат да стапат во брак “.

Во Нов жив превод, Писмото гласи:

„Помладите вдовици не треба да бидат на списокот, бидејќи нивните физички желби ќе ја надминат нивната посветеност кон Христа и ќе сакаат да се премажат".

Она што е важно е посветеноста или посветеноста кон Христа и пред и откако ќе се крстиме. Библијата молчи за тоа дали ова е услов пред крштевањето.

Разгледајте го и примерот на Етиопскиот евнух за кој разговаравме во минатонеделниот преглед во Дела 8: 26-40: https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/

Став 5

„Како е посветеноста поврзана со крштевањето? Вашата посветеност е лична и приватна; тоа е помеѓу вас и Јехова. Крштевањето е јавно; тоа се одвива пред другите, обично на собрание или конгрес. Кога ќе се крстите, ќе им покажете на другите дека веќе сте се посветиле на Јехова. * Така, вашето крштевање им овозможува на другите да знаат дека го сакате Јехова, вашиот Бог, со целото свое срце, душа, ум и сила и дека сте решени да му служите засекогаш. “

Ставот е точен кога се наведува дека посветеноста е лична и приватна. Сепак, дали крштевањето треба да биде јавно и на собранието? Дали има услов да им дозволиме на другите да знаат дека го сакаме Јехова преку крштевање?

Во Дела 8: 36, Евнухот едноставно му се обраќа на Филип: „Видете, еве вода! Што ме спречува да се крстам? “ Немаше официјален настан или форум што беше потребен за тој да се крсти.

Исто така, Исус дал многу позначајна мерка за тоа како ќе видиме дали некој навистина го обожава или го сака Јехова. Лука 6: 43-45

43„Ниту едно добро дрво не носи лош плод, ниту лошото дрво не дава добар плод. 44Секое дрво е препознаено со сопствен плод. Луѓето не избираат смокви од трњери, или грозје од заграда. 45Добриот човек носи добри работи од доброто складирано во неговото срце, а злобниот човек носи злобни работи од злото складирано во неговото срце. Зашто устата зборува со што е полно срцето “. - новата меѓународна верзија

Човек кој навистина го сака Јехова и неговите начини би ги покажал плодот на духот (Галатите 5: 22-23)

Нема потреба да им покажуваме на другите дека сме посветени на Јехова, освен преку нашето однесување. Писмото во 1. Петрово 3:21 вели дека крштевањето е „Барање до Бога за добра совест“ а не јавна изјава за нашата вера.

Кутија:

„Две прашања на кои треба да одговорите на денот на вашето крштевање

Дали се покајавте за вашите гревови, се посветивте на Јехова и го прифативте неговиот начин на спасение преку Исус Христос?

Дали разбирате дека вашето крштевање ве идентификува како Јеховин сведок во соработка со Јеховината организација? “

Нема никаков услов да одговорите на кое било од овие прашања. Нема докази дека на некој од Христовите следбеници во првиот век им биле поставени овие прашања, а камоли да се докаже за постоењето на Јеховините сведоци. Да се ​​вери во Исусовиот откуп е единствениот вистински услов некој да се крсти и дури и тогаш никој не треба да има овластување да одлучи дали може да се крстите или не врз основа на одговорот што ќе им го дадете.

Ставовите 6 и 7 даваат веродостојни причини зошто крштавањето е неопходно, тие се поддржани со текстот во 1. Петрово 3:21

Став 8 “Вашата loveубов кон Јехова мора да биде основна основа за вашата одлука да се крстите “

Ова е многу важно. Вашата убов кон Јехова ќе ви помогне да се придржувате кон Јехова дури и по крштевањето. Исто како theубовта кон брачниот другар, ќе ве натера да се придржувате кон нив после денот на вашата свадба.

Ставовите 10 - 16 зборуваат за основните вистини што може да се научат пред да се донесе одлука да се крсти, како што се името на Јехова, Исус и откупната жртва, како и Светиот Дух.

ШТО СЕ ТРЕБА ДА ДА ПРАВИТЕ ПРЕД БАПТИЗАМ

Повеќето мисли од ставот 17 во врска со чекорите што треба да се преземат пред крштевањето вклучуваат нечија лична врска со Јехова и во најголем дел се во согласност со писанијата. Она што не е сценарија е изјавата: „Вие се квалификувавте да станете некрстен објавител и почнав да проповедате со собранието“.  Како што рековме во минатонеделниот преглед, врз основа на крштевањето на Енухуа, не постои официјален процес на квалификација за крштевање. Всушност, Евнухот започнал да проповеда откако се крстил. Овој квалификациски критериум е едноставно таму за да се обезбеди дека сите сведоци се во согласност со директивата од Организацијата да проповедаат од врата до врата дури и пред да се крстат.

Прашањата за квалификација за да се биде некрстен објавител и да се крстите се дизајнирани да им дадат утеха на старешините што сте ја прифатиле доктрината на Организацијата за неколку клучни теми што сметаат дека се основни за да бидете Јеховин сведок.

 Во ставот 20 навистина се сублимира што се однесува на процесот на крштевање за Организацијата; „Како крстен христијанин, сега сте дел од„ здружение на браќа “.“  Да, всушност, она што крштевањето ви го прави како Јеховин сведок е да ви заработи место во Организацијата, отколку во личен однос со Христос.

Заклучок

Написот е дизајниран да ги натера сведоците да веруваат дека треба да се следи библискиот процес кога ќе се крсти некој. Исто така, постои небиблиска претстава дека крштевањето е јавно изјаснување на другите за вашата посветеност. Овие учења не се поддржани од Светото Писмо. Бидејќи светото писмо молчи за посветеноста и процесот што доведува до крштевање, крштевањето останува лична одлука и никој не смее да наметне свои идеи за тоа кога или како треба да се направи.

 

14
0
Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x