„Внимавајте постојано на себе и на своето учење“ (1 ТИМ). 4:16 часот
[Студија 42 од ws 10/20 стр. 14 декември 14 - 20 декември 2020 година]
Првиот пасус започнува со убедување на читателите дека крштевањето е од витално значење за спасението кога вели „Што знаеме за важноста на крштевањето? Тоа е услов за оние што бараат спас “.
Дали е тоа навистина така? Што учи Библијата?
Следното е стиховите што се релевантни за оваа тема, кои се наоѓаат во Библијата за разлика од статијата на Стражарска кула:
Нема учење за спасението во книгите Матеј, Марко и Јован. (Има само 1 употреба на зборот во секоја од тие книги во други контексти).
Во Лука 1:68 го наоѓаме пророштвото на Захарија, таткото на Јован Крстител, каде што тој рече: „Тој [Јехова Бог] подигна рог на спасение за нас во куќата на неговиот слуга Давид, исто како што тој, преку устата на своите пророци од старо време, зборуваше за спасение од нашите непријатели и од раката на сите оние што нè мразат,… “. Ова беше пророштво што се однесуваше на Исус, кој беше во тоа време, сега нероден фетус во матката на неговата мајка Марија. Акцентот е ставен на Исус како средство за спасение.
За време на неговата служба, Исус коментирал за Закхеј, кој штотуку се покајал за своите гревови, како главен собирач на даноци „На тоа Исус му рече:„ Денес дојде спасение во овој дом, затоа што и тој е син на Авраам. Зашто Синот човечки дојде да го бара и спаси изгубеното. ” Меѓутоа, ќе забележите дека не се споменува крштевање, туку само спасение, а според описот на ставот на Закеј, исто така, имало покајание од негова страна.
Треба да се преселиме над 4-те евангелија во книгата Дела на Дела, за да го најдеме нашето следно споменување на спасението. Ова е во Дела 4:12 кога Апостол Петар обраќајќи им се на владетелите и старешините во Ерусалим изјавил за Исус, кого штотуку го ставиле во шип, „Покрај тоа, во никој друг нема спасение, затоа што нема друго име под небото, дадено меѓу луѓето, со кое мора да се спасиме“. Повторно, акцентот е ставен на Исус како средство за да се добие спасение.
Во Римјаните 1: 16-17, апостол Павле изјавил: „Зашто не се срамам од добрата вест; тоа е, всушност, Божјата моќ за спасение на секој што има вера,… бидејќи во него Божјата праведност се открива со вера и кон верата, исто како што е напишано: „Но, праведниот - со вера ќе во живо “. Цитатот што Павле го користи е од Авакум 2: 4. Добрата вест беше добрата вест за кралството управувано од Христос Исус. Willе забележите дека верата [во Исус] е услов за спасение.
Понатаму во Римјаните 10: 9-10 апостол Павле рече: „Зашто, ако јавно го прогласиш тој„ збор во твојата уста “, дека Исус е Господ и имаш верба во твоето срце дека Бог го воскреснал од мртвите, ќе се спасиш. 10 Зашто, со срцето се практикува вера за правда, но со уста се објавува јавно за спасение “. Во контекст, каква беше јавната декларација за спасение? Проповедничко дело? Не. Тоа беше јавна изјава со која се признава и прифаќа дека Исус е Господ, заедно со верата дека Бог го воскресна од мртвите.
Во 2. Коринтјаните 7:10, апостол Павле напишал „Зашто тагата на побожен начин прави покајание кон спасението за кое не е жалење; но тагата на светот создава смрт “. Овој стих го споменува покајанието [од поранешните гревови] како витално значење.
Во Филипјаните 2:12 Павле ги охрабри Филипијците да „… Продолжете да го разработувате сопственото спасение со страв и трепет;“ и во 1 Солунјаните 5: 8 зборуваше за „Надежта за спасение… за стекнување спасение преку нашиот Господ Исус Христос“.
Понатаму во 2 Солунјаните 2: 13-14, тој напишал „Сепак, ние сме должни да му благодариме на Бога секогаш за ВАС, браќа сакани од Јехова, затоа што Бог ве избра од [почетокот] за спасение со тоа што ве освети со дух и со вашата верба во вистината. 14 Токму кон оваа судбина, тој ве повика преку добрата вест што ја објавуваме, со цел да ја стекне славата на нашиот Господ Исус Христос. “. Тука тој зборуваше за избирање за спасение, осветено од духот и од нивната вера во вистината.
Тој спомна како Тимотеј станал мудар за спасение преку вера во врски со Христос Исус, бидејќи ги знаел светите списи (2. Тимотеј 3: 14-15).
Како се добива спасение? Во писмото на апостол Павле до Тит во Тит 2:11, тој категорично наведува „За незаслужената Godубезност Божја, која носи спасение се манифестираше на сите видови мажи… “ кога се повикуваме на „... Спасителот на нас, Христос Исус,…“.
На Евреите, апостол Павле им напишал за „... Главниот агент [Исус Христос] на нивното спасение…“ (Евреите 1:10).
За разлика од тоа, на тврдењето изнесено во статијата на Стражарска кула во став 1, не можам да најдам ниту еден стих што дури навестуваше дека крштевањето е потребно за спасение.
Значи, што мислеше апостол Петар во 1 Петар 3:21? Овој стих е делумно цитиран во написот за студијата (став 1) со „Крштевањето [е] сега заштеда твоето ... преку воскресението на Исус Христос “, ставајќи акцент на крштевањето. Сепак, подеталното испитување на овој стих во контекст го открива следново. Крштевањето нè спасува само затоа што тоа е симбол на желбата да се има чиста совест кон Бога, ставајќи верба во воскресението на Исус Христос, дека преку него можеме да добиеме спасение. Акцентот е ставен на верата во Исус и неговото воскресение. Крштевањето е симбол на таа вера. Не е физичкото дејство на крштевањето што ќе нè спаси како што сугерира статијата од студијата. На крајот на краиштата, може да се побара да се крсти поради притисок, од пријатели, родители, старешини и написи за проучување на Стражарска кула, наместо да сакаат да ја покажат својата вера.
Ставот 2 со право наведува дека „За да правиме ученици, треба да ја развиваме „уметноста на поучување“. Сепак, написот за студијата Стражарска кула нема „Уметност на предавање“, барем, во учењето на вистината.
Како заклучок, дали крштевањето е „услов за оние кои бараат спас “ како што се тврди во написот од студијата?
Во светло на доказите пронајдени во стиховите и презентирани погоре, НЕ, Крштевањето не е барање сама по себе. Што е најважно, нема очигледно библиско барање, наведено дека е потребно. Организацијата става премногу акцент на крштевањето, отколку на верата во воскреснатиот Исус. Без вистинска вера во воскреснатиот Исус, спасението не е можно, крстено или не. Сепак, разумно е да се заклучи дека некој што сака да им служи на Исус и на Бога, би сакал да се крсти, не за да се спаси, туку како средство за симболизирање на таа желба да им служи на Исус и на Бога на другите истомисленици. Ние мора да запомниме дека исто како што напишал Апостол Павле во Тит 2:11, тоа е „ незаслужената Божја добрина што носи спасение… “, а не самиот чин на крштевање.
Едно нешто што јасно крштевање не треба да го стори е да го поврзе оној што се крштева во организација направена од човекот, без оглед какви тврдења има таа организација.
За подетално испитување на промената на ставот на Организацијата Стражарска кула за крштевањето за време на нејзиното постоење, видете го овој напис. https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Здраво Тадуа. Ви благодарам за овој преглед, кој ме поттикна да размислам подлабоко за меѓусебната врска на зборовите „спасение“ и „крштевање“. Го разбирам и вашиот обид да укажете на употребата на крштевање за растот на членството на Организацијата, што е факт. Но, има уште нешто. Извинете за прилично долг текст. Во првиот дел од вашиот преглед, се обидовте да ги пронајдете зборовите крштевање и спасение во одделни стихови и се обидовте да докажете дека крштевањето и спасението не се поврзани. На овој начин, вие всушност ги одделивте двата концепта. За мене, проблемот е... Прочитај повеќе "
Прекрасен коментар! Ви благодариме за овој увид. Само се прашувам за тоа што рековте за верата во Исусовиот откуп е клучна и тоа е вистина. Па, како може крштевањето кај доенчиња да биде извонредно?
Ви благодарам многу, за ова добро истражено резонирање од списите. Ти ми помогна да разберам подлабоко што се бара за спасение. Христијанското крштевање е предмет на загриженост многу години. Јас се крстив како новороденче во католицизмот, а потоа како возрасен кога станав WВ. Но, сакав да разберам дали навистина е потребно секој да добие спасение и како може детето навистина да го сфати значењето на Христовата откупна жртва и да вери во тоа. И не треба да има никаква врска... Прочитај повеќе "
Доктрините за ВТ се засноваат на ставот дека никој не е спасен или нема да го наследи или ќе му се даде вечен живот освен ако ... .. тоа значи, треба да го заработите. Светото писмо учи дека врз основа на Исусовата жртва, сите луѓе кои веруваат во него се веќе спасени и ќе наследат и ќе им се даде вечен живот. Можете да го изгубите, но не и да го освоите. Затоа, овие 2 студии и многу други, се засноваат на гледиштето за ВТ дека вие (луѓето) треба да работите и се надевате дека ќе бидете наградени. Во поглед на ВТ, крштевањето е чекор кон вашата потенцијална награда... Прочитај повеќе "
Ги гледаме вистинските мотиви зад двете студии, всушност, бројките презентирани во првото истражување дека биле спроведени 10,000,000 студии со само 280,000 крстени мора да бидат показател дека издавачите се ужасни наставници и не ги туркаат овие студии агресивно да се крстат како Јеховини сведоци. Значи, тие влеваат поголема вина на истражувањето и истражувањето, кога всушност ја знаат вистинската причина за тоа што повеќето луѓе денес, иако можат да студираат некое време со сведоците, тие го прават своето истражување на мрежата и ги гледаат сите бројни негативни информации... Прочитај повеќе "
Добро наведено, п.н.е.
Организацијата ги охрабри објавителите да сметаат нешто што наликува на 3 разговори како библиска студија, па затоа не е изненадувачки што ништо не доаѓа од нив. Исто така, треба да се запрашаме колку од крстените биле деца сведоци и колку од студиите за библијата се со такви.
Написите 1 и 2 изгледаат како ништо друго освен stickиркање стап и мавтање со морков.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée a Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Маис opposан си се спротивстави, а не сакаше: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Одржување на градежните работи во странство, автомобил е прилагодлив број на нови приклучоци AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus “. Крстител Il est juste de se faire. Математика 28: 19 Почетен ден и активен фај.... Прочитај повеќе "
Убав напис, Тадуа. Концизно и поента. Сфаќам дека твојата намера е да се спротивставиш на прекумерниот акцент што организацијата го става на крштевањето, што за нив е с за зголемување на нивниот број. Меѓутоа, заради точност, еден читател на алармирање ми испрати по е-пошта за да покаже дека има докази во Евангелието според Марко дека крштевањето е поврзано со спасението. 15 И Тој им рече: „Одете во целиот свет и проповедете го Евангелието на секое суштество. 16Кој верува и се крсти, ќе се спаси, а кој не верува, ќе биде осуден. (Марко 16:15, 16 часот) И Јован зборуваше... Прочитај повеќе "
Здраво, Мелети Марк 16: 15-16 е во долгата верзија која завршува на Марко, која ја нема во сите ракописи, затоа не го сметав ова како доказ. Извештајот во Дела 19 покажува дека тоа било избор на оние ученици што го слушнале Павле. Нема докази дека Павле рекол дека треба повторно да се крстат. Вашата поента за Светиот Дух што доаѓа само врз оние што се крстија не е точна. Корнелиј и неговото домаќинство го примиле Светиот Дух пред Петар да ги замоли да се крстат. Од 1. Петрово 3:21, молитвата може да побара чиста совест. Може ли... Прочитај повеќе "
Добра точка за Марк во некои ракописи. Сепак, вашата поента за Корнелиј всушност ја докажува потребата за крштевање, нели? Духот наиде на нив прво затоа што Бог го познаваше нивното срце, но тој исто така го знаеше и силниот културен отпор против незнабошците да станат едно со Евреите што Петар и другите ќе ги почувствуваа. Затоа, излевајќи го својот дух прво, тој го отстрани секое прашање дали треба да се крстат. Ова го гледаме од одговорот на Петар. „Додека Петар сè уште ги зборуваше овие зборови, Светиот Дух падна врз сите што ја слушнаа неговата порака. Сите обрежани верници кои беа придружувани... Прочитај повеќе "
Се согласувам со скоро сè што ќе кажете во овој коментар, но сепак го имам овој коментар: Да, дефинитивно треба да се следат принципите, но мора да бидеме претпазливи да им наметнуваме на другите како да го сторат тоа на места каде што тој принцип е тежок да го следат и остават тоа на нивната совест и Бог и Исус loveубов кон нас. Според студиите на Strongs and Helps Word, барем крштевање значи да се потопи, да се потопи, да се потопи под, наместо да се посипува, што е различен грчки збор. Погледнете https://biblehub.com/Greek/907.htm Преголемиот акцент на крштевањето (симболот) доведе до „попрскување“ на новороденчињата... Прочитај повеќе "
Почитувани браќа Ерик и Тадуа. Написот и вашата размена овде ги најдов најинтересни, благодарам. Имам мисла што би сакал да ја кажам, но никогаш не можев да ја развијам на убавиот начин што го прават браќата тука. Ве молам, можете да го разгледате ова и со нетрпение очекувам да ги слушнам вашите ставови. Гледајќи во други списи со заповеди поврзани со крштевањето, гледам само заповеди да одат и да крштаваат луѓе, а не заповеди дека луѓето мора да се крстат, освен за она што се чини дека е случај во Дела 10:48. Прашувам како може некој да биде заповедан да биде... Прочитај повеќе "
Уште еден убав напис, Тадуа. Станувате сè подобри и подобри во достигнувањето на поентата со овие пократки резимеа. Откако го кажав тоа, не забележав како размислува за Матеј 28:19. Сигурно, ако тврдиме дека имаме вера во Исус, би сакале да се крстиме. Ова го прави команда. Како на земјата би го сториле тоа кога обврската е да припаѓаме на одредена религиозна група, јас немам идеја. Кога се крстив пред многу години, прашањата не беа преработени и почувствував дека се крштавам да му служам на Јехова и да го следам Исус. Мојот единствен... Прочитај повеќе "
Lивеење според нашите одговорности 14. Зошто крштевањето само по себе не е гаранција за спасение? 14 Би било Грешка да заклучиме дека Крштевањето е само по себе гарант за спас. Има ВРЕДНОСТ само ако некое лице се посвети само на Јехова преку Исус Христос и понатаму го носи Божјата волја, да биде верен до крај „Оној што издржа до крајот е тој што ќе се спаси“ - Матеј 24: 13 …………… Обожувајте ја единствената ВИСТИНСКА БОГ КНИГА ОРГАНИЗАЦИЈАТА сигурно знае како да манипулира. Членовите треба да бидат внимателни кога ги проучуваат нивните публикации. Со ОРГАНИЗАЦИЈАТА, членови... Прочитај повеќе "