Од моето неодамнешно видео во кое ги поканувам сите крстени христијани да го споделат Господовиот вечерен оброк со нас, има многу активност во деловите за коментари на англиските и шпанските канали на Јутуб кои го доведуваат во прашање целото прашање на крштевањето. За многумина, прашањето е дали нивното поранешно крштевање како католик или Јеховин сведок е валидно; а ако не, како да се крстиме повторно. За други, прашањето за крштевањето изгледа случајно, при што некои тврдат дека е потребна само вера во Исус. Сакам да се осврнам на сите овие ставови и грижи во ова видео. Моето разбирање од Светото Писмо е дека крштевањето е свечено и витално барање за христијанството.

Дозволете ми да го објаснам со мала илустрација за возењето во Канада.

Јас оваа година наполни 72 години. Почнав да возам кога имав 16 години. Јас ставив над 100,000 км на мојот сегашен автомобил. Значи, тоа значи дека во животот лесно возев повеќе од милион километри. Многу повеќе. Се обидувам да ги почитувам сите правила на патот. Мислам дека сум прилично добар возач, но фактот дека го имам целото ова искуство и ги почитувам сите сообраќајни закони не значи дека владата на Канада ме признава како легален возач. За да биде така, морам да исполнам два барања: првиот е да носам важечка возачка дозвола, а другиот е полиса за осигурување.

Ако ме запре полицијата и не можам да ги издадам обете овие сертификати - возачка дозвола и доказ за осигурување - не е важно колку време возам и колку сум добар возач, сепак ќе одам се во неволја со законот.

Слично на тоа, постојат два барања што Исус ги утврдил секој христијанин да ги исполнува. Првиот е да се крстиме во негово име. На првото масовно крштевање по излевањето на светиот дух, го натеравме Петар да им каже на толпата:

„ . . Покајте се и секој од вас нека се крсти во името на Исус Христос. . “ (Дела 2:38)

„ . Но, кога им поверуваа на Филип, кој ја објавуваше добрата вест за царството Божјо и за името на Исус Христос, тие се крстија, и мажи и жени “. (Дела 8:12)

„ . .Со тоа им заповеда да се крстат во името на Исус Христос ... “ (Дела 10:48)

„ . .Слушајќи го ова, тие се крстија во името на Господ Исус. ” (Дела 19: 5)

Има повеќе, но ја сфаќате поентата. Ако се прашувате зошто не крстија во името на Отецот, Синот и Светиот Дух како што чита Матеј 28:19, има силно доказ што покажува дека стихот е додаден од писар во 3rd век за да се зајакне вербата во Троица, бидејќи ниеден ракопис не го содржи тоа време.

За подетално објаснување на ова, проверете го ова видео.

Покрај крштевањето, другото барање на сите христијани утврдени од Исус беше да учествуваат во лебот и виното што се симболични за неговото месо и крв дадени во наше име. Да, мора да живееш христијански живот и да веруваш во Исус Христос. Исто како што мора да ги почитувате правилата на патот кога возите. Но, ставањето верба во Исус и следењето на неговиот пример нема да ви овозможи да му угодите на Бога ако одбиете да ги слушате заповедите на Неговиот Син за исполнување на овие две барања.

Битие 3:15 зборува пророчки за семето на жената кое на крајот ќе го уништи семето на змијата. Тоа е семето на жената што го става крајот на сатаната. Можеме да видиме дека кулминацијата на семето на жената завршува со Исус Христос и ги вклучува и децата Божји кои владеат со него во царството Божјо. Затоа, сè што може сатаната да стори за да го попречи собирањето на ова семе, собирот на Божјите деца, тој ќе го стори. Ако може да најде начин да ги расипе и поништи двата барања што ги идентификуваат христијаните, кои им даваат легитимитет пред Бога, тогаш тој ќе ужива во тоа. За жал, Сатана постигна огромен успех со користење на организирана религија за да ги изопачи овие две едноставни, но неопходни барања.

Има многу кои ни се придружуваат оваа година за спомен-обележјето затоа што сакаат да учествуваат во согласност со упатствата на Библијата за одбележување на Господовиот вечера. Сепак, голем број се загрижени затоа што не се сигурни дали нивното крштевање е валидно. Имаше многу коментари и на англискиот и на шпанскиот канал на ЈуТјуб, како и на бројни е-пошта што секојдневно ги добивам и ми покажуваат колку е раширена оваа загриженост. Со оглед на тоа колку сатаната бил успешен во заматувањето на проблемот, треба да ја исчистиме неизвесноста што ја создадоа овие разни религиозни учења во умовите на искрени индивидуи кои сакаат да му служат на нашиот Господ.

Да почнеме со основните работи. Исус не само што ни кажа што да правиме. Тој ни покажа што да правиме. Тој секогаш води со пример.

„Тогаш Исус дојде од Галилеја на Јордан кај Јован, за да биде крстен од него. Но, вториот се обиде да го спречи, велејќи: „Јас сум тој што треба да се крсти од тебе, и дали доаѓаш кај мене?“ Исус му одговорил: „Нека биде овој пат, бидејќи на тој начин е погодно за нас да спроведеме сè што е праведно“. Потоа тој престана да го спречува. Откако се крстил, Исус веднаш излегол од водата; и погледни! се отворија небото, и тој го виде Божјиот дух како се спушта како гулаб и доаѓа врз него. Гледај! Исто така, еден глас од небото рече: „Ова е мојот Син, саканиот, кого го одобрив“. (Матеј 3: 13-17 NWT)

Од ова можеме да научиме многу за крштевањето. Johnон се спротивстави на почетокот затоа што ги крштеваше луѓето во симбол на нивното покајание за гревот, а Исус немаше грев. Но, Исус имал нешто друго на ум. Воспоставуваше нешто ново. Многу преводи ги пренесуваат зборовите на Исус како и НАСБ: „Дозволете му во ова време; зашто на овој начин е соодветно да ја исполниме секоја правда “.

Целта на ова крштевање е многу повеќе од прифаќање на покајанието за гревот. Станува збор за „исполнување на секоја праведност“. На крајот на краиштата, со ова крштевање на децата Божји, целата правда ќе се врати на земјата.

Давајќи ни пример, Исус се претставуваше да ја извршува Божјата волја. Симбологијата на целосно потопување во вода ја пренесува идејата за умирање на некогашниот начин на живот и повторно раѓање, или повторно родување, на нов начин на живот. Исус зборува за „повторно роден“ во Јован 3: 3, но таа фраза е превод на два грчки зборови што буквално значат „роден од горе“ и Јован зборува за тоа на други места како „роден од Бога“. (Види 1. Јованово 3: 9; 4: 7)

Aе се занимаваме со тоа да бидеме „повторно родени“ или „родени од Бога“ во идното видео.

Забележете што се случи веднаш откако Исус излезе од водата? Светиот Дух се спушти врз него. Бог Отецот го помазал Исус со својот свет дух. Во овој момент, а не порано, Исус станува Христос или Месија - конкретно, помазаниот. Во античко време, тие ставале масло врз главата на некого - тоа значи „помазаник“ - за да ги помазаат на некоја висока позиција. Пророкот Самуил истури масло, помазан, Давид, за да го направи цар на Израел. Исус е поголемиот Давид. На сличен начин, децата Божји се помазани да владеат со Исус во неговото царство за спасение на човештвото.

Од нив, во Откровение 5: 9, 10 се вели:

„Достојно си да го земеш свитокот и да ги отвориш неговите печати, зашто те убија и со својата крв ги откупија луѓето за Бога од секое племе и јазик и народ и народ и ги направи царство и свештеници на нашиот Бог , и тие ќе царуваат на земјата “. (Откровение 5: 9, 10 ESV)

Но, таткото не го истура Светиот Дух врз својот син, тој зборува од небото велејќи: „ова е мојот сакан син, кого го одобрив“. Матеј 3:17

Каков пример ни даде Бог. Тој му рече на Исус она што копнее секој син или ќерка да го чуе од својот татко.

  • Тој му призна: „ова е мојот син“
  • Тој ја изјави својата loveубов: „саканиот“
  • И изрази одобрување: „кого го одобрив“

„Јас ве тврдам како мое дете. Те сакам. Се гордеам со тебе."

Мора да сфатиме дека кога ќе го направиме овој чекор за да се крстиме, вака се чувствува нашиот небесен татко за нас поединечно. Тој нè тврди како свое дете. Тој не сака нас. И тој е горд на чекорот што го направивме. Немаше голема помпа и околност во едноставниот чин на крштевање што Исус го воспостави со Јован. Како и да е, последиците за поединецот се толку длабоки што не можат да се изразат во целост.

Луѓето постојано ме прашуваа: „Како можам да се крстам?“ Па сега знаете. Постои пример што го дал Исус.

Идеално, треба да пронајдете друг христијанин за да го изврши крштевањето, но ако не можете, тогаш сфатете дека тоа е механички процес и секое човечко може да го стори тоа, машко или женско. Јован Крстител не бил христијанин. Лицето кое крштева не ви дава посебен статус. Јован беше грешник, не беше квалификуван дури и да го одврзе сандалот што го носеше Исус. Самиот чин на крштевање е важен: целосна потопување во и надвор од вода. Тоа е како да потпишувате документ. Пенкалото што го користите не поседува никаква правна вредност. Вашиот потпис е важен.

Се разбира, кога ќе ја добијам возачката дозвола, со разбирање, се согласувам да ги почитувам сообраќајните закони. Слично на тоа, кога ќе се крстам, со разбирање ќе го живеам мојот живот според високиот морален стандард поставен од самиот Исус.

Но, со оглед на сето тоа, да не ја комплицираме постапката непотребно. Разгледајте како водич, оваа библиска сметка:

„Кажи ми“, рече евнухот, „за кого зборува пророкот, за себе или за некој друг?“

Тогаш Филип започна со токму ова Писмо и му ја соопшти добрата вест за Исус.

Додека патуваа покрај патот и дојдоа до малку вода, евнухот рече: „Еве, еве вода! Што има за да ме спречи да се крстам? “ И тој даде наредба да се запре колата. Тогаш и Филип и евнухот се спуштија во водата и Филип го крсти.

Кога излегоа од водата, Господовиот Дух го однесе Филип и евнухот повеќе не го виде, туку се радуваше по својот пат. (Дела 8: 34-39 БСБ)

Етиопиецот гледа водно тело и прашува: „Што ме спречува да се крстам?“ Очигледно, ништо. Бидејќи Филип брзо го крсти и тогаш секој тргна на свој пат. Само две лица се споменуваат, иако очигледно имало некој што ја возел кочијата, но ние слушаме само за Филип и етиопскиот евнух. Потребно ви е само себе, некој друг и водно тело.

Обидете се да избегнете верски церемонии, ако е тоа можно. Запомнете дека ѓаволот сака да го поништи вашето крштевање. Тој не сака луѓето да се раѓаат повторно, да го спуштаат Светиот Дух врз нив и да ги помазаат како едно од Божјите деца. Дозволете ни да земеме еден пример за тоа како тој е извршен оваа злобна работа.

Етиопскиот евнух никогаш не можеше да се крсти како Јеховин сведок, бидејќи прво ќе мораше да одговори на нешто како 100 прашања за дури да се квалификува. Ако одговореше на сите правилно, тогаш ќе требаше позитивно да одговори на уште две прашања во времето на неговото крштевање.

(1) „Дали сте се покајале за своите гревови, му се посветивте на Јехова и го прифативте неговиот начин на спасение преку Исус Христос?“

(2) „Дали разбираш дека твоето крштевање те идентификува како Јеховин сведок во соработка со Јеховината организација?“

Ако не сте запознати со ова, можеби ќе се запрашате зошто е потребно второто прашање? На крајот на краиштата, дали Сведоците се крштеваат во името на Исус Христос или во името на Библијата и трактатот на Watchtower Society? Причината за второто прашање е решавање на правни прашања. Тие сакаат да го прикачат вашето крштевање како христијанин на членството во организацијата на Јеховините сведоци, така што нема да можат да бидат тужени за укинување на вашето членство. Она што во суштина го прави ова, во суштина е дека ако сте исклучени од заедницата, тие ви го поништиле крштевањето.

Но, да не губиме време со второто прашање, бидејќи вистинскиот грев го вклучува првото.

Еве како Библијата го дефинира крштевањето и забележете дека го користам преводот Нов свет бидејќи се занимаваме со доктрина на Јеховините сведоци.

„Крштевањето, што одговара на ова, сега ве спасува и вие (не со отстранување на нечистотијата на телото, туку со барање до Бога за добра совест), преку воскресението на Исус Христос“. (1. Петрово 3:21)

Значи, крштевањето е молба или апел до Бога да има мирна совест. Знаете дека сте грешник и дека постојано грешите на повеќе начини. Но, затоа што направивте чекор да се крстите за да му покажете на светот дека сега му припаѓате на Христос, имате основа да побарате прошка и да ја добиете. Благодатта Божја ни се пренесува преку крштевањето преку воскресението на Исус Христос, и така тој ја мие чиста нашата совест.

Кога Петар вели дека „што одговара на ова“, тој се осврнува на она што е наведено во претходниот стих. Тој се осврнува на Ное и на градбата на ковчегот и го споредува како крстен. Ное имал вера, но таа вера не била пасивна работа. Таа вера го навела да заземе став во злобниот свет и да го изгради ковчегот и да ја почитува Божјата заповед. Слично на тоа, кога ја слушаме Божјата заповед, се крстиме, се идентификуваме како верен Божји слуга. Како чинот на градење на ковчегот и влегување во него, крштевањето е тоа што нè спасува, бидејќи чинот на крштевање му овозможува на Бога да го излее Светиот Дух врз нас исто како што тоа го стори со неговиот син кога неговиот син го изврши истото дело. Преку тој дух, ние се родивме повторно или се родивме од Бога.

Се разбира, тоа не е доволно добро за Здружението на Јеховините сведоци. Тие имаат поинаква дефиниција за крштевањето, тврдејќи дека тоа одговара или е симболично за нешто друго.

Јеховините сведоци веруваат дека крштевањето е симбол на нечија посветеност на Бога. Книгата Инсајт гласи: „На соодветен начин, оние што би му се посветиле на Јехова врз основа на вера во воскреснатиот Христос, се крстат во симбол на тоа…“ (it-1 стр. 251 Крштение)

„… Таа реши да оди напред и да се крсти во симболот на нејзината посветеност на Јехова Бог“. (w16 декември стр. 3)

Но, има уште повеќе. Оваа посветеност се постигнува со заклетва или давање завет на посветеност.

на Стражарска кула од 1987 година ни го кажува ова:

„Луѓето што го сакаат вистинскиот Бог и кои одлучуваат да му служат целосно треба да му го посветат својот живот на Јехова и потоа да се крстат“.

„Ова е во согласност со општото значење на„ заветот “, како во дефиницијата:„ свечено ветување или зафат, особено во форма на заклетва пред Бога “. - Оксфордски американски речник, 1980 година, страница 778.

Следствено, не изгледа потребно да се ограничи употребата на зборот „завет“. Лицето кое ќе одлучи да му служи на Бога може да смета дека, за него, неговата безрезервна посветеност е личен завет - завет на посветеност. Тој „свечено ветува или презема обврска да стори нешто“, што е завет. Во овој случај, треба да го искористи својот живот за да му служи на Јехова, правејќи ја неговата волја верно. Таквата индивидуа треба сериозно да се чувствува за ова. Треба да биде како со псалмистот, кој, осврнувајќи се на работите што ги ветил, рече: „Што ќе му вратам на Јехова за сите негови придобивки за мене? Theе ја подигнам чашата на големото спасение и ќе го повикам името на Јехова. Моите завети ќе му ги платам на Јехова “(Псалм 116: 12-14)“ (w87 4/15 стр. 31 Прашања од читателите)

Забележи дека тие признаваат дека заветот е заколна заклетва пред Бога. Тие исто така признаваат дека овој завет доаѓа пред да се крсти и веќе видовме дека тие веруваат дека крштевањето е симбол на оваа посветеност посветена на заклетвата. Конечно, тие ја затвораат својата аргументација цитирајќи го Псалмот што вели „Моите завети ќе му ги платам на Јехова“.

Добро, сето тоа изгледа добро и добро, нели? Се чини логично да се каже дека треба да му ги посветиме своите животи на Бога, нели? Всушност, имаше една студија во Стражарска кула пред само неколку години, сè за крштевањето, а насловот на статијата беше „Што ветуваш, плати“. (Видете април, 2017 година Стражарска кула стр. 3) Тематскиот текст за статијата беше Матеј 5:33, но во она што станува се повеќе типично, тие цитираа само дел од стихот: „Треба да му ги платиш заветите на Јехова“.

Сето ова е толку погрешно, јас едвај знам од каде да започнам. Па, тоа не е точно точно. Знам од каде да започнам. Да започнеме со пребарување на зборови. Ако ја користите програмата Библиотека на Стражарска кула и пребарувате на зборот „крштевање“ како именка или глагол, ќе најдете повеќе од 100 појави во христијанските грчки списи за крштевање или крштевање. Очигледно, симболот е помалку важен од реалноста што ја претставува. Затоа, ако симболот се појави 100 пати и повеќе, би се очекувало дека реалноста - во овој случај заветот на посветеност - ќе се случи што повеќе или повеќе. Тоа не се случува ниту еднаш. Нема запис за кој било христијанин дал завет на посветеност. Всушност, зборот посветување како именка или глагол се појавува само четири пати во христијанските списи. Во една инстанца, во Јован 10:22 се однесува на еврејски фестивал, фестивал на посветување. Во другото, тоа се однесува на посветените работи на еврејскиот храм што требаше да бидат соборени. (Лука 21: 5, 6) И другите два случаи се однесуваат на истата парабола за Исус во која нешто посветено е фрлено во многу неповолно светло.

„ . .Но, вие, мажите велите: 'Ако некој му рече на својот татко или мајка му: „Што и да имам со што може да добиете корист од мене, тоа е корбан, (тоа е дар посветен на Бога”) “- вие, не подолго нека прави една работа за својот татко или неговата мајка “(Марко 7:11, 12 - Види исто така Матеј 15: 4-6)

Сега размисли за ова. Ако крштевањето е симбол на посветеност и ако секој што се крсти требаше да му даде завет на Бог на посветување пред да биде потопен во вода, зошто Библијата молчи за ова? Зошто Библијата не ни кажува да го дадеме овој завет пред да се крстиме? Дали има некаква смисла? Дали Исус заборави да ни каже за овој витален услов? Не мислам така, нели?

Водечкото тело на Јеховините сведоци го измисли ова. Тие измислиле лажно барање. Притоа, тие не само што го расипаа процесот на крштевање, туку ги натераа Јеховините сведоци да не ја почитуваат директната заповед на Исус Христос. Дозволи ми да објаснам.

Враќајќи се на гореспоменатата 2017 година Стражарска кула напис, ајде да го прочитаме целиот контекст на текстот на темата на написите.

„Повторно слушнавте дека им било речено на оние од античко време:„ Не смеете да се заколнувате без да извршувате, туку да му ги платите заветите на Јехова “. Како и да е, ти велам: Никогаш не се заколнувај, ниту во рајот, зашто тоа е Божји престол; ниту по земја, зашто тоа е подножјето на неговите нозе; ниту покрај Ерусалим, зашто е град на големиот крал. Не се заколнувај во главата, бидејќи не можеш да направиш една коса бела или црна. Само нека твојот збор „Да“ значи да, твојот „Не“, не, бидејќи она што ги надминува овие е од злобниот “. (Матеј 5: 33-37 NWT)

Поентата Стражарска кула написот што го дава е дека мора да го одржувате својот завет на посветеност, но поентата што ја истакнува Исус е дека давањето завети е минато. Тој ни заповеда да не го правиме тоа повеќе. Тој оди дотаму што вели дека давањето завети или заклетвата доаѓа од злобниот. Тоа би бил сатаната. Значи, тука ја имаме организацијата на Јеховините сведоци со која се бара Јеховините сведоци да дадат завет, да му се заколнат на посветеност на Бога, кога Исус ќе им каже не само да не го прават тоа, туку и ги предупредува дека тоа доаѓа од сатански извор.

Во одбрана на доктрината на караулата, некои рекоа: „Што не е во ред да му се посветиме на Бога? Зарем не сме сите посветени на Бога? “ Што? Дали сте попаметни од Господ? Дали ќе започнете да му кажувате на Бога што значи крштевање? Она што татко ги собира своите деца околу себе и им вели: „Слушајте, ве сакам, но тоа не е доволно. Сакам да си посветен на мене. Сакам да ми дадеш заклетва на посветеност? “

Постои причина што ова не е услов. Двојно се намалува на гревот. Гледаш, ќе грешам. Како што сум роден во грев. И ќе треба да се молам на Бога да ми прости. Но, ако сум положил заклетва на посветеност, тоа значи дека ако грешам, во тој момент, тој момент на тој грев престана да биде посветен слуга на Бога и станав посветен или посветен на гревот како мој господар. Јас ја прекршив заклетвата, мојот завет. Па сега морам да се покајам за самиот грев, а потоа да се покајам за нарушениот завет. Два гревови. Но, станува полошо. Гледате, заветот е еден вид договор.

Дозволете ми да го илустрирам на овој начин: даваме брачни завети. Библијата не бара од нас да даваме брачни завети и никој во Библијата не е прикажан како дава брачен завет, но ние денес даваме брачни завети, па затоа ќе го користам тоа за оваа илустрација. Мажот вети дека ќе и биде верен на својата жена. Што се случува ако тој излезе и спие со друга жена? Тој го прекршил заветот. Тоа значи дека од сопругата веќе не се бара да го задржува крајот на брачниот договор. Таа може слободно да се омажи, затоа што заветот е прекршен и поништен.

Значи, ако му се заветуваш на Бога дека ќе му биде посветен, а потоа ќе згрешиш и ќе го прекршиш тоа посветување, тој завет, го направивте ништовниот вербален договор. Бог не мора повеќе да го држи својот крај на зделката. Тоа значи дека секој пат кога грешите и се покаете треба да дадете нов завет на посветеност. Станува смешно.

Ако Бог бараше од нас да дадеме завет како овој како дел од процесот на крштевање, тој ќе нè подготви за неуспех. Тој ќе го гарантира нашиот неуспех затоа што не можеме да живееме без да грешиме; затоа, не можеме да живееме без да го прекршиме заветот. Тој не би го сторил тоа. Тој не го сторил тоа. Крштевањето е обврска што ја преземаме за да дадеме се од себе во нашата грешна состојба да му служиме на Бога. Тоа е сè што тој бара од нас. Ако го сториме тоа, тој ја излева својата благодат врз нас, и тоа е неговата благодат преку силата на Светиот Дух што нè спасува заради воскресението на Исус Христос.

И мојата возачка дозвола и мојата полиса за осигурување ми даваат законско право да возам во Канада. Секако, морам да ги почитувам правилата на патот, се разбира. Моето крштевање во име на Исус заедно со редовното почитување на Господовиот вечерен оброк ги исполнуваат условите за да се наречам христијанин. Се разбира, сè уште морам да ги почитувам правилата на патот, патот што води кон живот.

Сепак, за огромното мнозинство христијани, возачката дозвола е лажна, а нивната полиса за осигурување е неважечка. Во случајот на Јеховините сведоци, тие толку го изопачиле крштевањето што го прават бесмислено. И тогаш тие им го ускратуваат правото на луѓето да учествуваат во амблемите и одат дотаму што бараат од нив да бидат присутни и јавно да ги отфрлаат. Католиците ги крштевале децата попрскувајќи ги со вода, целосно избегнувајќи го примерот на крштевањето во вода, поставен од Исус. Кога станува збор за земање на Господовиот вечерен оброк, нивните лаици добиваат само половина оброк, лебот - освен за одредени големи маси. Понатаму, тие ја учат заблудата дека виното магично се претвора во вистинска човечка крв додека се спушта низ палетата. Тоа се само два примери за тоа како Сатаната ги изопачил двата барања што сите христијани мора да ги исполнат преку организирана религија. Тој сигурно ги трие рацете и се смее од радост.

На сите кои сеуште не се сигурни, ако сакате да се крстите, најдете некој христијанин - тие се насекаде - замолете го да оди со вас во базен или езерце или топла када, па дури и када и крстено во името на Исус Христос. Тоа е помеѓу вас и Бог, кој преку крштевањето ќе го наречете „Ава или драг Татко “. Нема потреба да изговарате посебна фраза или некакво ритуално наметнување

Ако сакате да имате личност која ве крштава, па дури и себе си, кажете дека се крштавам во името на Исус Христос, продолжете напред. Или, ако сакате само да го знаете ова во вашето срце додека се крстите, тоа исто така работи. Повторно, тука нема посебен ритуал. Она што постои, е длабока посветеност во твоето срце помеѓу тебе и Бог дека си спремен да бидеш прифатен како едно од неговите деца преку чинот на крштевање и да добиеш излив на свет дух што те посвојува.

Тоа е толку многу едноставно, а во исто време толку длабоко и го менува животот. Навистина се надевам дека ова одговори на сите прашања што може да ги имате во врска со крштевањето. Ако не, ве молиме, ставете ги вашите коментари во делот за коментари или испратете ми е-пошта на meleti.vivlon@gmail.com и ќе се потрудам да одговорам на нив.

Ви благодариме за гледањето и за вашата постојана поддршка.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    44
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x