JW News: Зошто Водечкото тело продолжува да негира дека бараат месечни ветувања?

Во неодамнешното видео, на кое ќе се повикам погоре, како и во полето за опис на ова видео, можевме да покажеме како Организацијата на Јеховините сведоци дошла до крстопат со својот аранжман за донации, и за жал, тргнала по погрешен пат На Зошто тврдиме дека ова беше крстопат? Бидејќи повеќе од еден век, Стражарска кула рече дека кога доброволните донации повеќе не обезбедуваат средства за објавување на работата, раководството ќе го земе како показател дека Јехова Бог им рекол дека е време да ги прекинат операциите. Па, дојде тоа време затоа што оставањето на издавачите да одлучат дали сакаат да дадат и колку сакаат да дадат, повеќе не им ги обезбедува потребните средства.

И тука е проблемот. Тие сега бараат ветени месечни донации, но уште во август 1879 година, списанието „Сионска стража кула“ го кажа следново:

„Сметаме дека„ Стражарска кула на Сион “го има ЈЕХОВА за својот поддржувач, и иако тоа е случај, таа никогаш нема да моли, ниту ќе бара од мажите поддршка. Кога Оној што вели: „Целото злато и среброто на планините се мои“, не ги обезбеди потребните средства, ќе разбереме дека е време да го прекинеме објавувањето “. (w59, 5/1, стр. 285) [Додадено е задебелено лице]

Значи, таму го имате. Watch Tower, Bible & Tract Society во 1879 година (и оттогаш) рече дека не се наведнува на нежна принуда користејќи уреди како петиција до мажи за поддршка или барање ветувања за финансирање на работата. Ако Друштвото не може да се финансира врз основа на доброволни донации, како што тоа го правеше повеќе од еден век, тогаш тоа ќе покаже дека е време да ги преклопите шаторите, бидејќи веќе не е со Божјата поддршка што го поседува целото сребро и злато во планините. Тоа е и отсекогаш било нивниот официјален став за парите, за финансирањето. Според публикациите, Јехова Бог ја откажува работата бидејќи нема доволно доброволни донации, но Водечкото тело одбива да ја добие пораката, да го види записот на wallидот. Тие едноставно можеа да ги прекинат работите и да ја затворат организацијата, бидејќи јасно е дека Јехова не ја поддржува и не ја одржува со донациите што им се потребни, но наместо тоа, тие одлучија да го направат она за што ги осудија другите цркви: Тие бараат заложби! Овие ветувања се во форма на месечна донација што треба да ја направи секое собрание во светот откако ќе донесе резолуција врз основа на износот по објавител, одреден од локалната канцеларија на подружницата. Во САД, износот е 8.25 долари.

Во моето претходно споменато видео со наслов Новиот аранжман за донации на раководното тело докажува дека Јехова не ја поддржува организацијата, успеавме да покажеме дека овој аранжман не е доброволна донација како што тврдат тие, туку се совпаѓа со идејата да бараме или бараме залог - нешто што тие двојно продолжуваат да го осудуваат. Како можат да направат една работа, а во исто време да негираат дека го прават тоа?

Јас не бев сам во јавното разоткривање на лицемерието на овој нов аранжман за донации и се чинеше дека изложеноста има ефект, бидејќи во септемвриското емитување, се чини дека набрзина се договориле да внесат побивање, уште еден обид за контрола на штета. Членот на Водечкото тело, Ентони Морис III, одвојува цели десет минути за да се обиде да ја убеди својата публика дека не моли, не бара, ниту принудува некого за пари. Ајде да слушаме:

[Ентони Морис] Toе зборуваме за пари. Сега факт е дека ние никогаш не молиме за пари. Значи, тоа е долгогодишно. Тука постои рамнотежа и враќањето во караулата е одамна. Никогаш не сме сметале дека е соодветно да бараме пари за Господовата кауза, по вообичаениот обичај што се однесува на христијанскиот свет. Според наше мислење, парите собрани од различните средства за питачење во името на нашиот Господ се навредливи, неприфатливи за него и не го носат неговиот благослов, ниту врз давателите на извршената работа ниту завршената работа. Значи, не треба да бидеме принудени да даваме. Со задоволство ги користиме нашите пари за поддршка на активностите на Царството.

Ентони Морис III негира дека тие питачат како другите цркви, ниту бараат средства, ниту ги тераат браќата за пари. Но, дали е искрен?

Од старешините се бара да донесат резолуција и да ја усвојат. Ова не е опција. Ако не го сторат тоа, покраинскиот надгледник ќе има зборови со нив. Ако тие с refuse уште одбиваат да соработуваат, тие ќе бидат отстранети и заменети со постари старешини што се покорливи. Ова беше направено порано кога старешините одлучија да стојат на принципот. Тоа не изгледа како доброволна донација. Тоа не е ни барање. Тоа е принуда. Но, што кога ќе го спуштиме на ниво на обичен објавител, како што се нарекуваат Јеховините сведоци во собранието?

Да речеме, собранието од 100 објавители одлучи да испрати 825 долари месечно во Соединетите држави, но откако зедоа средства за покривање на локалните комунални услуги како електрична енергија, телефон, гас и вода, тие не можат да ја исполнат обврската од 825 долари. Што тогаш? Па, по секоја веројатност, ќе има дел за посебни потреби на следниот состанок во средината на неделата. Објавителите ќе бидат „со inglyубов“ потсетени за нивната ветена посветеност кон Јехова. Се разбира, ова игра на вашата вина, затоа што бевте таму и ја кренавте раката за да гласате за резолуцијата - затоа што секогаш треба да ја кренете раката во корист, и небото да и помогне на сиромашната душа што ја крева раката да се спротивстави. Како и да е, бидејќи бевте таму, сега треба да се чувствувате обврзано да придонесете лично. Не е важно дали сте ја изгубиле работата. Не е важно дали сте татко на четири деца, сите издавачи, што значи месечна исплата од близу 50 американски долари. Од вас се очекува да придонесете ... да бидеме искрени ... од вас се очекува да го плаќате својот удел секој месец.

Се сеќавам само пред неколку години кога ја удвоија киријата што ја плаќаа собранијата кога ја користеа локалната собраниска сала. Причината за удвојување на киријата беше тоа што на локалната филијала и беше потребен вишок за да отиде кај нив. Па, издавачите не дојдоа и имаше недостаток од 3000 долари. Комитетот на Собраниската сала потоа ги извести десетте собранија што ја користеа салата за тој викенд дека секој од нив има обврска да го надополни недостатокот, по цена од по 300 американски долари.

Ентони Морис Трети ја негира реалноста на износите на исплата на плаќање со тоа што подразбира дека донацијата е доброволна. Ентони, не сме глупави. Знаеме дека ако оди како патка, и плива како патка и се распука како патка, тоа не е орел, колку и да се обидуваш да не убедиш дека е.

Ентони сега ќе ни даде три библиски причини за донирање. Ајде да го слушнеме првиот:

[Ентони Морис] Мислев дека треба да земеме некои мисли од книгата за царството, 3 причини зошто сме спремни и толку подготвени да дадеме. Некои убави мисли. Па, првиот е поврзан со правењето на она што е угодно во Јеховините очи.

Тој е многу дрзок, велејќи дека парите што се донирани за организацијата му угодуваат на Јехова. Ако му кажете на Ентони Морис: „Еј, ќе го правам она што му е угодно на Јехова со донирање пари на Католичката црква“, што претпоставувате дека би рекол? Можеби тој би рекол со вас дека донирањето пари на Католичката црква не му е угодно на Јехова, бидејќи тие учат лажна доктрина и се поврзани со Обединетите нации, сликата на Wildверот на Откровението, и плаќаат милиони долари во отштета поради покривање на сексуална злоупотреба на деца со години. Мислам дека може да се согласиме со него, но тогаш имаме проблем дека сето тоа всушност се однесува и на организацијата на Јеховините сведоци.

Ентони потоа цитира од книгата Коринтјани за да покаже дека дарувањето треба да биде весело и бесплатно.

[Ентони Морис] Второ Коринтјаните 9: 7. Секој нека прави како што е решен во своето срце, не сакајќи да се жали или под принуда, бидејќи Бог сака весел дарител. Значи, го имаме. Среќни сме што ќе му дадеме на Јехова кога ќе се појават потреби и организацијата ќе го привлече нашето внимание. На пример, катастрофи и слично како што имавме на годишниот состанок, извештајот за зголемувањето на катастрофите и милионите пари од парите на Божјето царство беа искористени за помош на нашите браќа.

Така, браќата весело дадоа кога знаеја дека има одредена потреба од помош за катастрофи, дури и за сума од милиони долари. Но, што се случува кога ќе дознаат дека се трошат милиони долари за отплата на жртвите од сексуална злоупотреба на деца? Зошто Водечкото тело не се расчистува за употребата на наменети средства? Герит Лош во ноемврискиот пренос во 2016 година рече дека е лага да се кријат информации од некој кој има право да ја знае вистината. Зарем не се согласувате дека придонесувачот на каузата има право да знае дали неговите или нејзините пари се користат за таа кауза и нема да бидат пренасочени да платат за работи што соработникот не би ги одобрил?

[Ентони Морис] Но, кога станува збор за давање, тоа е индивидуална одговорност, како што вели стихот, е решено во неговото или нејзиното срце, не сакајќи. А фуснотата се обраќа на зборот неволно, па не е како да ги посрамотиме луѓето, молете ги. Погледнете, вие сте добро, зошто не давате повеќе? Па, тоа не е нивна работа и тоа не е наша работа. Мораме да решиме во сопственото срце. Така, додека разговаравме за пари, никогаш не наидуваме на тоа како да ги ставаме луѓето во ах, обидувајќи се да ги натераме дури и безволно да дадат само за да ги добиеме парите. Тоа не е оваа организација. Образложете го христијанскиот свет, тие се експерти во молењето пари.

Постојано вели дека не молат за пари. Тоа е вистина, но неважно. Тоа е аргумент за сладолед. Никој не ги обвинува за „молење“ за пари, па затоа тврдењето дека тоа е приговорот што тие лесно можат да го надминат, е изградба на сламен кој лесно може да го запалат. Наместо да молат, тие се однесуваат повеќе како собирач на сметки. За илустрација, да се вратиме во 2014 година кога сето ова започна. Дали се сеќавате на писмото од март 2014 година кога „великодушно“ објавија дека ги откажуваат сите заеми за Сали на Царството? Зошто би го направиле тоа? Не беше јасно во тоа време. С All што знаевме беше дека на страницата две од тоа писмо, која не беше прочитана за собранијата, се наведува дека старешините во салата со неплатен заем треба да донесат решение за таканаречена доброволна донација во иста сума или поголема на заемот. Еве го вистинскиот текст од писмото што излезе во Канада: Писмо до сите собранија, 29 март 2014 година, Повторно: Прилагодување на финансирањето на изградбата на Сали на Царството и Собранието низ целиот свет (ќе дадам врска до тоа писмо во полето за опис на ова Видео.)

Колкава сума треба да се искористи за оваа нова решена месечна донација?
Старешините во собранијата што моментално вршат отплата на заемот, најверојатно ќе предложат резолуција што е барем иста сума како и тековната месечна отплата на заемот ... [забелешка „најмалку“ беше со курзив)

Toе застанам таму за момент и можеш да го примиш тоа. Во собранието во кое служев како координатор на телото на старешините, имавме исплата на заем, ако меморијата служи, од 1,836 американски долари месечно. Додека излезе ова писмо, јас бев отстранет затоа што не бев подготвен безумно да се потчинувам на Водечкото тело. Како и да е, јас бев таму кога старешините совесно ја прочитаа резолуцијата за месечна донација од 1,800 американски долари. Значи, тоа беше погрешна насока. С All што направија беше преименување на хипотекарен заем. Сега веќе не беше хипотека, туку донација. Тие с still уште ги добиваа своите пари, но со таа разлика што заемот се исплаќа на крајот, но решението нема временско ограничување.

Не поминаа многу години пред причината за оваа политика да стане јасна. Бидејќи веќе немаше хипотекарни заеми, Водечкото тело можеше да тврди дека тие ги поседуваат сите сали и само ги даваат под закуп на собранијата за нивна употреба. Со тоа, започна големата распродажба.

Ајде да го прочитаме целиот став од писмото од 2014 година, бидејќи се однесува на она што во моментов се случува во Организацијата.

Старешините во собранијата што моментално вршат отплата на заемот, најверојатно ќе предложат резолуција што е барем иста сума како и тековната месечна отплата на заемот, имајќи предвид дека донациите повеќе нема да се добиваат од кутијата за придонеси „Изградба на сали на Царството низ целиот свет“. Старешините во собранијата без заеми или оние што имаат постојани решенија да ја поддржат изградбата на Сали на Царството низ целиот свет, треба да направат доверливо испитување на сите објавители за да го одредат износот на новата резолуција. Ова може да се направи со пренесување на ливчиња хартија што треба да ги пополнат анонимно издавачите, покажувајќи колку тие се во состојба месечно да придонесат за трошоците за локалното собрание, вклучително и резолуцијата за поддршка на изградбата на Сали на Царството и Собранието низ целиот свет. (Писмо до сите собранија, 29 март 2014 година, Повторно: Прилагодување на финансирањето на изградбата на Сали на Царството и Собранието низ целиот свет)

Така, додека Водечкото тело ги учи редовните Сведоци да ги презираат црквите на христијанскиот свет за да ја поминат плочата за собирање, тие делат парчиња хартија и ги тераат луѓето да дадат личен залог за месечна донација. Очигледно, и сите можеме да го видиме ова сами, анонимните ветувања на парчиња хартија не ја завршуваа работата, па сега тие само бараат од сите да дадат одредена сума. Можете ли да го видите тоа?

Ентони сега ни дава причина број 2 за донирање на JW.org.

[Ентони Морис] Сега второто. Ова е интересно, принцип кој го бара срцето, кој се наоѓа во Мојсеевиот закон. Свртете на Поглавје 16 од Второзаконие, ако сакате и Второзаконие 16, и ќе ја видите врската додека ова се однесуваше на Евреите во тоа време, ќе видите како се однесува на нас во нашево време.

Зошто Ентони Морис мора да се врати кај нацијата Израел поради неговата втора причина за донирање? Израел беше нација. Мораа да дадат 10% на племето Леви. Тоа во суштина беше задолжителен данок. Целата нивна форма на обожување се темелеше на храмот и потребата да се принесуваат животински жртви. Зошто Ентони Морис не може да најде втора причина од христијанскиот аранжман? Одговорот е затоа што нема ништо (ништо!) Во Христијанските списи што ја поддржуваат поентата што тој ќе го изнесе? И која е поентата? Тој сака да веруваме дека доколку секој од неговите слушатели (секој од неговите слушатели!) Не донира редовно, тие ќе го изгубат Божјето одобрување.

[Ентони Морис] Toе го прочитаме стихот 16, а потоа стихот 17 од Второзаконие 16: „Три пати годишно, сите ваши мажи нека се појават пред Јехова, вашиот Бог, на местото што тој ќе го избере на празникот за бесквасни лебови, празникот на недели и празникот на кабини “. Сега забележи „и никој од нив не треба да се појави пред Јехова со празни раце. Даровите што секој ќе ги донесе треба да бидат во сооднос со благословот што ти го дал Јехова, твојот Бог “. Затоа, нека потоне и тоа е она што Јехова сакаше да им го пренесе на Израелците кои присуствуваа на овие празници. Никој ... тој не рече дали сте добростоечки, дали сте имале одлична година за разлика од некои сиромашни, сепак сте имале проблеми во тоа време, иако тоа било Јеховина нација. Но, тој рече дека никој не смее да изгледа со празни раце, така што ќе н in прими сите нас. Какви и да се нашите околности, дали во Бетел или на терен, Јехова не го одобрува доаѓањето со празни раце, види.

Каква беше понудата што требаше да ја донесе секој мажјак, не секој месец, туку три пати годишно? Тоа не беше парична понуда. Тоа беше жртва на животни. Тие доаѓаа пред Јехова да ги искупат гревовите и да се заблагодарат за нивните благослови, и тоа го правеа со животински жртви. Тие му враќаа на Бог мал дел од материјалните благослови што тој им ги даде.

Меѓутоа, theртвата што ја нудат христијаните е плод на усните. Ние му се поклонуваме на Бог, не нудејќи животни на олтар, туку фалејќи го Бог со нашата проповед и со примерен начин на живот фокусиран на дела на милост кон другите. Во Христијанските списи нема ништо што вели дека треба да го фалиме Јехова давајќи ги нашите пари на организација управувана од мажи.

Кога Павле го напушти Ерусалим откако разговараше со Јаков, Јован и Петар, единствениот правец што го зеде со него беше дека „треба да одиме кај народите [незнабошците], но тие другите апостоли во Ерусалим кај оние што се обрежани [Евреите]. Бараа само да ги имаме на ум сиромашните, и ова, исто така, искрено се трудев да го направам “. (Галатите 2:10 NWT 1984)

Сите дополнителни пари што ги имаа беа наменети за помош на сиромашните меѓу нив. Дали организацијата има аранжмани за грижа за сиромашните во собранието? Дали е тоа нешто што „се трудеа да го направат“? Во првиот век, имаше формален аранжман за грижа за вдовиците. Павле го упати Тимотеј во ова, како што гледаме во 1 Тимотеј 5: 9, 10. Дали Сведоците имаат сличен аранжман со оглед на насоката што ја прочитавме на две места во Христијанските списи? Тие не само што не го практикуваат ова давање, туку и активно го обесхрабруваат. Знам од времето кога бев старешина дека ако некој старешин одлучи да воспостави формален аранжман во локалното собрание, покраинскиот надгледник ќе добие упатство да го собори. Го знам ова затоа што всушност ми се случи кога бев координатор на собранието во Алистон Онтарио, Канада.

[Ентони Морис] Подарокот што секој го носи треба да биде пропорционално на благословот- така што ако ги додадеме овие благослови тогаш сме среќни да го даваме од нашите материјални поседи. Толку длабока мисла таму, и нешто за размислување за да не се најдеме кога станува збор за придонеси на месечно ниво од што и да е, со празни раце. Додека правам толку многу овде и таму - парите наидуваат на одговор во сите нешта, и треба да го земете предвид тоа, дури и ако сме во лош опсег.

На англиски, Тони всушност се повикува на „месечни донации“, иако во шпанскиот превод, само пишува „редовни донации“. Ова е очигледно апел до сите Јеховини сведоци, дури и најсиромашните, да донираат нешто. Се очекува секој да донира. Тој всушност вели дека од сиромашните се очекува да донираат, иако повторно на шпански, наместо да ги нарече сиромашни, преведувачот го омекнува со зборовите „дури и ако немате многу пари“. Значи, додека на Павле му било речено да ги има на ум сиромашните со цел да се грижат за нив, Водечкото тело ги има на ум сиромашните како извор на приход.

Ентони Морис конечно оди кај Христијанските списи за да ја даде својата трета причина за да ги дадете вашите пари на Организацијата. Ова треба да биде нокаут удар во неговото расудување-позитивен библиски доказ за христијаните да покажат зошто на организацијата и треба и треба да очекува да ги добие своите пари. Но, тоа не е ништо од тој вид.

[Ентони Морис] Третиот е поврзан со нашата loveубов кон Исус, ајде да се свртиме кон Јован, поглавје 14, ако сакате. Јован поглавје 14 - даваме доброволни прилози затоа што го сакаме нашиот Господ Исус и го забележуваме она што го кажа овде. Јован поглавје 14 и стих 23. „„ Како одговор, Исус му рече. „Ако некој ме сака, тој ќе го почитува мојот збор и татко ми ќе го сака, а ние ќе дојдеме кај него и ќе живееме со него“. , но ако кажеме дека го сакаме Исус и кога, за разлика од христијанскиот свет со оваа објава за нивната loveубов кон Исус, тие навистина не го знаат вистинскиот Исус искрено с you додека не добиете точно сознание за вистината. Но, ако сме во вистината и посветени крстени слуги за него, ако навистина го сакаме, ќе го почитуваме неговиот збор. Тоа значи не само извршување на царството, вложување на нашето време и енергија во него. Тоа значи и пари.

Каде пишува тоа? Каде… тоа… го вели… тоа, Тони? Го измислуваш ова. Исто како што вие ја составивте доктрината на генерацијата што се преклопува, и 1914 година, и другите овци како секундарна класа на христијанин. Нема врска помеѓу она што Исус го вели во Јован 14:23 и она во кое Водечкото тело сака да верувате. Исус не ни навести да ги даде вашите пари на организација за да покаже дека го сакате.

Настрана, морав да се смеам кога стигнав до делот кога Ентони Морис ги разочарува црквите на христијанскиот свет велејќи дека не разбираат кој е Исус. Тоа е толку-на-тенџере-нарекува-на-котел-црна. На пример, Сведоците се учат дека Исус е само архангел. Сега знам дека е тотално лажно и небиблиско.

Но, излегувам од темата. Прашањето е, дали издавачите на JW треба да ги дадат своите готови пари заработени на организацијата? Библијата ни кажува да користиме вишок средства за да им помогнеме на сиромашните. Христијаните од првиот век се грижеле за сиромашните меѓу нив, особено за вдовиците и сираците. Организацијата нема никакви програми за да им помогне на вдовиците, сираците или сиромашните. Дали тие? Дали некогаш сте слушнале повик да им помогнете на вдовиците и сирачињата финансиски од платформата? Тие навистина имаат помош при катастрофи, но верувале или не, што резултира со прилив на приходи за нив. Браќата и сестрите го донираат своето време и ресурси, честопати ги донираат материјалите за реконструкција, и кога ќе се појават проверките на осигурувањето, се очекува сведоците што имаат корист да ги испратат парите во седиштето. Тоа е победа-победа за организацијата. Тоа е одличен ПР. Тие играат како добротвор, и тоа носи дополнителни средства од плаќањата за осигурување.

Морис сега се обидува да ја оправда потребата од овие средства.

[Ентони Морис] Подготвени сме да донираме пари за поддршка на светското дело и не се срамиме да признаеме дека за да функционираат овие работи се потребни пари - гранки за поддршка на целото проповедничко дело, делото на царството, сите други иницијативи што ги имаме имаше во последните години. Потребни се пари.

За жал, нешто не звучи точно. Уште во 2016 година, тие ги десеткуваа редовите на специјалните пионери. Тоа се лица кои се подготвени да заминат на тешки територии каде што не можат да добијат работа. Тоа се територии каде што живеат малку, ако воопшто ги има, Јеховините сведоци за да ја вршат проповедта за која сметаат дека е од најголема важност. Специјалните пионери се поддржани со многу скромен додаток. Значи, зошто, ако проповедничкото дело е најважно, тие не ги користат милионите придонесени за да продолжат да ги поддржуваат специјалните пионери? Не ги исекоа покраинските надгледници. Сите тие имаат автомобили и домови за живеење. Тие чинат многу повеќе отколку што прават специјалните пионери. Дали на Сведоците им се потребни дури и покраински надгледници? Во првиот век немало покраински надгледници. Тие се обидуваат да го направат Пол покраински надгледник, но тој не беше. Тој беше мисионер. Единствената причина за воспоставување на покраинскиот надгледник е да се одржува централизирана контрола. Исто така, главната причина за подружницата е да се одржува централизирана контрола. Што навистина ни треба организацијата да направи? Зошто ни е потребна организација вредна неколку милијарди долари? На Исус Христос не му е потребна организација вредна неколку милијарди долари за да го изврши делото на проповедање. Првата корпорација вредна милијарди долари формирана во името на Христос беше Католичката црква. Таа родила многу деца. Но, дали на вистинските христијани навистина им е потребна организација?

Мислам дека завршните коментари на Ентони Морис навистина ја покажуваат мааната во целиот аранжман. Ајде да слушаме сега:

[Ентони Морис] Но, имајте на ум понекогаш, ако сте сиромашни, запомнете ја вдовицата, така што таа не дојде таму со празни раце во храмот. Таа немаше многу, но Јехова ја сакаше. Исус ја сакаше затоа што го даваше она што го имаше. Значи, дури и кога сме сиромашни од нас се очекува да даваме монетарно и тоа е затоа што го сакаме Јехова, го сакаме Исус и ги цениме сите благослови што ги добиваме во текот на годината и сме благодарни.

Ентони Морис би ја одобрил оваа слика преземена од Студиското издание на Стражарска кула во јануари 2017 година, на која е прикажана вдовица без ништо да јаде во фрижидер, давајќи од нејзината потреба. Тој смета дека ова е за пофалба. Можам да го кажам ова со доверба, бидејќи таа Стражарска кула рече:

Помислете и на сиромашната вдовица во времето на Исус. (Прочитај Лука 21: 1-4.) Едвај можеше да стори ништо за корумпираните практики што се спроведуваат во храмот. (Мат. 21:12, 13) И, најверојатно, малку можеше да стори за да ја подобри финансиската состојба. Сепак, таа доброволно придонесе за тие „две мали парички“, кои беа „сите средства за живот што ги имаше“. Таа верна жена покажа целосна доверба во Јехова, знаејќи дека ако таа ги стави духовните работи на прво место, тој ќе ги задоволи нејзините физички потреби. Довербата на вдовицата ја поттикна да го поддржи постојниот аранжман за вистинско обожавање. Исто така, ние веруваме дека ако го бараме прво Царството, Јехова ќе се погрижи да го имаме она што ни треба (Мат. 6:33.
(w17 јануари стр. 11 став 17)

Овој единствен пасус е рудник за злато, навистина!

Да започнеме со цитатот од Лука 21: 1-4 што тие го користат за да го оправдаат барањето вдовици и сиромашни да донираат. Запомнете дека Грчките списи не се напишани со поделби на поглавја. Не може а да не се запрашаме дали причината што препишувачите и преведувачите одлучија да стават поделба на поглавја во она што сега е стих еден, а не стих пет, се должи на тој факт што тие мораа да ги задоволат своите господари во црквата. Би било многу пологично да го започнеме поглавјето 21 во денешниот стих 5, бидејќи се отвора со сосема нова тема - одговорот на прашањето што се однесува на уништувањето на градот и храмот, последните денови на еврејскиот систем на нештата. Сметката за малата донација на вдовицата нема никаква врска со тоа, па зошто да ја направиме дел од тоа поглавје? Дали можеби сакале да го дистанцираат тоа од она што се случило претходно? Размислете дека ако ја ставиме поделбата на поглавјата во 21: 5 и ги префрлиме првите четири стихови од поглавјето 21 до крајот на поглавјето 20, извештајот за вдовицата добива сосема поинакво значење.

Ајде да го сториме тоа сега и да видиме што ќе добиеме. Goingе ги препишеме ознаките на поглавјето и стиховите за оваа вежба.

(Лука 20: 45-51) 45 Потоа, додека целиот народ слушаше, тој им рече на своите ученици: 46 „Пазете се од книжниците што сакаат да се шетаат со наметки и сакаат поздрави на пазарите и предните седишта во синагогите и најистакнатите места на вечерни оброци, 47 и кои ги проголтуваат куќите на вдовиците и за прикажување прават долги молитви. Овие ќе добијат построга пресуда “. 48 Сега, кога погледна нагоре, виде дека богатите ги фрлаат своите подароци во благајните. 49 Потоа виде сиромашна вдовица како испушти две мали парички со многу мала вредност, 50 и рече: „Вистина ви велам дека оваа сиромашна вдовица внесе повеќе од сите тие. 51 Зашто, сите тие дадоа подароци од нивниот вишок, а таа, од нејзината неволја, ги стави сите средства за живот што ги имаше “.

Одеднаш, гледаме дека Исус не рекол дека вдовицата е прекрасен пример за давање, користејќи го како средство за да ги поттикне и другите да донираат. Така го користат црквите, вклучително и Јеховините сведоци, но Исус имал на ум нешто друго што станува очигледно од контекстот. Тој ја откриваше алчноста на книжниците и верските водачи. Тие најдоа начини да ја обврзат вдовицата како онаа што Исус посочи дека ќе ја даде. Ова беше само дел од нивниот грев во „проголтувањето на куќите на вдовиците“.

Значи, Ентони Морис и останатото раководно тело го имитираат текот на страшните еврејски водачи и бараат од сите да им дадат пари, дури и најсиромашните од сиромашните. Но, тие исто така имитираат современи верски експлоататори. Сега можеби мислите дека претерувам со споредбата што ќе ја направам, но трпете се со мене малку и видете дали нема корелација. Телевангелистите добиваат пари проповедајќи го евангелието за просперитет. Тие го нарекуваат ова „вера за семе“. Ако донирате за нив, садите семе што Бог ќе го натера да расте.

[Евангелистички проповедници] Големината на вашето семе ќе ја одреди големината на вашата жетва. Не разбирам зошто, но се случува нешто на ниво кога луѓето стапнуваат во верата и даваат 1000 долари што не се случуваат на други нивоа. You'reе имате пробив низ ова семе од $ 273; се што имаш е 1000 долари, слушај, тоа сепак не е доволно пари за да ја купиш куќата; се обидувате да влезете во станот, но се обидувате да ја купите куќата. Тоа и онака не е доволно пари. Стигнувате до тој телефон и го ставате семето во земја и гледате како Бог работи!

„Чекај малку“, велиш. „Јеховините сведоци не го прават тоа. Вие погрешно ги прикажувате “.

Се согласија, тие не одат во такви бесрамни крајности како оние осудувачки мажи, волци во овча облека, туку ја разгледуваат примената на нивните зборови. Повторно, од тој напис на Стражарска кула Јануари 2017 Студиско издание на Стражарска кула

Таа верна жена покажа целосна доверба во Јехова, знаејќи дека ако таа ги стави духовните работи на прво место, тој ќе ги задоволи нејзините физички потреби. Довербата на вдовицата ја поттикна да го поддржи постојниот аранжман за вистинско обожавање. Исто така, ние веруваме дека ако го бараме прво Царството, Јехова ќе се погрижи да го имаме она што ни треба. (став 17)

Тие погрешно ги применуваат Исусовите зборови што се наоѓаат во книгата Матеј.

Затоа, никогаш не грижете се и кажувајте: 'Што да јадеме?' или, 'Што да пиеме?' или, 'Што да облечеме?' Зашто сите овие се нештата што нациите со нетрпение ги бараат. Вашиот небесен Татко знае дека ви се потребни сите овие работи. „Продолжете, тогаш, прво да го барате Царството и неговата праведност, и сите други работи ќе ви бидат додадени. Затоа, никогаш не грижете се за следниот ден, бидејќи следниот ден ќе има свои грижи. Секој ден има доволно свои проблеми. (Матеј 6: 31-34)

Исус не вели, дај ми пари или дај пари на апостолите, или придонесе за светската работа, а Татко ќе ти обезбеди. Тој вели дека барајте го царството и Божјата праведност, и не грижете се, бидејќи вашиот Татко на небесата нема да ве изневери. Дали верувате дека испраќањето пари на телевангелист како Кенет Копеленд го бара прво Царството? Ако испратам пари до Организацијата на Јеховините сведоци за да можат да изградат нов видео центар, или да финансираат повеќе покраински надгледници, или да платат друга тужба за сексуална злоупотреба на деца вонсудски, дали тоа значи дека јас прво барам царството?

Како што реков, став 17 од Стражарска кула од јануари 2017 година е рудник за злато. Има уште многу тука за моите. Исто така, се вели: „Помислете и на сиромашната вдовица во времето на Исус. (Прочитај Лука 21: 1-4.) Едвај можеше да стори ништо за корумпираните практики што се спроведуваат во храмот. (Мат. 21:12, 13) “

Тоа не е баш точно. Можеше, во нејзиниот мал начин, да направи нешто во врска со тие корумпирани практики. Таа може да престане да донира. А што ако сите вдовици престанат да донираат? А што ако просечниот Евреин престане да донира. Што ако богатите водачи на храмот одеднаш почнаа да ги намалуваат средствата?

Беше кажано дека најдобриот начин да се казнат богатите луѓе е да се претворат во сиромашни луѓе. Организацијата е супер богата, вредна милијарди. Сепак, го видовме лицемерието и корумпираните практики, исто како што постоеше во нацијата Израел од првиот век. Свесни за овие практики, а сепак продолжувајќи да донираме, би можеле да станеме соучесници во нивниот грев. Но, што ако сите престанат да донираат? Ако нешто не е во ред и вие доброволно ги дадете вашите пари, станувате соучесник, зарем не? Но, ако престанете да давате, слободни сте од вина.

Fеј еј Ратерфорд тврдеше дека религијата е замка и рекет. Што е рекет? Што е рекетирање?

Рекетирањето е жанр на организиран криминал во кој сторителите воспоставуваат принудна, измамничка, изнудувачка или инаку незаконска координирана шема или операција за постојано и постојано собирање пари или друг профит.

Сега, што ако дури и неколку собранија во кои нивните сали беа распродадени, одлучија да ја оспорат организацијата на суд, тврдејќи дека рекетирале. Впрочем, дали самите не ја изградија салата со свои раце и дали не платија за тоа со свои пари? Како може организацијата да го оправда преземањето што се случи во 2014 година како нешто друго освен самата дефиниција за рекетирање?

Сепак, сведоците ќе резонираат дека им е потребна организација за да го преживеат Армагедон, но кога зборувал со своите сохристијани, Павле рекол:

Затоа никој нека не се фали со луѓе; зашто с things ви припаѓа вам, без разлика дали Павле или Аполос или Кефа, светот или животот или смртта, или работите сега овде или работите што доаѓаат, с things ви припаѓа на вас; за возврат ТИ припаѓаш на Христа; Христос, пак, му припаѓа на Бога. (1 Коринтјаните 3: 21-23)

Ако тие не припаѓале на Аполос, ниту на апостолите Павле и Петар (познати и како Кефа) кои биле избрани директно од Исус, тогаш тешко може да се тврди дека денешните христијани треба да припаѓаат на која било црква или организација. Еврејската нација беше уништена од Бог заради неверството, а исто така, црквите и организациите на христијанскиот свет ќе бидат уништени. Исто како што на христијаните во првиот век не им беше потребен храмот во Ерусалим, ниту централизирана, контролирачка организација за да се заврши проповедничкото дело, зошто мислиме дека тоа ни е потребно денес?

Исус и рекол на Самарјанката:

На На Верувај ми, жено, доаѓа часот кога ниту на оваа планина ниту во Ерусалим нема да му се поклонуваш на Отецот. Го обожавате она што не го знаете; ние се поклонуваме на она што го знаеме, бидејќи спасението започнува со Евреите. Како и да е, доаѓа часот, и тоа е сега, кога вистинските обожаватели ќе му се поклонуваат на Отецот со дух и вистина, бидејќи навистина, Отецот бара такви како тие да му се поклонуваат. (Јован 4: 21-23)

Географската локација веќе не беше неопходна за вистинско обожавање. Ниту, пак, беше потребно членство во некоја група, бидејќи единствениот на кој припаѓаме е самиот Исус. Зошто мислиме дека можеме да ја проповедаме добрата вест само ако постои организација вредна милијарди долари што ги контролира нашите животи? Што навистина нудат што не можеме да го добиеме за себе? Не ни требаат за да обезбедат места за состаноци, нели? Можеме да се сретнеме во домовите, како што беа во првиот век. Печатени материјали? Дали можеме сами да го направиме тоа ефтино? Патувачки надгледници? Во моите 40 години како старешина, можам да ве уверам дека сите ќе ни биде подобро без нив. Правни работи? Како што? Борба против граѓански тужби за злоупотреба на деца? Принудувајќи ги лекарите да не даваат крв? Без потреба од бирократија на овие работи, нема да имаме потреба ниту од скапи подружници.

„Но, без организација, ќе настане хаос“, ќе се расправаат некои. „Секој ќе направи што сака, верува во што сака да верува“.

Тоа едноставно не е точно. Јас присуствувам на состаноци преку Интернет скоро четири години надвор од која било организирана религија и сметам дека хармонијата е природна појава кога се обожува во дух и во вистина.

Сепак, некои ќе продолжат да расудуваат: „Дури и да има недостатоци и сериозни проблеми, сепак е подобро да останам во организацијата, организацијата што ја знам, отколку да ја напуштам и да немам каде друго да одам“.

Патрик Лафранка, од овој месец емитување, всушност ни дава добри совети, иако ненамерно, како одговор на таа загриженост Сведоците што честопати ја изразуваат.

[Патрик Лафранка] Сега замислете како се качувате на буквално железничка пруга или воз на метрото. Наскоро ќе сфатите дека сте во погрешен воз. Ве води на место каде што не сакате да одите, што правите? Дали останувате во возот с the до погрешна дестинација. Се разбира не! Не, се симнувате од тој воз на следната станица, но што правите понатаму? Се префрлате на вистинскиот воз.

Ако знаете дека сте во погрешен воз, првото нешто што треба да направите е да се симнете што е можно поскоро, бидејќи колку подолго чекате, толку сте подалеку од вашата дестинација. Ако с yet уште не знаете кој воз е вистинскиот за да ве однесе таму каде што сакате да одите, сепак сакате да излезете од погрешен воз, за ​​да можете да сфатите каде да одите понатаму.

На христијаните им треба само Исус Христос како нивни водач, Библијата како упатство за употреба и светиот дух како водич. Секогаш кога ќе ги ставите мажите помеѓу себе и Исус Христос, дури и ако работите изгледаат организирани, тие секогаш ќе тргнат наопаку. Има причина што се нарекува презирно „организирана религија“.

Водечкото тело, како и секоја друга религија-христијанска или нехристијанска-сака да мислите дека единствениот начин да ја добиете Божјата наклоност е да го направите она што ви го велат мажите на чело на црквата, без разлика дали е тоа црква, синагога, џамија или организација тие сакаат да ги слушате и тие сакаат да ги поддржувате со вашите пари што неизбежно ги прави богати. С All што треба да направите е да престанете да им ги давате парите и ќе ги гледате како се распаѓаат. Можеби ова значи во Откровението кога се зборува за сушење на водите на реката Еуфрат во подготовка за инвазијата на кралевите од изгрејсонцето за да го нападнат Големиот Вавилон.

И слушнав друг глас од небото како вели: „Излези од неа, народе мој, ако не сакаш да учествуваш со неа во нејзините гревови и ако не сакаш да примиш дел од нејзините неволји. (Откровение 18: 4)

Не велам дека е погрешно да ги користите вашите средства за да им помогнете на другите кои страдаат во сиромаштија, или се сиромашни поради предизвикувачка ситуација, како што е болест или трагедија. Ниту, пак, сугерирам дека е погрешно да им се помага на оние што ја шират добрата вест, бидејќи богатото собрание во Антиохија им помогна на апостол Павле и Варнава да тргнат на три мисионерски патувања. Би било лицемерно за мене да го предложам второто, бидејќи ми помага да ги платам трошоците со kindубезните придонеси на другите. Овие пари се користат за покривање на трошоците, како и за помош на оние на кои им е потребна таму каде што е можно.

С All што велам е дека ако сакате да помогнете некому, осигурајте се дека вашите донации, без разлика дали се време или средства, нема да поддржат лажговци и волци облечени како овци кои шират лажна, самопослужувачка „добра вест “.

Ви благодарам многу за слушањето.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.

Можеби исто така ви се допаѓа:

Дали Водечкото тело на Јеховините сведоци е како бунтовникот Кора, кој се обиде да го замени Мојсеј?

Библиски монитори: Дали ни недостасува поентата?

Вистинската порака зад саботната заповед