Принудата на самопожртвуваност: Зошто ЏВ ги имитираат безмилосните фарисеи наместо Исус Христос

Ќе ви ја покажам насловната страница од Разбудете се! Списание. На него се прикажани над 22 деца кои одбиле трансфузија на крв како дел од третманот за нивните состојби. Некои преживеале без крв според написот, но други починале.  

Во 1994 година, бев вистински верник во религиозното библиско толкување на Watch Tower Society во врска со крвта и бев горд на совесниот став што овие деца го зазедоа за да ја задржат својата вера. Верував дека нивната лојалност кон Бога ќе биде наградена. Сè уште го правам тоа, бидејќи Бог е љубов и знае дека овие деца биле погрешно информирани. Тој знае дека нивната одлука да одбијат трансфузија на крв е резултат на нивното верување дека тоа ќе го израдува Бог.

Тие веруваа во ова затоа што нивните родители веруваа во тоа. И нивните родители веруваа во тоа затоа што ја положија својата доверба во мажите да им ја толкуваат Библијата. Како пример за ова, написот на Стражарска кула, „Родители, заштитете го вашето скапоцено наследство“ вели:

„Вашето дете треба да разбере дека во зависност од тоа како се однесува, може да го растажи или радува Јехова. Оваа и многу други важни лекции може да им се научат на децата со помош на книгата Учи од Големиот Учител“ (w05 4/1 стр. 16 став 13)

При промовирањето на таа книга како наставна помош за родителите да ги поучат своите деца, статијата продолжува:

Друго поглавје се однесува на библискиот извештај за тројцата еврејски млади Седрах, Мисах и Авденего, кои одбиле да се поклонат на сликата што ја претставува вавилонската држава. (w05 4/1 стр. 18 пар. 18)

Сведоците се учат дека послушноста на Бога со одбивање на трансфузија на крв е исто како и послушноста на Бог со одбивање да се поклонат на сликата или да го поздрават знамето. Сите овие се претставени како тестови на интегритет. Содржина од 22 мај 1994 г Разбудете се! јасно дава до знаење дека тоа е она што Здружението верува:

Втора страница

Млади кои го ставаат Бог на прво место 3-15

Во поранешни времиња, илјадници млади умреа затоа што го ставија Бог на прво место. Сè уште го прават тоа, само што денес драмата се игра по болници и судници, со трансфузија на крв прашање.

Во поранешните времиња немало трансфузија на крв. Тогаш, христијаните умирале затоа што одбиле да обожаваат лажни богови. Овде, Водечкото тело прави лажна споредба, имплицирајќи дека одбивањето трансфузија на крв е еквивалентно на тоа да бидеш принуден да му се поклонуваш на идол или да се откажеш од својата вера.

Ваквото поедноставено расудување е лесно да се прифати бидејќи е толку црно или бело. Вие навистина не треба да размислувате за тоа. Вие само треба да го направите она што ви е кажано. На крајот на краиштата, нели овие упатства доаѓаат од луѓе на кои сте научени да им верувате затоа што тие го имаат знаењето за Бог како негов - почекајте го - „канал на комуникација“.

Хм, „познание за Бога“. Во врска со тоа, има една фраза во Ефесјаните која порано ме збунуваше: „Христовата љубов го надминува знаењето“ (Ефесјаните 3:19).

Како Сведоци, бевме поучени дека имаме „точно спознание за вистината“. Тоа значеше дека точно знаевме како да му угодиме на Бог, нели? На пример, ако одбиеме трансфузија на крв во сите околности, би му угодило на Бог, бидејќи бевме послушни. Па, каква врска има љубовта со тоа? А сепак, знаеме дека Христовата љубов го надминува знаењето според Ефесјаните. Значи, без љубов не можеме да бидеме сигурни дека нашата послушност кон кој било закон се врши според она што Бог го очекува, освен ако нашата послушност секогаш ќе биде водена од љубовта. Знам дека на почетокот може да звучи збунувачки, па ајде да погледнеме подетално.

Кога Исус одел по земјата, постојано бил оспоруван од еврејските религиозни власти кои владееле со Израел. Тие следеа рабински систем на строго придржување до словото на законот, надминувајќи го она што го бараше Мојсеевиот закон. Тоа е многу слично на начинот на кој Јеховините сведоци ги практикуваат своите закони.

Овој еврејски правен систем првпат бил развиен додека Евреите биле во заробеништво во Вавилон. Ќе се сетите дека Бог го казни Израел за вековно неверство, за обожавање на лажни пагански богови, за опустошување на нивната земја и испраќање во ропство. Откако конечно ја научија лекцијата, тие отидоа предалеку во спротивна насока со тоа што на крајот наметнаа ултрастрого придржување кон нивното толкување на законите на Мозаикот.

Пред заробеништвото, тие дури и ги жртвувале своите деца на ханаанскиот бог, Молех, а потоа, според правниот систем воспоставен во Вавилон кој ја ставил власта во рацете на рабините — книжниците и фарисеите — го жртвувале Јеховиното единородено дете.

Иронијата не ни бега.

Што им недостасувало што ги натерало да грешат толку претерано?

Особено фарисеите мислеа дека го имаат најточното познавање на Мојсеевиот закон, но не го сторија тоа. Нивниот проблем беше што тие не го изградија своето знаење врз вистинската основа на законот.

Во една прилика, сакајќи да го фатат Исус во стапица, фарисеите му поставиле прашање што му дало можност да им покаже која е вистинската основа на законот.

„Откако фарисеите слушнаа дека ги замолчил садукеите, се собраа во една група. А еден од нив, упатен во Законот, праша и го испитуваше: „Учителе, која е најголемата заповед во Законот? Тој му рекол: „Сакај го Јехова, својот Бог, со сето свое срце, со сета своја душа и со сиот свој ум. Ова е најголемата и прва заповед. Втората, слична на неа, е ова: „Мора да го сакаш својот ближен како себеси“. На овие две заповеди виси целиот закон и пророците“ (Матеј 22:34-40).

Како може целината на Мојсеевиот закон да зависи од љубовта? Мислам, земете го законот за сабота, на пример. Каква врска има љубовта со неа? Или не сте работеле строго 24-часовно или би ве каменувале.

За да добиеме одговор на тоа, да го погледнеме овој извештај во кој се вклучени Исус и неговите ученици.

„Во тоа време Исус минуваше низ полињата со жито во сабота. Неговите ученици огладнија и почнаа да откинуваат зрна и да јадат. Кога го виделе тоа, фарисеите му рекле: „Гледај! Твоите ученици го прават она што не е дозволено да се прави во сабота“. Тој им рече: „Не сте прочитале ли што направи Давид кога тој и луѓето со него беа гладни? Како влезе во Божјиот дом и тие јадеа од лебовите принесување, нешто што не беше дозволено да го јадат ниту тој ниту оние со него, туку само свештениците? Или не сте прочитале во Законот дека во сабота свештениците во храмот ја прекршуваат саботата и остануваат без вина? Но, јас ви велам дека тука е нешто поголемо од храмот. Меѓутоа, ако сте разбрале што значи ова, „Сакам милост, а не жртва“, немаше да ги осудите невините“. (Матеј 12:1-7 NWT)

Како и Јеховините сведоци, фарисеите се гордееле со нивното строго толкување на Божјата реч. За фарисеите, Исусовите ученици прекршувале една од десетте заповеди, прекршување што барало смртна казна според законот, но Римјаните не им дозволувале да погубат грешник, исто како што нема да дозволат денешните влади Јеховините сведоци да погубат исклучен брат. Така, сè што можеа да направат фарисеите е да го избегнат прекршувачот на законот и да го исфрлат од синагогата. Тие не можеа да вклучат во нивното расудување никакви олеснителни околности, бидејќи не го засноваа своето расудување на милосрдие, а тоа е љубов на дело.

Штета за нив, бидејќи Јаков ни вели дека „оној што не практикува милост, ќе го има својот суд без милост. Милоста триумфира над судот“. (Јаков 2:13)

Затоа Исус ги прекорил фарисеите цитирајќи ги пророците Осија и Михеј (Осија 6:6; Михеј 6:6-8) за да ги потсети дека Јехова „сака милост, а не жртва“. Извештајот продолжува да покажува дека тие не ја сфатиле поентата затоа што подоцна истиот ден, тие повторно се обидуваат да најдат начин да го заробат Исус користејќи го саботниот закон.

„Откако замина од тоа место, отиде во нивната синагога; и, погледнете! човек со исушена рака! Затоа го прашаа: „Дали е дозволено да се лекува во сабота? за да добијат обвинение против него. Тој им рече: „Кој ќе биде човекот меѓу вас што има една овца и, ако таа падне во јама во сабота, нема да ја фати и да ја извади? Ако се земе предвид, колку повеќе вреди човек од овца! Значи дозволено е да се прави добро во сабота.“ Потоа му рече на човекот: „Испружи ја раката“. И го испружи, и му беше вратен звукот како од другата рака. Но фарисеите излегоа и се посоветуваа против него да го уништат.“ (Матеј 12:1-7, 9-14 NWT 1984)

Откако го разоткрил нивното лицемерие и нивната алчност за пари — тие не ги спасувале овците затоа што ги сакале животните — Исус изјавува дека и покрај словото на законот за празнување на саботата, всушност било „законско да се прави добро во сабота“.

Дали неговото чудо можело да почека после саботата? Секако! Човекот со исушена рака можеше да настрада уште еден ден, но дали тоа ќе беше љубов? Запомнете, целиот Мојсеевиот закон е основан или заснован на само два основни принципи: да го сакаме Бог со се што сме и да го сакаме својот ближен како што се сакаме себеси.

Проблемот беше во тоа што примената на љубовта за да ги води како да го почитуваат законот ја одзеде власта од рацете на законодавното тело, во овој случај, фарисеите и другите еврејски водачи кои го сочинуваат раководното тело на Израел. Во нашево време, истото може да се каже за сите верски водачи, вклучувајќи го и Водечкото тело на Јеховините сведоци.

Дали фарисеите конечно научија како да ја применуваат љубовта кон законот и да разберат како да практикуваат милост наместо жртва? Проценете сами. Што направиле откако го слушнале тој потсетник од Исус како цитира од нивниот сопствен закон и откако биле сведоци на чудо што докажало дека Исус бил поддржан од Божјата сила? Метју пишува: „Фарисеите излегоа и се посоветуваа против [Исус] за да го уништат. (Матеј 12:14)

Дали Водечкото тело би реагирало поинаку да биле присутни? Што ако прашањето не беше законот за сабота, туку трансфузијата на крв?

Јеховините сведоци не ја чуваат саботата, но ја третираат својата забрана за трансфузија на крв со истата енергичност и строгост како што фарисеите покажувале кон празнувањето на саботата. Фарисеите се залагаа за држење на законот што е олицетворение на Исус во неговата референца за правење жртви. Јеховините сведоци не принесуваат животински жртви, туку сите се за обожавање што Бог го смета за достојно врз основа на различен вид на жртва.

Би сакал да направите мал тест користејќи ја програмата Watch Tower Library. Внесете „самопожртвувана*“ во полето за пребарување напишано на овој начин користејќи го знакот за џвакање за да ги вклучите сите варијации на терминот. Ќе го видите овој резултат:

 

Резултатот е преку илјада посети во публикациите на Watch Tower Society. Двата хитови припишани на „Библии“ во програмата се појавуваат само во белешките за проучување на Преводот Нов свет (Издание за проучување). Терминот „саможртвување“ не се појавува во самата Библија. Зошто туркаат самопожртвуваност кога тоа не е дел од библиската порака? Повторно, гледаме паралела помеѓу учењата на Организацијата и оние на фарисеите кои постојано се противеа на делото на Христос Исус.

Исус им рекол на мноштвото и на своите ученици дека книжниците и фарисеите „врзуваат тешки товари и ги ставаат на рамениците на луѓето, но тие самите не се подготвени да ги помрднат со прстот“. (Матеј 23:4 NWT)

Според Водечкото тело, за да му угодиш на Јехова, мора да жртвуваш многу. Мора да проповедате од врата до врата и да ги промовирате нивните публикации и нивните видеа. Треба да вложите 10 до 12 часа месечно за да го направите ова, но ако можете, треба да го правите ова со полно работно време како пионер. Исто така, треба да им дадете пари за да ја поддржат нивната работа и да придонесете со вашето време и ресурси за да ги изградат нивните имоти. (Тие поседуваат десетици илјади имоти низ целиот свет.)

Но, повеќе од тоа, треба да го поддржите нивното толкување на Божјите закони. Ако не го направите тоа, ќе бидете избегнувани. На пример, ако на вашето дете му е потребна трансфузија на крв за да го олесни неговото или нејзиното страдање, па дури и да му го заштитите животот, мора да му ја одбиете. Запомнете, нивниот модел е самопожртвуваност, а не милост.

Размислете за тоа во светлината на она што штотуку го прочитавме. Законот за сабота беше една од десетте заповеди и непочитувањето на истиот резултираше со смртна казна според законот на Мојсеј, но Исус покажа дека има околности кога не се бараше апсолутно почитување на тој закон, бидејќи чинот на милосрдие го замени писмо на законот.

Според законот на Мојсеј, јадењето крв било и смртна казна, но сепак имало околности кога било дозволено да се јаде месо што не било искрварено. Љубовта, а не легализмот, беше основата на Мојсеевиот закон. Можете да го прочитате ова сами во Левит 17:15, 16. За да го сумира тој пасус, тој предвидуваше гладен ловец да јаде мртво животно на кое наишол, иако тоа не било искрварено според законите на Израел. . (За целосно објаснување, користете ја врската на крајот од ова видео за целосна дискусија за прашањето за трансфузија на крв.) Тоа видео прикажува библиски докази дека толкувањето на Водечкото тело на Дела 15:20 — наредбата „да се воздржуваме од крв “- не е во ред бидејќи се однесува на трансфузија на крв.

Но, тука е поентата. Дури и да не е погрешно, дури и забраната за крв да се прошири и на трансфузија на крв, таа нема да го поништи законот на љубовта. Дали е дозволено да се прави добра работа, како што е исцелување на исушена рака или спасување живот, во сабота? Според нашиот законодавец, Исус Христос, тоа е! Значи, како се разликува законот за крв? Како што видовме погоре во Левит 17:15, 16, тоа не е така, бидејќи во тешки околности, на ловецот му било дозволено да јаде месо без крв.

Зошто Водечкото тело е толку заинтересирано за самопожртвуваност што не можат да го видат ова? Зошто се спремни да жртвуваат деца на олтарот на послушноста на нивното толкување на Божјиот закон, кога Исус им кажува на овие денешни фарисеи, ако сте разбрале што значи тоа, „Сакам милост, а не жртва“, немаше да ги осудите невините“. (Матеј 12:7 NWT)

Причината е што тие не разбираат што всушност значи Христовата љубов, ниту како да стекнат знаење за неа.

Но, ние не треба да бидеме такви. Не сакаме да станеме плен на легализмот. Сакаме да разбереме како да љубиме за да можеме да го слушаме Божјиот закон не врз основа на ригидна примена на правила и прописи, туку како што требаше да се почитуваат, врз основа на љубов. Значи, прашањето е како да го постигнеме тоа? Очигледно не со проучување на публикациите на Watch Tower Corporations.

Клучот за разбирање на љубовта — љубовта кон Бог — е убаво изразен во писмото до Ефешаните.

„И даде некои како апостоли, некои како пророци, некои како евангелизатори, некои како пастири и учители, со цел да се приспособат светите за службено дело, да го изградат телото Христово, додека сите не постигнеме до единството на верата и of точното знаење [епигноза ] на Синот Божји, да се биде целосно возрасен човек, достигнувајќи ја мерката на раст што припаѓа на полнотата на Христос. Така да не треба повеќе да бидеме деца, фрлени наоколу како од бранови и носени ваму-таму од секој ветар на учење со помош на човечки измами, со помош на лукавство во измамнички планови“. (Ефешаните 4:11-14)

Преводот Нов свет го преведува грчкиот збор епигноза како „точно знаење“. Тоа е единствената Библија што ја најдов во која е додаден зборот „точен“. Речиси сите верзии на Biblehub.com едноставно го прикажуваат ова како „знаење“. Неколкумина користат „разбирање“ овде, а неколку други, „препознавање“.

Грчки збор епигноза не се работи за знаење на главата. Не се работи за акумулација на необработени податоци. ПОМАГА Word-studies објаснува епигноза како „знаење стекнато преку врска од прва рака...контакт-знаење што е соодветно...на од прва рака, искуствено знаење“.

Ова е еден пример за тоа како преводите на Библијата можат да ни изгубат. Како да преведете збор на грчки кој нема еквивалентност еден-на-еден во јазикот на кој преведувате.

Ќе се сетите дека на почетокот на ова видео, се осврнав на Ефешаните 3:19 каде што зборува за „...љубовта на Христос која го надминува знаењето...“ (Ефесјаните 3:19 NWT)

Зборот преведен со „спознание“ во овој стих (3:19) е Гнозата која Стронговата согласност ја дефинира како „знаење, знаење; употреба: знаење, доктрина, мудрост“.

Овде имате два различни грчки збора преведени со еден англиски збор. Преводот на Нов свет многу се фрла, но мислам дека на сите преводи што ги скенирав, тој е најблиску до вистинското значење, иако лично, мислам дека „интимното знаење“ може да биде подобро. За жал, терминот „точно знаење“ се дегенерира во публикациите на Watchtower за да стане синоним за „вистината“ (во цитат) што потоа е синоним за Организацијата. Да се ​​биде „во вистината“ значи да се припаѓа на Организацијата на Јеховините сведоци. На пример,

„Има милијарди луѓе на земјата. Така, вистински благослов е да се биде меѓу оние што Јехова љубезно ги привлекол кон себе и на кои им ја открил библиската вистина. (Јован 6:44, 45). Само околу 1 на секои 1,000 живи луѓе денес има точно познавање на вистината, а вие сте еден од нив.“ (w14 12/15 стр. 30 пас. 15 Дали го цениш она што си го примил?)

Точното знаење на кое се однесува оваа статија од Стражарска кула не е знаење (епигноза) спомнати во Ефешаните 4:11-14. Тоа интимно знаење е за Христос. Мора да го знаеме како личност. Мора да почнеме да размислуваме како него, да размислуваме како него, да се однесуваме како него. Само со целосно познавање на ликот и личноста на Исус, можеме да се издигнеме во висина на возрасен човек, духовно возрасно лице, кое повеќе не е дете лесно измамено од мажите, или како што вели New Living Translation, „под влијание кога луѓето се обидуваат да нè измамат со лаги толку паметни што звучат како вистина“. (Ефешаните 4:14 NLT)

Познавајќи го Исуса интимно, совршено ја разбираме љубовта. Павле им пишува повторно на Ефешаните:

„Замолувам од богатството на Неговата слава да ве зајакне со сила преку Неговиот Дух во вашето внатрешно битие, за да може Христос да живее во вашите срца преку вера. Тогаш вие, вкоренети и втемелени во љубовта, ќе имате моќ, заедно со сите светии, да ја сфатите должината и ширината и висината и длабочината на љубовта Христова и да ја спознаете оваа љубов што го надминува знаењето, за да се исполните. со сета Божја полнота“. (Ефесјаните 3:16-19 БСБ)

Ѓаволот го искушувал Исус со сите царства на светот доколку би му направил само еден чин на обожавање. Исус не сакал да го стори тоа, бидејќи го сакал својот татко и затоа го сметал обожавањето на некој друг како прекршување на таа љубов, чин на предавство. Дури и да му бил загрозен животот, тој нема да ја наруши љубовта кон својот Татко. Ова е првиот закон на кој се заснова Мојсеевиот закон.

Сепак, кога се соочил со помагање на човек, лечење болни, воскреснување мртви, Исус не бил загрижен за законот за сабота. Правењето на тие работи не го сметаше за кршење на тој закон, бидејќи љубовта кон ближниот беше најважниот принцип на кој се засноваше тој закон.

Фарисеите би го разбрале тоа доколку разбрале дека Таткото сака милост, а не жртва, или љубовни дела за ставање крај на страдањето на ближниот, а не строго, самопожртвувано почитување на законот.

Јеховините сведоци, како и нивните фарисејски колеги, ја ставаат својата опсесија со самопожртвувана послушност над секоја љубов кон својот ближен кога станува збор за трансфузија на крв. Тие не ја земаа предвид цената на животот на оние што ги убедија да го послушаат нивното толкување. Ниту, пак, се загрижени за страдањата на преживеаните родители кои ги жртвувале своите сакани деца на олтарот на теологијата на ЏВ. Каков срам му донесоа на Божјото свето име, Бог кој сака милост, а не жртва.

Накратко, како христијани дознавме дека сме под Христовиот закон, законот на љубовта. Меѓутоа, можеби мислиме дека Израелците не биле под законот на љубовта, бидејќи се чини дека Мојсеевиот закон се однесува на правила, прописи и одредби. Но, како би можело да биде тоа, бидејќи законот му бил даден на Мојсеј од Јехова Бог и 1. Јованово 4:8 ни кажува дека „Бог е љубов“. Исус објаснил дека законикот на Мојсеевиот закон се темелел на љубовта.

Она што сакаше да каже и што учиме од ова е дека историјата на човештвото откриена во Библијата покажува напредок на љубовта. Еден започна како семејство со љубов, но Адам и Ева сакаа да одат сами. Тие го отфрлија надзорот на еден љубезен Татко.

Јехова ги предаде на нивните желби. Тие владееле со себе околу 1,700 години додека насилството не станало толку лошо што Бог ставил крај на тоа. По потопот, мажите повторно почнаа да се предаваат на нељубезното, насилното разврат. Но, овој пат, Бог се вклучи. Тој ги збуни јазиците во Вавило; тој постави ограничување на тоа колку ќе толерира со уништување на градовите Содом и Гомор; а потоа го вовел законот за законик како дел од заветот со потомците на Јаков. Потоа, по уште 1,500 години, тој го претстави својот Син, а со него и крајниот закон, по примерот на Исус.

На секој чекор, нашиот небесен Татко нè приближуваше до разбирање на љубовта, љубовта кон Бог, која е основа за животот како член на Божјото семејство.

Можеме да научиме или можеме да одбиеме да учиме. Дали ќе бидеме како фарисеите или како Исусовите ученици?

„Исус тогаш рече: „За овој суд дојдов на овој свет, та оние што не гледаат да видат и оние што гледаат да ослепат“. Тие од фарисеите што беа со него го слушнаа тоа и Му рекоа: „Не сме и ние слепи, нели? Исус им рекол: „Да бевте слепи, немаше да имате грев. Но, сега велите: „Гледаме“. Твојот грев останува“ (Јован 9:39-41).

Фарисеите не биле како незнабошците во тоа време. Незнабошците главно не знаеле за спасоносната надеж што ја дал Исус, но Евреите, особено фарисеите, го знаеле законот и чекале да дојде Месијата.

Денес, не зборуваме за луѓе кои не знаат за библиската порака. Зборуваме за луѓе кои тврдат дека го познаваат Бога, кои себеси се нарекуваат христијани, но кои го практикуваат своето христијанство, нивното обожавање на Бог според правилата на луѓето, а не на љубовта кон Бог како што е откриено во Светото писмо.

Апостол Јован, кој пишува повеќе за љубовта од кој било друг писател, ја прави следната споредба:

„Децата Божји и децата на Ѓаволот се видливи со овој факт: секој што не ја следи праведноста не потекнува од Бога, ниту оној што не го сака својот брат. Зашто ова е пораката што ја слушнавте од почетокот, дека треба да се сакаме еден со друг; не како Каин, кој потекнува од злиот и го закла брата си. А заради што го закла? Зашто неговите дела беа зли, а делата на неговиот брат беа праведни“. (1. Јованово 3:10-12)

Фарисеите имаа златна можност да станат Божји деца со посвојувањето што Исус го овозможи преку откупнината, единствената вистинска жртва што е важна. Но наместо тоа, Исус ги нарече деца на ѓаволот.

Што е со нас, ти и јас? Денес, има многу луѓе во светот кои се навистина слепи за вистината. Нивниот ред ќе дојде да го запознаат Бог откако Неговата управа под Исус ќе биде целосно воспоставена како ново небо што ќе владее над новата земја. Но, ние не сме неуки за надежта што ни се прикажува. Дали ќе научиме да станеме како Исус, кој правеше сè врз основа на љубовта што ја научи од својот Татко на небото?

Да го парафразирам она што штотуку го прочитавме во Ефесјаните (Ефесјаните 4:11-14 NLT) Некогаш бев духовно незрел, како дете, и затоа бев под влијание кога водачите на Организацијата ме измамија „со лаги толку паметни што звучеа како вистина". Но, Исус ми даде - ни даде - дарови во форма на списи на апостолите и пророците, како и на денешните учители. И со тоа, јас - не, нам, на сите нас - ни се дадени средства да се обединиме во нашата вера и дојдовме интимно да го запознаеме Божјиот Син, за да можеме да станеме духовни возрасни, мажи и жени, издигнувајќи се до целосниот и целосен раст на Христос. Како што го познаваме се подобро и подобро преку нашето проучување на Светото Писмо, растеме во љубов.

Да завршиме со овие зборови од саканиот апостол:

„Но, ние му припаѓаме на Бога, а оние што го познаваат Бог нѐ слушаат. Ако не му припаѓаат на Бога, не нè слушаат нас. Така знаеме дали некој го има Духот на вистината или духот на измамата.

Драги пријатели, да продолжиме да се сакаме, зашто љубовта доаѓа од Бога. Секој што љуби е Божјо дете и Го познава Бога. Но, кој не љуби, не Го познава Бога, зашто Бог е љубов“. (1. Јованово 4:6-8)

Ви благодариме што гледавте и ви благодариме за поддршката што продолжувате да ни ја давате за да продолжиме да ја работиме оваа работа.