ഉടമ്പടിയുടെ മെസഞ്ചറും 1918 ഉം

ഞങ്ങളുടെ വിശകലനം തുടരുന്നു വെളിപ്പെടുത്തൽ ക്ലൈമാക്സ് തീയതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവചനങ്ങൾക്കായുള്ള പുസ്തകം, 6-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിലേക്കും മലാഖി 3: 1-ൽ നിന്നുള്ള “ഉടമ്പടിയുടെ ദൂതൻ” പ്രവചനത്തിന്റെ ആദ്യ സംഭവത്തിലേക്കും നാം വരുന്നു. കർത്താവിന്റെ ദിനം 1914-ൽ ആരംഭിച്ച ഞങ്ങളുടെ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ അലയൊലികളായി, ഈ പ്രവചനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം ഞങ്ങൾ 1918-ൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു. (നിങ്ങൾ ഇതിനകം അവലോകനം ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ ലോർഡ്‌സ് ഡേയും 1914 ഉം, തുടരുന്നതിനുമുമ്പ് നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം.) മലാഖി 3: 1 ന്റെ നിവൃത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായി, മഹാനായ ബാബിലോണിന്റെ പതനത്തിന് ഞങ്ങൾ ഒരു തീയതി നിശ്ചയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 1919 ലാണ് അത് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. മഹാനായ ബാബിലോണിന്റെ പതനത്തിന് അപ്പോൾ അതിന്റെ നില ആവശ്യമാണ് വിശ്വസ്ത ഗൃഹവിചാരകൻ 1919 ൽ യജമാനന്റെ എല്ലാ വസ്തുവകകളിലും അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. (വെളി. 14: 8; മത്താ. 24: 45-47)
ഈ പോസ്റ്റിൽ നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന പ്രവചനത്തിന്റെ പൂർണ്ണ വാചകം ഇതാ.

(മലാഖി 3: 1-5) “നോക്കൂ! ഞാൻ എന്റെ ദൂതനെ അയയ്ക്കുന്നു, അവൻ എന്റെ മുമ്പാകെ ഒരു വഴി വ്യക്തമാക്കണം. നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ കർത്താവും നിങ്ങൾ ആനന്ദിക്കുന്ന ഉടമ്പടിയുടെ ദൂതനും പെട്ടെന്നു അവന്റെ ആലയത്തിലേക്കു വരും. നോക്കൂ! തീർച്ചയായും അവൻ വരും, ”സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ പറഞ്ഞു. 2 “എന്നാൽ, അവൻ വരുന്ന ദിവസം ആരാണ് സഹിക്കുക, അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ ആരാണ് നിൽക്കുക? കാരണം, അവൻ ഒരു ശുദ്ധീകരണശാലയുടെ തീപോലെ, അലക്കുശാലകളുടെ കള്ളം പോലെയാകും. 3 അവൻ വെള്ളിയുടെ ശുദ്ധീകരണക്കാരനും ശുദ്ധീകരണക്കാരനുമായി ഇരിക്കുകയും ലെവിയുടെ മക്കളെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും വേണം. അവൻ പൊന്നു പോലെ വെള്ളിയും പോലെ അവരെ വ്യക്തമാക്കാം വേണം, അവർ തീർച്ചയായും നീതിയിൽ ഒരു സമ്മാനം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ യഹോവ ജനത്തോടു മാറും. 4 യെഹൂദയിലും യെരൂശലേമിലും ദാനം വഴിപാടു യഥാർത്ഥത്തിൽ പണ്ടത്തെ കാലത്തു പോലെ പുരാതനകൃതികളും വർഷം യഹോവയുടെ നൽകുമ്പോൾ ചെയ്യും. 5 "ഞാൻ ന്യായവിധിക്കായി നിങ്ങൾ ആളുകളെ സമീപം വരും, ഞാൻ കൂടെ സമീപസ്ഥമായ ഒരു സാക്ഷ്യം ജാലവിദ്യക്കാർ നേരെ, വ്യഭിചാരികളെയും നേരെയും കള്ളസ്സത്യം ആ നേരെ ഒരു വേതന തൊഴിലാളിയുടെ ശമ്പളം വ്യാജമായി അഭിനയം ആ നേരെ മാറും [] വിധവയും [] അനാഥരും കുട്ടി കൂടാതെ അന്യഗ്രഹ റസിഡന്റ് തിരിഞ്ഞു കൂട്ടത്തിൽ അവർ എന്നെ ഭയപ്പെട്ടു ചെയ്തിട്ടില്ല അതേസമയം, "സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ പറഞ്ഞു.

ബൈബിൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആദ്യത്തെ ദൂതൻ യോഹന്നാൻ സ്നാപകനാണ്. (മത്താ. 11:10; ലൂക്കോസ് 1:76; യോഹന്നാൻ 1: 6) “[യഥാർത്ഥ] കർത്താവ്” യഹോവ ദൈവമാണെന്നും ഉടമ്പടിയുടെ ദൂതൻ യേശുക്രിസ്തുവാണെന്നും നമ്മുടെ ധാരണ.
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലും നമ്മുടെ ആധുനിക കാലത്തും നിറവേറിയ ഈ പ്രവചനം ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് ഇതാ.

(വീണ്ടും അധ്യായം 6 പേജ് 32 ഒരു വിശുദ്ധ രഹസ്യം അൺലോക്കുചെയ്യുന്നു [പേജ് 32 ലെ ബോക്സ്])
പരിശോധിക്കുന്നതിനും വിഭജിക്കുന്നതിനുമുള്ള സമയം

ക്രി.വ. ഒക്ടോബർ 29-നാണ് യേശു സ്നാനമേറ്റു ജോർദാൻ നദിയിൽ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. മൂന്നര വർഷത്തിനുശേഷം, പൊ.യു. 33-ൽ, യെരൂശലേമിന്റെ ആലയത്തിൽ വന്ന് അതിനെ കൊള്ളക്കാരുടെ ഗുഹയാക്കുന്നവരെ പുറത്താക്കി. 1914 ഒക്ടോബറിൽ യേശുവിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നര വർഷത്തെ കാലയളവിൽ ഇതിന് സമാന്തരമായി കാണുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിൽ ന്യായവിധി ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളെ പരിശോധിക്കാൻ അദ്ദേഹം വരുന്നതുവരെ. (മത്തായി 21:12, 13; 1 പത്രോസ് 4:17) 1918 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ യഹോവയുടെ ജനത്തിന്റെ രാജ്യ പ്രവർത്തനം വലിയ എതിർപ്പിനെ നേരിട്ടു. ഇത് ഭൂമിയിലുടനീളം പരീക്ഷിക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു, ഭയമുള്ളവരെ പുറത്തെടുത്തു. 1918 മെയ് മാസത്തിൽ ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും ഒമ്പത് മാസത്തിന് ശേഷം ഇവരെ വിട്ടയച്ചു. പിന്നീട് അവർക്കെതിരായ തെറ്റായ ആരോപണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി. 1919 മുതൽ ദൈവജനത്തിന്റെ സംഘടന, പരിശ്രമിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു, ക്രിസ്തുയേശുവിനാൽ യഹോവയുടെ രാജ്യം മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രത്യാശയായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ തീക്ഷ്ണതയോടെ മുന്നോട്ട് നീങ്ങി. - മലാഖി 3: 1-3.

1918-ൽ യേശു പരിശോധന തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ക്രൈസ്തവലോകത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർക്ക് പ്രതികൂലമായ വിധി ലഭിച്ചുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല. അവർ ദൈവജനത്തിനെതിരെ പീഡനം ഉന്നയിച്ചിരുന്നുവെന്ന് മാത്രമല്ല, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് മത്സരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് കടുത്ത രക്തച്ചൊരിച്ചിലുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. (വെളിപ്പാടു 18:21, 24) ആ പുരോഹിതന്മാർ മനുഷ്യനിർമിത ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസിൽ പ്രതീക്ഷ നൽകി. വ്യാജമതത്തിന്റെ മുഴുവൻ ലോക സാമ്രാജ്യത്തോടൊപ്പം, ക്രൈസ്തവലോകം 1919 ആയപ്പോഴേക്കും ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതിയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും അകന്നുപോയി.

ഒരാൾ‌ ആമുഖം വ്യക്തമായി സ്വീകരിച്ചാൽ‌ അത് യുക്തിസഹമായി തോന്നാം. ഇവിടെ ആമുഖം: “അവിടെ തോന്നുന്നു ഇതിനു സമാന്തരമായി [പൊ.യു. 29 മുതൽ എ.ഡി. 33 വരെയുള്ള കാലഘട്ടം) യേശുവിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നര വർഷത്തെ കാലയളവിൽ 1914 ഒക്ടോബറിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളെ പരിശോധിക്കാൻ വരുന്നതുവരെ ന്യായവിധി ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ദൈവം. “
ആദ്യം, ഈ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തിക്കണമെങ്കിൽ, 1914 നെ പ്രവചനാത്മക പ്രാധാന്യമുള്ള വർഷമായി ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കണം. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ഗുരുതരമായ സംശയങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട് മുമ്പത്തെ പോസ്റ്റ്. എന്നാൽ ആ നിമിഷം അത് ഉപേക്ഷിക്കാം. ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ആരംഭമെന്ന നിലയിൽ 1914 ശിലാഫലകമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. യേശുവും യഹോവയും 1918-ൽ ആത്മീയ മന്ദിരത്തിൽ വന്നു, ക്രൈസ്തവലോകത്തെ പ്രതികൂലമായി വിധിച്ചു, അഭിഷിക്തരെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനും പരിഷ്കരിക്കുന്നതിനും ഒരു സമയം അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു, ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും മേൽ അധികാരം ലഭിക്കാൻ അഭിഷിക്തരെ കണ്ടെത്തി, ക്രൈസ്തവലോകത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നത് നിർത്തി. അതുവഴി ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്രൈസ്‌തവലോകം, യഹൂദമതം, ഇസ്‌ലാം, പുറജാതീയത, അതായത് മഹാനായ ബാബിലോൺ എന്നിവയുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു - പൊ.യു. 3 നും ക്രി.വ. 29 നും ഇടയിലുള്ള 33 ½ വർഷങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ആധുനിക പ്രവചനവുമായി യോജിക്കുന്നു എന്ന ഒരൊറ്റ ആശയം നാം ആദ്യം അംഗീകരിക്കണം. ആന്റിറ്റിപ്.
ഇത് നിസ്സാര സംഭവങ്ങളല്ല! ഈ പ്രവചനങ്ങളെല്ലാം നിറവേറ്റുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ വലുതാണ്. തീർച്ചയായും അവ കടന്നുപോകണം. പക്ഷെ എപ്പോൾ? മനുഷ്യ spec ഹക്കച്ചവടത്തെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി അവ ഇതിനകം സംഭവിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നമുക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാൻ കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ?
പൊ.യു. 33-ൽ സംഭവിച്ചത് യേശു ദൈവാലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് പണം മാറ്റുന്നവരെ പുറത്താക്കി എന്നതാണ്. ഈ സംഭവം ഉപയോഗിച്ച്, ഉടമ്പടിയുടെ ദൂതനും യഥാർത്ഥ കർത്താവുമായ യേശുവും യഹോവയും എ.ഡി. 33-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്നതായി ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. മലാഖി 3: 1-ന്റെ ആധുനിക കാലത്തെ പ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തിന് ഇത് പ്രധാനമാണ്. പൊ.യു. 33-ൽ യഹോവ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിയത് എങ്ങനെയെന്ന് ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. ഈ കാര്യം പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ പറയുന്നത് you ബൈബിൾ നിങ്ങളെ ഓർക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു Jesus യേശു ദൈവാലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് പണം മാറ്റുന്നവരെ പുറത്താക്കിയപ്പോൾ മലാഖി 3: 1 നിറവേറ്റി. ശരി, നമുക്ക് ഒരു നിമിഷം പോകാം. അത് ഞങ്ങളുടെ 3 ½ വർഷം തരുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഒരു പ്രധാന വസ്തുത ഒഴികെ ഞങ്ങൾ നിരന്തരം അവഗണിക്കുന്നു.
യേശു ദൈവാലയത്തിൽ വന്ന് പണം മാറ്റുന്നവരെ പുറത്താക്കിയത് ഇതാദ്യമല്ല. യോഹന്നാൻ 2: 12-22 അനുസരിച്ച്, ക്രി.വ. 30-ലെ വസന്തകാലത്താണ് പണം മാറ്റുന്നവരുടെ ആലയം യേശു ആദ്യമായി ശുദ്ധീകരിച്ചത്
ആ വർഷത്തിലെ സംഭവത്തെ ഞങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തി മലാഖി 3: 1 ന്റെ പൂർത്തീകരണമാണെങ്കിൽ, മിശിഹാ ആദ്യമായി ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്ന് ശുദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ ആ പൂർത്തീകരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം. ക്രി.വ. 29-ന് ശേഷം ആറുമാസത്തിനുശേഷം അത് സംഭവിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ 3 ½ വർഷങ്ങൾ പോകുന്നു. ഇത് തീർച്ചയായും ഒരു സമാന്തരമാണെങ്കിൽ, ഉടമ്പടിയുടെ ദൂതനും യഥാർത്ഥ കർത്താവും 1915 ലെ വസന്തകാലത്ത് തന്റെ ആത്മീയ മന്ദിരത്തിൽ വന്ന് ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിന്റെ ന്യായവിധി ആരംഭിച്ചു. (1 പേ. 4:17; വീണ്ടും 31-32, 260; w04 3/1 16)
ആ വർഷം ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങളൊന്നും തന്നെ ഞങ്ങൾ നടത്തുന്ന അനുമാനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതാണ് പ്രശ്‌നം. അതിനാൽ അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്നതിന്റെ ആദ്യ സംഭവത്തെ അവഗണിക്കുകയും രണ്ടാമത്തേതുമായി പോകുകയും വേണം. ഞങ്ങളുടെ നിഗമനത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ പിന്നോട്ട് പോകുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു കാര്യത്തിന്റെയും സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള നല്ല നയമല്ല അത്.
എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ official ദ്യോഗിക വാദം സാധ്യമായ എല്ലാ അക്ഷാംശങ്ങളും നൽകുന്നതിന്, ക്ഷേത്രത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനായി യേശു നടത്തിയ രണ്ടാമത്തെ സന്ദർശനം മാത്രമാണ് പ്രധാനമെന്ന് താൽക്കാലികമായി അനുവദിക്കാം. ക്രി.വ. 33-ലെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള സന്ദർശനമാണ് മലാഖി 3: 1 ന്റെ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഥാർത്ഥ പൂർത്തീകരണം എന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ഈ പ്രവചനത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ പ്രയോഗത്തെ തിരുവെഴുത്തുകളോടും അനുഭവപരമായ തെളിവുകളോടും യോജിപ്പിക്കാമോ? നമുക്ക് ഒന്ന് ശ്രമിക്കാം.
1918-ൽ ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ ന്യായവിധി ആരംഭിച്ചതായി ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. മഹാനായ ബാബിലോണിന്റെ അടിമയിലായിരുന്നു അക്കാലത്ത്.

(w05 10/1 പേജ് 24 പാര. 16 “ജാഗരൂകരായിരിക്കുക” Judgment ന്യായവിധിയുടെ മണിക്കൂർ എത്തി!)
1919-ൽ, യഹോവയുടെ അഭിഷിക്ത ദാസന്മാരെ ബാബിലോണിഷ് ഉപദേശങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു, അവ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ജനങ്ങളിലും ജനതകളിലും ആധിപത്യം പുലർത്തി.

ഏത് ഉപദേശങ്ങളിൽ നിന്നും ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിച്ചു? ഈ വിഷയത്തിൽ കഴിഞ്ഞ 60 വർഷത്തെ ചർച്ചകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിശദാംശങ്ങളൊന്നും നൽകിയിട്ടില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, 1919 ൽ ഈ ഉപദേശങ്ങളിൽ നിന്നും ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും ഞങ്ങൾ മോചിതരായി. ത്രിത്വം, ആത്മാവിന്റെ അമർത്യത, നരകാഗ്നി തുടങ്ങിയ വലിയവ ആകാൻ കഴിയില്ല. അപ്പോഴേക്കും ഞങ്ങൾ അവയിൽ നിന്ന് മുക്തരായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ക്രിസ്മസും ജന്മദിനവും? ഇല്ല, ഞങ്ങൾ 1926 വരെ ന്യൂയോർക്ക് ബെഥേലിൽ ക്രിസ്മസ് ആഘോഷിച്ചു. അതിനുശേഷം ജന്മദിനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ കുരിശ്? ഇല്ല, അത് കവറിൽ ഫീച്ചർ ചെയ്തു വീക്ഷാഗോപുരം 1931 വരെ. ഈജിപ്റ്റോളജിയുടെ സ്വാധീനമായിരിക്കാം നമ്മിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്? ഇല്ല, അത് 1928 നവംബർ, ഡിസംബർ ലക്കങ്ങൾ വരെ നീണ്ടുനിന്നു വീക്ഷാഗോപുരം ഒരു ഈജിപ്ഷ്യൻ പിരമിഡിന് യഥാർത്ഥ ആരാധനയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് വിശദീകരിച്ചു.
1914-ൽ, ഉന്നത അധികാരികൾ ദേശീയ സർക്കാരുകളാണെന്നും അവർക്ക് പൂർണ അനുസരണം നൽകണമെന്നും ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഇത് ചിലർ യുദ്ധകാലത്ത് തങ്ങളുടെ ക്രിസ്തീയ നിഷ്പക്ഷതയിൽ വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്ക് കാരണമായി. (jv p.191 par. 3 to p.192 par. 2) 1919 ൽ ആസ്ഥാന സ്റ്റാഫിലെ എട്ട് അംഗങ്ങളെ ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ധാരണയിൽ മാറ്റം വരുത്തിയോ? ഇല്ല. 1938 വരെ ബൈബിളിലെ ആ ഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഗ്രാഹ്യം ഞങ്ങൾ പരിഷ്കരിച്ചു. 1938-ൽ ഞങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു, ഉന്നത അധികാരികൾ യഹോവയും യേശുവും ആണെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു; പക്ഷേ, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഞങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കാൻ ഇത് മതിയായിരുന്നു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം, നമ്മുടെ അധികാരങ്ങളെ ദേശീയ ഗവൺമെന്റുകളായി അംഗീകരിക്കുന്ന, ഇന്ന് നമ്മുടെ ധാരണയിലേക്ക് ഞങ്ങൾ വീണ്ടും ഭേദഗതി വരുത്തി, പക്ഷേ ആപേക്ഷിക അർത്ഥത്തിൽ മാത്രം അവ സമർപ്പിക്കുക, പ്രവൃത്തികൾ 5: 29-ൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന നിർദേശം അനുസരിക്കുക. മനുഷ്യരെക്കാൾ ദൈവം ഭരണാധികാരിയാണ്.
1919-ൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട വ്യക്തിയെ നിയമിച്ചാൽ, നാം ഇപ്പോഴും ജന്മദിനങ്ങളും ക്രിസ്മസും പരിശീലിക്കുകയും ക്രൂശിലും ഈജിപ്ഷ്യൻ പിരമിഡുകളിലും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ക്രിസ്തീയ നിഷ്പക്ഷതയെക്കുറിച്ച് നമ്മുടെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത നിലപാടിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ലെങ്കിൽ, യേശു എന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതെന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ല ly കികമായ എല്ലാ മലിനീകരണങ്ങളും ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുകയും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യാതിരുന്നപ്പോൾ, അത്തരമൊരു ഉന്നതമായ റോളിന് ഞങ്ങൾ യോഗ്യരാണെന്ന് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. ഞങ്ങൾ‌ ആരോപിക്കുന്നതുപോലെ 1919 ൽ‌ പരിശോധനയും പരിഷ്കരണവും ശരിക്കും അവസാനിച്ചോ? അതോ ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായവിധി നമ്മുടെ ഭാവിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നോ?
1919 ൽ ബാബിലോണിഷ് ഉപദേശങ്ങളോ ആചാരങ്ങളോ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. അതിനാൽ ഒന്നുകിൽ ഞങ്ങൾ മഹാനായ ബാബിലോണിന് അടിമയിലായിരുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അതിനുശേഷം കുറച്ചുകാലം അടിമത്തം തുടർന്നു. ഏതുവിധേനയും, 1919-ൽ അത്തരം അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് നാം മോചിതരായതിന് അനുഭവപരമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല, അതിനാൽ ആ വർഷം ബാബിലോൺ വീണു എന്നോ ആ വർഷം ഞങ്ങൾ ഒരു ആത്മീയ പറുദീസയിൽ പ്രവേശിച്ചുവെന്നോ വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമില്ല. (ip-1 380; w91 5/15 16) ഇതിനർത്ഥം നാം ഇപ്പോൾ ഒരു ആത്മീയ പറുദീസയിലല്ല എന്നാണ്. 1919 ലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇതിനകം പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഒരു ആത്മീയ പറുദീസ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വാദിക്കാം.
ഞങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണത കുറയ്ക്കുന്നതിന് 1914 മുതൽ 1919 വരെ പീഡനത്തെ അനുവദിച്ചതിനാൽ ഞങ്ങളും ബന്ദികളായിരുന്നെന്ന് ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, രണ്ടു സാക്ഷികളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യമനുസരിച്ച്, പ്രസംഗവേല 1918-ൽ ഫലത്തിൽ മരിച്ചു. (വെളി. 11: 1-12; 169-170) 1919-ൽ നമ്മളെ യോഗ്യരായി കണക്കാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഈ തീക്ഷ്ണതയുടെ അഭാവം അപ്പോഴേക്കും ശരിയാക്കിയിരുന്നില്ലേ? നീതിമാനും യോഗ്യനുമായി വിധിക്കപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ് മാനസാന്തരത്തിന് അനുയോജ്യമായ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ നാം ആദ്യം സ്വയം തെളിയിക്കേണ്ടതില്ലേ?

മലാഖിയുടെ ഇതര പൂർത്തീകരണം 3: 1-5

മലാഖി ഏത് ക്ഷേത്രത്തെ പരാമർശിക്കുന്നുവെന്നതാണ് ചോദ്യം. ഞങ്ങൾ വാദിക്കുമ്പോൾ ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആയിരിക്കാം. മറുവശത്ത്, യഹോവയും യേശുവും ഈ ആലയത്തിലേക്ക് വരുന്നു, അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചില്ല. ഇത് പരിഗണിക്കുക:

(it-2 പേജ് 1081 ക്ഷേത്രം)
“യഥാർത്ഥ കൂടാര” ത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ ആത്മീയ മന്ദിരം, പൊ.യു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, മോശെ പണിത കൂടാരത്തെ പരാമർശിച്ച്, “നിശ്ചിത സമയത്തിനുള്ള ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമാണ്” എന്ന് പ Paul ലോസ് എഴുതി. അത് ഇപ്പോൾ ഇവിടെയുണ്ട്, ”അതായത്, പ Paul ലോസ് എഴുതുമ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു കാര്യത്തിന്. (എബ്രാ. 9: 9) യേശു തന്റെ ത്യാഗത്തിന്റെ മൂല്യം അതിവിശുദ്ധമായ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തന്നെ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ തീർച്ചയായും ആ ക്ഷേത്രം നിലനിന്നിരുന്നു. യഹോവയുടെ മഹാപുരോഹിതനായി സേവിക്കാൻ യേശു പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ പൊ.യു. 29-ൽ ഇത് നിലവിൽ വന്നതായിരിക്കണം. - എബ്രാ 4:14; 9:11, 12.

യേശുവും യഹോവയും ഹാജരാകുന്ന നിശ്ചിത സമയത്ത് നിലവിൽ വരുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രം ഇതാ. ഇനിപ്പറയുന്നവ പരിശോധനയുടെയും പരിഷ്കരണത്തിന്റെയും സമയമാണ്. ഇത് മുഴുവൻ ഇസ്രായേൽ ജനതയ്‌ക്കും ബാധകമാണ്. ഏതൊരു ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയയിലും, പ്രോസസ്സ് ചെയ്ത ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഡ്രോസ് ആണ്, അത് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. 3-‍ാ‍ം വാക്യത്തിൽ മലാഖി പരാമർശിക്കുന്ന വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവുമാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പുരോഹിതരുടെ ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം വിശ്വാസത്തെ അനുസരിച്ചതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ ലേവിയുടെ അക്ഷരീയ പുത്രന്മാരിൽ ചിലരും പ്രകാശത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് നീങ്ങി. (പ്രവൃ. 6: 7)
മലാഖിയുടെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും അധ്യായങ്ങൾ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സംഭവിക്കാത്ത സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഈ പ്രവചനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം ഏകദേശം 2,000 വർഷത്തെ ചരിത്രത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. സമാന്തര നിവൃത്തിക്കായി നോക്കുന്നതിനുപകരം, പൊ.യു. 29-ൽ യഹോവയും യേശുവും തങ്ങളുടെ ആലയത്തിൽ വന്നതായിരിക്കില്ലേ? നമ്മുടെ നാളിലെ മഹാകഷ്ടത്തിൽ വരാനിരിക്കുന്ന മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അന്തിമവിധിക്ക് മുമ്പായി, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പുരോഹിതന്മാരായിത്തീരുന്ന അഭിഷിക്തരായ ലേവ്യപുത്രന്മാരെ അവർ അന്നുമുതൽ ഇന്നുവരെ പരിഷ്കരിക്കുന്നു.
വലിയ കഷ്ടകാലത്ത് ബാബിലോൺ വീഴും. 1919 പോലുള്ള ഏകപക്ഷീയമായ ഒരു വർഷത്തിൽ ആ വിശ്വാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് വേദപുസ്തകമോ അനുഭവപരമോ ആയ തെളിവുകളില്ലാതെ അത് വീണു എന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കേണ്ടതില്ല. തെളിവുകൾ എല്ലാവർക്കും കാണാനാകും. അവസാനിക്കുന്ന സമയത്ത്, ന്യായവിധി ആരംഭിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിൽ നിന്നാണ്. “പുണ്യസ്ഥലത്ത് നിൽക്കുന്ന വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന കാര്യ” ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ വീക്ഷണം ഞങ്ങൾ അടുത്തിടെ ക്രമീകരിച്ചു, അതിനാൽ ഇപ്പോൾ “വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തെ” ക്രൈസ്തവലോകമായി കാണുന്നു. വിശുദ്ധരെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അനുഗാമികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരുമെല്ലാം ദൈവാലയം ആയിരിക്കുമെന്നല്ലേ ഇത്? ന്യായവിധി ഉണ്ടെങ്കിൽ, യോഗ്യരാണെന്ന് വിധിക്കപ്പെടുന്നവരും പല്ലുകടിക്കുന്നിടത്ത് പുറത്തു എറിയപ്പെടുന്നവരുമുണ്ട്. (1 പേ. 4:17; മത്താ. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
വസ്തുത എന്തെന്നാൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം ഞങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, ഇപ്പോൾ 20 ആം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക്. ഈ പരിശോധനയും ശുദ്ധീകരണവും നടക്കുന്നു. ന്യായവിധിയുടെ സമയം നമ്മുടെ മുൻകാലങ്ങളിൽ 21 ​​വർഷമല്ല. ഏറ്റവും വലിയ കഷ്ടകാലത്ത് അത് നമുക്ക് മുന്നിലാണ് (ഗ്രീക്ക്: thlipsis; എക്കാലത്തെയും പീഡനം, കഷ്ടത, ദുരിതം).

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.